荒诞浪漫！《杀死伊芙》双女主对彼此的吸引究竟多有大？

1 荒诞

荒诞是什么呢？具体来说，它是一种内部存在着矛盾对立和根深蒂固的分裂性的生存状态。比如：迷了路的领路人，被审判的审判者，被自己的毒液毒死的蜘蛛，诸如此类。

说到荒诞就不得不提一个与它非常接近的词：荒谬。

荒谬，即无意义，表示的是一种虚无。

这两个词，我之前也一直会搞混，乱用。

见谅。

这样说吧：

生活本质属于荒谬，即无意义的；而生存状态，大多数是荒诞的，即矛盾的。两者其实也是非常相似的。

荒诞随处可见，只要你留心观察。

我想这大概是因为，人类本身就是一个巨大矛盾的产物，我们于是也只能以这样一种矛盾的形式存在着。

所以，荒诞，也许就是我们人类的宿命。

再者，荒诞是只强大的纸老虎。

其实如果你认真琢磨这句话的话，就不难发现，这句大实话，本身就有着强烈的荒诞性。

荒诞本身，有着强烈的迷惑性。它明明那么真实地存在着，但它却又不被大多数人所认知。因为，“当局者迷”，而旁观者，也不一定清。

有些矛盾，无比真切，但与此同时，却又能以一种理所当然的姿态，存在于人类社会之中。这一现象，非常常见，也非常滑稽。

那么，想要不被荒诞迷惑，就需要有清醒的眼神了。

但，有的时候，光有清醒的眼神，好像也不管用。我们还是时不时会被各种各样的荒诞裹挟，被它们弄得晕头转向，甚至被它们深深地伤害。

于是，这时候我们需要的，就是幽默了：

因为，对抗荒诞，只能依靠荒诞。

黑色幽默，就是这多重荒诞的产物。

武则天

武则天是中国新知网上的历史传奇。在一个几千年来女性都被教导要服从的国家，她展翅高飞，称王称霸。在她那个时代，禁区可以被突破，命运可以被改变，唐朝的气象永存；在她身后，正史和野史留下了各种扑朔迷离的记载，给这位传奇女子增添了许多神秘色彩。时势造英雄，还是性格决定命运？她生活的动力从何而来？北大孟漫，博士，0755到79000被赞“比丹还小”。她以独特敏锐的女性视角重新诠释了武则天，可圈可点。

出生之谜——原来是山西的一个小门户。

说到武则天的出身，我们首先会面临一个国籍的问题。我们在国内填简历的时候，往往要填籍贯。对于武则天来说，这个问题是不可避免的。根据名人效应原理，只要一个人出名了，就会有更多的人愿意跟他做老乡，家乡也会在众说纷纭中变得模棱两可，甚至成为各地争夺文化资源的焦点。

武则天作为中国历史新知网上独一无二的女皇帝，自然更有粘人的价值。所以

利州有个龙潭。传说武则天的母亲曾经在那里玩耍。突然，一条金龙跳出水面，围着她打转，玩得不亦乐乎。武则天的母亲怀孕了，生下了武则天。这样的故事，用我们现代的话来说，叫做“人兽未竟之爱”，但按照古人的说法，可以称之为“神启之孕”。它传递给人们的信息是，武则天的出生是惊人的。她的父亲不是普通人，而是一条龙。她是龙种，以后才能成为真正的龙帝。这个传说后来被晚唐大诗人李商隐写进了诗《百家讲坛》。在诗题的后面，他自己注明了丽州是“金轮府”，“金轮圣王”是武则天当皇帝时，臣子们对她的尊称。“金轮屋”是指武则天因母亲怀孕而生于利州。可见，武则天生于利州的说法广为流传。

由于伟人需要神道教导，类似的故事在古代中国比比皆是。据《利州江潭作》年的记载，上古三代商朝的始祖商汤，是因感孕而生。有了这个先例，伟人、名家诞生后，就会出现一些奇怪的感应神话。武则天的出生传说也是如此。

然而传说荒诞不可信，但都有其真实的一面。这类传说之所以在这些地方流传，是因为这三个地方都与武则天有关。并州是她的祖籍，长安是她的出生地，利州是她度过童年的地方。中国人历来重视祖籍，所以应该说武则天是并州文水人，也就是现在的山西省文水县人。文水近代还出了个女英雄刘胡兰，所以这是个盛产女英雄的地方。