电影《罗马假日》最让你感动的情节是什么？

上映于1953年的**《罗马假日》这部传世经典作品虽然已经跨越了半个世纪的时间，但它一直都是伙哥心中最爱的一部**。同样在无数观众心中，它都占据着极为重要的地位。女主角奥黛丽赫本不仅凭借着精彩的演绎赋予了这部作品鲜活的生命，更是凭此片一举拿下了奥斯卡最佳女主角奖。也一并带火了罗马这个充满浪漫风情的城市。让这里成为了无数人心中象征爱情的圣地。

其实客观来说，《罗马假日》这部影片以当下我们对待**的评分标准来看，它整部剧情中并没有什么特别出彩的点。通常我们所说的重场戏更是不存在，但或许正是因为如此才成就了它无法超越的经典所在。

伙哥看到很多观众都表示对安妮公主重新回到皇室后与乔再次见面的戏份所感动，因为两个明明相爱的人只能眼看着彼此近在眼前却无法拥有。但是对于伙哥来说，最感动的情节并非于此，而是乔和安妮公主在车里分别的那一个场景。

与之后在皇室的再次重逢相比，他们在车里惜别的那一刻才是真正的撕心裂肺。在乔送安妮回家的路上，两个人都没有说一句话。安妮公主在明白自己的责任和使命的同时，也深深知道眼前这个让她坠入爱河的男人与她之间无法跨越的巨大身份差距。

在真正离开乔之前，安妮唯一的心愿就是希望乔可以目送着她离开，之后两个人就各走各的路，各自回到真正属于自己的生活中。当看到赫本眼含热泪看着乔与他相拥的那一幕，伙哥被他们两人之间的感情所深深打动，同时也为他们的结局而感到惋惜。

不过当看到结尾处在皇室中乔和安妮重新介绍自己的时候，我才明白或许他们的选择是对的，既然命运中注定他们俩之间有无法逾越的鸿沟，这样又何尝不是最好的结局。虽然不能和相爱的人厮守一生，但他们在一起的那短暂的一天已经成为彼此生命中最美好的回忆。

在很多人看来，生于皇室的安妮公主是幸运的，因为她一生衣食无忧。但是在伙哥看来安妮却是不幸的，当生命中失去了可以让自己绽放色彩的爱情，当自己被当作傀儡一样随意被人支配的时候，她的人生就如同《罗马假日》的**画面一样是黑白的。但同时安妮也是伟大的，为了完成自己生来所背负的责任，她放弃了自己心爱的人。

与高高在上的公主相比，我们才是真正幸福的人。我们有选择自己爱情的权利，也有足够的自由去做我们喜欢的事情，按照我们自己的想法度过短暂而精彩的一生。

1、歌词

Lululu，

花仙子之歌

花仙子之歌(9张)

能给人们带来幸福的花儿啊，

你在哪里悄悄地开放，

我到处把你找，

脚下的路伸向远方。

大波斯菊是我的帽子，

蒲公英在我在我枕边飘荡，

穿过那阴森的针槐林，

奋勇向前向前，

幸福的花仙子就是我，

名字叫Lulu不寻常，

说不定说不定有那么一天，

就来到就来到你的身旁。

Lululu

2、花仙子之歌是宝宝最喜欢的儿歌50年代儿歌童谣60年代儿歌童谣70年代儿歌童谣80/90年代儿歌童谣2000年以后儿歌童谣中均有《花仙子之歌》出现。

《花之歌》是黎巴嫩作家、诗人纪伯伦的散文诗《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新的语言特点。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实。以下是其中一些想象奇特的地方：

1 诗人想象自己是一朵花，从花的视角描绘了四季更迭花开花落的现象。这种第一人称的运用和视角的转换，让人感受到诗人对大自然和生活的独特感受。

2 诗中描绘的花不再是静态的，而是具有了动态的生命。比如，“我是一颗在夜空里燃烧的流星”，这里的花被描绘成了具有动态的流星，燃烧的形态则寓意着生命的激情和力量。

3 诗人想象花在面对生命中的困境时，会像人类一样思考和行动。比如，“冬天，我把根扎得更深，用坚忍不拔的意志在冷硬的土中抗争。”这里的花被赋予了人类的意志和毅力，体现了诗人对生命的深刻理解和感悟。

4 诗中描绘的花不仅有生命，还有情感。比如，“我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。”这里的花被赋予了人类的情感，既有对光明的向往，也有对自我价值的追求。

5 最后一段中，诗人把花想象成一种超越生命的力量，它可以通过生命轮回的方式，达到永生不灭的境界。这种想象奇特的表达方式，让人对生命的本质和意义有了更深刻的思考。

总的来说，《花之歌》通过对花的想象和描绘，体现了诗人对生命的独特感悟和对自然的敬畏之情。这种想象奇特的地方，不仅让人感受到诗人的文学才华，也能引导人们深入思考生命的本质和意义。

与梅花邂逅作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我精心整理的与梅花邂逅作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

在一次治病的途中，疼痛使我变得绝望，然而，正是梅花，让绝望的我的心中重新升起一丝希望。

那天的太阳在天上悠闲地喝着茶，它散发出来的热气烘烤着大地。我与妈妈焦急地坐在医院的椅子上，等候着医生的通知。几个月以前，我的脚上长了个很大的“鸡眼”，刚开始时还不是很疼，就没加注意。但是，这两个月以来，经过“鸡眼”的细菌的传染，促使我的脚上长满了大大小小的“鸡眼”，让我感到无比疼痛，这些“鸡眼”像恶魔一样干扰我的心，终于，妈妈今天带我来到了人民医院，让医生帮我把心里的恶魔消除掉。

“好了，进来吧!”医生穿着白大褂从手术室里探出头来。“好了，进来吧。”“恩”我一步一步地迈着脚，一次一次地呼着吸，心跳不由得加快了频率，我越来越害怕，感觉我在向那间恐怖的死神之门走去。

我趴在牀上，玩弄着妈妈的手机，身后的医生为我做着手术。突然，激光射在我的脚上，一股刺人的痛像毒蛇一样撕咬着我的心，我撇下手机，紧紧地按住窗前的大理石，似乎被我的力气而抓出几个深深的坑，我擡头仰望天空，看着窗外的晴朗的天空，眼泪从眼角中哗啦啦地流着，如小溪，永不停息。在我那痛苦的眼神之前，窗外的天空是那么的黑暗，透不出半点光芒。我扯开了嗓子嘶鸣着。

这时，我想到了梅花，她们在这寒冷的冬天里坚强不屈，展现着她们的美丽。是梅花，让我在接下来的手术中坚强地度过，我没有流出一滴眼泪，我也像梅花一样忍着强烈的痛楚，抵抗住了一次又一次的攻击，我成功地战胜了手术，战胜了自己。

凛冽的风呼啸在这寒冷的冬天，一片片纯白的雪花飘落在这梅花林中，我站在一棵梅树前，擡头仰望着树上的梅花，那朵梅花，在这风雪的千锤万击下仍然展现她那秀丽的娇颜，一片片粉红色的花瓣坚强不屈，在风雪中挺拔着她那优美的身躯。我被这迷人的景色所陶醉，伞下的我目不转睛地盯着她看，突然，我被一种无形的气场所震住了，我想，我是被梅花的这种精神，这种坚强不屈、孤傲挺拔、纯洁高雅的精神所震撼!

梅花没有牡丹的雍容华贵，没有□的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。阳春三月，是一个姹紫嫣红的季节。公园里橙黄迎春花儿;纯洁无暇的百合;芬芳醉人的玫瑰;亭亭玉立的郁金香;含苞欲放的白玉兰。奇花争艳，然而，在这花的海洋里却找不到梅花的倩影。因为它不是看在阳春三月，而是开在寒冬腊月。迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的□;滋育它的不是和风细雨，而是冰天雪地。然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立、精神抖擞的枝干，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已经开放，粉红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。那就要开放的，饱胀得快要裂开似的。啊，这就是梅花。她不会与别的花儿在春天争奇斗艳，而是默默收起花苞。但在三九严寒，任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样嫺静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。

生活的历程中免不了风霜雨雪。我们应从梅花的精神中吸取力量，以梅花的坚强精神去对待前进路上的困难。

与梅花邂逅，让她在我心中永葆芬芳，永远给予我无懈可击的精神与力量!

标签: 邂逅 作文 梅花

美杜莎头骨，生灵噩梦：周围一切接触曼陀罗后的目标陷入幻境，本体逐渐石化，其感知逐渐消失，最终化为灰色曼陀罗飘散，传播给下一目标。

幽冥蝰左臂骨，幽冥花刺：曼陀罗花飞舞，花瓣不断脱落，期间花瓣速度越来越快，最终万花如箭齐发，具有极强穿透力。

鬼影蝎躯干骨，黑色花影：周围曼陀罗可随时凝聚成本体，凝聚瞬间本体攻击力提升百分之百。花影状态下，周围曼陀罗不灭，则本体不受实质伤害。

巫凤右臂骨，化骨为花：右手凝聚魂力，被右手接触过的目标整体被侵染巫力，巫力浸透后，本体可将一切物质重构成为黑色曼陀罗。

九尾冥狐外附魂骨，幽冥九尾，曼陀九重天：九尾可凝聚成九颗灵珠，灵珠任意时刻皆可开始蓄力，一旦第一珠破碎，攻击开始，曼陀罗在攻击爆发之初绽放，威力不断叠加。九重曼陀罗碎裂后，本体觉醒九尾血脉，所有能力提升，无负作用。

紫金菩提左腿骨，紫树开花：曼陀罗凝聚成巨型菩提，菩提树下本体和友方群体魂力恢复速度提升，且受到伤害减半。菩提每间隔一段时间释放攻击，攻击光束迅疾不可闪躲，极具穿透力。

千目蜂鸟右腿骨，千目束缚：曼陀罗弥漫于空中，每一朵花转化为一只眼睛。眼眸中释放纯粹暗元素震慑，目标被束缚，无法行动，且精神力在本体一点五倍以内目标无法挣脱。

全自创，望采纳。若不足，请提出。

《花之国》还没有完结呢，慧敏大人还会继续写下去的。我看过了，感觉不错啊。 我也在等，不过最近应该不会那么快出来，看来要等一段时间了呢！~~最后写着to be continued就是未完待续的意思哦~~

下面是简介啦~~~

有这样一个故事，突破了以往奇幻架空单一式的穿越；

有这样一个故事，结合了童话、浪漫、华丽、传奇、富于想象力等诱人暖心元素；

有这样一个故事，能够在2009年圣诞为你驱走一丝寒冷，带来一片暖阳。

……

就是这样的一个爱情童话故事，发生在一个奇特的国家：建立在一片花海之上，一年四季都绿色萦绕，姹 紫嫣红的花之国……

当天之种和地之种两者交合在一起，不可阻挡的灭世之力 就会被唤醒。

难道花之国百花衰败，一片倾颓，就是和这两颗奇妙的种子有关？

世界总是变幻莫测，故事总是百转千回……

艾蜜儿成为天之种的持有人而艾蜜儿在花之国偶遇，遭到诅咒唾弃的王子弃却是地之种的持有人……

当他们两人一个有爱，一个有恨，最终想要在一起的时候，灭世之力终于被唤醒！

世界到底会毁灭还是重生？

璀璨夺目的花之国究竟是走向枯萎还是重回茂盛？

当命运的齿轮转动，当注定的恋人终于出现，另一个残酷的事实真相却被揭开……

注定他们是无法相爱的一对，注定他们要为这个世界而活，绝望中，那仅有的一丝曙光，又在哪里……

结局究竟是催人泪下的纠结悲剧，还是皆大欢喜的轻松喜剧？

内容简介：

在一片异世界的广袤土地上，有着奇妙的五大国度： 月之国、地之国、花之国、日之国和湖之国。

艾蜜儿因为要寻找失踪的哥哥，意外得到了一颗神奇的种子，进而穿越到了一个所有建筑都漂浮在花海之上，交通工具是可爱甲虫的花之国！

艾蜜儿在花之国邂逅了被诅咒的少年弃与花之国的君王索，而与此同时，昔日梦幻华丽的浪漫天堂花之国，突然 有一天，大片茂盛的花开始逐渐枯萎，姹紫嫣红的花海只剩枯黄衰败的残叶，究竟是怎么回事？到底是什么力量？

各种离奇的事件接踵而至，三人之间的关系也愈加错综复杂。

从来璀璨夺目的花之国未来究竟是走向枯萎还是重回茂盛？

一个惊世之谜终于被揭露，他们的命运将何去何从……

题目说“唐伯虎的《桃花诗》”应该指的是唐伯虎创作的一首七言古诗《桃花庵歌》，该古诗的全文如下：

《桃花庵歌》

唐寅〔明代〕

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白话译文：

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

词句注释：

桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。

桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。

只来：拓本诗幅等作“只在”。

还来：拓本诗幅作“还须”。

半醒半醉：拓本诗幅作“花前花后”。

花落花开：拓本诗幅作“酒醉酒醒”。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前：拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”。车马，此处代指高官权贵。

贫贱：拓本诗幅等作“贫者”。

贫者：拓本诗幅作“贫贱”。

花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。

别人：拓本诗幅作“世人”。风骚：拓本诗幅等作“风颠”。

他人：拓本诗幅作“世人”。

不见：拓本诗幅作“记淂”。五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。

锄做田：《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。

作品赏析：

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶真的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

创作背景：

这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

作者简介：

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。