有关于汉字的趣味对联有什么？

关于汉字的趣味对联有很多，归纳起来，不外乎有：叠字联、谐音联、拆字联、回文联等，举几个趣味对联故事，供参考：

　1、祝枝山的对联故事

传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡，傲气十足，夸口说没有能难住他的对子。这回相遇，他提出要和祝枝山比对子。祝枝山问：“谁出？谁对？”“当然是你出，我对喽！”师爷满不在乎地说。祝枝山微微一笑，说出上联：

三塔寺前三座塔；

徐子建一听：就这个呀，有什么难的？张口对出：

五台山上五层台。

师爷正催促出个新对子时，祝枝山说 ：“还没完，我能加字。”“这有什么？我也能添字。”祝枝山继续说：

三塔寺前三座塔，塔、塔、塔；

徐子建想都没想，就说：

五台山上五层台，台……

他说不下去了，总不能说五个 “台”字吧？祝枝山说了句：“‘抬’不动了吧？”哈哈大笑，扬长而去。

2、唐伯虎的对联故事

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：

水车车水，水随车，车停水止。

唐对道：

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

另有《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：

“生意如春意，财源似水源。”

其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：

门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；

柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。

明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天，华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服！佩服！”

唐伯虎听了，独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才！你为何哂笑？难道你能对此联？”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试！”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦！有下联了，他随说出：“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去！”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘，秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香、秋香！”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香、秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本！梅花、桂花、玫瑰花，春香、秋香！’对得好，对得好呀！华安！回去可领奖赏！”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放！”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：“狗尾草先生！”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文、华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

　3、谐音联

程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。李贤大喜，乃将女儿配之。

秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。

4、拆字联

乾隆一生风流附雅，喜欢吟诗作对，每每得空，便与臣子对上几幅，聊解无趣，有一次，乾隆带着大臣张玉书微服出宫，二人来到了一家青楼，出手阔绰的他点了青楼的头牌，一位姓倪的歌姬出来作陪，几人酒过三巡后，乾隆一时兴致来袭，借着酒劲指着倪姓歌姬，吟出了一上联

上联：妙人儿倪氏少女；

乾隆这上联出的很巧妙，运用的是拆字联，联中“妙”拆开就是少女，“倪”拆开就是人儿，难度颇高，乾隆正得意万分，叫张玉书对下联，可令人遗憾的是，这张玉书苦思冥想了许久愣是没能对出下联来，急的满头大汗的，一时怕乾隆怪罪。这时，一旁的倪氏歌姬见张玉书如此窘境，笑了笑，脱口而出一下联来：

下联：大言者诸葛一人。

歌姬这下联应对堪称经典，也运用拆字手法，与上联有着异曲同工之妙，联中将“大”字拆为一人，将“诸”拆为言者，可谓是巧对，不仅对仗工整，且意境相符，乾隆一听，顿时哈哈大笑，连连称妙，而一旁的张玉书尴尬万分，没想到还输给了一个歌姬，满脸通红，羞愧难当。

汉字趣味性

记录汉语的符号系统汉字是一个异常复杂的书写系统。汉字有的可以拆成许多“零部件”。由于汉字的表意作用，这些零部件又可以分别代表一定的语义。所以，分析和解释汉字就几乎成为一门学问。

近年有学者认为，汉字具有一种拓扑性质，可以用拓扑学的方法来加以研究。拓扑是理论数学的一个分支，它研究图形在拓扑变换下的不变性质，研究物体之间的位置关系。某些汉字结构中的声旁、形旁呈现出一种十分繁复的格局。比如，左形右声（河），左声右形（顶），上形下声（花），上声下形（梨），内形外声（问），内声外形（病）。不过，这种繁复的结构在多数情况下是位置固定的。

例如：

A、“口”在“今”下是“含”字；“口”在“今”旁却是个“吟”字。

B、一个“口”字加一个“十”字可以组成“古、由、甲、申、叶”等多个字。在研究了多年之后，语言文字学家不得不承认，汉字的部首无定数、无定位、无定序，颇有一团乱麻、难以理清之势。加以汉字又音寓于形，义寓于音，这就更增加了理解它们的难度。

1、 有些汉字解释起来由于确有其事或者联想与巧合，令人感到新奇。

例 “古”字可理解为：十和口，意思十代人向传的事情就是古了。

“家”字就是屋子下边养着猪。有人考证这是古人的生活方式。

“船” 一位外国学者认识了“船”字以后大吃一惊：这不就是《圣经》里记载的诺亚方舟和舟上的八口人吗？呜呼！

2、 多数汉字可拆可卸，这就形成了一种有趣的现象：测字或拆字。测字还逐渐发展成为一门技艺。流传至广的崇祯测字的故事更是这种拆字法的典型。

例：崇祯得知李自成攻京城，于是找钦天监为他测字。他先说一个“友”，拆字人告诉他这叫“反叛出了头儿了”。再说一个“有”字，人家告诉他这是“大明江山去了一半”（指“大”字缺一捺儿，“明”字少了个“日”）。再问“酉”字，结论是“至尊”的“尊”字斩掉了头尾。三个同音字分析出三种异乎寻常一致的结果，也就是说没有活路了，只好上吊而死。真是令人拍案叫绝。当然，这不过是后世的文人编造的故事。

3、这类拆字在近代还发展成为一种政治笑话。

全国解放前夕， 中国国民党政界要人孙科。孙中山之子。1945年任国民党政府副主席，1949 年反对李宗仁与中共和平谈判 。孙科出面组阁。人们为他测字，说他的“科”字是“欲和无口，欲斗无门”，令人捧腹。

给蒋介石测字，说他的名字是“蒋中正”调整为“艹一将中止”，正好蒋介石于1949年1月21日宣布“引退”。

字音和字形是词义的物质载体。具有拓扑结构的汉字，可以辐射至四面八方，让人产生五花八门的联想。自由联想的心理活动是颇为复杂的，而且又因人而异。如果这种联想再加上巧合，那么某些汉字的所谓神秘性便大大发挥出来，而分析的结果就会使人惊讶不已，叹为观止。如果是算卦的人为迷信的人去拆字，那么结果就不言而喻了。

汉字的优点很多。它具有超方言性、超时代性；有其智能性、稳定性和简约性。评价最高的是黎锦熙先生，他认为汉字的功劳是保持了汉民族语言的半统一半分化状态。如果没有它（当然还有统一的国家这一条件），汉语也许像欧洲语言那样，分化为大大小小互相不能交流的语言了。不过，汉字也有明显的缺点。它不直接代表语音，所以比较难写难认。至于上面提到的测字拆字的神秘机锋，又不是人人都可以领悟的了。

1 关于趣味的诗句

关于趣味的诗句 1 关于兴趣的诗句有哪些

关于兴趣的诗句有：

1﹑持我兴来趣，采菊行相寻。—《酬忠公林亭》唐 包融

2﹑兴在趣方逸，欢馀情未终。—《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐 李白

3、载酒适我情，兴来趣渐微。—《冬日与群公泛舟焦山》 唐 王瓒

4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。—《筹思亭》 宋 王安石

5﹑机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。—《书怀》 宋 刘学箕

6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。—《清明湖上》 宋 周端臣

7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。—《赠丹厓隐者》 明 童冀

8﹑从来支许游，兴趣江湖迥。—《 西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》唐 杜甫

2 求趣味古诗词

山村咏怀 （宋）邵康节 一去二三里， 烟村四五家。

亭台六七座， 八九十枝花。 徐再思的《双调 水仙子 夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

反复“一”和“三”两个数字。 传说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。

她写过这样一首诗：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一佛寺，一抹黄叶一僧归。”

陈沅也有一首“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋” 清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七包粉，打扮八九十分娇。”

“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。” 宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝，写了一首《咏麻雀》的打油诗：“一个两个三四个，五六七八九十个。

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？” 清人张伯行，是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》，在当时影响很大。

文中道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”

首民间流传讽刺泥胎的古诗：“一声不响，二目无光。三餐不吃，四肢无力。

五官不全，六亲无靠。七窍不通，八面威风。

九（久）坐不动，十（实）足无用。” 代诗人流沙河有一首《重逢》诗：“一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。

清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗：“下珠帘焚香去卜卦，问苍天奴的人儿落在谁家？恨王郎全无一点真心话，欲罢不要去，吾把口来压。论交情不差。

染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯，却被刀割下，抛得奴力尽才又乏。

细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中，更是妙不可言 司马相如给卓文君送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰： 一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。

如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。 其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。

再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。 一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。

有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。

岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。

万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。

数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。

信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。 元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。

寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟。

3 趣味诗词

元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。

在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。

在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。

此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。

显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。

只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。

其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。

“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。

此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。

这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。

譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。

它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。

其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。

辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。

譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。

李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。

来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。

有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。

这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。

它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。

因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。

文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。

而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意。

4 描写兴趣的诗句

西枝村寻置草堂地（杜甫）

出郭眄细岑，披榛得微路溪行一流水，曲折方屡渡

赞公汤休徒，好静心迹素昨枉霞上作，盛论岩中趣

怡然共携手，恣意同远步扪萝涩先登，陟巘眩反顾

要求阳冈暖，苦陟阴岭沍惆怅老大藤，沈吟屈蟠树

卜居意未展，杖策回且暮层巅馀落日，早蔓已多露

天寒鸟已归，月出人更静土室延白光，松门耿疏影

跻攀倦日短，语乐寄夜永明燃林中薪，暗汲石底井

大师京国旧，德业天机秉从来支许游，兴趣江湖迥

数奇谪关塞，道广存箕颍何知戎马间，复接尘事屏

幽寻岂一路，远色有诸岭晨光稍曚曨，更越西南顶

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩迢递隔闾阎不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾为爱一轮光皎，又看孤影廉纤桂花香里□吟髯兴趣自能添露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩迢递隔闾阎不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾为爱一轮光皎，又看孤影廉纤桂花香里□吟髯兴趣自能添露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈

贫士吟（唐寅）

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥

信是老天真戏我，无人来买扇头诗

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰

湖上水田人不要，谁来买我画中山

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻

谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥

书画诗文总不工，偶然生计寓其中

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿

天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥

赠宝觉（王安石）

大师京国旧，兴趣江湖迥

往与惠询辈，一宿金山顶

怀哉苦留恋，王事有朝请

别来能几时，浮念剧含梗

今朝忽相见，眸子清炯炯

夜阑接软语，令人发深省，化城出天半，远色有诸岭

白首对汀洲，犹思理烟艇

5 语文趣味题、诗词

一、语文趣味题

1猜城市名

(1)八月飘香香满园（桂林 ）

(2)千里戈壁仅是沙（长沙 ）

(3)夏天穿棉袄（武汉 ）

(4)一路平安（旅顺）

(5)船出长江口（上海）

(6)两个胖子拥抱（合肥）

(7)风平浪尽（宁波）

(8)大家都笑你（齐齐哈尔）

2猜字谜

(1)一钩残月带三星（心）

(2)两人大力冲破天（夫）

(3)大火烧耳边（耿）

(4)喜上眉梢（声）

3歇后语

(1)老大懒汉老二勤——（一不做二不休

）

(2)公鸡难下蛋——（ 肚里没有

）

(3)老母猪追兔子——（ 上气不按下气 ）

二、描写花、春天的诗句

兰花

为草当作兰，为木当作松。

兰幽香风定，松寒不改容。——李白

荷花

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

梅花

墙角树枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》

江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》

春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐 杜甫《绝句漫兴九首》

东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》