丹顶鹤阅读答案

　　丹顶鹤也叫仙鹤，丹顶鹤的骨骼外坚内空，强度是人类骨骼的7倍，来看看作者怎么描写的吧。下面由我为你带来关于丹顶鹤阅读答案，希望对你有帮助!

丹顶鹤阅读材料

　那年秋天，爸爸带我到望鹤亭看丹顶鹤。

　丹顶鹤素雅大方，十分美丽。它的颈部有一圈长方形乌黑的羽毛，就像围了一条黑纱巾。身躯洁白无瑕，像棉，似雪。尾翼黑色，像缀了一圈黑色的花边。头顶上那块隆起的红色肉瘤，仿佛一块红宝石，把丹顶鹤打扮得更加美丽。这也是人们称它为“丹顶鹤”的缘故。

　丹顶鹤不仅漂亮，姿态也很吸引人。它们有的埋头梳理羽毛，有的“金鸡独立”，有的在水中嬉戏，有的在草地上踱步，有的仰天长鸣，有的亮亮翅膀飞上了蓝天。

　从那时起，我就深深地爱上了家乡的丹顶鹤。

丹顶鹤阅读题目

　1画出第2自然段的重点句。

　2人们称它为“丹顶鹤”，是因为______________________。

　3第3自然段主要写了__________________________________。

丹顶鹤阅读答案

　1第2自然段的重点句：丹顶鹤素雅大方，十分美丽。

　2人们称它为“丹顶鹤”，是因为：头顶上那块隆起的红色肉瘤，仿佛一块红宝石，把丹顶鹤打扮得更加美丽。这也是人们称它为“丹顶鹤”的缘故。

　3第3自然段主要写了丹顶鹤不仅漂亮，姿态也很吸引人。

丹顶鹤简介

　丹顶鹤(学名：Grus japonensis)也叫仙鹤、白鹤(其实白鹤是另一种鹤属鸟类)、鴜鷜，中国古籍文献中对丹顶鹤有许多称谓，如《尔雅翼》中称其为"仙禽"，《本草纲目》中称其为"胎禽"。是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色;飞翔时仅次级和三级飞羽以及颈、脚黑色，其余全白色，特征极明显，极易识别。长寿的象征，国家一级保护动物。分布于中国东北，蒙古东部，俄罗斯乌苏里江东岸，朝鲜，韩国和日本北海道。

　丹顶鹤体长约160厘米，翼展240厘米，体重约10千克。全身几纯白色，头顶裸露无羽、呈朱红色，额和眼先微具黑羽，眼后方耳羽至枕白色，颊、喉和颈黑色;次级飞羽和三级飞羽黑色，三级飞羽长而弯曲，呈弓状，覆盖于尾上，因此，站立时尾部黑色，实际是三级飞羽，而尾、初级飞羽和整个体羽全为白色，飞翔时极明显。嘴较长，呈淡绿灰色，颈、腿也都很长，两翅中间长而弯曲的飞羽为黑色，并且在站立时整个飞羽都盖在尾部，常常使人误认为它有一个黑色的尾羽。雌雄相似。

　虹膜褐色，嘴灰绿色，尖端**。胫裸露部分和跗蹠及趾灰黑色，爪灰色。

　雏鸟被有黄褐色的绒羽，背部的颜色浅，腹部较深，肩部为乳白色，嘴和腿均是肉红色，3～4月后体羽逐渐变成洁白的颜色，头顶部的裸露部分则要到10个月以后才出现红色。

　丹顶鹤的骨骼外坚内空，强度是人类骨骼的7倍，而且它在迁徙的时候，常常排成巧妙的楔形，使后面的个体能够依次利用前面个体扇翅时所产生的气流，从而进行快速、省力、持久的飞行，时速可达40公里左右，飞行高度可以超过5400米以上，而且能够边飞边鸣。

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　 一、选择题

　1、下列对郭沫若及其诗集《女神》的理解，不正确的两项是（）（）

　A、《女神》是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代新诗史上的第一本诗集。《女神》所表达的是二十世纪初中国青年五四青年的心灵震颤：他们的痛苦、绝望、挣扎、反叛、憧憬和创造。这种心灵的震颤，实质上就是生活中新与旧，美与丑，明与暗，生与死、爱与恨相互冲突而给青年们造成的情感矛盾与生命裂变。

　B、《棠棣之花》《凤凰涅槃》《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。

　C、《天狗》中我所喊出的似是迷狂的语言，正是猛烈破坏旧事物的强烈表现。这种表现与五四时期思想解放的大潮流是完全合拍。诗中的我便是时代精神的代表。

　D、《女神》主张诗歌的色彩美、意境美，讲究文辞修饰，坚持了理性节制情感的美学原则。

　E、《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材，借凤凰集香木自焚，复从死灰中更生的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。

　 二、简答题

　1、诗剧《女神之再生》中女神之再生象征什么？请具体分析。

　2、试以《地球，我的母亲》、《晨安》两诗为例说说诗中所表现的浪漫主义精神。

　 三、片段阅读题

　 （一）赏析《天狗》一诗，回答问题。

　第一节/我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！

　第二节/我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

　第三节/我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

　第四节/我便是我呀！我的我要爆了！

　1、对《天狗》一诗内容理解有误的两项是（）（）

　A、这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的天狗形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了天狗气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。

　B、第一节第一节极写天狗宏大的气魄。以吞为关键词，展示的是一条天狗吸纳世界万物的生命特性。这天狗其实就是指郭沫若自己。

　C、第二节顺应第一节的气韵，写天狗获取无穷能量创造新宇宙新人生。它吸收宇宙间一切的光源，融汇了全宇宙的能底总量，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。

　D、第三节中，汇聚了全宇宙的能的总量的天狗终于暴烈地行动起来，它飞奔、狂叫、燃烧，并且无情地剥、食、吸、啮自己的肉体，最后，我便是我呀！我的我要爆了！表现天狗终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我毁灭的革新精神。

　E、《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。它是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。天狗那可吞掉一切的星球的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

　2、结合诗歌内容，探究《天狗》一诗的艺术特色。

　 （二）诵读《女神》中最有代表性的抒情长诗《凤凰涅槃》，回答问题。

　1、对《凤凰涅槃》这首诗理解有误的两项是（）（）

　A、《凤凰涅槃》通过凤与凰集香木自焚、在烈火中新生的神话故事，来象征旧中国的灭亡以及诗人理想中的新中国的诞生，从而表现了五四时期人民大众批判黑暗现实，开创光明未来的战斗精神。

　B、凰歌以男性依恋的口吻，回顾着自己年青时候的新鲜、甘美、光华和欢爱，唱出了对眼前污浊生活的怨恨和对自由欢乐的未来的向往。

　C、凤凰同歌描写凤、凰渴望已久的时机来到了，它们要把身外的一切、身内的一切、一切的一切，统统在烈火中化为灰烬，同黑暗的现实同归于尽。

　D、群鸟歌通过岩鹰、孔雀、鸱枭、家鹉、鹦鹉、白鹤等鸟类对凤凰敌视和嘲笑，象征性地刻画了社会上不同阶级和阶层人们对待革命的种种嘴脸，反衬了凤凰义无反顾、赴汤蹈火、追求新生的性格特征。

　E、凤凰更生歌是全诗的高潮，写东方黎明时分，凤凰更生后出现一片新鲜、净朗、华美、芬芳，春潮滚滚，生气勃勃的光明世界，这也是诗人对新中国的憧憬与展望。

　2、为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？

　3、简析诗歌《凤凰涅槃》的艺术特色。

　 （三）赏析《炉中煤·眷念祖国的情绪》一诗，回答问题。

　一/啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！

　二/啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。

　三/啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。

　四/啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！

　 1、对这首诗理解不够准确的两项是（）（）

　A、这首诗采取拟人的手法，用炉中煤的口吻向心爱的人儿祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。

　B、诗人把祖国比喻成年轻的女郎，把自己比喻成为年轻女郎燃烧的炉中煤。通过炉中煤对年轻女郎的倾述衷情，表达出诗人对祖国的眷恋深情。

　C、诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，表明诗人虽然地位和人格卑贱，但愿意积极进取、以身许国，表现了当时知识分子的自我觉醒。

　D、我为我心爱的人儿，燃到了这般模样和要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠等诗句，很生动地写出了炉中煤的忠贞形象，贴切地表达出诗人眷恋祖国的真挚、热烈的思想感情。

　E、《炉中煤》里，诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭，将祖国当作日夜思念的女郎，可见其爱情有多深多沉。有人将这首诗解读为爱情诗，这显然是误读。因为诗的副题标明为思念祖国的情绪，所以只能是一种爱国情感的表达。

　 2、郭沫若在《炉中煤》中为什么用炉中煤自喻？

　 参考答案：

　一、1、AD（A《女神》不是中国现代新诗史上的第一本诗集。D《女神》不追求任何固定的形式，任凭感情驰骋，自然形成诗的韵律。）

　二、1、《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。

　女神之再生是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国美的中国。不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

　2、欧洲浪漫主义三大特征：描写大自然、返观内心、赞美宇宙，这些都在诗集《女神》中得以体现。而《地球，我的母亲》、《晨安》两诗则以大自然为歌颂的对象，抒发了诗人的浪漫情感。

　《地球，我的母亲!》一诗，是歌颂自然诗篇中具有代表性的篇章；在这里，诗人是把地球作为人类生命的养育者和人类幸福的创造者的伟大形象来加以歌颂的。所以它的基本思想，是对自然伟大创造力量的歌颂。

　诗人亲切地把地球呼之为母亲，并以神奇的想象力，把宇宙中的一切都看成为这位母亲的化身：

　地球，我的母亲！/我想这宇宙中的一切都是你的化身：

　雷霆是你呼吸的声威，/雪雨是你血液的飞腾。

　地球我的母亲！/我想那缥渺的天球，是你化妆的明镜，

　那昼间的太阳，夜间的太阴，/只不过是那明镜中的你自己的虚影。

　就是这个伟大的母亲，以她兢勤不息的劳动为她的子孙们创造欢乐和幸福。那海洋的声威是她奏出的音乐，天降的甘霖是她的乳汁，一切的声音言笑是她的歌，一切的浮游生动是她的舞，一切的芬芳采色是她给儿孙们的玩品。并且，给她的儿孙们以食，以衣，以住。在这里，诗人通过对自然的伟大创造力的描绘，显示了他对人类美好生活的追求和对美好末来的乐观信念。

　《晨安》中的感情的律动，如阵阵的飓风和大海中滚滚的狂涛，它以排列发射的形式不仅向着我年轻的祖国，我浩浩荡蔼的南方的扬子江，我冻结着的北方的黄河问候，而且向着恒河、印度洋、红海、尼罗河，向着大西洋畔的新大陆，太平洋上的扶桑致意，向世界，向古往今来的伟大人物，向壮美的自然界一连喊出了二十七个晨安，这胸襟、眼光在中国诗歌发展史上是前无古人的。表现了诗人在十月革命和五四运动给世界和祖国带来的千载一时的晨光中的狂热的喜悦。

　 三、（一）

　1、BD,B项天狗不只是指郭沫若自己，还包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多中国现代的思想与文化，就是由这一群天狗合力铸就而成的。D项我便是我呀！我的我要爆了！表现天狗终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神。

　2、（1）比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征。（2）想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性我的形象。（3）感情奔放激越。诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情，构成作品神奇的、飞动的、豪放的艺术风格。（4）《天狗》形式十分自由，诗的行数、节数、字数都不固定，全诗四节，少至4行，多至13行，每行字数少至3字，多至10字，形式上做到了极端的自由。但又十分讲究节奏，长短句结合，排比与复沓的运用，每节不规则的押韵，形成急促、和谐的节奏。

　 （二）

　1、BC,B项凤歌是男性激昂的调子，凰歌是女性依恋的口吻；C项凤凰同歌描写凤、凰在烈火中化为灰烬，是为了化腐朽为神奇，化丑恶为甘美。

　2、这是因为本诗借凤凰集香木自焚，再从死灰中更生的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。诗人通过风与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。主体形象凤凰，不仅是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。

　3、《凤凰涅槃》鲜明的体现了郭沫若诗歌的艺术风格。

　其一，以悲壮的神话故事来展示深刻的主题，以丰富的想象和大胆的夸张来表达激越的感情，构成了作品浓郁的浪漫主义色彩。其二，象征手法的运用，使凤凰涅槃这一古老的神话传说获得了崭新的意义。凤凰更生以后的崭新画面，象征美好的未来，它的诱导性、感人性，在读者心灵中产生了巨大的震动，促使人们为之追求、奋斗。其三，叙述与抒情有机地结合起来，既完整地叙述了一个悲壮的故事，又淋漓酣畅地抒发了诗人的感情。序曲的悲壮，凤歌的愤慨，凤歌的哀怨，凤凰同歌的渴望，群鸟歌的讽刺和嘲笑。凤凰更生歌的热烈和欢畅，完整地抒发了诗人在破坏中追求创造的时代感情。其四，不拘一格的自由体形式，参差不齐而错落有致，严谨整饬而长短各异，既显示出一种形式美，又完美地表达了作品的主题思想。这首诗的形式是整齐美和参差美的统一，而且多用复沓、叠句、排比等手法，造成酣畅淋漓、一气呵成之势。

　《凤凰涅槃》作为《女神》的代表作，它体现了郭沫若诗歌既雄浑、又秀丽的艺术风格；既给人以阳刚之气，也给人以阴柔之美，造成了令人荡气回肠的艺术效果。

　 （三）

　1、CE，C项这首诗以煤自况表明我地位卑贱却有着伟大的人格本来也是栋梁之材，但被旧制度埋藏不能发挥；但是，也正是活埋的痛苦使我变成发热发光的煤，效力之机已来，我愿为祖国献出一切。E项有人将《炉中煤》解读为爱情诗也无不可，因为诗的意蕴本来就是丰富的，允许多种解读。

　2、炉中煤的意象具有丰富的审美意蕴：第一，炉中煤的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，炉中煤黑色外表下火一样的心肠象征劳苦大众卑贱的地位和伟大的人格，它既指小我，也指大我诗人所代言的劳动人民；第三，炉中煤的前身原本是有用的栋梁，活埋在地底多年以后终于重见天光，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。

　 经典素材 赤子之心

　郭沫若在《创造十年》中曾经说：五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。在《炉中煤》里，诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭，将祖国当作日夜思念的女郎，可见其爱情有多深多沉。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是五四时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神。

　 素·材·点·拨

　爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是五四时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神，这种精神燃烧在郭沫若心中，也激励着他同时代的青年。

　 适·用·话·题

　 爱国、赤诚、忠贞

　 张扬个性

　《天狗》写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。诗人自称天狗，它可吞月、吞日，吞一切星球。我是全宇庙底Energy底总量！。我飞奔，我狂叫，我燃烧。诗句释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。我飞跑是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。天狗那可吞掉一切的星球的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。诗的最后我便是我了表现了个性获得充分张扬所带来的自豪感。个性得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量。

　 素·材·点·拨

　《女神》张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对自我的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的天狗，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。

　 适·用·话·题

　 张扬自我、尊崇个性、自我价值

　 浴火重生

　《凤凰涅槃》通过凤凰涅槃的神话传说，宣告了旧世界的灭亡，预示着新世界的诞生，表现了诗人强烈的爱国精神和对光明未来的追求。诗中，现实的世界已经变得陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，澧泉已经消歇，四周冰冷如铁、黑暗如漆、腥秽如血，成了脓血污秽着的屠场、悲哀充塞着的囚牢、群鬼叫号着的坟墓、群魔跳梁着的地狱。在这样一个世界里，一切都变得陈腐了，连凤凰也失去了年轻时的新鲜、甘美、光华和欢爱。但凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，为了新生，它们集香木自焚。最后，它们获得了新生，整个世界也获得了新的生命。一切都变得新鲜、净朗、化美、芬芳，一切都变得生动、自由、雄浑、悠久。《凤凰涅槃》把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。

　 素·材·点·拨

　《凤凰涅槃》借凤凰集香木自焚，复从死灰中更生的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。诗人在狂飙突进的五四运动中获得了燃烧自己的激情和力量，抛却小我，重塑大我，像凤凰一样浴火重生。

　 适·用·话·题

　 改造社会、重塑自我、时代造就人才

　 开放意识

　在《晨安》中，抒情主人公昂首青空，极目远望，面向整个自然界和人类社会，向宇宙万物问候晨安。他先向自然界的大海、旭光、白云、丝雨、海山、晨风问候晨安，并请晨风把我的声音传到四方去吧，接着转向地球问候晨安，由中国到外国，先向年青的祖国、新生的同胞、扬子江、黄河、万里长城等问候晨安，然后将视线扫向全世界，由印度洋到大西洋到太平洋再到日本，环视全球一周，向全世界的大洋、大海、大河以及泰戈尔、达芬奇等世界名人或名人的坟墓问候晨安。

　素·材·点·拨

　郭沫若为了摧毁旧社会、创建新社会，放眼世界，到处寻找革命真理。他从世界各国和中外古今的名人那里学习有用的东西，寻找思想武器，探求革命之道。《女神》所写的人有黄种人，白人，黑人，所写到的外国地名很多，所运用的外国典故、神话传说也很多。《女神》的开放意识突出表现在热情地寻觅、召唤世界新思潮，大胆地接受新事物，挚着地追求真理上。

　适·用·话·题

　走向世界、开放意识、寻求真理

　小我大我

　《女神》里有一个贯穿始终的抒情主人公形象，可以视为郭沫若自我表现的产物，但这自我是与他心目中的整个宇宙、整个世界、整个人类社会融为一体的。在他的诗里，内与外，主体与客体，个人与社会，人与自然已经消失了界限，整个宇宙都在诗人内心情感与情绪的波动中辉映涌动着，而诗人的情感与情绪又在整个宇宙中滚涌着、流泻着。他礼赞太阳，要太阳把他的生命照成道鲜红的血流（《太阳礼赞》）；他站在地球边上放号，看到无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（《立在地球边上放号》）；他面对整个宇宙祷祝晨安，祷祝的是常动不息的大海、明迷恍惚的旭光、浩浩荡荡的南方的扬子江、冰结着的北方的黄河、尼罗河畔的金字塔等等表现了大自然神秘力量的事物（《晨安》）。

　素·材·点·拨

　《女神》中的自我是大自然与人的统一，是动的精神的统一，是充满活力的大自然与充满活力的人的统一，大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔都构成了豪迈壮阔的青春的意象群体，天人合一组成了诗人要表现的大我。

　适·用·话·题

　小我大我、天人合一、和谐社会

　博爱精神

　郭沫若在《梅花树下的醉歌》诗中，曾写下了这祥的诗句：假使春天没有花，人生没有爱，到底成了个什么世界世界不可能由爱来构成，但一个缺乏爱的世界实际上也就失去了人生的美好。五四时期，博爱作为一种与自由平等平列的口号，曾深深地拨动着国人心灵的琴弦。

　《棠棣之花》这一诗剧十分鲜明地体现了这一点。诗人对当年陷在水深火热中的天下底姐妹兄弟，不仅怀有深切的同情，而且发誓：愿将一己命，救彼苍生起，让天下的人民享得人生真正的幸福，便是自己无上的幸福。诗人这种舍己为民，以人民的幸福为最大幸福的集体主义幸福观，永远是可宝贵的，应该加以发扬光大。

　素·材·点·拨

　郭沫若的博爱精神，在《女神》中主要表现在三个方面：一是渴望祖国面貌的彻底革新，预言新中国的诞生；二是热爱祖国人民，祈盼祖国人民享得人生真正的幸福；三是对大自然、对儿童、对恋人、对朋友的歌颂，体现出一种对生活的广泛热爱。郭沫若的这种崇高的幸福观，贯串于他的一生。

　适·用·话·题

　幸福观、使命感、爱国思想、关爱他人

　高考活用

　考题回放

　闻一多在《女神之时代精神》中说，郭沫若用海涛的音调，雷霆的声音，喊出了五四时代觉醒的青年知识分子的心声。当五四狂潮逐渐远去，我们这些二十一世纪的青年学子，重温《女神》会产生什么感想呢？

　结合自己阅读《女神》的体会，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。

　注意①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。

　（20XX年河南省高考魔怒试题）

　满分作文

　重温《女神》：用重金属音乐打造别样人生

　河南一考生

　郭沫若在《我怎样开始了文艺生活》中说的：紧紧跟踪着时代走，不要留在时代的后面，是很要紧的。抓紧着时代精神，在时代的主潮中使自己成为一个有能的歌手。郭沫若自己正是这样一位时代的歌手。他的《女神》蕴涵着无限的美感和催人奋进的呐喊，擂响着他的人生战鼓；响亮的旋律，激荡在20世纪、回响在21世纪。

　《女神》激动了几代人，直到现在，还在激动人们的心，是真正的传世作品，有着沉甸甸的价值和不可撼动的文学地位。比如《立在地球边上放歌》、比如《凤凰涅槃》，无论从什么角度说，都是精品，是经典之作，是经得起时间洗磨的大作。经过70多年的风风雨雨，这些诗仍然凸现着它的魅力，流光溢彩。

　每个时代都有它的代表作品，《女神》中这些诗，是五四时期的代表作品，是旗帜，是火炬，是号角，是鼓点。泰戈尔似的挚情，歌德似的炽烈，惠特曼式的热忱，加上年轻郭沫若胸中激荡的那种勇士的斗志情怀，使这些用热血吟出的诗句沸腾了人们的心，燃起了人们的斗志。在那个风雨飘摇的年代里，温婉的琴声已不是人们所需要的声音，人们需要打击乐的冲击和呼唤，需要的是重金属音乐的激励，而《女神》就是这样的具有振聋发聩影响的重金属音乐。《女神》的诗作更像一团熊熊燃烧的火，由诗人燃起，把诗人锻造成战士，也把无数人锻造成战士，他们就高擎着这样的火炬，去烧掉旧的大厦，或者宁可焚掉自己，在热火中寻求新生。

　读《女神》，眼前总是浮现出五四时期的郭沫若，他不妥协，不胆怯，无所顾忌，勇往直前，颇有敢打敢拼的战士风范。《女神》中的诗，铿锵有力，气势磅礴，音韵激荡，琅琅上口，有极强的冲击力和张力；意象新颖、大胆，每个诗行均如海浪层层激涌，其感染力和鼓动力无与伦比；而且意蕴深厚，极易引起强烈共鸣。

　人生永远需要烈火锻造，这是我读郭沫若《女神》的一个最大感受。和当年的郭沫若们相比，我们今天的青年都太脆弱，太稚嫩，太不能经风雨，太没有担当意识和担当的实力。前路风雨难以预料，我们需要把自己放在烈火里去锻造，淬去稚弱，淬去沮丧，淬去颓唐，使自己多一分刚强和坚韧，只有这样，才能步入人生的佳境，发出自己的光热。

　小感觉、小情调的诗，灰淡的、晦暗的诗我们已读得太多，已经浸渍得我们有时连话都不想大声去说，又怎能抖擞精神去行路？真需要读一点《女神》这样重金属音乐一般的诗，激励一下自己，不要那么怠惰，只有这样，行在途上才能闪出自己的亮色。

　我们相信：《女神》激荡悠长的回音，将继续响彻下去，传播下去，激励一代代青年踏着时代的脉搏去追求光明、获得新生！

　 名师解读

　泰戈尔似的挚情，歌德似的炽烈，惠特曼式的热忱，加上年轻郭沫若胸中激荡的那种勇士的斗志情怀，使这些用热血吟出的诗句沸腾了人们的心，燃起了人们的斗志。在那个风雨飘摇的年代里，温婉的琴声已不是人们所需要的声音，人们需要的是重金属音乐的激励，需要打击乐的冲击和呼唤，而《女神》就是这样的具有振聋发聩影响的重金属音乐。作者用散文诗般的语言，精当地概括了《女神》的思想精髓以及诵读《女神》的独特感悟，语言准确流畅，让人耳目一新。俗语说：熟读诗歌三百首，不会吟诗也会凑。如果不是反复诵读《女神》、透彻领悟《女神》，怎么能从《女神》中获得如此独到的人生启示？

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1 六年级语文阅读练习 15篇

向日葵春天来了，雪化冰消，山青了，水绿了。

农民伯伯开始播种了。他们把玉米、大豆、谷子等优良种（zhǒnɡ zhònɡ）子种（zhǒnɡ zhònɡ）进了责任田，也把乌黑发亮的葵花籽儿，撒进肥沃的泥土里。

一阵春风，一场春雨，玉米出来了，大豆出来了，谷子也出来了。葵花呢？葵花用它那两片有力的嫩芽举着“人”字形的种子硬壳也出来了。

阵阵春风，场场春雨，向日葵长高了，已经有五六片叶子了。它像一个欢乐的孩子，无忧无虑地生长着。

夏天到了，在这生长的季节里，向日葵已经告别了自己的幼年，长成了一个“小伙子”了。你看，它那舒展的叶子多像一把把芭蕉扇啊！头顶上隐隐约约长出了一个花骨朵——小小的绿色的花盆。

它的花盆一天天长大，终于开出了轮子似的花朵。几十个**的花瓣。

花盆中间是密密麻麻的金灿灿的花蕊。一阵狂风，一场暴雨，向日葵在风雨中摇摆，而它的头却时时刻刻朝着太阳。

早晨，葵花张开笑脸，第一个迎接冉（rán rǎn））冉升起的太阳，中午太阳当空，葵花总是扬起那金色的脸庞（pánɡ bánɡ）。傍晚，太阳徐徐落山了。

向日葵又面向西方，恋恋不舍地和太阳告别。啊！多美的葵花呀！金色的阳光照进它们的心里了。

秋天来临，在这收获的季节里，向日葵度过了它朝气蓬勃的青年时代，渐渐成熟了。习习秋风，丝丝秋雨，向日葵的叶子由绿变黄，花盆外的花瓣也慢慢凋谢了。

但是花喷里那些数不清的花蕊下面却结出了饱满的果实——葵花籽儿。这时，向日葵谦虚地悄悄地低下了头。

好像在向人们暗示，该收获了。农民伯伯开始秋收了，他们打下葵花籽儿，选好的交给国家榨油，剩下的留给自己吃，还用葵花的叶、茎做饲料。

向日葵对人们的贡献多大呀！到了冬天，向日葵的一生虽然结束了，但它留下的丰收果实，却给人们带来了欢乐。由于向日葵时时刻刻接受阳光的哺育，它的果实才格外饱满，格外香。

是的，我们少年儿童也正像葵花一样，在党的阳光下，天天向上，茁壮成长。1、用“/”画去文中括号内不正确的读音。

2、从文中找出你最喜欢的四个词写下来，在写出你从课外写到的四个词。 （ ）（ ）（ ）（ ）3、“冉冉”是慢慢的意思，请你在文中找出三个和“冉冉”意思相近的词。

4、用“ ”画出描写向日葵外形特点的一段话；用“ ”画出描写向日葵作用的句子。5、作者抓住了向日葵的特点，写出了“果实格外饱满，格外香”并且产生了联想，这联想是 6、作者是按什么顺序来写向日葵的？请在正确的答案后的（ ）里打“√”。

（1）按时间顺序。（ ） （2）按事情的发展、变化顺序。

（ ）（3）按事物的特点、类别顺序。（ ） （4）按空间顺序。

（ ）参考答案1、、，：“？，，，，。”，。

8、开心的是：爸爸不再愁眉苦脸，也不喝酒抽烟了。惊讶的是：爸爸到乡下承包了10多亩山地，每天起早摸黑地干活。

9、本文记叙了爸爸下岗后心灰意冷，在妈妈的帮助下，又重新振作起来，承包了十几亩山地，走致富之路的经过。赞扬了爸爸艰苦创业的精神。

我爱语文课文我不爱那小巧玲珑的玩具，不爱那漂亮时兴旺的服装，你问我到底爱什么，我将自豪地对你说：我爱我的语文书！每当新学期开始的时候，我第一个盼望的就是新语文书。我一拿到手，就迫不及待地一页一页地看下去。

每当上语文课时，我瞪大双眼，看着老师写在黑板上的字，倾听老师的讲解，生怕放过一个字。每当清早霞光四射的时候，我就坐在窗前，放声朗读课文，一遍，两遍，三遍……毫不厌倦。

啊！语文书，我该怎么感谢你呢？你像一位亲切而耐心的知识老人，从拼音“ɑ、o、e”起，到深奥的古诗，都用生动的语言向我们讲解；你把我们带到知识的海洋里遨游，使我们认识了安徒生笔下的卖火柴的小女孩；你带我们与标点符号交朋友，让我们熟悉它们的用法……岁月在流逝，转眼就过了5个春秋，你也源源不断地把知识送给了我们，使我懂得怎样看书，怎样作文。当我提笔写这篇文章时，不禁心潮起伏，说不完对你的感谢！啊，我爱的语文书，我全心爱着的语文书！1、按“我爱语文书”，“我感谢语文书”，“我全心爱着的语文书”三个意思分段。

（用“||”表示）2、短文中第2、3、4自然段都是具体写 3、根据意思，从文中找出成语写下来。（1）形容器物的小而精巧。

（ ）（2）形容连续不断。（ ）4、各用一个成语表示下列意思。

（可用文中的，也可自选）（1）没学期我一拿到新书就想看的心情。（ ）（2）上语文课时我的神情。

（ ）（3）每天清晨我一遍遍朗读课文时的神态。（ ）5、用“ ”画出描写语文书的作用的句子。

6、本文的写法是（在正确答案后面的括号里打“√”）：（1） 借物抒情。（ ） （2）借物喻理。

（ ） （3）借物喻人。（ ）参考答案1、1—4自然段为第一段，5—6自然段为第二段，其他的为第三段。

2、我爱语文课本。3、小巧玲珑 源源不断4、迫不及待 目不转睛 津津有味5、从第5自然段中的“你像一位亲切……”到这一段完。

第6自然段中“你也源源不断……”到“怎样作文”。6、（1）早晨的田野伙伴们，你欣赏过秋天早晨的田野吗？这真是奇妙的，令人神往的仙境。

||雾气弥漫在大地上，像层薄纱，把金色的田野，沉甸甸的谷穗，远近的小村，都笼罩起来了。就在你面前的白。

2 求六年级课外文言文阅读赏析理解

童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，比细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。

本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。 开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。

“张目对日”，犹言两眼能经受强光 ；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。

这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。

这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。

其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。

有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。

年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧？他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。 二、问题研究 沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。

年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，但又是他所追求的目标——这是一个很美好的画面，很值得玩味。

观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强 而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。

我们应当注意培养学生的联想力和想像力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。 练习说明 一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。

为什么作者说这两件事都有“物外之趣”？你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人？ 设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。

教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。 第一问要放在学生基本成诵后作答（参考答案见“课文研讨”），教师要善于启发学生说出自己的体会。

第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想像能力。

二 解释词语。 1文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂（抬）首（头）观之”。

试选用一种方法解释下列各句中加点的字。（1）项为之强（2）果如鹤唳云端（3）以丛草为林（4）兴正浓（5）方出神（6）驱之别院 2下面的词。

3 求六年级课外文言文阅读赏析理解

童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，比细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。

本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。 开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。

“张目对日”，犹言两眼能经受强光 ；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。

这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。

这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。

其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。

有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。

年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧？他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。 二、问题研究 沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。

年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，但又是他所追求的目标——这是一个很美好的画面，很值得玩味。

观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强 而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。

我们应当注意培养学生的联想力和想像力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。 练习说明 一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。

为什么作者说这两件事e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333234303138都有“物外之趣”？你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人？ 设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。

教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。 第一问要放在学生基本成诵后作答（参考答案见“课文研讨”），教师要善于启发学生说出自己的体会。

第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想像能力。

二 解释词语。 1文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂（抬）首（头）观之”。

试选用一种方法解释下列各句中加点的字。（1）项为。

4 语文六年级必考课外文言文

1、扁鹊投石[注]

医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。” （《战国策•秦策》）

[注] 石：石针，古时治病用的工具。

2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 《书林纪事》

3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”

注释① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。

4、进士不读《史记》 王士祯

宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。

〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。

5、夸父逐日 《山海经》 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。之。

8、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩

三只白鹤：

1．第一只白鹤记住把大鱼埋在________________，第二只白鹤记住把大鱼埋在________________，第三只白鹤记住把大鱼埋在________________。

2．第二天第一只白鹤朝________________，第二只白鹤朝________________，第三只白鹤朝________________。

3．哪只白鹤找到了埋在地里的大鱼呢？为什么？___________________________________________________

1．太阳底下，白云下面，柳树旁边。

2．太阳飞去，白云飞去，柳树飞去。

3．第三只白鹤找到了埋在地里的大鱼。因为太阳底下、白云下面目标不具体，只有小河边柳树下的目标具体、准确。

1．二、三两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。（不超过10个字）

答：____________________________________________________________________

2．从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化？（各不超过15个字）

（1）四十年前：_________________________________________________________

（2）四十年后：_________________________________________________________

3．简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。

答：____________________________________________________________________

4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（

）

A．第一段段末“又有谁能听、能解的？”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理解它。

B．第二段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。

C．第四段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。

D．本文引用“梅妻鹤子”的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。

E．本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来的憧憬

那株枣树极高，鸽子所选定的地点，又是树梢的最高所在。所以经历了许许多多的困难，鸽子才把新屋舍建筑成功。新屋落成以后，鸽子觉得孤独寂寞，便生了几个蛋，开始孵卵，希望赶快增添人丁。美丽活泼的小鸽子出世以后，一只狐狸打听到了这个消息，便来到那棵枣树下面，用凶暴的口吻，恐吓鸽子道：“把你的小儿统统交下来！不然，等我爬上树后，必定要用斩草除根的手段对付你。那时，你就是后悔也来不及了。”鸽子听了这些话，心里十分畏惧，却又没有办法对付它，只好忍痛把亲爱的小宝贝们送下去交给狐狸吃掉。鸽子答道：“朋友！我的灾难太大了，我受那恶狐狸的欺压真不少，我的爱子一出世，这可恶的东西就来树下恐吓，口口声声说它要上树来，诛灭我的全家。我恐怕它真的上树来，结果了全家的性命，只得忍受了世人所不能忍受的痛苦，把自己心爱的儿女，活生生地交给那万恶的强敌。朋友！你想一想，世界上还有比这更痛心的事么？”白鹤说道：“你受了老狐狸的骗了。它那种笨手笨脚的东西，怎能爬得上来？下次再来，你尽可以对它说，谁愿意把小儿交给你！你有本领的话，尽可以上树来取吧。我的小儿就在这里呀！任随你去吃吧，我是有翅能飞的绝对不怕你！”白鹤刚刚飞走，狐狸便又来到树下。照例地大叫大闹，照例地要挟鸽子，要鸽子迅速再把小鸽子交下来。这时，鸽子不慌不忙对狐狸说道：“你这骗人的东西！谁愿意把孩儿交给你吃。若是你真能上树的话，就请你上来尽情地吃吧！”狐狸听了鸽子的话，诧异地问道：“是谁教你说的这些话，你可以告诉我么？”鸽子说道：“白鹤先生刚才到这里来过。这些话，就是它教我说的。现在，它到河畔消遣去了。”狡猾的狐狸沉默了片刻，计上心来，立刻跑到河畔，会见了白鹤。白鹤答道：“我把头转到右边去。”狐狸问道：“倘若暴风雨由右面吹来呢？”白鹤答道：“那自然是转到左边去了。”白鹤答道：“我可以把头藏在翅膀底下。”狐狸说道：“把头躲在翅膀底下，那不是容易的事吧？”白鹤说道：“那是最容易不过的。”狐狸赞扬白鹤道：“你真算是得天独厚了。你立刻可以懂的事，尽够我们去学一年；你所能做的，我们却不能做啊！把头藏在翅膀底下，躲避风雨，这是何等的幸福！真值得羡慕了！现在，请你做一次给我看看吧！”于是，狐狸饱餐一顿，得意洋洋地归去了。

小题1:因为它的常见而被人忘却的美（1分）；作者主要从外部形态和内在神韵二方面来表现这种美的。（1分） 小题2:不多余（1分，后面没有理由不得分）；因为白鹭装饰了水田，水田包容了白鹭，二者配合和谐适宜，看上去非常逼真，给人以丰富的想象和美感。（1分） 小题3:开头的比喻只是突出了白鹭精巧的特点（1分），文末的比喻是在上文描写的基础上进一步赞美白鹭美的本质（1分）；以诗作喻，首尾呼应，充分体现白鹭美的本质。

小题1: 试题分析：学生筛选并提取文章阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到理解的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里学生理解作者从外部形态和内在神韵二方面来表现白鹭的美。 小题2: 试题分析：赏析词语表达作用的一种考查形式，学生先说出词语的含义和效果，再进行分析表达效果，具体解答方法是：（1）词的意思或内容。（2）结合语境谈表达效果。此处“好像”说明因为白鹭装饰了水田，水田包容了白鹭，二者配合和谐适宜，看上去非常逼真，给人以丰富的想象和美感。 小题3: 试题分析：某一段落或句子在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。中考中记叙文经常出现分析文章某一段在内容或结构上的作用。内容上有：点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有：总领全文、承上启下、照应前文等作用。开头结尾在结构上相互照应，结构严谨；内容上更能体现出白鹭的美。