散文诗：记忆里的邂逅

　一

　邂逅在一场冬雪中，落入眉眼的笑，

　徐徐 从心界中点开尘封的缘，

　江城本无雪，是孤竹 清婉了洞庭的韵，

　叶语沙沙，倩影绰绰， 与轻风和鸣

　月光下咏颂密咒，掘藏百草屋下掩埋的 预言，

　分解冬云写在清霜上的迷惑……

　二

　还是跌伽在一朵墨香中 ，看花开次第，

　分割善良和邪恶的弯刀，不在空行母的手里 ，

　炽烈的火焰焚烧了,积郁魂灵上的染污，

　木棉袈裟，是转轮娑婆世界的另一个道场，

　无明的心在心内求法，五毒的业在心外鼎沸，

　颅器中煮着的血肉，被一种叫相应的力量转趋为乳白色的甘露。

　三

　执念是一柄双仞的莫邪，刺伤了思欲的'同时，也轻毁了自己的快乐，

　心上，筑建了海市蜃楼，我在虚幻的影像中做着不肯醒来的南柯一梦，

　别用薄凉的音声，呼唤我的名字 ，好吗？

　在风中，有我折叠的纸风车，旋转着我对生活的一腔热望，

　蛰伏的寂寞，夜夜吹奏空了（liao) 的曲子 ，

　我却做不到觉醒中的一目了然 ……

　四

　晦涩的眼眸，望穿秋水，求一段真诚的永驻 ，

　让无奈的命运，在心无力的时候 ，刮起月上千风，

　或许对着星子该许下一个夙愿，

　为陌。离的哀伤，存封一缕风的记忆 ，

　拈起情感的丝线 ，绕指柔，

　在一个人的时光中看花开，听雨落……

意思是：不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》。

原文：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

诗词赏析

这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。

作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。

意思是：不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》。

原文：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，明代季本认为是先民婚恋的真实写照，今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。

诗词赏析

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。

这四句诗是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是诗中有画，画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。

--野有蔓草

叶上题诗从苑中流出

—遇见你是我最美丽的意外

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

—顾况《叶上题诗从苑中流出》

“当年烟月满秦楼，梦悠悠，箫声非旧‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。人隔银汉几重秋‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。信难投，相思谁救。等他诗题红叶，白了少年头。佳期难道此生休？”

这是孔尚任在《桃花扇》中写的一段唱词：《水红花》。

而我尤爱此句：“等他诗题红叶，白了少年头。”

红叶题诗的故事，发生在距现在一千多年前的唐朝天宝年间，主人公是当时集诗人、画家、鉴赏家等头衔于一身的才子顾况。

天宝年间的顾况才二十多岁，年轻、耿直，满腹诗书。他曾游学于长安，闲暇之余喜欢与三五友人吟诗赏景，过得正是诗人应有的诗情画意般的生活。

那年秋天，顾况身处洛阳。

洛阳与长安离得很近，她繁华而风流，古韵而诗意，有美人解语，有牡丹倾国，是唐朝的东都，又称神都。城内有宫殿，有内侍，有宫女，布局规模与长安城如出一辙。

故事发生的时候，顾况正和几个志趣相投的友人在洛阳苑中游玩。苑中毗邻皇宫禁苑，有一条水道从禁苑通向苑中。偶一低头，他看见一片题有诗句的红叶沿着水流飘出，顿时满脸讶异，于是拾起红叶，阅读了上面的诗。

一入深宫里，年年不见春。

聊题一片叶，寄与有情人。

一入宫门，寂寥为伴，年年岁岁，暮暮朝朝，仿佛再也看不见阳光灿烂的春日。如今我把这样的心情题写在红叶之上，希望有缘之人能够看见它。

一看诗的意思，顾况便猜到，这是禁苑中某位寂寞的宫人所作。她是那样哀怨，深宫高墙犹如囹圄将她禁锢，她就是一只黄金笼中的鸟儿，有翅膀却不得蓝天，有情愫却不得爱恋，深宫岁月似乎早已把她那颗鲜活自由的心磨得粗糙。而这片红叶仿佛是龟裂的土地上长出的一株嫩苗，尽管不久之后就会枯萎而亡，却在它生长的须臾宣誓了它想活下去的渴望。

顾况痴痴地看着手中红叶，吟诵了一遍又一遍。他抑制不住心中愁绪，也题了一首诗在红叶上：

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

写完，他把题诗的红叶置于流水之上，让它随着流水飘回宫中。

他说，深宫中的她是如此悲凉，日日困于高墙之内，惆怅此情，枉断肠。

他说，幸好还有这一条水道通向外面，而我题诗红叶，又是寄给谁呢？

对于这位有才情的宫女，顾况感慨有之，同情有之。然而他有心无力，莫说他只是一介书生，无权无势，就算他日他封官晋爵又能怎样？女子一旦入了宫，她们的命运，谁说了都不算。

十几天后，顾况的友人在苑中游玩，偶然从水道拾起一片红叶。自然，上面是题了诗的。

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。

自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。

友人将这片题诗红叶交给顾况，顾况见了之后，既欣喜，又遗憾。

题诗的宫人显然没有料到，宫外有人看到了她聊以慰藉写的诗，更不用说得到回应了。顾况回应的这片红叶，就像偶然漏到冰窖的一丝阳光，让她的心情多多少少有所好转。所以惊喜之余，她又和了一首。

故事到此，好似正弹奏哀怨曲调的琵琶断了一根弦，曲声戛然而止，再也没有下文。隔了那道宫墙，他们谁也不认识谁，谁也不了解谁，有的只是偶然寥落，落叶成诗的“邂逅”，不算邂逅的邂逅。

大概因为这样的结局太过唏嘘，于是在野史中便有了这样两种后续。

一说，红叶传情之事渐渐流传开去，居然传到了皇帝耳中。皇帝觉得这事离奇浪漫，就把题诗的宫人放出宫，成全了她和顾况。

一说，红叶题诗之后没多久，“安史之乱”爆发，宫人趁乱逃出了上阳宫，她与顾况在战乱中重逢，成就了一段美好的姻缘。

但我宁愿相信那个无疾而终的结局才是历史的真相。太过圆满，有时反而失了事实。

不论真正的结局如何，对顾况而言，那段题写在红叶上的浪漫邂逅，必然是他此生最美丽的意外。

当然，红叶题诗的故事并没有因此而停止。自顾况的《叶上题诗从苑中流出》后，宫女红叶传情的故事被演绎成了多种版本。深宫女子，古来皆寂寞。大概她们都想效仿前人，以红叶题诗来排解心中的幽怨吧‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

那一片红叶，亦是一份寄托。这场邂逅始于顾况，却非止于顾况。

而顾况留给后人的记忆，从年轻时“红叶传情”的浪漫邂逅，一晃眼过渡到了老年时对大诗人白居易的提携。

那个时候，顾况年岁已高，在京城任著作佐郎。白居易年方十六，意气风发。

白居易到京城是为了参加三年一度的科举考试，在考试之前，他带着自己的诗词去拜见成名已久的顾况。

“白居易？”顾况看见诗稿上的姓名，禁不住笑了。他半开玩笑半认真地对一脸真诚站在自己面前的青涩少年道：“长安米贵，居住不容易啊！”

说完，他打开诗稿阅读起来。

他看到的第一首诗是白居易在后世流传最广的《赋得古草原送别》。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

读完，顾况忙收回先前的话。他一本正经地对白居易说：“你能写出这样的诗句，在长安居住又有何难？我刚才所说的话只是开玩笑罢了。”

那以后，顾况每每提起白居易，对他的才华赞不绝口。顾况在京城久负盛名，能得他如此夸赞，白居易的受关注程度也越来越高，名声由此大振。

千年后的如今，白居易名声远远盖过顾况，然而在当时，“顾况”两个字的分量却是不轻的。顾况是前辈，亦是白居易所尊重之人，不然白居易也不会一入京就前去拜访这位著作佐郎。

顾况能诗亦能画，但是能被称作顾况代表作的诗并不多。在他所有作品中，我印象最深的是这首《弃妇诗》。

古人虽弃妇，弃妇有归处。

今日妾辞君，辞君欲何去。

本家零落尽，恸哭来时路。

忆昔未嫁君，闻君甚周旋。

及与同结发，值君适幽燕。

孤魂托飞鸟，两眼如流泉。

流泉咽不燥，万里关山道。

及至见君归，君归妾已老。

物情弃衰歇，新宠方妍好。

拭泪出故房，伤心剧秋草。

妾以憔悴捐，羞将旧物还。

余生欲有寄，谁肯相留连。

空床对虚牖，不觉尘埃厚。

寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。

记得初嫁君，小姑始扶床。

今日君弃妾，小姑如妾长。

回头语小姑，莫嫁如兄夫。

从内容来看，这首诗似乎综合了《诗经·卫风·氓》《上山采蘼芜》和《孔雀东南飞》，道尽妇人被抛弃后，满心的痛苦和辛酸。顾况身为男子却有此感悟，他本身应该是一位对待感情极其认真的人吧？

除却诗人和画家，顾况还有一重身份—鉴赏家。他醉心于研究当时的志怪小说，如《冥报记》《古镜记》等等，研究成果皆记录在他的《戴氏广异记序》。

他博闻强识，学识斐然，奈何一生都没有得到重用，甚至因得罪权贵而遭遇贬谪。直到晚年隐居茅山，他的生活较之先前才稍稍安逸。

他际遇一般，为官多年却未有太大成就。然而，在诗坛，在文史，他留下了“红叶传情”这鲜明而浓重的一笔。既成千古佳话，便足以让其他任何色彩变得苍白。

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克