《诗经·郑风·子衿》原文及赏析

《诗经·郑风·子衿》原文及赏析,第1张

 《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。全诗三章,每章四句。为先秦时代郑地的华夏族民歌。此诗写单相思,描写一个女子思念她的心上人。下面由我给大家整理了《诗经·郑风·子衿》原文及赏析相关知识,希望可以帮到大家!

 《诗经·郑风·子衿》原文及赏析

 原文

 青青子衿①,悠悠我心②。纵我不往,子宁不嗣音③

 青青子佩④。悠悠我思。纵我不往,子宁不来

 挑兮达兮⑤,在城阙兮⑥。一日不见,如三月兮。

 注释

 ①子:诗中女子指她的情人。衿:衣领。或读为“紟”,即系佩玉的带子。

 ②悠悠:忧思貌。

 ③宁不:犹何不。嗣:《释文》引《韩诗》作“贻”,寄也。“音”谓信息。

 ④佩:指佩玉的绶带。

 ⑤挑、达:往来貌。

 ⑥城阙:城门两边的观楼,是男女惯常幽会的地方。

 赏析

 由于孔子曾说过“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪”(《论语》),经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈,致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》,《毛诗序》认为“刺学校废也,乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说:“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出:“此亦*奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞,纠正了前人的曲解臆说。

 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

 近人吴闿生云:“旧评:前二章回环入妙,缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙,却还未得个中三昧。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音’‘子宁不来’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

 《诗经·郑风·子衿》的艺术特点

 《诗经·郑风·子衿》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用,既是《诗经·郑风·子衿》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。简言之,赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感,赋运用得十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,抒写感情。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活,就是用赋法。赋是一种基本的表现手法,赋中用比,或者起兴后再用赋,在《诗经·郑风·子衿》中是很常见的。赋可以叙事描写,也可以议论抒情,比兴都是为表达本事和抒发情感服务的,在赋、比、兴三者中,赋是基础。

 《诗经·郑风·子衿》中比的运用也很广泛,比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《豳风鸱》、《魏风硕鼠》、《小雅鹤鸣》,独具特色;而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富多彩。《卫风硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。”分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛,形象细致。“巧笑倩兮,美目盼兮”,两句动态描写,又把这幅美人图变得生动鲜活。《召南野有死》则不从局部比喻,而以“有女如玉”作比,使人由少女的美貌温柔联想到美玉的洁白、温润。以具体的动作和事物来比拟难言的情感和独具特征的事物,在《诗经·郑风·子衿》中也很常见。“中心如醉”、“中心如噎”(《王风黍离》),以“醉”、“噎”比喻难以形容的忧思;“巧言如簧”(《小雅巧言》)、“其甘如荠”(《邶风谷风》),“巧言”、“甘”这些不易描摹的情态,表现为形象具体的“簧”、“荠”。总之,《诗经》中大量用比,表明诗人具有丰富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再现异彩纷呈的物象。

 《诗经·郑风·子衿》中“兴”的运用情况比较复杂,有的只是在开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅鸳鸯》:“鸳鸯在梁,戢其左翼,君子万年,宜其遐福。”兴句和后面两句的 祝福语 ,并无意义上的联系。《小雅白华》以同样的 句子 起兴,抒发的却是怨刺之情:“鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。”这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是《诗经·郑风·子衿》兴句中较简单的一种。《诗经》中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界不可缺的部分。《郑风野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”:

 野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

 清秀妩媚的少女,就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。而绿意浓浓、生趣盎然的景色,和诗人邂逅相遇的喜悦心情,正好交相辉映。再如《周南桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其华”起兴,茂盛的桃枝、艳丽的桃花,和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花(“灼灼其华”)、结实(“有其实”)、枝繁叶茂(“其叶蓁蓁”),也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴,兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承,是一种象征暗示的关系。《诗经·郑风·子衿》中的兴,很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式,后世往往比兴合称,用来指《诗经·郑风·子衿》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。

 《诗经·郑风·子衿》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发,如《秦风蒹葭》:

 蒹葭苍苍, 白露 为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中。

 “毛传”认为是兴,朱熹《诗集传》则认为是赋,实际二者并不矛盾,是起兴后再以赋法叙写。河滨芦苇的露水凝结为霜,触动了诗人思念“伊人”之情,而三章兴句写景物的细微变化,不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点,渲染出三幅深秋清晨河滨的图景,而且烘托了诗人由于时间的推移,越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中,诗人反复咏叹由于河水的阻隔,意中人可望而不可即,可求而不可得的凄凉伤感心情,凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体,构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。

 《诗经·郑风·子衿》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的 节奏感 ,是构成《诗经·郑风·子衿》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。《诗经·郑风·子衿》重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果。

 《诗经·郑风·子衿》中的重章,许多都是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化,三章里只换了六个动词,就描述了采莒的整个过程。复沓回环的结构,灵活多样的用词,把采苡的不同环节分置于三章中,三章互为补充,在意义上形成了一个整体,一唱三叹,曼妙非常。方玉润《诗经原始》卷一云:“读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,若断若续,不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”

 除同一诗章重叠外,《诗经·郑风·子衿》中也有一篇之中,有两种叠章,如《郑风丰》共四章,由两种叠章组成,前两章为一叠章,后两章为一叠章;或是一篇之中,既有重章,也有非重章,如《周南卷耳》四章,首章不叠,后三章是重章。

 《诗经·郑风·子衿》的叠句,有的在不同诗章里叠用相同的诗句,如《豳风东山》四章都用“我徂东山,不归。我来自东,零雨其”开头,《周南汉广》三章都以“汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思”结尾。有的是在同一诗章中,叠用相同或相近的诗句,如《召南江有汜》,既是重章,又是叠句。三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。

 《诗经·郑风·子衿》中的叠字,又称为重言。“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”(《小雅伐木》),以“丁丁”、“嘤嘤”摹伐木、鸟鸣之声。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”以“依依”、“霏霏”,状柳、雪之态。这类例子,不胜枚举。和重言一样,双声叠韵也使诗歌在演唱或吟咏时,章节舒缓悠扬,语言具有音乐美。《诗经》中双声叠韵运用很多,双声如“参差”、“踊跃”、“黾勉”、“栗烈”等等,叠韵如“委蛇”、“差池”、“绸缪”、“栖迟”等等,还有些双声叠韵用在诗句的一字三字或二字四字上。如“如切如磋”(《卫风淇奥》)、“燔之”(《小雅瓠叶》)、“爰居爰处”(《邶风击鼓》)、“婉兮娈兮”(《齐风甫田》)等等。

 《诗经·郑风·子衿》的押韵方式多种多样,常见的是一章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上,这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。还有后世诗歌中不常见的句句用韵。《诗经》中也有不是一韵到底的,也有一诗之中换用两韵以上的,甚至还有极少数无韵之作。

 《诗经·郑风·子衿》的语言不仅具有音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。《诗经》时代,汉语已有丰富的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的名词,显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。如《莒》,将采莒的动作分解开来,以六个动词分别加以表示:“采,始求之也;有,既得之也。”“掇,拾也;捋,取其子也。”“以衣贮之而执其衽也。以衣贮之而其衽于带间也。”(熹《诗集传》卷一)六个动词,鲜明生动地描绘出采莒的图景。后世常用的修辞手段,在《诗经》中几乎都能找:夸张如“谁谓河广,曾不容刀”(《卫风河广》),对比如“女也不爽,士贰其行”(《卫风氓》),对偶如“则异室,死则同穴”(《王风大车》)等等,不一而足。

 总之,《诗经·郑风·子衿》的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词,如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。

 简述之,赋、比、兴是其手法句式的章法以四言为主,采用雅、颂不同的语言风格。

1 关于告白的诗句

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1、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

2、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。

3、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

5、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

6、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。

7、只愿君心似我心,定不负相思意。

8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

2“表白”的古诗词名句有哪些

1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

2、我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!

3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

5、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

6、问世间情为何物? 直教人生死相许!

7、愿得一心人,白头不相离。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

9、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

10、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。出自越人歌--先秦作品

译文:山有树啊树有枝,心里爱慕着您呀您却不知。

2、我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!出自汉古诗中的《上邪》

译文:我愿意与他(你)相知相守、白头到老永不相离。除非山没有了棱角、天地和在一起,我才敢和他(你)分别。

3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。出自唐代白居易《长恨歌》

译文:在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟;在地上我们愿做连理并生的双树杆。

4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。出自宋代柳永《凤栖桐》,

译文:我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

5、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。出自黄増《集杭州俗语诗》

译文:因爱慕之情所迷,觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界

6、问世间情为何物? 直教人生死相许!出自金、元之际,元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

译文:世间所指的感情是什么东西,直接叫人生死相随相许。

7、愿得一心人,白头不相离。出自汉 代卓文君〈白头吟〉

译文:满以为嫁了个情意专一的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 出自唐代卢照邻《长安古意》

译文:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。

9、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 出自唐代刘禹锡《竹枝词》

译文:猜想,这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气,说是晴天吧,西边却下着雨,说是雨天吧,东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。这里的晴是用来暗指感情的情,就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘,眷恋,忧虑,忐忑,希望和等待全部表现出来。

10、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案元夕〉

译文:(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。偶一回头,却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

3关于表白的古诗词

关于爱情表白经典诗词

《上邪》

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

《卜算子·我住长江头》

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?

4关于表白的句子

表白句子?当今社会还有几个女生不喜欢自己男朋友送礼物呀?谁还跟当年贾宝玉和林黛玉那会表达情意就只用诗词,就算当年他们最多的是诗词 ,好歹宝玉哥哥当年还是送过林妹妹手帕的吧,现在想吧一来句子写纸张不容易保存呀 二来现在如果用短信发也显不正式呀 我说还不如礼物实在,最近不知道楼主听说一个名为乐维斯钻戒的牌子没?人家专做男士实名制定制的钻戒,寓意是“以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随”多浪漫呀。

给女方的表白有了,礼物也有了。就如心意也表达了,给她的生活也有许多幸福感。

毕竟现在这个社会女孩不如古代了楼主你觉得呢?。

5关于表白的句子大全

用我真心、诚心、热心换来你的开心、舒心、欢欣;用我好心、用心、留心换来你全心、放心、爱心;如果能用我的苦心换来你生活全新,我会一生开心。

没有玫瑰的芳香,没有巧克力的甜蜜,却有牵手的温暖,相爱的情意,相恋的点点滴滴像只属于你我的**,来回的在心头放映,全是悠长的幸福,柔美的回忆。亲爱的,**情人节快乐,你是我生命世界里最美丽的**。

爱你就是这么莫名其妙,就是这么义无返顾,我知道我不会是你今生的唯一,但你却是我一生的最爱!

遇见你是命运的安排而爱上你是我情不自禁。

你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。

6用来表白的句子,越多越好

经典:我的生命,只剩下三件最重要的事,由轻到重排列就是:我爱你,爱你,你。

1在爱情的世界里,我一无所有,也一无所知,在情感的小站里,我愿你是第一位来客,也是永远的主人,伴着我宠着我;一生一世!

2想,此刻的你,也许,正枕一帘幽梦,酣然于梦里飞花的香甜。而我,只想以字字珠玑,为你,碾一缕墨香,轻吟生生不息的念。

3也许,这世间,人与人的相遇,原本就是一种奇妙的缘,而那相逢的一瞬,竟可以穿越千年,抵过了世间万千的暖。曾渴望:以一朵花的姿态绚烂你的天空,挽一片欢乐与你同行;曾向往:寻一处小筑,一潭溪,一碧幽,与你琴瑟相和,并肩看斜阳。

4傻傻的我只想守护你。你去哪我都想像跟屁虫似的偷偷跟在后面,随时拼命保护你。只要你出现一点状况我会马上打听你还好吗,我才会放心。你生病啦,在上班的我一声不说就只想着赶往你家,看是否有人照顾你,你是否无事。

5我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的,

也没有比服侍它更快乐的事了。

6今天我要收回对你的全部的爱,因为我要慷慨地再给你一次。

7于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有

迟一步。

8我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正

你知道,总有这么个人。

9如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,

我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。

10 你问我爱你值比值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。

11喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。

12听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐好几个弯想到你。

13缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍

惜那短暂的时光。

14你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。

15你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。

16如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮

的光芒

17寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你!

18我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。

19凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

20牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

21全世界的人都离开你了我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗

22往事如烟,那些曾经的记忆在大脑里复制粘贴,我的世界角角落落都是关于你--

也许心还会常常怀念的,想想每天都可以看到你的快乐时光,在没有你的地方我还是离开那关于你的消息-

23关于你的一切总有一天会忘记,再我们不愿遗忘却被岁月遗忘的未来里,但是生命里始终有你那是我成长的一部分,永远都不会消失

24山不在高,有你就行;水不在深,有你则灵。似是爱情,惟我不醒。

25爱情的美酒,我只有一杯,既然给了你,又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别人

26我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是因为放不下你

27若不是因为爱着你,怎么会深夜还没睡意,每个念头都关于你,我想你,好想你!

28 好想把你藏起来,藏在胸前的口袋,把你慢慢的融化,你就再也离不开!把你藏起来,只准和我一个人相爱!

29我今天只做了两件事,呼吸和想你!

30我的泪变成雨,也舍不得淋湿你

O(∩_∩)O~

7经典表白的句子

我要和你一起吃掉七千七百七十七条七七块巧克力,因为我要永远爱你!

我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。

我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人,不到最后我也不知道会喜欢哪一个。

想你,是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅。心里面,却是一种用任何语言也无法表达的温馨。我真的很爱你。

老吾老以及人之老,妻吾妻以及人之妻。

你的犹豫期已经超过,不许三心二意了!从今天起,只许温柔体贴,不许横行霸道;只许爱,不许恨;只许笑,不许哭。

你有权拒绝我的爱,但你不能蔑视我的爱,因为那是一颗真诚地为你跳动的心。

亲爱的,车票我买好了!起点是今生,终点是来世,上车请遵守天长地久规则!人跟心不可随意伸出车外!不可中途跳车!希望我们能相爱到永久!永不分离!

如果可以,我宁愿是个孩子,空着双手站在你面前,期待你的怜悯;如果可以,我宁愿是个乞丐,从你的门前走过,我渴望,我的空碗能盛上你的爱。

如果说每一次选择就是一种放弃,那么就要看你是否承受得了那些放弃!选择了你我放弃了所有的不幸!

如果有一天,我化作了一抔黄土,这黄土上长出的青草也是为你而绿,开出的花朵也是为你而艳;如果有一天,我化作了一溪清泉,这清泉里翩跹游摆的鱼儿也是为你而舞,那叮咚的泉响也是为你而唱。

若不是因为爱着你,怎么会深夜还没睡意,每个念头都关于你。

收此信息你就是喜欢我了,删除你就是暗恋我了,回信息你就是想嫁我了,不回则答应嫁给我,修改就死都是我的人,储存则下辈子都归我。

说太多没用,我就是喜欢你一天不见我就心里空荡荡的有时候我的言语不好听,脸色不好看,但我真的爱你这辈子有你我足够。

思念让我成熟,思念让我希望,思念让我陶醉,思念让我幻想,但思念不如相见。

我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

我不相信永远的爱,因为我只会一天比一天更爱你。

我感到很孤单,除了和你在一起的时候,因为--我爱你!

我告诉你:第一是我爱你,第二还是我爱你,第三仍是我爱你我爱你。

关于云的告白诗句 1关于云的诗句

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

远上寒山石径斜,白云生出有人家。

只在此山中,云深不知处。

野径云俱黑,江船火独明。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

云无心而出岫,鸟倦飞而知返。

山中何所有,岭上多白云。

平明登日观,举手开云关。

此生此物当生涯,白云青松便是家。

谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。

青海长云晴雪山,孤城遥望玉门关。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

月下飞天镜,云生结海楼。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

贺老生涯鉴湖曲,希夷别墅白云堆。

突兀倚苍穹,谁云巧妙工。

尽日坐谷口,看云生岭头。

白云在望频回首,珍重归期记麦秋。

2关于“云”的情诗或者句子有哪些

《岭上云》

唐白居易

岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事,能逐东风作雨无?

《夏云》

唐曹松

势能成岳仞,顷刻长崔嵬。

暝鸟飞不到,野风吹得开。

一天分万态,立地看忘回。

欲结暑宵雨,先闻江上雷。

《云》

唐杜牧

东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。

《立春日晓望三素云》

唐陈师穆

晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。

缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。

礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。

《赋得云生栋梁间》

唐陈希烈

一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。

3关于云的诗句

云深不知处,只在此山中。贾岛 《寻隐者不遇》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣 《凉州词》

回看射雕处,千里暮云平。 王维 《观猎》

浮云游子意,落日故人情。 李白 《送友人》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 李白 《早发白帝城》

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢 《黄鹤楼》

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 高适 《别董大》

荡胸生层云,决眦入归鸟。 杜甫 《望岳》

野径云俱黑,江船火独明, 杜甫 《春夜喜雨》

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 杜甫 《赠花卿》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 白居易 《前塘湖春行》

远上寒山石径斜,白云深处有人家。 杜牧 《山行》

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。 刘禹锡 《秋词》

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 王安石 《登飞来峰》

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。 李白 《把酒问月》

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》

4关于描写云的诗句

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 —李白《行路难·其一》

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》

溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》

三十功名尘与土,八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

大风起兮云飞扬。 —— 刘邦《大风歌》

5关于"云"的诗句

山上风吹笙鹤声,山前人望翠云屏。

蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。

画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。

每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。

也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。

独倚博山峰小。翠雾满身飞绕。只恐学行云,去作阳台春晓。春晓。春晓。满院绿阳芳草

青帝万里月轮孤,扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜,上桥浑不要人扶。

李白

长相思,在长安。

络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,

美人如花隔云端。上有青冥之长天,

下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,

梦魂不到关山难。长相思,摧心肝

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

祧波一步地,[3]了了语声闻。

黯与山僧别,低头礼白云。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

太多了 中国诗词写到云的 不下8000 首

楼下的真是卑劣 完全复制我的 我再加几句

杜牧

春风最窈窕,日晓柳村西。

娇云光占岫,健水鸣分溪。

碧云行止躁,白鹭性灵粗。

云 七绝

尽日看云首不回,无心都大似无才。

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?

芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺?

柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。

云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如

6表白诗句大全

凤求凰·琴歌

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

越人歌

今夕何夕兮,搴舟中流。

今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻。

心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

思帝乡·韦庄

春日游,杏花吹满头。

陌上谁家年少足风流?

妾拟将身嫁与一生休。

纵被无情弃,不能羞。

白头吟·卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

南歌子·温庭筠

一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

车遥遥·范大成

车遥遥,马幢幢,

君游乐山东复东,

安得奋飞逐西风。

愿我如星君如月,

夜夜流光相皎洁。

月暂晦,星常明。

留明待月复,三五共盈盈。

野有蔓草·诗经

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

木瓜·诗经

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也!

7描写云的诗句

1。明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》

2众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

3只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

4野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

5月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

6千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

7朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

8远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》

9黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

10瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

8古诗词中关于云的名句

唐杜甫

龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。

唐杜牧

东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。

唐杜牧

尽日看云首不回,无心都大似无才。

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?

孤云

唐贯休

将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。

唐郭震

聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。

唐韩琮

深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。

山头触石应常在,天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。

白云向空尽

唐焦郁

白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。

欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。

南池杂咏五首·溪云

唐皎然

舒卷意何穷,萦流复带空。有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。

唐来鹄

千形万象竟还空,映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

唐李峤

大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。

烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。

唐李峤

英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。

官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。

齐梁晴云

唐李商隐

缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。

萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。

有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。——《诗经国风·郑风·野有蔓草》

今夕何夕,见此良人?——《诗经·唐风·绸缪》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。——《诗经·郑风·出其东门》

一日不见,如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》

愿得一心人,白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

欲把相思说似谁,浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》

愿君多采撷,此物最相思。 —— 王维《相思》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人! —— 陈陶《陇西行四首·其二》

美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》

结发为夫妻,恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

人非草木,孰能无情。有一种 情感 ,源自心有灵犀的一种默契,在自然恬淡的意境中创造出一段纯真的心灵童话。置身于红尘俗世中的现代人,有机会找到一位志趣相投的知己,用心演绎一段美丽的人生,那也未尝不是一件赏心乐事。只不过,不管是什么样的感情,都要求一个“真”和“善”,只有符合这两点,这感情才值得我们去珍惜的。而大凡一段成熟的感情,都要经历以下五种境界。

相 遇

相遇是缘。大千世界,芸芸众生,人和人相遇真的是一种机缘,有的人邂逅相遇,终生难忘;有的人旅途相遇,一路开心;有的人偶遇相助,感慨万千;有的人遇见贵人,一生转折。而一辈子没见过面的人又何止千万,一次相遇,有时能影响一个人的一生,有时能改变一个人的一生,相遇真的是缘。

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,相逢是生命之途的交会,有缘相识是缘分的第一种境界。佛祖:前世五百次的回眸才换来我们今生的一瞥。十年修得共船渡,百年修得同枕眠,如果相信前世今生的话。我们的相遇是注定的缘分, 就象 是白娘子和许仙千年的等待才换来断桥的相遇。尽管相遇,如果我们没有回眸,如果我们没有宝哥哥见到林妹妹,四目相对时的感觉,各自在心里惊叹着:“这个妹妹(哥哥) 好象 在哪里见过”;如果我们在回眸时,没有从芸芸众生中探询到我们要寻找的那一双眼睛。那也注定我们彼此只是自己生命中来来往往的过客而已。

相 识

相识是份。人和人相遇,并不一定都能相识,有缘无份,擦肩而过的事比比皆是。有的人一见面,就给人留下了很深的印象,很想去认识他;有的人虽然相遇了,却似若流星,一闪而过,没有这个份,是相识不了的。

“只我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,相识是遇见知己的惊喜,有缘相识是缘分的第二种境界。相遇的两个人也许擦肩而过,也许相视一笑,也许有种惊鸿一瞥的震惊,也许有种“众里寻他(她)千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的惊喜。于是有种想认识他(她)的冲动,这时,我们或许勇敢的上前搭讪,或许逃之夭夭。当然,胜利永远属于勇敢的人。也许就是你的勇敢赢得了一生的幸福。然而,一些人似乎都喜欢像大话西游里的猴子那样,想要说爱的时候却只能装作不在乎,甚至伤害深爱的人。只是猴子有金箍套着,所以不敢动情,那么俗世里的男人女人呢?难道也有金箍,非要言不由衷才显英雄本色吗?逃之夭夭者,只有为你的胆怯枉然兴叹:此情可待成追忆,只是当时已惘然!

相 知

“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,相知是心灵感应的默契,有缘相知是缘分的第三种境界。什么是相知?真正的相知是“知我意,感君怜,此情须问天!”真正的相知是伯牙和子期的琴意相通;真正的相知是“上邪,我愿与君相知山无棱,天地合,乃敢与君绝!”的勇气;真正的相知是夫唱妇随,妇唱夫和……

相 爱

相知是感。人和人能相知,是一种感觉,虽然相识了,但要相知,却是要靠人的感觉,这种感觉是内心的,是心灵的碰撞,是心理的感受,是心与心之间的交流。没有那份感觉,任何人不可能相知,相知的人会成为朋友,朋友是彼此间真诚的象征

“曾经沧海难为水,除去巫山不是云”,相爱是山盟海誓的缠绵,有缘相爱是缘分的第四种境界。“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”,相爱的人是最幸福、最甜蜜的,相爱的人总是有“一日不见如隔三秋”之感;相爱的人永远都觉得耳鬓嘶磨不够;相爱的人时而象沸腾的水,时而如冰冷的霜;时而又如沙漠里的一把火;相爱的人永远在猜忌,问不完:“你到底爱不爱我?”相爱的人时而也多愁善感,总有 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的精神。相爱的人呀,想的、念的全是对方。

相 许

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,相许是永远不变的承诺,有缘相许是缘分的第五境界。任何感情久而久之都会变成难以割舍的亲情,缠缠绵绵,不分彼此,这就是相恋。当两个人的爱情走过了相遇的春天,经历了火热的夏天,收获了金色的秋天。冬天到来时,他们需要偎依在一起取暖,谁也离不开谁,这就是相恋,无论贫穷、富贵、疾病、痛苦都不离不弃。无论什么时候都陪着对方坐着摇椅,哼着一曲《最浪漫的事》一直到老。

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”

  “邂逅”来源于此诗

  “邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的。

[编辑本段]词意探源  “邂逅”有二层意义,其探源如下:

  

(1)不期而遇。

王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指不期而会的人,《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。”

  

(2)犹一旦、偶然

。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《三国志·魏志·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。”

[编辑本段]相关词语  

  

不期而遇

一朝邂逅成相识。

  不期而遇

可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义,又含有一丝缘分。

  

邂逅不偶

碰巧不遇合;意外不成功。

  另外,偶然≠邂逅

偶然强调事件发生发生的偶然性,重点强调是事件发生的性质偶然

  邂逅强调的是这件事情本身偶然,即强调遇到这个过程

  邂逅用做人与人相遇时,相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。

  这要根据语境来判断

  例如电视剧里经常看到的(或者XX小说写的)“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思

此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

  如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识

  又如某个人在回忆录中写道:在那个青春烂漫的岁月里,不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。

  很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的,这是不全面的。

  现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间,这里有必要强调一下,同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。

  同样邂逅是遇见的意思

  但是

  遇见一个人,可以是熟悉的,认识的,或是陌生的。

  邂逅一个人,便只能是陌生的,素未谋面的人。

  本来邂逅是偶然相遇的意思,那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思,不是吗?邂逅是包含了浓浓情感的,是“暗里回眸深属意”的感觉,是不期而遇的感觉,也或许之后,便是一种伤感,落寞,留恋,想念的感觉。邂逅的过程,对邂逅的幻想通常都是美妙的,可是邂逅之后的结果呢,多半就不那么令人满意与开怀了。

  不过,我们不都该在意过程,而不是结果吗?

  总之,邂逅是种美丽的感觉

  邂逅 “邂逅”读作xiè hòu

  出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”

  “邂逅”来源于此诗

  “邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的

  它主要指相遇的偶然性,可以用作对事件、人物的相遇,但人们经常用这个词来指带男女相遇,通常带有男女之间情分、缘分的含义。

  相关词语

  不期而遇:一朝邂逅成相识。

  不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义,又含有一丝缘分。

  邂逅不偶 :碰巧不遇合;意外不成功。

  另外,偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性,重点强调是事件发生的性质偶然

  邂逅强调的是这件事情本身偶然,即强调遇到这个过程

  邂逅用做人与人相遇时,相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。

  这要根据语境来判断

  例如电视剧里经常看到的(或者XX小说写的)“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

  如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。

  又如XX在回忆录中写道:在那个青春烂漫的岁月里,不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。

  很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的,这是不全面的。

  现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间,这里有必要强调一下,同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。

  同样邂逅是遇见的意思

  但是

  遇见一个人,可以是熟悉的,认识的,或是陌生的。

  邂逅一个人,便只能是陌生的,素未谋面的人。

  本来邂逅是偶然相遇的意思,那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思,不是吗?邂逅是包含了浓浓情感的,是“暗里回眸深属意”的感觉,是不期而遇的感觉,也或许之后,便是一种伤感,落寞,留恋,想念的感觉。邂逅的过程,对邂逅的幻想通常都是美妙的,可是邂逅之后的结果呢,多半就不那么令人满意与开怀了。

  不过,我们不都该在意过程,而不是结果吗?

  总之,邂逅是种美丽的感觉

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26 有时候,我虽然能想明白,但心里就是接受不了。

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29 我们要不要继续我们未完成的爱情,幸福真的没那么容易。

1诗经里表达爱情的诗句有哪些

1人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

2蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多,很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

4乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

5我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

6绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。

7江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经召南江有汜》

8心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

9胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

10死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译:生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

11静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美,美人之贻。

12于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译:哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

13投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

14蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

15我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

16高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

17既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

18人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

19称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

2诗经里描写爱情的诗句

遥想2500年前的爱情 文/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产,它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品,其中,有大量的是描写恋爱与婚姻生活的,如今读来感慨良多。

(一) 关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

劳动是美丽的,劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。

劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。

劳动的女性的窈窕的身姿,深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧,夜不能眠,她因此获得了爱情。

劳动的女性观之若画,其韵深遂;劳动的女性品之若茶,其香清心;劳动的女性咏之如歌,其声远矣!2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何,劳动让她美丽无比,招人爱慕的同时,自食其力。 (二) 有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮! 有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮! 有梅,顷筐之。

求我庶士,迨其谓之! 这位女子仿佛不大会“推销”自己,到了婚嫁的年龄还嫁不出去,只能在心里一个劲儿地着急。开始时,她还想出嫁时选择一个好日子,但很快,她便有些等不住了,也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇,但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地,越来越稀少,她很快便没有那个兴趣了,巴不得人家开口呢!这个女子若为足不出足的那类,她将自己这份真实的情感写下来,等待有人前来求婚,而当那一天真正到来,她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱!而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类,这将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑她的相貌,因为,诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

(三) 女曰:“鸡鸣。”士曰:“未旦。”

“子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。”

“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。” “知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”

妻子说:鸡叫了。 丈夫说:天还未亮。

妻子说:你起来看看吧,启明星那么亮。 丈夫说:那我要去射凫雁了。

妻子说:我用射得的凫雁为你制肴下酒,愿我们和乐偕老。 丈夫说:我知道你与我同心,衷心爱我,我把杂佩送给你,表示我的报答。

奔走于都市,我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队,但与她们结婚,我肯定得学会做饭。

她们已不愿为别人做出牺牲了,甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往,是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉,但我并非原始蒙昧主义者。

(四) 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜。

说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。 漂亮的女孩似乎很顽皮,她将诗作者约到了城楼,自己却藏了起来,在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草,在诗作者的眼里不但彤管很美丽,而且她更美丽了。 简单的礼物却能加深爱慕的情意。

送礼物的人也许有很大的随意性,但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花,彤管变做更加值钱的东西,也未必能使对方更加地真诚与痴情。

爱,最为重要的是情。情人眼中出西施,说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑! (五) 桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 这是《诗经卫风》中一首题为《氓》诗中的几句,是一位弃妇所写。

作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚,告诫姑娘别轻易爱上男人。她说,男人们寻欢作乐,把女人说甩就甩了,而女人一旦投入进去便会不能自拔的。

女人为爱而生,女人甚至可以为爱而死,被弃的女人叫人同情。女人最善良,善良的女人最易动情,这也便注定了她们最易受伤。

执子之手,与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长! (作者注:“有梅”一首出自《诗经召南》;“女曰:‘鸡鸣’。”

一首出自《诗经郑风》;“静女其姝一首出自《诗经郑风》。《氓》出自《诗经卫风》。)

祝您好运。

3《诗经》中所有的描写爱情的句子

1、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓

2、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳

3、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--诗经风·汉广

4、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。--诗经·风·草虫

5、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷

6、彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!--诗经·风·采葛

7、弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。--诗经·风·女曰鸡鸣

8、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?--诗经·风·风雨

9、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。--诗经·风·子衿

10、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其尽--诗经·风·葛生

11、乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

12、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

13、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经召南江有汜》

14、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

4诗经里有哪些描写爱情的诗句

1击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

——《击鼓》

曾经,我与你誓言君子偕老,可如今,我或许要失约了,不是我不愿遵守,可是,今夜我还能这样的思念你,明天呢?或许明天我已成疆边的一缕孤魂,死亡是一件自私的事,我不允许你陪我,不是我不遵守约定,只是,生与死的距离太遥远了。

2青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮

——《子衿》

今夜,夜凉如水,为你思情旖旎,怎的我不去看你,你便不来了吗?“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮”思念太苦了

南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

——《诗经·国风·周南》

所谓伊人,在水一方。若是你唤一声,“谁谓河广?一苇可航”

4关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎

蒹 葭 (出自诗经秦风)

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓依人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓依人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓依人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见,希望不要取笑

5求诗经中描写爱情的诗句,大大的谢了

第一 诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始,但祥和总是爱情的归宿。“执子之手,与子偕老”,看似简单,千古以来真正做到的人又有几个?时间飞逝,青春老去,身边却有一双可以握住的手,这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。

参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写;所有热烈的追求,焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中;淡淡的忧伤和着萧索的秋后,让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火,不灭亦不休”,我不知道会不会有“不灭亦不休”,但是的确如同“风中摇曳炉上的火”,飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 (遇见爱)

二:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。(难爱)

三:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟躇。(爱萌芽)

四:一日不见,如三秋兮!(相思)

五:青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?(怨)

六:投我以木桃,报之以琼瑶。(相爱)

七:髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。(许诺)

八:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(爱的人太远)

九:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。(出嫁)

十:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)

十一:摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

十二:女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。(多情)

觉得好还望采纳,谢谢!!!

6诗经中最经典的爱情名句

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

——诗经·陈风——《月出》

心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(描写男子思念女子)

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子思念女子)

7求50首《诗经》里的爱情诗

1 自由浪漫的纯真爱情。

《周南关雎》、关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《周南野有死麇》、桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有焚其实。 之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。

《郑风野有蔓草》 野有蔓草,零露漙1兮。有美一人,清扬婉2兮。

邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼3。

有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧4。

《陈风东门之枌》 东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。

谷旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。

谷旦于逝,越以鬷迈。视尔如荍,贻我握椒。

《卫风木瓜》 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也! 《郑风溱洧》 溱与洧,方涣涣兮。

士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。

且往观乎?洧之外,洵吁且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵吁且乐。

维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。 邶风静女》 静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻 2 坚贞的爱情。 《郑风出其东门》 出其东门,有女如云。

虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。 出其闉阇,有女如荼。

虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

《卫风伯兮》 伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。

自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨,杲杲出日。

愿言思伯,甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。

愿言思伯。使我心痗。

王风君子于役》 君子于役,不知其期。曷其至哉?鸡栖于埘。

日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月。

曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴? 3 难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。 《郑风子衿》 青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见, 《王风采葛》 彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮!一日不见,如三岁兮! 《召南 摽有梅》 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

《周南汉广》 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。 《秦风兼葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。 君子偕老 君子偕老,副笄六珈。

委委佗佗,如山如河。象服是宜。

子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。

玉之瑱也,象之揥也。 扬且之晳也。

胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也! 周南卷耳 采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,置彼周行。 陟彼崔嵬,我马虺隤。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。 陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。 陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

执子之手,与子皆老 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。 月出皎兮。

佼人僚兮。 舒窈纠兮。

劳心悄兮。 月出皓兮。

佼人懰兮。 舒忧受兮。

劳心慅兮。 月出照兮。

佼人燎兮。 舒夭绍兮。

劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出》 心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》 我实在是找不到了,余下的自己看着办吧。。

8诗经里有哪些描写爱情的诗句

1击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

——《击鼓》 曾经,我与你誓言君子偕老,可如今,我或许要失约了,不是我不愿遵守,可是,今夜我还能这样的思念你,明天呢?或许明天我已成疆边的一缕孤魂,死亡是一件自私的事,我不允许你陪我,不是我不遵守约定,只是,生与死的距离太遥远了。 2青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮 ——《子衿》 今夜,夜凉如水,为你思情旖旎,怎的我不去看你,你便不来了吗?“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮”思念太苦了 南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 ——《诗经·国风·周南》 所谓伊人,在水一方。

若是你唤一声,“谁谓河广?一苇可航” 4关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎 蒹 葭 (出自诗经秦风) 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓依人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓依人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓依人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见,希望不要取笑。

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