农民的追求维多利亚在哪

农民的追求维多利亚在于经济独立与社会地位的提高。

经济独立是农民的首要追求。农民在过去长期面临着土地流转、低保价、收入不稳定等问题，经济地位较为薄弱。而随着国家政策的调整，土地流转逐渐受到限制和规范，农民的土地收益得到保障，同时农村基础设施不断完善，农民的生活水平得以提升。此外，农民逐渐形成了自己的创业意识，通过发展特色农业、乡村旅游等方式提高了自身收入。

社会地位的提高也是农民的追求之一。过去农民的社会地位较低，缺乏话语权和决策权。随着社会变迁、城乡融合，农民的社会地位逐渐提高，他们的诉求也被更多人关注。同时，政府也积极推行农村治理改革，加强农村基层组织建设，让农民更好地参与到决策中，提高了他们的社会地位。

总体来说，农民的追求维多利亚在于经济独立和社会地位的提高。政府在加强农村治理和改善农村基础设施方面做出了积极努力，同时农民也通过自身努力提高自身收入和社会地位。

感谢邀请！

看到这个题目，感觉一下子有很多话想说。说起农民有什么娱乐活动，老农认为应该分为两个部分来谈起，一部分是以男性为主的农村大爷的娱乐活动；一部分是以女性为主的大妈们的娱乐活动。

农村大爷们的娱乐活动有这么几项：

一、街头晒着太阳唠着嗑

农闲之余，三三两两坐在街头，晒着太阳，聊聊国家大事、社会风气，或者身边某件比较有趣的事情。

二、下象棋、打牌

虽说现在人们条件好了，在农村也有了棋牌馆，但是农民们还是喜欢在街边摆一盘象棋，其他人围在一块，下象棋与看下象棋，每个人都融入其中。

三、家中看电视

没事的时候，在家中看看电视，也是农村大爷们的一项休闲方式。

以上是绝大多数农民的娱乐方式。当然除此之外，部分农民还会有一些特别的爱好。比如，老农身边有一位木匠，没事就喜欢做点手工，也算是休闲方式的一种，等等。

农村大妈的娱乐方式有：

一、串门唠嗑

也许是传统习惯的影响，大妈们不像大爷们喜欢坐在街边晒太阳，但是也喜欢唠嗑，往往都是三三两两去某一家串门，东家长西家短，别有一番滋味。

二、跳广场舞

不知道从什么时候开始，农村的大妈们也开始热衷于广场舞。小广场上，清晨五六点左右，傍晚六七点，除了刮风下雨，天天如此。

三、看电视、养花

没事的时候，大妈们也喜欢在家看看电视，养养花。生活也是美极了。

好了，就是这么多，希望对你有帮助。

蒋大为曾参加了一档《国风浩荡》节目，在节目中畅谈“真正的艺术家”，针对一些草根成名创办的大师班和草根耍大牌现象发表了自己的看法。

蒋大为对农民歌手的评论

他对农民歌手发表了这样看法，你们就是农民歌手，老百姓喜欢你们，是因为你们是农民，是草根。你们别忘了，你们就是农民歌手，你还在种地，如果你真的是歌唱家你就不种地了，你就跑到这个台上那个台上唱歌去了。所以他不懂，自己就宣称农民歌唱家！”

蒋大为一口一个农民地批评农民歌手，说农民和歌唱家是两个职业，是农民就应该在种地，草根明星跟艺术不沾边，批评农民歌手耍大牌，坐头等舱，住套房等等，简直把农民歌手说的一无是处，难道歌唱家与农民就这样水火不容严重对立吗？歌唱家种种地难道身价会断崖式下跌吗？难道歌唱家身份比农民高贵不成？有些农民歌手的素质比某些歌唱家不知要高尚多少倍，朱之文为这次疫情捐款四十万，比朱之文高尚的歌唱家们都捐了多少？

农民歌手大衣哥朱之文

大衣哥朱之文是2011年，中央台星光大道选秀唱歌月度冠军，年度决赛歌唱第五名。因为有天生独持宽广高亢的嗓音，又有农民工忠厚的性格为广大群众喜爱与熟知。这些年，大衣哥没有好的相貌却一直维持著超高的人气。不仅仅是因为他的歌唱得好。这和他的农民淳朴性格分不开。

大衣哥成名后，商演不断，收入也水涨船高。这样的收入足以在城里卖几套房子，唱唱歌，收收房租就可以过衣食无忧的日子。但大衣哥始终没有忘记自己是农民，依然以农村种田为主，商演是副业。农忙的时候会推掉商演回家帮老婆干农活。在农村人纷纷买房进城的今天，有几个人能像大衣哥这样成名后还保持初心？

而且大衣哥成名后，也没忘了家乡，出资给家乡修路。乡邻有困难找他借钱大多也是有借无还。而自己依然朴素，穿衣打扮并没有改变，一与既往农民本色。

对蒋大为对农民歌手的种种评论的看法

在上个世纪后期，蒋大为确实对中国民歌的发展起到了很大的带动作用。也可以说是当时歌唱界的****，很多歌曲可以称其为经典。但是优点归优点，缺点归缺点。他对农民歌手朱之文的说法是极其不正确的。我们不能用激烈的言词来对待蒋大为，对于比蒋大为你后来的歌者，应该鼓历他们前进，并善意地指出他们存在哪些问题。而不能用他们的出身来讽刺他们，这样做的结果反而贬低了你自己。

蒋大为老师的话语中也有些对这些歌手看不起的意思。言语中透著对这些歌手的轻视。我想说的是，他们虽然不是什么艺术家，但老百姓喜欢听他们唱歌，这就足够了，一些艺术家高高在上，老百姓能听到他们唱歌也不太容易，这些草根歌手，能把歌声带到老百姓的面前没有什么不好的。况且现在农民不农民的，没有什么区别，农民也没有低人一等！

不管在哪一行，有所成就，要有博大的胸怀，懂得提携、鼓励新人的成长，老子说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去“，你的成就如果你不把他作为你自己的专有，奉献出来，那才能够流芳百世啊！

生产队时期的农民，有集体娱乐的业余生活，他们有夜生活。

大集体时代是人民公社时期的产物。当时，农村地区的一个村庄是一个大型集体生产单位，过去被称为生产大队；生产队根据人口或土地规模分为几个或十几个生产队，每个生产队管辖十几个或几十个家庭。这个生产队是大集体时代最小的生产单位；每个生产队都有一个管理岗位，如生产队长、副队长、记分员和会计、保管员、饲养员、妇女队长等，每个生产队的成员都是成员。

与现在相比，生产队期间农民的业余生活更为贫穷和单一。这是由当时的物质条件和社会制度决定的。当时，除了恶劣的天气，农民没有太多的闲暇时间，也没有时间开展自己的业余生活。当时，最常见的业余生活是在晚上看露天**。毫无疑问，他们必须在自己的村庄看**。即使是周围五公里左右的村庄也必须看**。

根据气候条件或上级要求，生产队长将在规定时间内取出小麦粒子，并将颗粒返回仓库；参加生产队的夜战，几乎所有能够工作的生产队成员都必须赶到麦田，接受队长的指派；即使是孩子们也应该接受他们能做到的任命。即使没有食物，劳累了一夜的人也会吃粥和馒头；因此，生产队期间的农民也有一部分晚上被夜间加班占用。

当农活不需要花很多力气的时候，有些人会在晚上约好一起打牌或下棋，下军棋，偶尔请讲故事的人（讲故事的人）来村里讲几个晚上的书。这也会吸引附近村庄的人倾听。春节期间，周围村庄的龙狮团队在每个村庄进行巡回演出，每个龙狮团队只在一个村庄表演一次。每当龙狮团队表演时，这也是村子里最热闹的时候。广场上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观看群众欢呼声此起彼伏。以上就是对生产队时期的农民，有哪些业余生活，他们有夜生活吗这个问题的解答。

不少农村地区都在推行新农村建设，全面改善农民生活环境，提高农村的基础设施条件，让广大农民都能住进统一规划的农村小洋楼，过上富裕知足的美好生活。当然新农村建设也不是一朝一夕就能看到效果的，需要统一的规划以及严格执行。对于新农村建设，其实很多农民也有自己的看法，那么在农民心中理想的新农村到底是什么样子的呢？

具体来说新农村主要体“五新”上，即新房舍、新环境、新设施、新农民、新风尚。真正实现了这个目标，新农村建设也就变成了农民心目中理想的家园。

新房舍

房屋建设没有统一的规划，都是各自划地为圈，房屋的建筑风格各异，甚至很多农村的房屋朝向也不一致，破旧的农房与新建的洋楼形成鲜明的对比，毫无美感可言。而新农村建设首要问题就是改善农民的居住环境，让农民都能住上统一规划、具有当地特色建筑风格的房子，这样一来农村的整体面貌将会有大的改观。

新环境

说到农村的环境，很多人都会联想到垃圾随处可见，池塘里到处都是垃圾的场景。这也是很多落后农村普遍存在的问题，农村的卫生环境问题急需整治。新农村建设改善农民的生活环境是不可缺少的，干净整洁的环境能愉悦人的心情，而且还能够减少疾病的传染。新农村统一规划后，将对农村垃圾进行统一处理。

新设施

很多地方的基础设施都相对落后，漆黑的乡村道路没有路灯、水电、通讯等设备的接入不是很完善，而未来新农村建设就需要统一规划乡村水电、通讯等基础设施，修建供农民休闲娱乐的社区健身场所，有的农村地区还将接入天然气管道，很城市一样享受便捷的基础设施服务。

新农民

未来的农民将是新型职业化的农民，现代农业将是技术密集型产业，需要更多有文化、懂技术的新型农民，只有不断学习和进步，未来农民才能适应现代化发展的需要。

新风尚

新农村建设应不仅仅只是改善农村的表面，最主要的是提高农民的素质，从根本上改善农村的不良风气。人才是农村的宝贵财富，也是未来新农村发展的希望，树立正确的人生价值观。

理想很丰满，现实很骨感。新农村建设的任务任重而道远，需要我们共同的努力，让我们的农村越来越美，农民的生活越来越好。

清平乐村居诗意：开篇用茅草屋、清澈的小溪和溪边的青草描绘了一副清新的乡村农家画面。后面对白发老夫妻、大儿、中儿、小儿的动态描写，表现了农家美好恬静的生活状态，和生动活泼的画面，同时也表达了作者闲适的心情，和对田园生活的向往和欣赏。

《清平乐·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

拓展补充:

清平乐 村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草，含有醉意的吴地方音，听起来温柔面又美好--

那满头白发是谁家的公婆父老？大儿，豆地锄草身在河东，

二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛--剥食着刚刚摘下的莲蓬

简析

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出“茅檐“、“溪上“、“青草“，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。quot;醉里“，可以看出老年人生活的安详，从“媚好“，可以看出他们精神的愉快。

下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于“小儿“的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“溪头卧剥莲蓬“形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜

这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

可能很多人对农村的印象还停留在八九十年代，认为农村是脏、乱、差、穷的代名词。不可否认在以前农村是确实是这样，但最近这十几年农村发生了翻天覆地的变化，在未来农村会更好。虽然各地经济发展不一样，但总体比以前更好，无论是从居住环境、生活环境、生活条件都有极大的改观。

1、现在农村的自建房像小别墅一样

随着农村经济收入的提高，收入来源更多更广。很多农村年轻人人外出打工，积攒着工资收入，在农村老家建起一栋栋漂亮的新房，大大改善了居住环境。

2、现在新农村建设的推行，农村的生活环境也越来越完善

在以前农村都是泥巴路，一到连续阴雨的天气，出门都难，更别说开着小车出行。随着新农村建设的推行，水、电、气、网络，路面硬化，娱乐设施，健身器材很多都已经入村入户。

3、生活条件好了，农村很多家庭都买了小汽车

随着很多农村的路面都已经硬化，农村买小车的人也非常多，甚至有些家庭一户人家几辆汽车，汽车成了农村新型的代步工具。现在农村也由原来的吃饱转变为吃好，也越来越重视生活的品质。最近几年乡村旅游成为热点的旅游项目，田园牧歌式的生活，听着虫鸣鸟叫，喝着清茶与大自然融为一体，感觉是世外桃源式的生活。

4、随着乡村振兴战略的实施，农村生活在未来越来越好

新农村建设、乡村振兴，已经上升为国家战略，在很多农村已经实行新农村新面貌。随着国家对农村的重视，大量资金扶持建设新农村，相信会更加美好更加宜居。

如果在农村能创造更多的就业条件，在家门口也能赚钱养家，吸引更多的人才留在农村，农村的发展速度会更快，农村会更加美好、更加宜居。