《诗经》：诗化的历史，淳朴的浪漫

诗经其书

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌305篇，所以又称“诗三百”。它开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。《风》、《雅》、《颂》三部分，是依据音乐的不同而划分。

诗经名句

投我以木瓜，报之以琼琚。

解读： 你赠给我果子，我回赠你美玉。一个长途跋涉的行者，在饥渴难耐之时，别人赠与他木瓜或者桃李之类的鲜果以解渴或者止饥。但受惠之人并非就此忘记了这滴水之恩，而是以涌泉报之——拿出随身携带 贵重的美玉相赠。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

解读： 了解我的人，说我心中充满忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？这是在抒发抑郁孤独的心情。知音难觅，所以要珍惜朋友，多理解他人。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

解读： 小心谨慎，好像走在深渊边上，好像走在薄冰冰面上。这是在形容做事的时候应该有一种谨慎的态度，如果我们能有这种如履薄冰的态度，就能办好每一件事情。

哀哀父母，生我劬（音渠）劳。

解读： 悲伤啊，父母生我养我多么辛苦。感恩和孝顺是我们民族的传统美德，从古至今，父母的辛劳都是儿女前进的动力和情感的依托。孝顺，在任何时代都不会过时。

它山之石，可以攻玉。

解读： 其他山上的石头，也可以用来为我雕琢美玉。善于向别人学习，从别人的经验中找到解决问题的方式，这是聪明人的选择。

既明且哲，以保其身。

解读： 既明辨是非，又聪明过人，这样的人就能保全自己的生命和名誉。我们现在常说明哲保身，就是要懂得在合适的时候说合适的话，这样才能在社会中不伤害他人，而又很从容地生活。

白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。

解读： 白玉上的斑点还可以磨去，但是言语上的污点，是无法收回删去的。所以，说话的时候要三思而后言，不能因为一时生气就说出伤人的话，那样的伤害是无法磨去的。

不忮（音置）不求，何用不藏？

解读： 不抱怨不嫉妒，这样的人怎么会不善呢？与人交往，最好的法则就是不要去要求他人，这样也就不会伤害他人了。

予其惩，而毖后患。

解读： 我要将过去的错误作为警戒，以防止后来再犯错。现在说“惩前毖后”，就是要不断吸取过去的教训，纠正以后的行为。这样以前的错误才会变得有价值。

诗经故事

诗经的整理

孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”据说孔子参与选编过《诗经》。由于年代久远，《诗经》作者已经无法考证，但是可以肯定，这本书是经过很多人改编的。

一般认为，《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们对作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现一致的情况。可以认为，它是由官方制作的乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一。

坦率的生活

《诗经》与以往民间流传的诗歌有所不同，它很少幻想和虚构，而是采用现实主义的手法，直接反映人们生活中最真实的一面，自然、淳朴。作为一种艺术形式，尚且可以做到如此真实，我们的生活也未尝不能做到。虽然我们每个人都有一种自我保护心理，觉得社会过于复杂，害怕受到伤害，不愿意将自己最真实的一面展示给人看，可是这并不妨碍我们拒绝虚假。当我们尝试着敞开心扉，将那层把别人隔于千里之外的面具拿掉的时候，我们就会发现，生活本身并没有过多的负担，一直以来都是我们自己在折磨自己，把自己弄得疲惫不堪。

来源：敬一书院

1 求史记中著名故事的古文版

《史记》中著名故事的古文版：

1 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”

2 韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。

3 赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”

4 乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”

5 诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

6 居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之原也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

7 及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武原苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

2 关于马的历史故事,要古文与现代文

《塞翁失马》[原文]

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

3 《负荆请罪》是什么,课文是根据历史故事

负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。

意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。

渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

启蒙运动是以法国为中心，它的浪漫主义不仅仅是局限在文学，还有绘画啊什么的，而文学的浪漫主义主要是英国的吧我记得，拜伦什么的，但是它是受了启蒙运动的影响，是以启蒙运动为背景的，再加上资本主义的发展各个方面背景在文学上的体现。我是这么觉得的。

课前的预习必不可少,只有预习,才能对课文有个大致的了解,明确重点难点,以便上课有目的、高效地学习。预习时遇上的疑惑,可做上标记,以便上课时重点突破,迎刃而解。以下是我给大家整理的 高二历史 课本各章节知识点 总结 ，希望大家能够喜欢!

高二历史课本各章节知识点总结1

第一二次工业革命区别影响

显著特点：

第一，第一次工业革命时期，科学和技术尚未真正结合。第二次工业革命时期，由于自然科学的新发展，并开始同工业生产紧密结合起来，使科学成为推动生产力发展的一个重要因素。科学和技术的结合，使第二次工业革命取得了巨大的成果。

第二，第二次工业革命则几乎同时发生在几个先进的资本主义国家。新的技术和发明已超出一国的范围，其中有不少出现于德国、美国，其规模更加广泛，发展也比较迅速。

第三，第二次工业革命开始时，除一些先进的资本主义国家已经完成或将要完成第一次工业革命外，有些后进的资本主义国家如德国、日本则尚未完成或刚刚起步，因此，对它们来说，两次工业革命是交叉进行的。这些国家既可以吸收第一次工业革命的技术成果，又可以直接利用第二次工业革命的新技术，其发展速度比较迅速。

影响：

①第二次工业革命使生产和资本走向集中，迅速产生垄断和垄断组织。

②第二次工业革命使人类获得了前所未有的生产力。

③第二次工业革命加剧了西方资本主义国家向全球的侵略和扩张。

高二历史课本各章节知识点总结2

(一)诗歌

1、《诗经》：我国最早的诗歌总集：风雅颂;四言为主(现实主义)。

楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义)

3、汉赋：司马相如(铺成排比，文采华丽)

4、唐诗：李白、杜甫、白居易

(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾

(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》

(四)小说

1、唐代：传奇《柳毅传》、《南柯太守传》

2、宋代：话本

3、明清时期兴盛原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起。

代表作品：

明：四大奇书(三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅)、“三言二拍”;

清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

(五)戏曲

1、原始—汉唐：傩舞

2、唐：梨园

3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式

4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)

5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》

6、清代：京剧，新的高峰

高二历史课本各章节知识点总结3

一、四大发明

1、概况：

火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

2、四大发明的产生与传播：

(1)造纸术。西汉前期，中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

(2)印刷术。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

(3)火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。

(4)指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

(5)传播。

a造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲 文化 的发展。

b火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的衰落。

c指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

d欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

二、《九章算术》和珠算

1、《九章算术》成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

2、珠算

珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。明清时期，珠算应用得到普及和发展。明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

三、石氏星表和浑仪

1、中国是天文学发展最早的国家之一。

2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。

5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。

四、《授时历》和四大农书

1、夏朝时，我国就有了历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。

2、元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代秀的历法。3、四大农书。

(1)西汉汜胜之的《汜胜之书》;

(2)北魏贾思勰的《齐民要术》;

(3)元朝王祯的《农书》;

(4)明朝徐光启的《农政全书》;

(5)特点：是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

2、东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的 方法 ，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

3、李时珍，写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。

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公交车司机和乘客救了一位老人 在昨天上午9:00，当司机看见一位老人正躺在路边的时候，26路公车正沿着中华路行驶。他旁边的一位妇女正在呼救。 这位公车司机，24岁的王平没有认真思考就停下了公车。他下了车并问那位妇女放生了什么事情。她说那个人有心脏病，应该去医院。王先生知道他必须快速行动。他告诉乘客们他必须把那个人带到医院去。他期望大多数或者所有的乘客下车等待下一班公车。但是令他惊讶的是，他们都同意和他一起去。一些乘客帮助王先生把那个人抬上了公车。 多亏了王先生和那些乘客们，那个人及时地被医生们救了过来。“令人伤心的是很多人不想帮助别人，因为他们不想惹麻烦。”一位乘客说。“但是那个司机没有考虑他自己，他仅仅只考虑了挽救一个生命。” 他失去了手臂但还在爬山 阿伦·罗尔斯顿是一位对爬山感兴趣的美国人。作为一名登山者，阿伦习惯于冒险。这是从事危险运动刺激的一面。有许多次，阿伦都因为事故而命悬一线。在2003年4月26日，在犹他州登山时他发现自己处在了非常危险的境地中。 那一天，当阿伦独自登山时，一块360公斤的岩石朝他落下来，他的一条胳膊被压在了岩石下。因为无法使自己的胳膊挣脱开来，他在那儿待了五天，希望有人会发现他。但当他的水喝完时，他明白必须做些什么来拯救自己了。他不想那天就死去。因此他用刀子切除了他的半条右臂。然后，他用左臂给自己绑上绷带，这样就不至于失血过多。在那之后，他爬下山去寻求帮助。 在他失去胳膊之后，他写了一本名为《生死两难》的书。书名的意思是“处于一种你似乎无法解脱的困境之中”。在这本书中，阿伦讲述了正确抉择和自我掌控命运的重要性。他对登山如此酷爱，以至于在这次断臂经历之后他还继续爬山。 我们有阿伦那样的精神吗？在我们发现自己处于生死两难的境地以及我们不得不作出生死抉择之前，让我们先思考一下吧。 参与志愿服务的学生们 来自河畔中学的马里奥·格林和玛丽·布朗每周都腾出几个小时的时间去帮助别人。 马里奥喜欢动物，他想成为一名动物医生。他每个周六上午在一家动物医院做义工。马里奥相信这能帮助他找到将来梦寐以求的工作。“这工作并不容易，”他说，“但是我想更多地了解如何照顾动物。当我看到动物（病情）渐好，看到它们的主人脸上的喜悦表情时，我有一种非常强烈的满足感。” 玛丽爱好读书。她4岁时就能独立阅读了。去年，她决定参加一个课外阅读项目的志愿者选拔。（现在）她仍然每周在那儿工作一次，帮助孩子们学习阅读。“这些孩子坐在图书馆里，但你能从他们的眼中看到每一本新书陪伴他们走向不同的旅程。在这里当志愿者对我来说是梦想成真。我可以做我喜欢做的事情，同时也能帮助别人。” 亲爱的李**： 我想感谢你资助“动物帮手”。我确信你知道这个组织是为了帮助像我这样的残疾人而建立的。有了你的帮助，我才有可能拥有“幸运儿”。“幸运儿”对我的生活产生了很大的影响。让我来告诉你我的故事。 人要是又瞎又聋会怎么样呢？或者想象一下你不能走或不能自如地使用双手。大多数人从来没考虑过这一点，但是许多人有这样的困难。我不能自如地使用我的胳膊和腿，因此，像接中国、开关门或搬东西这些平常的事对我来说都很困难。后来，去年的一天，我的一位朋友帮我摆脱了困境。她与“动物帮手”洽谈，给我找一只经过特殊训练的狗。她认为一只狗可能会使我振作起来。我喜爱动物，并且我对能拥有一只狗的主意感到兴奋。 在“动物帮手”与一只狗在一起经过六个月的训练之后，我可以把他带回家了。我的狗的名字叫“幸运儿”——对他来说是一个很好的名字，因为我觉得拥有他真的很幸运。你看，正是因为你的仁慈，我才能有一只“狗狗帮手”！“幸运儿”很聪明，懂得许多英语单词。当我给他下命令时，他能听懂我说的话。例如，我说“‘幸运儿’！把我的书拿来，”他会马上做到。 “幸运儿”是一只极好的狗。如果你喜欢，我会寄一张他的照片给你，我可以展示给你看他是如何帮助我的。再次感谢你改变了我的生活。 最美好的祝福， 本·史密斯 上个月，当我放学回到家时我们的狗跑来迎我。他想要我遛他，但我太累了。我扔下我的书包，去了起居室。我刚在电视机前坐下，我妈妈就过来了。“请你带狗去遛遛好吗？”她问。 “我能先看一个节目吗？”我问。 “不行！”她生气地答道。“你总是看电视，在家里从不帮忙！我不能白天工作一天，整晚还做家务。” “噢，我在学校也整天学习！我和你一样累！”我大喊着回应道。 我妈妈没说什么就走开了。一个星期以来，她没做任何家务，我也没有做。最后，我找不到一个干净的盒子或是一件干净的衬衫。 第二天，我妈妈下班回家发现房子既干净又整洁。 “发生什么事了？”她惊讶地问。 “对不起，妈妈。我终于懂得了要想有一个干净而舒适的家，我们需要分担家务，”我答道。 亲爱的先生： 我不理解为什么一些家长让它们的孩子在家里帮着做家务。现在的孩子们已经有来自学校的足够的压力了。他们也没有时间既学习又做家务。家务劳动是在浪费他们的时间。我们只让他们做好学生该做的事好吗？为了取得好成绩，并进入一所好的大学，他们应当把时间花在学业上。当他们长大了的时候，他们也将不得不做家务，因此，他们现在没有必要做家务。在家里给孩子们提供一个干净而又舒适的环境是家长的责任。而且我认为做家务不是那么难。我（自己做）也无所谓。 米勒女士 亲爱的先生： 我认为对孩子们来说学会怎样做家务和帮助父母料理家务是重要的。仅仅在学校取得好成绩是不够的。现在的孩子们过于依赖父母。他们总是问：“你给我弄弄这个好吗？”或者“你能帮我做做那个吗？”做家务帮助培养孩子们独立性并教会他们怎样照顾自己。它也帮助他们理解公正性这一概念。既然他们与父母一起住在一所房子里，他们就应该知道每个人应当尽一份力来保持房子干净和整洁。我们邻居的儿子上了一所好大学，但在他入学的第一年，他不知道怎样去照顾自己。结果，他经常生病，成绩也下降了。孩子们越早学会独立，对他们的未来就越好。 史密斯先生 亲爱的亨特先生： 我的问题是我不能和我的家人和睦相处。我父母之间的关系已经变得很不好了。他们经常吵架，我真的不喜欢这样。而这是他们拥有的唯一的沟通（方式）。我不知道我是否应该就这件事对他们说点什么。当他们争吵的时候，我就感觉有一团乌云笼罩在我们家的上空。还有，我哥哥对我也不是很好。他总是拒绝让我看我最喜欢的电视节目。相反，晚上他却可以看他想看的任何节目，一直看到很晚。我认为这不公平。在家里我总是觉得孤独和焦虑。这正常吗？我能做什么？ 伤心13 亲爱的伤心13： 在你这个年龄是不容易的，有这些感受是正常的。你为什么不和你的家人谈谈这些感受呢？如果你的父母遇到问题，你应该主动提供帮助。或许你可以再家里多做些事情，以便他们有更多的时间进行适当的交流。其次，你为什么不坐下来和你的哥哥沟通呢？你应该（向他）说明你不介意他总是看电视，但是，他应当让你看看最喜欢的节目。我希望你的一切会很快好起来。 罗伯特•亨特 或许你该学会放松 如今，中国孩子有时在周末比上学日还要忙，因为他们不得不上那么多的课外辅导班。他们中的许多人在学习考试技巧，这样他们就能进入一所好的高中，再后来就可以上好的daxuelingwai一些人为了在竞赛中获胜而参加体育训练。然而，这不仅仅发生在中国。 泰勒一家是一个典型的美国家庭。对于凯西·泰勒的三个孩子来说，生活是非常忙碌的。“放学后的大多数日子，”凯西说，“我送我的两个儿子中的一个去进行篮球练习，送我的女儿去进行橄榄球训练。然后我得送我的另一个儿子去上钢琴课。或许我可以减掉他们的几个活动，但是我相信这些活动对我的孩子们的将来是重要的。我真的希望他们将来能成功。”然而，疲惫的孩子们直到晚上7点以后才回到家。他们快速吃过晚饭，接着又到了做家庭作业的时间了。 琳达·米勒，一位三个孩子的母亲，她深知这样的压力。“在一些家庭，孩子很小的时候竞争就开始了，并且持续到孩子长大，”她说道，“妈妈们送她们的小孩子去上各种各样的（学习）班。并且她们总是把他们和别的孩子对比。这是不理智的。我认为那是不公平的。她们为什么就不能让孩子就做孩子呢？人们不应该把孩子督促得那么紧。” 医生们所太多的压力不利于孩子的发展。爱丽丝·格林一生说所有这些活动会对孩子们造成许多压力。“孩子们也应该有时间放松，去想象自己的事情。尽管想要孩子成功是正常的（愿望）但是重要的是孩子快乐。” 暴风雨把人们的距离拉近了 在阿拉巴马州，本能听到他家外面的强劲的风声。乌云使天空变得黑压压的。外面没有光亮，感觉就像半夜一样。电视里播报有强烈的暴风雨已经到了这个地区。 社区里的每个人都在忙碌着。本的爸爸正在把一块块木头钉在窗户上（加固），而他的妈妈正在确认手电筒和收音机都能正常使用。她还把一些蜡烛和火柴放在桌子上。 党雨开始对着窗户猛烈地敲打时，本在帮助他的妈妈做晚饭。晚饭后，他们原本想打一下牌，但外面的暴风雨太大了，太难有心情打牌了。起初本睡不着。在大约凌晨3点风逐渐变弱时，太阳正冉冉升起。他和家人一起来到外面，发现社区脏乱不堪。到处都是被吹到的树、被砸破的窗户和垃圾。他们加入到街坊邻居中，帮着一起把社区大扫干净。虽然这场暴风雨破坏了许多东西，但是它把家人和邻居们的距离拉得更近了。 你记得当时你在做什么吗？ 人们通常都记得当他们听到一个重大历史事件的消息时他们正在做什么。例如，在美国，许多人都记得在1968年4月4日他们在做什么。这是美国历史上的一个重大事件。在这一天，马丁·路德·金博士被杀害了。尽管有些人可能不记得是谁杀害了他，但他们都记得当他们听到这个消息时他们正在做什么。 罗伯特·艾伦现在50多岁了，但那时他还是一个小学生。“我当时和我的父母一起在家里，”罗伯特回忆说，“当我们从广播中听到这个新闻时，我们正在厨房里吃晚饭。那个新闻记者说‘金博士就在十分钟前去世了’。我的父母没有说话，我们默默地吃完了剩下的晚餐。” 更近一些的，绝大多数美国人都记得当纽约的世贸大楼被恐怖分子摧毁时他们正在做什么。甚至2001年9月11日这个日子对大多数美国人来说都具有（特殊的）含义。 这是凯特·史密斯永远不会忘记的一天。她记得当时（自己）正在距两座塔楼不远的办公室里工作。“我的朋友惊呼一架飞机刚刚撞上了世贸大楼！我最初不相信他，但接着我往窗外看，意识到那是真的。我是那么害怕以至于我几乎不能清楚地想起那之后的事情了。”