相濡以沫下一句怎么对？

相濡以沫的下一句是：不如相忘于江湖。

全文为：泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

译文为：：泉水干涸了，鱼群困在陆地上，通过身上的水互相湿润，通过唾沫相互沾湿，这样困难地在一起不如在江湖里彼此自在地生活。

出自：春秋战国时期庄子的《庄子·天运》。

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“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此，因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。

-相濡以沫，不如相忘于江湖

1、相濡以沫与相忘于江湖语出《庄子·大宗师篇》，原文为：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是这不是最常态的，最常态的是两条鱼遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。” 原本此句庄子不是写情感方面，很多人都把这句话用到感情上面，给自己离开相濡以沫，相敬如宾的对方以冠冕堂皇的理由。其实庄子是想告诉我们：事物的本来规律才是大道，天道才是大道。泉涸于陆鱼相濡以沫固然感人，但并非通常的现象，只是偶然的、极端的现象。应用于爱情的话，可以这样理解：极端情况下，比如地震中夫妻相互扶持固然是爱情，但这样的情况极其少见，所以不如平时点滴中体现出来的对爱人的关心和照顾。2、 “执子之手，与子偕老”语出《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原文是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”意为“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味……

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不如相忘于江湖

相濡以沫下一句是“不如相忘于江湖”。这句话出自《庄子·内篇·大宗师》，相濡以沫，不如相忘于江湖，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

道家学派的庄子在《庄子·内篇·大宗师》有过这样一句话：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"相濡以沫，不如相忘于江湖，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。庄子这句强调的并不是“相濡以沫”，更不是“江湖”，而是“自由自在”，完全与他的思想相吻合。

庄子在这里以鱼相比，精辟表达了“道”通其变的观点。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。"相濡以沫”，或许令人感动;而"相忘于江湖"则是一种境界，更需要坦荡、淡泊的心境吧。

原以为相濡以沫是缱绻情深，却原来相忘于江湖才是豁达，不是无奈，人生换个角度看就不一样了。但并不是说相濡以沫这种行为比不上相互忘记，而是说在涸澈之中，就算相濡以沫，仍逃不出干渴而死的命运，还不如大家一起回到江湖中去，快乐的生活，就算忘记对方，但对大家都好。