我是湘潭的!~结婚啊!~以前是一W三金现在不太清楚了哦,越多肯定越有面子啦,现在应该也像上面那位说的一样,最少要3W吧可是三金不能少就是金耳环,金项链,金戒指,在农村的话,一般都在家里办一般都请稍微带点关系了隔的近的都要请城市里的话就请亲戚就可以了不过要在酒店里包场才行还要买包子,饼什么的,到时新郎要发给邻居的还有!~~~~~~~想不想来了让我想几天,回忆一下,我已经在外地几年没回家看了,!~哎!~
我是莱州人，像你这种情况不用太复杂，你可以根据女方的同龄人，结婚给的彩礼钱就可以了，递红灯就是过彩礼，18000或28000，别的不用买什么，在结婚以前过彩礼就行了，不过娶个莱州的老婆要多花钱的呀，我娶了个德州的老婆，没花钱，丈母娘没要，呵呵，赚了
农村有哪些美好的习俗是很多人不知道的？在生活中，农村和城市总有一些不同。农村有很多城市没有的民间禁忌。传统习俗总是被农村人所重视，但也有一些奇妙的习俗！让我们来看看异国风情。
你知道这些美妙的农村习俗吗？
现在随着经济的发展，思想的解放，一些风俗习惯在城市已经看不到了，但是在相对传统的农村，村民们还是遵守这些风俗习惯的。来说说我们农村的习俗和规矩吧。
1、五更。
其实按照我们那里的话，叫“京”，就是大年初一，初五村民要早起，起来煮饺子，吃饺子。先给父母叔伯拜年，然后在村里串门，给村里资历长的拜年，一般是几个兄弟。那场景简直！
2叩头
现在大部分地区都是双手拜年，但是在我们老家还有磕头的习俗，就是拜年的时候给长辈磕头。整个村子都瘫痪了，我的膝盖很疼。
3出嫁的女儿不能回娘家过年。
也就是除夕夜，出嫁的女儿不允许住在父母家。实在没办法住在其他亲戚家。人们认为出嫁的女儿会在父母家庆祝新年是不吉利的。
4农历初二，女儿要回娘家。
大家可能都知道“二月二，龙抬头”表达了一种村民祈雨的意思。在我的家乡，还有一种说法：“二月二，摊煎饼；妓女不来，她受不了。”
农历二月初二，女儿会回娘家帮她摊煎饼。不过，现在没有那么多关注了。毕竟现在很多人都出去工作了，不在家。
农村特有的风俗
在农村，往往有一些独特的习俗。下面也会唤起你的记忆。
1孩子们晚上会哭
孩子晚上哭的时候，长辈一般会拿一张纸，写上“黄帝，黄帝，我家有一夜叫郎。路过的绅士读一遍一觉睡到天亮”，然后贴在路边人来人往的角落，供路人阅读。
2挑个疖子。
孩子哭的时候，一般会找村里一些擅长挑疮的老人检查喉咙。老人把手指伸进喉咙确认，蘸了一点煤灰，直往喉咙疖子里按。
3切断牛奶
孩子贪吃的时候，以为自己“断奶”了。请一些乡村医生或者有经验的老人把它切开。用锋利的小刀刮拇指根部，切掉一些物体。
4呼唤灵魂
当孩子处于谵妄或抽筋的状态时，他认为灵魂受到了惊吓，他必须请一位老妇人或知道如何召唤灵魂的成年人自己来做。灵魂有多种形式。摸着头念叨着，一边揉着头顶，一边喃喃自语。
口头禅：东南，西北，东，南，南，西，西，北，房前屋后，滴水之下，魂来(口头禅保密，不易传。上小学的时候，有个同学从一个老太太嘴里背出来，在学校里背，所以几乎全班都能背)；二、喊，大人们大声喊着“某某回家了，某某睡觉了，某某灵魂来了”，丢了灵魂的不断回答“来了”；三是烧骰子，再读咒语烧一张纸骰子；四、盖米，用器皿和布匹盖米，盖在失魂的床头；五是针灸，拉失魂的耳朵，看到明显的血管，用针尖轻轻一刺。
5、点蛇染
农村有些背上长红斑颗粒的人以为是被蛇感染了，要念咒，用一碗水解决。我爷爷是染蛇专家，但这个秘密是男传女，只有我叔叔遗传。作为侄子，我没资格学，所以不知道具体操作方法。
6停止加盐
农村的孩子出生七天后一定要拜菩萨和祭祖，然后大人拿一根筷子，蘸着肉，丢进孩子嘴里
过了七天，就可以矫正了，用小刀在孩子脚的中立位置划几道虚拟的口子，意为切断脚绳，尽快行走。如果农村有孩子很努力，动的太多，别人会叫他们：是不是手脚没有束缚？
8满月
孩子出生一个月，进行祭祀活动，然后剃掉胎毛。也有剪刀作为象征剪掉几缕。
9抓住这一周。
孩子一岁时，举行仪式活动。祭祀结束后，他把笔、硬币和其他东西放在桌子上让他选择。用小手抓住什么东西，预示着未来的发展方向。
10开学了。
开学前夕，爷爷奶奶送衣服、文具等。
1换牙齿
孩子换牙的时候，掉的牙不要随便处理。他应该双脚并拢，闭上眼睛，在特定的位置抛弃牙齿。上牙一定要扔到床下，下牙一定要扔到屋顶上！
12脊柱
鱼不小心被刺到喉咙，或者和饭团蔬菜一起吞下，或者灌米醋，或者一杯开水，然后用筷子在水里写一只猫。
13、倒夜汤饭
农村如果有人出事或者无端生病，就怀疑是野鬼，一般都要做一顿夜汤饭。简单准备点快餐，用筛子在村口路边祭奠一下，然后丢弃。
14喝茶。
农村订婚仪式俗称彩礼。在宴请亲朋好友的过程中，女方会在介绍人的引导下，逐一见男方的长辈，敬茶，领红包。
15介绍人
在农村，无论自由恋爱还是媒人介绍，婚礼前，都要为男女双方确认一个介绍人，作为必要的程序和男女沟通的桥梁。感谢吃火腿，所以做媒也叫“吃火腿”。
16和我一起睡。
婚礼前一天，新郎必须和一些男性兄弟和亲戚睡一晚。
17、床。
结婚前，男方的新床必须有若干个男人按照预定的时间摆放床铺。
18上轿子。
新娘离家前，大哥必须把她背到桥车的停放处。
19点火
新娘在和新郎一起离开家之前，为她的父亲点燃一支香烟。
20筛酒
在婚宴上，新娘和新郎必须为客人筛选酒。客人趁机刁难，戏弄新郎新娘，或表演节目，或索要礼物。
结论：通过上面的介绍，你知道农村有哪些美好的习俗了吗？在农村长大的人可能都经历过这些事，但现在有些地方已经没有这样的习俗了。社会在进步，思想在进步，农村人也在进步。看完以上，希望能帮到你！
西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。
中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
通过研究中西方婚礼的差异,我了解了他们各自的特点:西方的婚礼是纯洁浪漫的,而中国的婚礼是喜气洋洋的;西方的婚礼看重的是感觉,而中国看重的是仪式。中西方由于他们的风俗习惯不同,也就形成了有各自特点的婚礼风俗虽然有着不同的习俗,但是无论是哪里的婚礼都充满了祝福和笑声。
婚姻礼仪大致为以下几个阶段：
议婚
议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。
在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
旧时，乡俗有“天上无云不下雨，地下无媒不成婚”。
男女婚姻不能自主，悉听“父母之命，媒妁之言”。
议婚讲究“身世田园，门当户对”，选择门户极为讲究。
在沁县，过去门第观念十分严重，社会上分三等，“诗书宦门者为上等，业农工商者为中等，唱戏乐户抬轿者属下等，上等不与中下等为婚姻，而下等亦难与中上等作嫁娶，各称世家，对其门阀”。
（《沁州志》）
议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。
这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。
长治一带称之为“取四柱”。
具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。
民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。
所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。
各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、猴不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。
相生者可成，相克者须忌避，故乡俗有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说。
这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。
这一程序相当于“六礼”中的“问名”。
男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。
至此，亲事算初步定下。
按照长治的说法，是女方“有主了”，或说女方“问出去了”。
这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。
由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。
在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。
现在长治各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。
男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对象”是也。
定婚
经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。
男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。
这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”。
男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。
主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。
有些地方，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。
定亲这一天，男家要送面粉给女家。
女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。
男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。
上党一带，男方送给女方的东西要凑足十件，表示“十全十美”。
女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。
这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。
壶关、平顺县等地，男女双方还要互送“四色礼”。
男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。
其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。
上党的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。
男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。
×××鞠躬”。
女方给男方的“凤帖”上写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。
姻愚弟（兄）鞠躬”。
“龙凤帖”一般以大红销金柬制成，要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。
有的则叠为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。
在订婚后，武乡还有“请期”的规矩，即男方择吉日备礼纳彩，由媒人率领，用食盒两架抬送女家，并告迎娶月日。
女方还要由亲戚陪同去一次男家。
返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。
出嫁
定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，称为“会择”或“择期”。
早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。
当地各种属相的迎娶月份分别是：“鸡兔正、七月，虎猴二、八月；猪蛇三、九月，龙狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠马六、腊月”。
由于民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。
迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。
屯留一带称为“送天气”，平顺等地则称为“下书”、“下帖”。
这一程序相当于“六礼”中的“请期”。
一些地方，到此时才正式送财礼给女方。
以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。
男女双方准备婚嫁前，要举行送彩礼仪式。
男方要根据女方的要求给女方送衣服用品和聘金。
彩礼基本有六种：聘金、喜饼、喜面、插戴、成衣、喜红等。
喜红是红棉布，用来制新妇女裤。
彩礼其他五种不一定强求，但喜红必须有。
上党大多数地区在迎娶前夕，男女双方互赠“牲料”，婿家牲料有少许米面、一刀猪肉（约一斤）、一块生铜、一块熟铁。
女家牲料缺猪肉，有少许咸盐。
每种物品都象征一定的意义：米面，表示米面夫妻，祝愿夫妇勤俭持家；猪肉，表示死肉换活肉；生铜、熟铁，表示铜铁姻缘，祝愿夫妇终身相依，白头偕老；咸盐，表示有缘分，祝愿夫妇和睦相处。
男家牲料由新婿亲自送到女家；女家回赠，由新婿带回。
“回面”后，岳家要用红布包生铁小块，一双筷子和一把米面，含义是米面夫妻快生子。
至于新娘穿红，各地皆然。
结婚为大喜，人们总是想方设法求得吉祥如意，类如八音会、拜天地、枕头内装筷子（快生子）、点婚灯等，皆属此例。
出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。
嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。
武乡、黎城等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；沁县、襄垣、长子的一些乡村则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。
这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。
出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。
“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。
“开脸”又叫“开面”，平顺则叫“皓脸”。
其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。
一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。
“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。
民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。
尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。
婚礼前一晚上到女方家商量第二天的日程，男方需要找一个能说会道者。
一般是议定第二天的时间、车辆的安排。
注意：男方需携带面一袋、肉五斤。
(不是玩笑)
迎娶
迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。
通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。
迎娶前夕，新房内要由几名男青年同睡，俗称“暖房”。
迎娶之日，婿家于大门两旁各置一捆谷草，叫作喜草。
喜草上张贴“喜”字斗方，内藏两响炮，俟迎娶临门点燃。
解放前，还要备一捆谷草放在天地神位前，同时备一把铡刀，夫妇俩铡草，只准七刀铡完，因此叫七刀草。
铡好的草一部分填充新枕头，一部分装入斗里，备阴阳使用。
启程后，在大门和新房张贴喜联。
迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。
花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。
去的时候，新娘之轿例不空行，要放花糕、青馍作为镇物；有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。
迎娶之时，男方需选伴女婿1人、引新娘女2人，连同鞭炮手1人前往女家。
返回时，女方需1名跟新婆和1名夹礼单者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。
有时女方的姑舅至亲也同往男家送闺女。
上党各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。
武乡一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。
有的地方讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。
有的地方娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。
对陪伴新郎的人，一般称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。
“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。
女儿在出嫁前，上党各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。
据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。
这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。
一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为 、媳的人生转折甚感惶惑不安。
如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。
新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。
一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。
迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。
新婿出门时，随带一块猪肉，叫作打虎肉，到了女家，将其扔到新妇居宅的屋顶上。
迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。
新郎进入女家，也要先到祖先牌位前行礼，女家必须给新郎赠送拜礼。
女家设宴款待新郎及娶客。
饭后，女家一般要向新郎索要“离母盘”（钱财）。
有的家庭还索要梳头礼等。
女婿离开女家时需“偷”女方家一件东西带回，意为吉利。
偷的一般为酒盅、茶杯之类的小物件，由女方家人准备好并暗示给女婿。
当地人称为“得富贵”。
沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
襄垣一带还有“抓富贵”之俗：男女双方各在自家父母怀中抓几把预备好的钱钞，意在今后的日子里有钱花，但不能抓完，须给父母留下一些财源。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。
然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。
女儿出嫁离家时，上党各地都有不带娘家土的习俗。
民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。
这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。
女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。
不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿两圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。
迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。
路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。
现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，平顺山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。
迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。
新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。
个别地方，还能见到新娘着装头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。
后来 蟒袍了，改套红棉袄，不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。
婚礼当天男方派尽量多的车辆到女方迎娶，头一辆必须是红车。
最后最好有容积较大的车辆(如面包车)，以便饭后送女方众多的亲戚。
男方最好在11点左右到女方家，以应付女方亲朋好友的刁难。
(一般是善意的，上头商量不充分容易搞成真的。
)较重要的是女方会有人讨要梳头钱等小款项，男方要给女方穿鞋。
婚礼
迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。
新娘到了男家后，男方要给“下轿礼”，新娘才下车（马）。
女方嫁妆随新娘送男家后，男方查收嫁妆毕，要给持礼单者、跟新婆及运送嫁妆的帮手开付赏钱。
然后举行结婚典礼仪式：一拜天地、再拜高堂、夫妻对拜、交换礼品（多为结婚戒指）、进入洞房。
有男方总管主持，大致有以下内容：介绍婚恋经过、拜天地、拜父母高堂(女方这时要正式地喊爸妈)、夫妻对拜(这时会有小的暴力行为，女方须警惕，不过一般都是善意的，不会搞成刑事犯罪。
)
然后男方需要身背新娘上楼，男方最好于婚礼前一个月开始体力训练，否则尴尬。
到家门口时，门上一般悬挂一件难以触及之物，需要男方肩抗新娘尽全力努力。
在郊区一带，娶媳妇的花轿到门庭，新娘头蒙花布，红毡铺地，有人搀扶，音乐齐奏，鞭炮齐鸣接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母长辈坐在正中，此时宾朋高唱：
“男女才貌配一双，相亲相爱拜花堂。
五年生下三贵子，状元榜眼探花郎。
恩爱夫妻花花转，
一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。
尔后夫妇互拜，喝交杯酒，并且有对酒歌。
沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。
婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。
这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼，我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。
上党有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。
这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。
早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。
后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利。
拜堂
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。
拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。
新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。
然后女东男西，行夫妻对拜礼。
婚宴时一般需要新娘新郎给来宾敬酒，新郎需要有一酒量大者替自己完成。
宴后最好有男方车队送女方来宾回家。
洞房
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。
要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
入洞房时，由大伯子铺床，小叔子或婿家外甥提便盆。
洞房内除了有一些生活用品外，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。
沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷、铜镜等镇物，用于照妖避邪。
灯烛悬挂高墙，通宵不灭，俗称“长命灯”。
夜半，男女新人要举行“敲升子”仪式，二人倒坐门槛喝疙瘩汤，俗称“儿女汤”。
汤中放枣、花生、草节等，边拌碗里的疙瘩汤，边念诵一段民谣：“左手拌疙瘩，儿女一扑摊。
”同时还敲梆子念：“邦邦邦敲升子，明年就生乖孙子，男的会念书，女的会扎花，坐下一板凳，起来一海楞。
”体现了沁人对子女未来生活的憧憬。
过去，从举行婚礼时就期待生子，在潞城一带，洞房门上常用的对联是：“喜今日银河初渡，贺来年玉树生枝”。
新娘一进洞房，就有人把红枣、花生撒在床上，意味着早生贵子。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺礼”。
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。
在壶关一带流行洞房酒歌：
女：这盅酒，我敬你，当家主事全凭你。
男：这盅酒，我敬你，管米管面待亲戚。
女：这盅酒，我敬你，出门遮风又挡雨。
男：这盅酒，我敬你，叫你生儿又育女。
女：这盅酒，我敬你，出门不要忘了妻。
男：这盅酒，我敬你，尊老爱幼守家底。
婚后第三天或第五天，新娘回门；第九天，新娘还要再次回娘家并小住几日，叫作“住九”。
大凡男女新婚，房事必然频繁，若不找点借口让他（她）们分开几日，岂不对身体有害。
看来，“住九”还真有些科学道理。
壶关将住九叫“接九”，有“新婚不接九，死后不如猪和狗”的俗语。
上党和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗。
洞房之夜，热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”。
民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。
人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
回门
新婚次日上午，新人向户族及亲戚长辈行跪拜礼，受礼者向新妇赠送拜礼。
家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分大小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。
这天，女家家长随带糕点和面食礼品，前来婿家向翁婆致贺，俗称“道喜”。
婚后第3天，上党一些地方还保留着“招嫁”，又叫“圆饭”的古 俗。
这一天，女家及其姻亲前来女婿家送饭，并来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。
圆饭意味着确定与婿家的来往关系，如果不愿与婿家来往，便不来圆饭。
沁县等地则叫作“看3日”或“打听三天”。
“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于上党各地，基本上是在婚后第五天的，也有在婚后第3天的，或在婚后第6、7、9、10以至12天的，因地而异。
新妇回娘家，当日返回，叫回门，又叫走5日。
若娘家专门派人来接，叫接5日。
民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。
新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。
这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。
不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。
且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。
这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。
新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。
上党一带回门时流行请女婿，即女家宴请新婿，此后，新婿方可择便到女家。
过去，请新婿必须具请贴通知婿家，新婿还要在女家住九天，叫作住九。
此间新婿“会亲”，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。
“回门”在上党大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。
然而这一带还有“住满月”一种习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。
至此，热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。
新婚第一年，逢一定节日女家到婿家探望女儿，叫追节。
追节一般两次。
第一次是临近八月十五，随带礼品有成套的月饼和时鲜水果。
第二次在临近春节，传统的礼品是花样面食，有灯糕、豆枕、面兔、剪箍等。
现在普遍改用糕点。
每个人都会到谈婚论嫁的年纪，古代之时，人们大多受父母之命、媒妁之言，但到了今日虽然有这个现象，但大多都是要看双方的意愿，崇尚自由婚姻。但如果双方要准备结婚，那还是会遵循以往的婚俗，选一好日子进行提亲。
2021年适合提亲的日子2021年1月13日(星期三) 二零二零年腊月初一 鸡日冲(乙卯)兔宜：结婚、订婚、嫁娶、栽种忌：搬家、装修、开业、入宅、祈福、安香、伐木、词讼、置产、筑堤2021年1月14日(星期四) 二零二零年腊月初二 狗日冲(丙辰)龙宜：装修、结婚、订婚、嫁娶、栽种忌：搬家、开业、入宅、经络2021年2月3日(星期三) 二零二零年腊月廿二 马日冲(丙子)鼠宜：装修、结婚、订婚、修坟、祈福、嫁娶、词讼、和讼忌：搬家、开业、入宅、开仓2021年2月20日(星期六) 二〇二一年正月初九 猪日冲(癸巳)蛇宜：装修、入宅、订婚、祈福、招赘忌：搬家、开业、结婚、修坟、嫁娶、伐木2021年3月3日(星期三) 二〇二一年正月二十 狗日冲(甲辰)龙宜：搬家、装修、开业、结婚、入宅、订婚、嫁娶、求财忌：祈福、词讼、置产2021年3月9日(星期二) 二〇二一年正月廿六 龙日冲(庚戌)狗宜：结婚、订婚、牧养、嫁娶、竖柱忌：搬家、装修、开业、入宅、祈福、求财、行丧2021年4月17日(星期六) 二〇二一年三月初六 羊日冲(己丑)牛宜：装修、结婚、订婚、修坟、祈福、嫁娶、竖柱忌：搬家、入宅、安香、掘井、开仓、置产2021年4月24日(星期六) 二〇二一年三月十三 虎日冲(丙申)猴宜：结婚、订婚、修坟、祈福、嫁娶、行丧、开仓、纳婿、恩赦忌：搬家、装修、开业、入宅、安香、求财2021年5月13日(星期四) 二〇二一年四月初二 鸡日冲(乙卯)兔宜：搬家、开业、结婚、订婚、修坟、祈福、嫁娶、冠笄、竖柱忌：装修、入宅、词讼、出师2021年5月14日(星期五) 二〇二一年四月初三 狗日冲(丙辰)龙宜：结婚、订婚、祈福、嫁娶、词讼、和讼忌：搬家、装修、开业、入宅、安香、开仓2021年6月7日(星期一) 二〇二一年四月廿七 狗日冲(庚辰)龙宜：结婚、订婚、祈福、嫁娶、词讼、纳婿、和讼忌：搬家、装修、开业、入宅、安香、开仓2021年6月23日(星期三) 二〇二一年五月十四 虎日冲(丙申)猴宜：装修、开业、结婚、订婚、修坟、嫁娶、求财、行丧忌：搬家、入宅、祈福、安香、伐木、归宁、词讼、分居2021年7月27日(星期二) 二〇二一年六月十八 鼠日冲(庚午)马宜：装修、结婚、订婚、嫁娶、词讼、和讼忌：搬家、开业、入宅、祈福、冠笄、归宁、开仓2021年8月13日(星期五) 二〇二一年七月初六 蛇日冲(丁亥)猪宜：装修、结婚、订婚、嫁娶、求财、纳婿忌：搬家、开业、入宅、修坟、祈福、安香、伐木2021年9月14日(星期二) 二〇二一年八月初八 牛日冲(己未)羊宜：搬家、开业、结婚、入宅、订婚、祈福、嫁娶、冠笄、求财、招赘忌：装修、词讼、出师2021年9月24日(星期五) 二〇二一年八月十八 猪日冲(己巳)蛇宜：结婚、订婚、牧养、嫁娶、立券忌：搬家、装修、开业、入宅、祈福、安香、求财、移柩、开仓2021年10月10日(星期日) 二〇二一年九月初五 兔日冲(乙酉)鸡宜：装修、结婚、订婚、祈福、嫁娶、招赘忌：搬家、开业、入宅、开仓2021年10月16日(星期六) 二〇二一年九月十一 鸡日冲(辛卯)兔宜：结婚、订婚、修坟、祈福、嫁娶、塞穴、筑堤忌：搬家、开业、入宅、开池、针灸2021年10月22日(星期五) 二〇二一年九月十七 兔日冲(丁酉)鸡宜：装修、订婚、修坟、祈福、招赘忌：搬家、开业、结婚、入宅、嫁娶、开仓2021年11月25日(星期四) 二〇二一年十月廿一 牛日冲(辛未)羊宜：订婚、牧养、经络忌：搬家、装修、开业、结婚、入宅、祈福、安香、嫁娶、求财、归宁、行丧、置产2021年12月10日(星期五) 二〇二一年十一月初七 龙日冲(丙戌)狗宜：搬家、开业、结婚、订婚、祈福、嫁娶、冠笄、求财、招赘忌：装修、入宅、词讼、出师、鸣鼓、设醮
提亲订婚注意事项1关于订婚那一天的订婚车队，需要提前跟女方商量，女方来的人数决定车队的车数辆，一般都是6男6女。2新人订婚仪式中需要注意事项之一，在订婚之前，在男女双方之间，有男方要请一位媒人到女方的家里提亲。3订婚的流程少不了，双方商谈聘礼，虽说各处乡村各习俗不同，但订婚这么重要的事，还是必须要有的。
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