作文与范仲淹同行

记得上学期，我的作文经常受到老师的表扬，有三篇登在了校报上。有一次，在写作文《读书的快乐》时，我想：自己大显身手的时候到了！因为我平时非常喜爱读书，在书中我能感受到无限的乐趣，像在智慧的海洋中邀游一样。我先把自己的真实感受写了出来，又添加了从书上积累的好词佳句，然后找妈妈评改，反复改写后才交了上去。居然得了一个大大的对号，对号上面还有一个我梦寐以求的“优”字，这个字老师很少写，对于我来说这仿佛是全世界最珍贵的礼物。

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。着名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时着名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友大伤心了！”

范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事翩宰相）提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

记得小时侯上语文课最痛恨的事件之一就是背古文。拗口晦涩，繁复冗长的古文让年少的我背来每每痛不欲生。但是不背的后果很严重，罚站、罚抄等等不一而足。后来虽然都已背下但都是囫囵吞枣，任老师怎样解释，未及弱冠娇生惯养的我们又怎能完全理解文章作者那种深刻情怀？所以这些年过去那些所背之文大多都已在记忆里残缺不全，惟有一篇范仲淹范文正公所书《岳阳楼记》仍记忆尤新，尝颂之也是一字不差。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他是那样写的，事实证明，他也是那样做的。宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹出生在一个中下层官吏范墉家中。范仲淹出生第二年，父亲便病逝了，母亲谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹改嫁山东一户朱姓人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。朱家虽然富裕但范仲淹为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间便就读讽诵。一个偶然的事件，范仲淹惊谔地发现自己的身世，他毅然接回母亲，辞别朱家前往睢阳应天府书院就读。范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过书院，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”数年之后，范仲淹对儒家经典已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军的司理参军。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。范仲淹始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，他接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年 (1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死享年六十四岁，卒谥文正。这时，范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。从一个人死后旁人所为最能看出一个人的言行品德如何，在这方面范仲淹无疑成了一个典范。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。综观范仲淹生平在军事上他虽然初始由于不通军事大败于西夏，但后来过而能改，治军有方，始终扼守着陕西要略使西夏不能寸进一步。在政治上他针砭时弊、整顿吏治，上书十议，是波澜壮阔的王安石变法的前奏。在文学上他是北宋诗文革新运动的先驱，讲究文以载道。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品。现在再读起《岳阳楼记》，结合范仲淹生平才感悟到此文的可贵。《岳阳楼记》以事入景，以景生情，以情及理。记事、写景、抒情和议论完美地交融合一，范仲淹把生平的理想抱负通过形容岳阳楼景色的华丽辞藻流淌出来，让人不禁击安叫绝。儒家倡导“修身、治国、平天下”。可以说这句话概括了一个人一辈的作为。范仲淹在《岳阳楼记》里也对这三点给出了些须答案。关于修身范仲淹写到“不以物喜，不以己悲”，这可以说是修身的最高境界，甚至有点类同于不垢不净佛家的“无我相，无人相，无寿者相，无众生相”的境地。对于“治国、平天下”范仲淹虽然没有给出确切答案，但他给出了一个思想境界“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可以说范仲淹给儒家思想的“修身、治国、平天下”定义了一个新的境界。“穷则独善其身，达则兼济天下”这句出自《孟子·尽心上》的话是中国古代封建士大夫们的最大期望，又或者说是古代社会知识分子阶层的一个道德标杆。但我始终对这句话保持疑虑。达则兼济天下没有问题，但穷则独善其身是不是有失责任？难道穷困潦倒或是郁郁不得志之时国家兴亡就与自己无干了吗？所幸的范仲淹为他自己也为所有的后来人树立了一个新的道德标杆——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。也许这是一个永远无法企及的境界但范仲淹是一直努力去做的。范仲淹写《岳阳楼记》的时候正贬官在外，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任。淘渊明或许可以不为五斗米折腰去享梦桃园，后人也佩服他的淡薄。但是范仲淹不行，因为他知道为五斗米折腰后可以去为天下百姓多出一份力。李白也可以“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。但是范仲淹也不行，因为他处江湖之远则忧其君。或许范仲淹没有一些人洒脱，那是因为他始终给自己背着一个沉重的包袱，一个古往今来至今也没有人解决的包袱。这注定了他的一生是令人敬佩而又忧患实多的。究竟是为理想高贵地死崇高还是为理想卑微地活值得敬佩，我想我会选择后者。”

1 范仲淹的岳阳楼记 请你拿出你的笔用抒情 记述 描写的方法写作文

范仲淹写岳阳楼记： 庆历三年，范仲淹在庆历新政失败后，被贬到河南 邓州，他的朋友滕子京也因受到诬告而被贬到了湖南在湖南的任上，滕子京颇有政绩，正所谓政通人和，百废具兴第二年，在他的主持下，重修了岳阳楼 为了记述这一盛事，滕子京便请他的好友范仲淹为重修后的岳阳楼写一篇岳阳楼记显而易见，滕子京是想让大手笔范仲淹用他的生花妙笔，记下重修后的岳阳楼空前壮观的规模形制，以显示自己的政绩可结果，范仲淹受友人嘱托写下的这篇名为岳阳楼记的散文，对重修后的岳阳楼只以「增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上」寥寥数语敷衍之，而且连登临岳阳楼所观之景也以「前人之述备矣」而一笔带过作为散文大师和滕子京好友的范仲淹，竟不顾友人所嘱，也不顾这类记物体散文的体裁特点，不仅对岳阳楼的盛景不加记述，反而将其写成了一篇类似登楼赋的借物咏怀言志的抒情散文，并且还能使友人满意，并使历来的研读者对其文题不符的矛盾之处一无所察，原因何在，奥秘何在呢？简而言之，范仲淹不记岳阳楼，是因为他当时正在邓州的任所，没有见过重修后的岳阳楼，而且不仅当时未见，就是此前此后，他都没有到过岳阳楼，更不用说见过洞庭湖了他对岳阳楼和洞庭湖的了解，就是滕子京让人送来的洞庭晚秋图和前代名家有关洞庭湖和岳阳楼的诗文就凭这些间接的材料，他怎么可能将重修后的岳阳楼盛景如实地记述下来呢？他怎么可能将洞庭湖的景观如实地描写刻划出来呢？凭空杜撰，或者装作到过洞庭湖，照搬现成的材料，拼凑出一篇来，这对于一般人来说，作为一般的应酬之作，似还将就但岳阳楼毕竟是名胜古迹，滕子京毕竟是他的好友，他范仲淹毕竟是一代文章大师，为人之道，为文之道，都是不可以这样做的所以他在文章中，对岳阳楼和洞庭湖没有正面加以详细地描述，就是理所当然的了可是好友的一片盛情美意，这么远地托人来请他作记，他又不能拒绝，于是，就有了这篇题为岳阳楼记，却并不记岳阳楼而直抒胸臆的文题不符的散文名作了 可以想象得出，范仲淹面对着洞庭晚秋图描绘的山水之景，吟诵着前贤的诗赋，看到好友滕子京被贬后做下的一桩桩显赫的政绩，联想到自己虽有着远大的政治抱负，革新的主张，却面对混乱的政局、忧心的国事而无能为力，遥想千古兴亡多少仁人志土空有抱负而最后只能饮恨终身，不由得感慨万千于是借题发挥，将岳阳楼及其大观以「前人之述备矣」而一笔带过，由洞庭湖上阴晴之景引起的「览物之情」入手，将其「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的思想，淋漓尽致地抒发出来而这样的思想，显然要比单纯地记物写景更为打动人心，更能引起那些仁人志士、文人骚客的激赏和共鸣了而且范仲淹的这篇文章，赋予岳阳楼以极其丰厚博大的思想内涵，真是不记岳阳楼，胜似记岳阳楼，高出于任何前贤抒写岳阳楼的诗文之上，自然也就无人去斤斤计较其写岳阳楼记而没有记岳阳楼的文题不符的矛盾了范仲淹之所以有违友人之嘱，不曹操错记岳阳楼而又乐于为友人写下这篇名实不符的岳阳楼记，另外一个原因，就是他的友人滕子京「豪迈自负，罕受人言」，范仲淹「正患无隙以规之」，所以在滕子京求写岳阳楼记而自己又无从记起之时，借题发挥，写下了「不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的话，既以自勉又以勉人而这一层深意，又是一般阅读岳阳楼记者所不察了但人们之所以对岳阳楼记文题不符的矛盾鲜有觉察，甚至以为作者不记岳阳楼是「惜笔如金，不事铺张」，除了不了解作者在写作时没有见过岳阳楼外，更主要的还是因为范仲淹写作技巧的高超，他避实就虚，扬长避短，善于藏拙，能将其文题不符的矛盾巧妙地掩饰起来他在文章中点明友人嘱托自己作文，却没有说明自己当时并不在巴陵郡，他不说自己不记岳阳楼是因为没有见过岳阳楼，而是说「前人之述备矣」，有前贤的诗文，再记自然属于多此一举其实这是不应该成为不记岳阳楼的理由的，因为前人记的只是重修前的那个岳阳楼，而友人要他记的是现在重修后的岳阳楼及其大观，前人之述怎么可能「备矣」呢？但他将这一点处理得极为巧妙，即以「此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣」一笔带过，巧加运作营构，将文章的重心自然而然地转到了「览物之情，得无异乎」上来，很自然地将记物圆滑地转到了抒情言志上来而且显而易见的是，那寥寥数笔的「衔远山，吞长江」，也只是洞庭湖的一般特点，「浩浩荡荡，横无际涯」，也只为一般的大江大湖所具备，是范仲淹观洞庭晚秋图的「临摹」之作，而这一点他也未加交待至于下面写到的阴晴二景虽然极其精彩，却不是洞庭湖所特有，而是作者的想象之笔了范仲淹没有到过洞庭湖，也只能如此为之，这一点是没有必要苛责的，而且人们对这篇文章的激赏，也根本不在记岳阳楼上，而在其议论抒情上但如果因此而认为范仲淹对岳阳楼大观，对洞庭湖的壮景所作的描述是如何的真切而形象，那就实在是隔靴搔养的笑谈了。

2 千古悠悠,范仲淹与岳阳楼记的作文

碧波万顷的洞庭湖边上有一座岳阳楼，登上岳阳楼观望湖景，顿时觉得天水之间有股神奇的能量冲击着视觉，难怪历代文人骚客要选择此地吟诗作赋抒 怀。

然而岳阳楼并非单凭洞庭景观而闻名于天下，而是更因中国宋代仁宗皇帝期间，有一位受贬的参知政事（相当于有实权的副宰相）范仲淹，应同窗好友也是一位受贬的州官滕子京的要求，写了一篇《岳阳楼记》的散文，引得天下仕者的共鸣而誉满千载。 范仲淹和滕子京是同榜进士，做官后又同在御使台为谏官，滕子京因心直口快，上朝言责仁宗皇帝：“日居深宫，流连荒宴，临朝多赢倦色，决事如不挂圣怀。”

因此得罪仁宗。仁宗怒斥他乱言宫闱之事不实，将其贬官出朝，放至凤翔府为知府。

庆历改革之际，滕子京又被人弹劾私自动用小金库的资金。范仲淹宁愿辞官不做来为滕子京辩护，好不容易保住了滕子京，但滕子京还是再次被贬，到岳阳为知府。

滕子京精明能干，善长经营之道，来到岳阳后，凭借岳阳地处水路交通要道的优势，大力发展商业和实业，大搞招商引资，兴建公共设置，兴办学校，一下子推动了岳阳的经济发展，岳阳城内旧貌换新，他的执政措施深得人心，又募得资金重修了岳阳楼。这座楼在当时是过往官员迎进送出的地方，滕子京在楼前为自己的政绩感到欣慰，又为遭贬之事忿忿不平，心情十分复杂，寄书一封并附上一幅洞庭秋色图，请求范仲淹为岳阳楼作记。

范仲淹接信后，生怕滕子京忘乎所以再遭人嫉恨，闯出祸来，于是规劝滕子京要有“以天下为己任”的胸怀，不要过于计较个人得失，挥笔而就写下千古名篇《岳阳楼记》。

3 范仲淹《岳阳楼记》欣赏文章

译文宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。

嘱托我写一篇文章来记述这件事。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。

它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。

有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。

唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 时六年九月十五日。

原文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》赏析沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。

从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。

李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。

到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。 这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。

作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼。

4 从岳阳楼记看范仲淹700字作文,急用,搜不到

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道缉丹光柑叱纺癸尸含建，生活是需要忘记的。

2003年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。

其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。

的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”，因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。

过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。

生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。

可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。

是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧。

5 岳阳楼记作文

一个大好的晴天，我与同学欢畅游玩在千古名楼之中，妙哉！ 一段时间的舟车劳累后，终于望见了岳阳楼的冰山一角，这让在车上的我们越发按捺不住想去揭开神秘岳阳楼之面纱。

于是，下了车，在导游一番嘱咐下，我们踏上了游览岳阳楼的路途。一进景区，一道颇为刺眼的阳光迎面袭来，不经意的一望去，哇！夕阳沐浴下的洞庭湖一碧万顷，远处山岛隐约，看了不大一会儿，才发觉自己早已被甩在人群之后，便不再留意，径直走去。

一路上，岳阳楼各朝代的建筑结构之缩影以及各朝各代的名人墨宝纷纷看过，触摸着名家墨宝，一股岳阳楼古色古香的书韵诗韵气息便卷入鼻中，才觉前方路似乎太远，真想一步就登上那神秘的岳阳楼！ 就这样，我们的步伐又加快了，不一会儿，我们就来到了颇负盛名的岳阳楼下。已走到岳阳楼下岂有不上楼之道理？登上二层楼，首先映入眼帘的是清朝书法大师张照所书写的《岳阳楼记》，其字融入了欧阳修笔法的劲峭严正，虞世南字形婉雅秀逸，还有褚遂良字体的疏瘦劲练，集大家之所长，堪称书法一绝。

许多不同口音的游客称奇一番后，禁不住诵读起来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴……” 岳阳楼之所以被誉为江南三大名楼之首，看来和范仲淹的千古之名记《岳阳楼记》不无关系。

诚如《岳阳楼记》开篇所述洞庭胜景“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯……”此等壮景，才是名副其实的巴陵之绝啊！站在岳阳楼之上，凭栏极目，向西从南望，洞庭湖大桥烟波浩渺，远嵌天际；向西从北望，洞庭湖大桥如长虹饮涧，坐落天边；令人产生那长江气吞山河万里之势；向西凝目，湖心君山孤岛在万顷碧波中荡漾，胜似蓬莱仙境。不知有哪位大家曾说过这样一句话：“江汉间多琼台杰阁，而岳阳为最。”

欲比滕王阁一眺西山，黄鹤楼拟一汉阳之树，而岳阳楼呢？湖天一色，一碧万顷；山岳潜形，商旅驻足；万千气象，大观天成。令人“心旷神怡，荣辱偕忘”，几乎如临世外。

难怪唐人李白诗云：“雁引愁心去，山衔好月来。”我则看来，还不如“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”。

说起岳阳楼，李白是脱不了干系的。话说唐乾元二年春，李白流放夜郎至巫山途中遇赦，后转途岳阳登此楼，兴奋之情溢出言表，吟道：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开……”因故得名“岳阳楼”。

岳阳楼名始李白，让岳阳楼久负盛名的却是北宋两位重臣范仲淹和滕子京。家境贫如糟粕的范仲淹从小立下“以天下为己任”的远大抱负，在参加政治时事时，抨击时弊，抵御西夏，数次向朝廷举荐德才兼备的大臣滕子京，滕子京从统帅千军万马的节度使贬知岳阳，又通过重修岳阳楼震惊了朝野，而滕子京又深知文以楼名，楼以文传的道理。

尽管李唐以来，以岳阳楼为题的诗赋极多，却大都“平淡无奇”因此他以时任岳阳郡守之职，亲作“求记”长书，恳请挚友范仲淹撰写岳阳楼记。大概是效仿了洪州都督重阳盛宴引出王勃《腾王阁序》之千古名篇，就这样，历史上又一骇世宏文《岳阳楼记》问世，由此岳阳楼名声大噪，千古不衰，屡毁屡修，心想着，倘若没有文人出自内心热爱赞颂江山，景再怎么秀丽，也缺乏艺术底蕴，更别再谈有什么旅游价值了。

再说来，这楼中囊括诗圣遗篇，伟人笔墨，天下名楼，三者互给补足，融为一体，真可谓是相得益彰。从整体上看，有如锦上添花，妙哉妙哉！ 前面说道这岳阳楼引得古今文人不惜笔墨地赞，着其之作，简直浩如烟海，民间小传忽略不计，自南朝至清光绪怎么说都有将近五百来篇。

大气之作除范仲淹《岳阳楼记》外，还有孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等气吞乾坤之旷世诗吟。正处沉思之中，忽听到“湖南广益实验中学的小游客们，请跟我来。”

原来是导游在催我们下楼，我便依依不舍地下了楼。上车腿脚稍感酸痛，坐下神魂颠倒欲睡。

闭眼想来，必要写此一记，投入岳阳楼文海之中，也算不虚此行了吧。

范仲淹我想对你说

中国历史上多少杰出的政治家，我独敬佩他一人。那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想和他一心为国的忠贞不二，深深地感染了我。

仕途艰难，官场险恶，范仲淹少时因家道中落，来到一座寺庙寄宿，生活艰难，每天仅有一碗稀饭和一点咸菜。然而他刻苦读书，划粥苦读，终于考上了进士。他立志报国，多次犯颜进谏，他还把文武百官画作一幅《百官图》向皇上说明朝中各大臣的亲信，这样便激怒了当时的老宰相吕夷简，便被罢黜回乡范仲淹，我想对你说作文500字15篇范仲淹，我想对你说作文500字15篇。回乡后，他写下了流传千古的着名诗篇《岳阳楼记》，其中在范仲淹的帮助下，才有了“政通人和，百废俱兴”的兴盛场面。之后，因北方兵变，又被重新启用，打得蒙古兵节节败退。因军功，提升为枢密使。后又开创了“庆历新政”使国力富强，百姓安居乐业。旁边的几个游牧民族只好臣服，宋朝又开始了“中兴状态”。

然而，范仲淹不光有卓越的政治才能，也不可轻视他在文学方面的创世成就，例如：《苏幕遮》、《渔家傲》等诗篇。他给我们留下了很多乐观的人生态度。

范仲淹，你好，你积极的人生态度和旷达胸襟与爱国的美好品质的确让人敬佩。谁能在政治失意时心中不灭爱国之火，谁能在为官之时还不忘做官之本，谁能在战争前线英勇无畏地保家卫国，他就是一代文宗----范仲淹范仲淹。

如果你愿意,你就可以沉船;如果你努力,你就可以吞下吴。”起初,它被刻在铜尺上,挂在书房里。我整理了有志者事竟成的短例子，来看一下！

有志者事竟成的短例子50字

曼德拉：从小就追求正义和梦想

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。所以，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和梦想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的梦想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

贝克汉姆：领悟父亲的良苦用心

有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出此刻球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一向苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。

上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

有志者事竟成的短例子作文素材

范仲淹刻苦学习

范仲淹，家境贫穷，苦读诗书，他经常在冬天煮一盆粥，待其结冻后，用刀切成两半，分两餐吃，就着咸菜吃。最后终于读书有成，成为北宋名臣。

霍金身残志坚

1959年17岁的霍金入读牛津大学的大学学院攻读自然科学用了很少时间而得到一等荣誉学位，随后转读剑桥大学研究宇宙学1963年被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症即运动神经病。

当时，医生诊断他只能活两年。他在手术过后的几天又写下了世界名著《时间简史》，奇迹般的活下来。但在往后数十年逐渐全身瘫痪并失去了说话能力。

少年时霍金并不好学。1970年代初霍金与彭罗斯合作发表论文指出如果广义相对论是正确的，那么宇宙大爆炸前必然有奇点存在成为首篇重要文章随后成为少数认真看待黑洞的学者。

他结合了量子力学及广义相对论于1974年3月1日霍金在《自然》提出黑洞发出一种能量最终导致黑洞蒸发该能量被命名为霍金辐射引起全球物理学家重视。

霍金的新发现被认为是多年来理论物理学最重要的进展。该论文被称为“物理学史上最深刻的论文之一”。