1 茶与爱情的诗句
如果我是开水 你是茶叶 那么你的香郁 必须依赖我的无味 让你的干枯,柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润 舒展你的容颜 我必须热,甚至沸腾 彼此才能相溶 我们必须隐藏 在水里相觑相缠 一盏茶工夫 我俩才决定成一种颜色 无论你怎样沉浮 把持不定 你终将缓缓地 轻轻地 落下,攒聚 在我最深处 那时候 你最苦的一滴泪 将是我最甘甜的雨露普洱茶 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。 人生最美好的事情莫过于和你一起慢慢变老, 收藏一路走过的欢声笑语。
我愿一生为你守候。爱情不是你来我往,你走我追, 而是点滴相伴,生死到老。
繁华落尽,当我闭上双眼的时候,你依然在身边。 有些故事,是百转千回后的蓦然回首。
哦,原来你一直都在这里。白牡丹 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
我有着好美的名字,就像那纯洁的牡丹,以艳冠之名,动人心魄。枝叶连理,在水中延展, 痴痴绕绕,化成静美朴素的诉说。
你可愿意与我邂逅,山泉为饮,清歌作伴,奔走天涯。信阳毛尖 清香一缕,许你最好年华。
承诺一句,为你倾尽所有。你给我一个承诺,我就愿挣脱冬天的束缚,把最好的年华献给你。
我不会告诉你,我站在冰冷刺骨的早春前沿,替你把那一丁点阳光收藏。 我经受撕裂的阵痛,忍受淬火的煎熬,洗尽铅华,只因爱上了你。
我用整个春天盛满你的空杯,却又担忧满了茶杯却控制不了你的心房。铁观音 金风玉露一相逢,便胜却,人间无数。
我没有华丽的外表,也不懂得浪漫。 但我有一颗爱你的心,你不言语, 而我却能读懂你,也许这就是心有灵犀。
有些美,注定是要艳极的,一碰,便是惊天动地。 灵魂深处的碰撞,命中注定的相遇,才是最美的爱情。
红茶 乱花渐欲迷人眼,唯有伊人最钟情。 我卷曲身骨,却内蕴了一腔芳华,只愿做最懂你的茶。
红尘浊世,满目尘封,何如遇见倾城色,让人眼前一亮。我与你一见惊鸿,再见倾心,攀枝摘香花。
牵牛织女鹊桥相会,喁喁私语尚未完,忽又天晓,欢娱亦成草草。眼里只有,你这般人儿。
你可知我红艳似火,就像我对亮烈难犯,而又柔肠欲绝的爱情。
2 关于茶的爱情诗句如果我是开水
你是茶叶
那么你的香郁
必须依赖我的无味
让你的干枯,柔柔的
在我里面展开、舒散
让我的浸润
舒展你的容颜
我必须热,甚至沸腾
彼此才能相溶
我们必须隐藏
在水里相觑相缠
一盏茶工夫
我俩才决定成一种颜色
无论你怎样沉浮
把持不定
你终将缓缓地
轻轻地
落下,攒聚
在我最深处
那时候
你最苦的一滴泪
将是我最甘甜的雨露
普洱茶
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
人生最美好的事情莫过于和你一起慢慢变老,
收藏一路走过的欢声笑语。
我愿一生为你守候。
爱情不是你来我往,你走我追,
而是点滴相伴,生死到老。
繁华落尽,当我闭上双眼的时候,你依然在身边。
有些故事,是百转千回后的蓦然回首。
哦,原来你一直都在这里。
白牡丹
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
我有着好美的名字,就像那纯洁的牡丹,以艳冠之名,动人心魄。
枝叶连理,在水中延展,
痴痴绕绕,化成静美朴素的诉说。
你可愿意与我邂逅,山泉为饮,清歌作伴,奔走天涯。
信阳毛尖
清香一缕,许你最好年华。
承诺一句,为你倾尽所有。
你给我一个承诺,我就愿挣脱冬天的束缚,把最好的年华献给你。
我不会告诉你,我站在冰冷刺骨的早春前沿,替你把那一丁点阳光收藏。
我经受撕裂的阵痛,忍受淬火的煎熬,洗尽铅华,只因爱上了你。
我用整个春天盛满你的空杯,却又担忧满了茶杯却控制不了你的心房。
铁观音
金风玉露一相逢,便胜却,人间无数。
我没有华丽的外表,也不懂得浪漫。
但我有一颗爱你的心,你不言语,
而我却能读懂你,也许这就是心有灵犀。
有些美,注定是要艳极的,一碰,便是惊天动地。
灵魂深处的碰撞,命中注定的相遇,才是最美的爱情。
红茶
乱花渐欲迷人眼,唯有伊人最钟情。
我卷曲身骨,却内蕴了一腔芳华,只愿做最懂你的茶。
红尘浊世,满目尘封,何如遇见倾城色,让人眼前一亮。
我与你一见惊鸿,再见倾心,攀枝摘香花。
牵牛织女鹊桥相会,喁喁私语尚未完,忽又天晓,欢娱亦成草草。眼里只有,你这般人儿。
你可知我红艳似火,就像我对亮烈难犯,而又柔肠欲绝的爱情。
3 茶与爱情的诗词名句如果我是开水
你是茶叶
那么你的香郁
必须依赖我的无味
让你的干枯,柔柔的
在我里面展开、舒散
让我的浸润
舒展你的容颜
我必须热,甚至沸腾
彼此才能相溶
我们必须隐藏
在水里相觑相缠
一盏茶工夫
我俩才决定成一种颜色
无论你怎样沉浮
把持不定
你终将缓缓地
轻轻地
落下,攒聚
在我最深处
那时候
你最苦的一滴泪
将是我最甘甜的雨露
4 描写爱情茶的古诗词衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《蝶恋花》执子之手,与子偕老《击鼓》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》相思相见知何日,此时此夜难为情《秋风词》一日不见兮,思之如狂《琴歌》入我相思门,知我相思苦《秋风词》曾经沧海难为水,除却巫山不是云《离思》凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中《虞美人》还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时《节妇吟》嗟余只影系人间,如何同生不同死《题春绮遗像》相思树底说相思,思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》思君如流水,何有穷已时《室思》落红不是无情物,化作春泥更护花《己亥杂诗》心似双丝网,中有千千结《千秋岁》似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵《绮怀》直道相思了无益,未妨惆怅是清狂《无题》深知身在情长在《暮秋独游曲江》人到情多情转薄,而今真个悔多情《摊破浣溪沙》此情可待成追忆?只是当时已惘然《锦瑟》相思一夜情多少,地角天涯未是长《吟咏唱和》问世间、情为何物,直教生死相许《摸鱼儿》身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通《无题》一行写入相思传《塞鸿秋》平生不会相思,才会相思,便害相思《折桂令》一寸相思千万绪。
人间没个安排处《蝶恋花》十年生死两茫茫,不思量,自难忘《江城子》今夕何夕,见此邂逅《国风·唐风·绸缪》天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期《长恨歌》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干《无题》窈窕淑女,君子好逑《国风·周南·关雎》人生自是有情痴,此恨不关风与月《玉楼春》只愿君心似我心,定不负相思意《卜算子》落花人独立,微雨燕双飞《临江仙》可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人《陇西行》千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉《摸鱼儿》结发为夫妻,恩爱两不疑《旧题苏武诗》枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难《长相思》诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》换我心,为你心,始知相忆深《诉衷情》忆君心似西江水,日夜东流无歇时《江陵愁望有》春心莫共花争发,一寸相思一寸灰《无题》相思似海深,旧事如天远《卜算子》相恨不如潮有信,相思始觉海非深《浪淘沙》玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知《新添声杨柳》天涯地角有穷时,只有相思无尽处《木兰花》滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去《蝶恋花》多情只有春庭月,犹为离人照落花《寄人》若有知音见采,不辞徧唱阳春《山亭柳》酒入愁肠,化作相思泪《苏幕遮》生当复来归,死当长相思《留别妻》夜月一帘幽梦,春风十里柔情《八六子》多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节《雨霖铃》无情不似多情苦,一寸还成千万缕《玉楼春》惟将终夜长开眼,报答平生未展眉《遣悲怀·其三》别来半岁音书绝,一寸离肠千万结《应天长》相思本是无凭语,莫向花笺费泪行《鹧鸪天》离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水《踏莎行》若教眼底无离恨,不信人间有白头《鹧鸪天》。
5 描写“爱情茶”的古诗词是什么1 《一七令·茶》
唐代:元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
2 《山泉煎茶有怀》
唐代:白居易
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。
3 《饮茶歌诮崔石使君》
唐代:皎然
越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。
4 《浣溪沙·谁念西风独自凉》
清代:纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
5 《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
宋代:李清照
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。
6 描写“爱情茶”的古诗词是什么《一七令·茶》 唐代:元稹 茶。
香叶,嫩芽。 慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。 铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。 洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
《山泉煎茶有怀》 唐代:白居易 坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。 无由持一碗,寄与爱茶人。
《饮茶歌诮崔石使君》 唐代:皎然 越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。 再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。《浣溪沙·谁念西风独自凉》 清代:纳兰性德 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 宋代:李清照 寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。
生活的累,大多来自比,
人,不和别人比生活,
你有你的鸿鹄云霄外,
我有我的庭院流水桥。
茶,不和饮料比浓淡,
你有你的酸甜易饮,
我有我的回甘入喉。
一生一世,来过也活过。
看淡风雨沧桑,
方能领悟大道至简,
只有喝遍饮料的短暂可口,
才能品味茶叶的持久甘甜。
人生的苦,大多来自欲,
攀比嫉妒,丢了快乐,平添愤怒。
简单知足,看似失去,其实纳福。
回归本心,与茶相守,
云水禅心,素心笺月,
人世沉浮,不过道可道非。
大道至简,生命需厚积薄发,
欲远求静,人生需静待时机。
用一颗茶的素心,品一生淡的生活,
邀一轮澄澈的月,看最真实的自己。
携一份宁静,相守素心,
煮一壶淡茶,喧嚣中向往宁静。
生而为人,需无欲无求,
方能化无为作有为,
世间的智慧,
凝聚在一杯茶里,书写在中庸里,
茶,静而不争,
看似懦弱,却是最懂取舍。
人,争风吃醋,
看似强大,其实肤浅至极。
晓风吹散残月,夏虫不感冬雪,
人生若无清茶,无法超越过去,
人生中庸,茶也中庸,
世间的事,不过天地悠悠,茶香长流。
来来往往皆为名,
留留去去皆为利,
蓦然回首,生命竟是空虚。
用一盏茶的时间,静待花开,
用一朵花开的时间,看淡去留无意,
人与人的相遇,是久别重逢,
人与茶的邂逅,是前世今生,
人与茶,茶与人,
重逢与分离,都是缘聚缘散,
是你的物,终究会到来,
是你的茶,终究会遇见。
尽人事,待天命,
一山望着一山高,
得不到的是满足。
不如作茶,不争不比,
心安宁,人自安宁。
人不争,事不比,茶不满,
对人多一份理解,
对茶多一份尊敬,
对生活,多一份激情,
心中无我,方能无怨无悔,
心中有茶,方能坦然以对。
喝茶不是一种盲目的喜好,你懂茶,茶也会自然的懂你。知茶,懂生活。
有任何关于茶的问题欢迎留言或私信我交流学习
A 以茶道如人道为题目写作文
记得爸爸曾有过那么一间小小的“茶屋”,里面有许多不同种类的茶,还有一张小方桌,几把椅子,看着就会觉得舒服,自在。还记得爸爸在墙上的题字:茶道即人道!
于是,这个夜晚,为自己泡一杯清茶,淡淡的茶香弥漫周身,任古乐在空中舒展,舒展年轻的容颜,舒缓疲惫的心灵。
生活是酒,酒香四溢,会令人沉醉;心当如茶,醇厚绵长,能沁人心脾。
“美酒千杯难知己,清茶一杯也醉人”。愿心灵是茶,有优雅的外形,清幽的芬芳,身居云雾之顶,禀天地之灵气,历风霜雨露,洗却浮世铅华,品味人生真谛。
茶,需要茶道,泡茶的过程就如同我们心灵成长的过程。在适当的时间、地点采摘下来,用最严格的方式进行烘烤,方可得一枚好茶叶。而只是有好的茶叶,那是完全不行的。它还需要有好的水质,适宜的温度,如同我们生命中至爱的亲人,不离不弃的朋友。水质好,水温宜,则能更好地表达出茶的本意。
有了上等的茶叶,适宜的温度,好的水质就一定会有好茶吗?当然不,泡茶的过程,其实就是我们酿造自己的人生的过程,泡茶的人比茶技更重要,品茶的人比茶叶更重要。用细腻体贴的心认真对待生活的人,泡出来的茶永远那么回味悠长,而他身边的亲友,也定是最能体会其个中滋味的!
不愿做纯净水,淡而无味;不愿做咖啡,只能提神醒脑;不愿做饮料,只能闲时相伴;要做就做一盏茶,清香淡雅,深藏不露。
做一盏绿茶,,人情冷暖,世态炎凉,送上一份热腾腾的慰藉;或者,做一盏花茶,人生苦短,岁月无常,酿成一缕动容的芬芳;唯愿用高尚的人格与尊严做叶,用细腻,恬静的心做水,用我一生的时间去酿造一盏茶,一盏好茶,一盏至纯,至净,回味无穷,绵延悠长的清茶,或苦涩,却足以令人铭记终身!
茶道即人道!
B 茶文化作文怎么写
我大学时学过《茶文化》这个课程,它包括范围很广,从茶的历史发展,民族版茶俗,茶歌,茶文权学,茶制作,饮茶习俗,到茶道,茶艺等等十六个方面的内容
如果只是写400字作文,我建议你写一篇自己亲身经历过的与茶有关的事情,如:采茶,制茶,泡茶,品茶,观看茶艺表演,民族茶艺展示。通过描述这件具体的事情,再叙述与之有关的茶文化,如:某少数民族有这样的习俗,在某个时期,在我国的某某区域出现过这种习惯,然后感慨,中华茶文化博大精深,源远流长,就OK啦。
请注意:你描叙的你与茶有关的事情是点,与之对应的茶文化是面,点面结合,才能在短短400字中把茶文化写出血肉,不然写出的文章就是口号了。
C 跪求作文《我看茶文化》800字以上
《我看茶文化》
我国的茶文化已有上千年历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人,《新唐书》中记载:“羽嗜茶,著经三篇,言茶之原,之法,之具尤备,天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。
不止文人墨客,民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中,千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在,茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设,其实不然。逗鸟,下棋,言天下事,研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》,更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中,人情,世故,最终都随着为自己,为历史送葬的百二十钱,消融在昔日一杯一杯的闲茶中,写入了历史的书简。
人们喜爱饮茶,只是不再局限在茶馆里。人们把昔时的茶馆设到了自己的心中,“若心中有茶,则处处为馆”。正是基于这种心态,人们并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下,弄堂中,甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报,养神,或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。
千百年的“文化之茶”、“艺术之茶”颇有一番韵味。茶有春茶,夏茶,秋茶,冬茶之分,同时亦有香花茶和拌花茶之别,可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术,更是有诸多的方式与考究,这便是今天所说的茶道。我国民间的泡茶艺术在选茶,取水,备具,佐料,烹茶及奉茶方面都极为讲究,但在饮茶方面却多为清饮,即“冲以沸水,顺乎自然,清饮雅尝,寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了人们喜“清净”的传统思想,人们骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。
当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时,任何人都会有一种油然而生的敬意,人们似乎并不愿意将茶提升到品味的高度,而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭,更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想,茶才有了最原始最平实的品茗艺术。
茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景,以及茶所代表的优雅与自然,都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了。
D 万里茶道的作文500字
大千世界各有品性,因此,生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的,只知品茗和读书者恐怕不多,而我集茶痴书痴于一身,也可谓集之小成。
小城人的喝茶品性不一,属于此道中人,或三五人一群到茶庄一坐,拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶,不言语只管品味茶性,继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感,茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求,往往取决于泡茶人的心境。时下,专卖茶叶茶具的小店,摆一张根桌,桌上设一副茶道,再放几张精致的椅子,专等这批茶客。一般的茶友,大抵都上西洋式的咖啡店,泡一壶陈茶,打发无聊的时光。
饮茶,讲究的是情趣,夜深共语、小桥画舫、小院焚香……都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店,是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大,但格调不低。我闻讯而去,饮出了茶的滋味,久久难忘。
走入钱塘茶人,映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区,一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友,使人不由得体味禅之三境,忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座,静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界,也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚,但房内的摆设别致,悬挂的灯外围有三层,最外的象鸟笼,中间似灯笼,内层是半球的和光灯,唉……万变不离三,一生二、二生三,谓之道。此灯有一种古典雅致之美,细问服务生,答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常,巧匠用山藤在木桌外包裹了一层,打蜡后透出原色的光泽,名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅,营造了茶艺的氛围。
服务生热情地推荐了一道花香元宝,我欣然同意。心想,茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画,有一些雅趣;房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调;背景音乐回响着古筝抚出的高山流水,不知茶具、茶叶如何?正想着,服务生挑起暗红色的绒帘进来,端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛,在壶中注入开水,片刻,花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶,中间的白菊有如春色托护,懒洋洋地展开。“寒夜客来茶当酒”的境界表露出宾主的和谐欢愉,这时不觉有点遗憾,没有邀上几位茶友,却独自在此享用。茶熟香溢,那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出,不由得使我心醉。——怪不得,法国总统密特朗访华期间,专爱此物。
奉茶、闻香、品茗,一口得香、二口得味、三口回味,茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根,细细体味,不觉得傻住了;品茗的天时、地利,我不是有缘巧遇到了,还有一条件人和,而我此时如此专注茶道,也算人和了吧。
E 一节课(茶文化)500字 作文
最近,我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动,在活动中,我学到了很多知识,比如:有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……
在活动的几天内,我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。
在班队课上,陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事,同学们听了哇哇大笑,顿时,教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说,让老师把歌词写在黑板上,然后陆老师唱一句,同学们跟一句,唱得像只老虎,不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了,同学们也跟着广播唱了起来。
有关茶的传说很多,有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的:二百多年前,当地有一位老茶农姓魏名荫,精于茶事,又笃信佛教,每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜,在梦中荷锄出门,至溪涧石旁,见石缝中有一茶树,枝繁叶茂,芳香似兰,深感诧异,正欲探身摘叶,忽被犬吠声惊醒。翌晨,他循梦中途径,行至观音岩打石坑石壁处,果然看到梦中所见茶树,汁淳厚细润,边缘作锯齿状,红芽绿叶,异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出从未有过的好茶,亲朋好友品尝之后,无不称道。由于此树是梦赐之物,又栽在铁鼎中,而且茶色重如铁,故取名铁观音。
我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天,家里来了客人,爸爸叫我给客人们泡茶,我根本就不会泡茶:一会儿茶叶放得太多,一会儿茶叶放得太少,一会儿水太热,一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶,爸爸看见我烦躁的样子,走过来对我说:“女儿,你这就不懂了,泡铁观音可不是这样泡的,应该这样泡:首先也是要把握好水温,泡乌龙茶的水温要在100度左右,水温太凉,铁观音就会泡不开,香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中,要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好,那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。”我听了爸爸的话,茅塞顿开,马就去泡茶了。在这次活动中,我学到了好多的知识。
F 关于“茶文化”的作文
中国人喜爱饮茶,而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人,并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。《新唐书》中记载:“羽嗜茶,著经三篇,言茶之原,之法,之具尤备,天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道:“察其色而闻其香,则千载文化便消融于此,实为斯之往也。”
不止文人墨客,民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中,千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在,茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设,其实不然。逗鸟,下棋,言天下事,研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》,更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中,人情,世故,最终都随着为自己,为历史送葬的百二十钱,消融在昔日一杯一杯的闲茶中,写入了历史的书简。
直到今天,中国人依旧喜爱饮茶,只是不再局限在茶馆里。中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中,“若心中有茶,则处处为馆”。正是基于这种心态,中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下,弄堂中,甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报,养神,或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。
千百年的“文化之茶”,而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶,夏茶,秋茶,冬茶之分,同时亦有香花茶和拌花茶之别,可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术,更是有诸多的方式与考究,这便是今天所说的茶道。中国民间的泡茶艺术在选茶,取水,备具,佐料,烹茶及奉茶方面都极为讲究,但在饮茶方面却多为清饮,即“冲以沸水,顺乎自然,清饮雅尝,寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想,中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。
至于中国的茶叶,任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春,铁观音,毛尖,龙井……这些东西早已经深入中国人的心底,中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀,于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时,任何人都会有一种油然而生的敬意,但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度,而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭,更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想,茶才有了最原始最平实的品茗艺术。
茶自唐时兴起,制作工艺,流程,以及泡茶的艺术,品茗的技巧都不断进行着改进和完善,但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景,以及茶所代表的优雅与自然,都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
为茶之品,为身止行,思有惴,为盏余香。
G 我是茶艺师,600作文
转眼间,我和班里的其他三位报了茶艺校本课程的同学在上第四节课,茶艺课就要结课了。这一节课上,我们学会了泡绿茶中的西湖龙井,还品尝了自己亲手冲泡的茶水。
看着杯中的茶叶一点一点、渐渐环旋翻滚起来,旋转着上升,浮到了水面上,再缓缓地下沉至杯底。茶水也由透明慢慢变为了淡淡的青绿色。龙井茶泡好了,我端起茶杯,轻饮了一口。西湖的龙井茶是一种带着玉米粒香的味道,让我想起在这四节茶艺课上,我学会很多……
第一节课上,满怀好奇心的我和同学们走进了茶艺教室。老师让每个人都品饮了熟普洱茶,让我们懂得了茶艺起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,懂得了倒茶、品茶的礼仪。而金雨同学那精彩的茶艺表演让我们大开眼界。在第二节茶艺课中,我们在弥漫着淡淡茶香的教室里学会了茶的各种分类:青茶、黑茶、红茶、黄茶、绿茶、白茶。用绿茶中最细嫩的茶叶,碧螺春亲手制作、品尝了茶寿司。最有趣的是第三节课,我们不仅了解了泡茶必备的各种茶具,尤其是“茶道六君子”,还在老师的指导下,知道了泡茶时经常用到的“回旋斟水法”、“定点冲水法”以及“凤凰三点头”,并把这三种斟水手法融为了一体,让我们亲自实践、操作。第四节课,我们就用那些曾经学过的知识,拨茶、斟水、泡茶,品饮了自己冲泡的茶水——西湖龙井茶。
不知不觉中,一杯茶喝了一半,茶艺课虽然已经结束了,但我却接受了茶文化的熏陶。希望在新一期的校本课上,我能够学到更多的知识,更多的体会到中国文化的博大精深!
H 写同学表演茶道与书法的作文
“同学们,你们认识荈、莈、槚、茗、荼这五个字吗?”讲解员阿姨问道。同学们一看,都傻眼了。我除了“茗”认识外,其他四个字看也没看到过。阿姨告诉我们这五个字分别读chuǎn、mò、jiǎ、míng、tú,它们都是古人对茶的称呼。没想到茶还有这么多有趣的称呼呀,真是让同学们大开眼界!看来这次我们假日小队的活动一定收获多多!
在茶叶博物馆的展厅里,我们看到了制作精巧的茶具、各种各样的茶叶、还有古人喝茶时写的诗句;了解了茶叶的种类、加工方法;品味了茶叶的发展历史和我国特有的茶文化……没想到茶文化是这样的源远流长。
最精彩的是茶艺表演。只见讲解员阿姨拿出一只透明的玻璃杯, 她将茶叶轻轻放入杯中,再加入1/4杯水,阿姨拿起一杯茶让我们闻闻茶香。“啊,真香!真想喝!”同学们七嘴八舌地说道。这时,只见她高高地提起水壶,让水直泻而下,接着上下提拉加水,反复三次,让茶叶在水中翻动,这就是有名的凤凰三点头。三点头像是对客人鞠躬行礼,是对客人表示敬意。透过玻璃杯,我觉得娇嫩的茶叶就像一位位漂亮的仙女在水中翩翩起舞。阿姨把茶递给我们,大家细细地品味着茶的香味与滋味,是那么美妙!
快离开了,同学们都依依不舍,希望下次快乐的小队活动能早日到来!
I ""谈茶艺"的收获300字作文 - 百度
大千世界各有品性,因此,生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的,只知品茗和读书者恐怕不多,而我集茶痴书痴于一身,也可谓集之小成。
小城人的喝茶品性不一,属于此道中人,或三五人一群到茶庄一坐,拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶,不言语只管品味茶性,继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感,茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求,往往取决于泡茶人的心境。时下,专卖茶叶茶具的小店,摆一张根桌,桌上设一副茶道,再放几张精致的椅子,专等这批茶客。一般的茶友,大抵都上西洋式的咖啡店,泡一壶陈茶,打发无聊的时光。
饮茶,讲究的是情趣,夜深共语、小桥画舫、小院焚香……都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店,是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大,但格调不低。我闻讯而去,饮出了茶的滋味,久久难忘。
走入钱塘茶人,映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区,一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友,使人不由得体味禅之三境,忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座,静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界,也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚,但房内的摆设别致,悬挂的灯外围有三层,最外的象鸟笼,中间似灯笼,内层是半球的和光灯,唉……万变不离三,一生二、二生三,谓之道。此灯有一种古典雅致之美,细问服务生,答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常,巧匠用山藤在木桌外包裹了一层,打蜡后透出原色的光泽,名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅,营造了茶艺的氛围。
服务生热情地推荐了一道花香元宝,我欣然同意。心想,茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画,有一些雅趣;房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调;背景音乐回响着古筝抚出的高山流水,不知茶具、茶叶如何?正想着,服务生挑起暗红色的绒帘进来,端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛,在壶中注入开水,片刻,花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶,中间的白菊有如春色托护,懒洋洋地展开。“寒夜客来茶当酒”的境界表露出宾主的和谐欢愉,这时不觉有点遗憾,没有邀上几位茶友,却独自在此享用。茶熟香溢,那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出,不由得使我心醉。——怪不得,法国总统密特朗访华期间,专爱此物。
奉茶、闻香、品茗,一口得香、二口得味、三口回味,茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根,细细体味,不觉得傻住了;品茗的天时、地利,我不是有缘巧遇到了,还有一条件人和,而我此时如此专注茶道,也算人和了吧。
J 茶文化 作文800
中国是茶的故乡,茶的历史源远流长,朋友相逢、人来客往,总会沏茶而待之。茶不仅仅只是一种解渴饮料,它也有着深深的文化底蕴,已经形成了一种茶文化。
茶作为一种精神文化,是从品茗斗茶开始的。茶饮具有清新、雅逸的天然特性,能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣,特别喜好在品茗中,吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画,以追求高雅的享受。
早在唐宋时代之前,茶已成为文人学者的描写对象,诸如借茶写人事,抒发胸怀,感悟人生。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》,而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。仔细翻阅古代的文学艺术作品,我们还可以看到,茶还是绘画家、音乐舞蹈家,乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶,以为喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感,喝茶喝到得意处,难免诗兴大发,留下许多佳句。宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰:“溪边奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。”诗人对武夷茶推崇备至,把武夷茶比作仙茶,评为天下第一。“斗茶味兮轻醍,斗茶香兮薄兰芷。”他夸赞武夷茶的滋味,胜过甘美无比的醍醐,香气胜过清幽高雅的兰芷。寓意深长,倍增茶韵。
文人学者中多品茗行家。清代著名学者袁枚在《随园食单》中,有一段谈到武夷岩茶的韵味:“余游武夷,……僧道争以茶献,杯小如胡桃,壶小如香橼。每斟无一两,上口不忍遽咽。先嗅其香,再拭其味,徐徐咀嚼而体贴之,果然清芬扑鼻,舌有余甘。一杯之后再拭一二杯,令人释燥平矜,怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄矣,阳羡虽佳而韵逊矣;颇有玉与水晶品格不同之故。”袁枚在浅酌慢饮中,把武夷岩茶比作美玉,把龙井和阳羡茶比作水晶,说明它们的韵味各有独到之处。
茶被文人这么一咏一颂一讲究,身价自然就高起来。久而久之,喝茶便成为了一件很高雅的事情,还衍生出了专门的“茶道”,用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。于是,茶不能“喝”了,得“品”,在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来,认为大众皆“牛饮”,不解茶中滋味。杜牧的“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻。
“戏作小诗君勿笑,从来佳茗配佳人”要说与茶绝配也只有旗袍能够担当了。五月的最后一天,由汉中旗袍文化协会相邀的永顺厚茶庄大益茶任彩红总经理来到旗袍培训中心,为旗袍姐妹们上了一堂别开生面的茶艺文化课。
茶文化与旗袍文化同为中华民族的经典文化,二者的相互交流,相互辉映,是古典文化的传承,洋溢着浓浓的中国味。与茶相依,旗袍更显东方神韵,举手投足间,尽显东方女性含蓄内敛的美。同样,与旗袍相依,茶,多了人情冷暖,每一杯茶汤中都有泡茶人的情感。
中国的茶文化源远流长,茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺。我国茶类有六大类:绿茶、红茶、黄茶、白茶、青茶和黑茶类
任老师今晚着️重给姐妹们介绍了大益茶,大益茶分为大益普洱熟茶和大益普洱生茶,以云南大叶种晒青毛茶为原料,其陈香显著,汤色红浓,滋味醇厚口感爽滑,回甘绵长……
茶道,被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。在缓缓的音乐声中,老师身着蓝色改良旗袍,举手投足,无不显示着茶与旗袍的相得益彰。而旗袍与茶,有一种说不出的高贵,融合着岁月的风霜、沉淀着时间的力量,幻化出灵动的优雅,是古老东方的美好际遇。
“悠悠时光中,花间一壶茶,浮生多梦幻偷得半日闲”爱茶的女子,其实追求的是一种非凡的格调,爱旗袍的女子,其实追求的是一种优雅的气质,生活若少了茶,便少了一种滋味,生活若缺了旗袍,便失了一份美丽,心中更多了一份遗憾。茶能解人忧,旗袍亦可令人展欢颜,而旗袍与茶相遇在古老的东方也就完成一场奇妙的邂逅。
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