漫画，动画

弗拉乌：我为你献上巴尔斯布鲁克教典第三卷第十七章：只要汝心中有吾，吾之心 自然会与你同在！

泰德：我最珍贵的东西，我不会再让任何人夺走！（以上《神幻拍档》）

我对自己的事经常是会放弃的，但是我对周围有人受伤，自己却什么也做不了，只能后悔就真的无法忍受

迷途时看着我，一定能为你找到前进的道路

你知道吗，小八，从那天起，不论被击倒多少次，我都能重新站起来，是因为你永远在看着我。

我总觉得毫无隐瞒的看着对方，就像是在凝视着我自己。

只是，绝对做不到的事，与一开始就放弃。连做得到也不去做的事也不同的。

只有你能够救他也只有你能够杀死他，所以能够为他哭泣的这个世界上也仅有你一人而已了。

苦也好笑也好都是一生。

都发泄出来吧，无论是悲伤还是恐惧，还是人生方向，一切的一切都从肚子里掏出来，然后一切从心开始。

有时 你忍住你的眼泪也很好。不过不久你就会觉得这是当然的。最后，你的心会不再有任何感觉，没有 什麼事比在痛苦时哭不出来更可悲的了

如果那时，没有碰到这个随时随地都紧紧跟着我们，温暖的手和向日葵一样的笑脸的人的话，我，或许没有办法成为现在的我，这样的我还会喜欢现在的自己吗。

你明白吗，那家伙就是个无药可救的浪漫主义者，他所谓的生命就是为了能去爱和被爱才存在的。

同伴就在身边，虽然死掉只剩下骨头，不过能活着真是太好了 （以上《海贼王》大概）

阿凯

不相信自己的人 连努力的价值都没有

鸣人

因为他们把我从那孤单的地狱之中解救出来

并承认我的存在是我的重要伙伴

宇智波佐助

我曾经失去过所有东西所以我不想

再看到我最珍惜的伙伴们，死在我面前

火影三代目猿飞

只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧

火的影子会照耀着村子并且让新的树叶发芽

当想要保护自己做珍惜的人时忍者真正的力量才会表现出来

阿凯老师

木叶高傲的苍蓝猛兽疯狂阿凯！

卡卡西

忍者要沉着冷静、仔细判断！

打破忍者世界规则跟铁律的人，我们都叫他废物。

可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！

伊鲁卡

他是木叶忍者村的漩涡 鸣人！！

卡卡西

各位——早呀！今天我在人生之路上迷路了…

佐助

孤独不是被父母骂那种难过的程度比得上的！

李洛克:

请你和我交往！我一定会拼死保护你的！

凯沙

真正重要的东西啊不管痛苦也好、悲伤也好都要努力到底，

就算失去生命，也要用双手来保护到底啊！

如此一来，就算死掉的话，也会永远留下男子汉

活过的证据

白

我是男的。

鸣人

就因为这样你就可以把自己当成悲剧主角，每天哭得唏哩哗拉了吗？

像你这种笨蛋就永远哭下去吧！没用的爱哭鬼！

白

人啊想要保护重要东西的时候，就真的能变得很坚强。

白

对我来说，变成舍弃所有情感的真正忍者是很难的事。

如果可以的话，我不想杀死你们但是我也不想让你们杀死我

可是你们既然向我出手的话我就狠下心切断所有的情感，成为一个真正的忍者。

这座桥是连接到每个人梦想的战场！

我为了我的梦想而战，你们为了你们的梦想而战，请不要恨我。

我想保护很重要的人想为他工作，想为他而战，想让他的梦想实现这就是我的梦想。

为了这个，我可以成为真正的忍者，残忍地杀死你们。

鸣人

我怎么可以死在这种地方？我还有非得实现不可的梦想啊！

中忍考试决赛时的监考官

被抓到的小鸟只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。

因为它们还没放弃想要自由地翱翔在空中的希望。

这次是你输了！

鸣人

你别小看我！我不会临阵脱逃！我要考第十题！即使我这一生只能当下忍

我也会努力成为火影！来吧！

井野:

我觉得如果你在还是个花蕾的状况下枯萎那就真的太可惜了！

一朵花不绽放就没有意义啦因为，搞不好那是朵

比大波斯菊更漂亮的花喔！

秋道丁次

我不是死肥猪！我只是比较丰满而已！

小樱

我的身体根本就使不上力我我又变成只会碍手碍脚的人了

我每次都受到其他人的保护好不甘心喔

既然如此这次必须要由我来保护我所珍惜的人们了

我每次都希望自己能够成为一个厉害的忍者

我每次都说喜欢佐助

我每次都很骄傲的教训鸣人

我每次——都只是看着他们两个人的背影

但是他们两个却经常为了保护我而战

小李你说你喜欢我你肯拼死为我而战

我从你们身上学到了一些东西我也想变得跟你们一样请你们这次就好好的看着

我的背影吧！

我爱罗:

他一点都不会感觉到痛苦因为我已经厉害到不需要让他受苦了

死者的血泪混入滚滚的流沙之中将会赐予修罗更强的力量

第三代火影:

若无“天”，则须以识增智，并备机之来临。

若无“地”，则须驱于原野，以追求利。

天地双书开，则危道将归为正道，此乃“人”之极致并可为领导之人。

奈良鹿丸:

唉我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱然后和不美又不丑的普通女人结婚，

生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩等长女结婚，儿子也能独当一面的时候，

就从忍者的工作退休

之后每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活然后比自己的老婆还要早老死

我就是想过这种生活结果我却跑出来抢锋头我真想普普通通的过完一生

事情竟然变得越来越麻烦了

日向雏田:

虽然你一直失败但但是在我眼里看来

我觉得你是个拥有极高荣耀的失败者呢！

我我只要看着你，就会觉得心里受到冲击

人不是十全十美的所以一个人因为遭遇失败，才会拥有从那里再站起来的强悍

我觉得那种强悍就是真正的强悍所以我觉得

你是个非常强悍的人

日向宁次:

你为什么这么想违抗自己的命运呢？

鸣人:

因为别人

说我吊车尾啊！

日向宁次:

爸爸人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中

还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？

我现在还是不甚了解。不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点

但是当选择了后者时人们就可以努力地为活着的目的努力，

而拥有这种想法的人才是真正的强者，在经过这次的战斗后，我终于了解这件事

而爸爸

我只有一个目的那就是变得更强，要让自己不输给任何人

我现在是这么想的

第三代火影

伊鲁卡啊你知道吗？当人讨厌一个人，而不认可他的存在的时候

人们看那个人的眼神可是冰冷地令人害怕啊！

日向宁次:

每个人都只能活在无法违抗的潮流之中只有一种命运是每个人都平等拥有的

那就是死

伊鲁卡

第三代火影大人您所说的火的意志，看来已经被木叶忍者村的小小木叶们

继承下去了掉落在木叶上的小小火种，总有一天会变成熊熊烈火

总有一天会成为新一代的火影并且继续照耀着这个村子

第一代火影:

木叶的同胞都是我的身体的一部分村子里的人都相信我，我也相信大家

这就是火影！

第二代火影:

猿飞啊你要保护喜爱这个村子，并且相信着村民们

你也要培育足以托付下个时代的事情的人从明天起，

你就是火影！

我爱罗

为了自己而战,只爱着自己,为了自几活下去

我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的

只要把其他人当作让我感受这些事情的存在,那么这世界就会变成一个完美的世界

日向日差说的：

我痛恨着宗家

说实话到现在我仍然痛恨着宗家

正因为如此

我并不是保护你这身为宗家的人

而是为了保护我的兄长而去死

这样做对我来说才是真正拥有选择的自由

1、只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时忍者真正的力量才会表现出来……

——这是三代对木叶精神最好的诠释。

2、人活着是没有意义的，但只有活下去，才能发现快乐的事情。

——大蛇丸总是利用人性最脆弱的时候去笼络人心。不知道应该鄙夷他的阴险诈还是赞赏他对人性准确的拿捏。每一个被他收留的孩子，都会死心塌地的追随着他，因为他在他们心中已经是最重要的人。就像君麻吕一样。

3、人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。

——天才日向宁次对自己的命运出现迷茫，在与父亲对话。

4、忍者最强的力量不是在学会所有忍术之后得到，而是在保护自己最珍贵的东西时才会显露出来 。

——三代在最后时刻依然希望能够教化逆徒大蛇丸。通篇火影都贯穿着这样一个中心思想——为自己最重要的人而战，力量源于保护自己最珍贵的人。

5、有话直说就是我的忍道。——鸣人热情而坦率。

6、各位——早呀！今天我在人生的道路上迷路了。

——卡卡西迟到的理由，大家不妨借用一下。

7、被抓到的小鸟，只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。因为它们还没有放弃，想要自由得翱翔在空中的希望。

——中忍考试中监考官的话。

8、我觉得如果你还在一个花蕾的状态下枯萎，那就太可惜了。因为一朵花不绽放那就没有意义了。因为，搞不好，那是朵比大波斯菊还漂亮的花呢。

——井野对小樱的鼓励，患难见真情就是这个时候了。

9、我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱，然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩。等长女结婚，儿子也能够独挡一面的时候，就从忍者的工作退休。之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活，然后比自己的老婆还要早老死，我就是想过这种生活。

——智商200以上的鹿丸，对生活的要求其实非常简单。颓然的态度，颇有道家出世的感觉。这种冷静不耐烦的心情，在面对危机的时候也许更加容易进行思考。

10、我到底是为了什么而存在，并且生存呢？我想到这个问题的时候却找不到答案。但是在活着的时候就必须要有个理由，不然就和死了没什么差别。于是我做了这么个结论：“我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。我活在担心被暗杀的恐惧之中，只为了自己而战，只爱着自己活下去，只要这世上还有为了让我感到活着的快乐而存在的该被杀死的人们我就不会消失。”

——我爱罗一直希望为自己的强势找到一个理由。火影里，有许多自小饱尝孤单的小孩，长大之后，他们或者希望通过努力得到大家的认同，或者通过搏杀证明自己的价值。原来，世上最厉害的武器，竟然是“孤独”。

11、每个人都只能活在无法违抗的潮流之中，只有一种命运，是每个人都平等拥有的，那就是死。——宁次的话。

12、不相信自己的人 连努力的价值都没有。

13、木叶高傲的苍蓝猛兽疯狂阿凯！——凯老师的出场白。

14、木叶的同胞都是我的身体的一部分，村子里的人都相信我，我也相信大家，这就是火影！

——一代教导三代的话。无疑是领导者与平民之间最坚固的关系。

15、我痛恨着宗家，说实话到现在我仍然痛恨着宗家。正因为如此，我并不是保护你这身为宗家的人，而是为了保护我的兄长而去死。这样做对我来说才是真正拥有选择的自由。

——日向日差（宁次之父）心甘情愿为了自己的兄长付出生命。仇恨会侵蚀一个人的心，但亲情总能在一个角落里固守着仅有的一片天地。出生已注定命运的人生，日向日差只想借拥有一次自由选择的机会。 （以上《火影忍者》）

如果说命运是齿轮的话, 那么我们就是在其之间被撵碎的沙土 没有办法,只想要力量! 如果伸出手来无法触及的话, 那就想要握住手中的剑! 改变命运的力量一定在斩落的剑端! ------<死神>黑崎一护

“人的一生如负重远行。也许干脆丢掉行李会比较轻松，但无论怎样也不会那样做，如果没有行李的话，走起路来会多么无趣。”

“那么,一起走吧,一只手是拿不动行李的,从现在开始,我是你的左手。”--银魂

　　漫画作为独特的艺术门类，深受世界人民的喜爱，人们把漫画称之为没有国界的世界语，并被西方艺术评论家们誉为 “ 第九艺术 ” ，漫画艺术被提升到一个前所未有的高度。土耳其是现代漫画起步较早的国家之一，他们也把漫画升格为与其它绘画艺术同属于美术范畴，和绘画、雕塑、版画、摄影、建筑并称为当代艺术六大门类，漫画艺术是人类智慧的结晶，它凝聚着人类文明的精华，正是这些深厚的文化积淀作为养料，使漫画发挥出强大的艺术生命力。

　　进入二十一世纪，中国漫画发展方兴未艾，一批执着追求漫画艺术的漫画家们，努力寻求在新的历史条件下的漫画创作之路。特别值得一提的是2004年10月在北京成功举办的 “ 第六届世界漫画大会 ” ，为使大赛更具国际化水准，特邀国外著名漫画家和国内有成就的漫画家组成评审团，按照国际惯例制定大赛评选规则，尤其注重评选具有艺术特质的漫画作品。这次大会标志着21世纪中国漫画走向艺术化的开端，同时也表明了中国漫画正在融入世界漫画之林，这次大会揭开中国漫画艺术与世界漫画艺术接轨的新篇章。

　　起源和发展

　　朔本求源，漫画自诞生那天起，就标志着它高贵的艺术血统，据史料记载，早在十五世纪的欧洲一些夸张变形人物形象就出现在绘画作品中。有史可查的是意大利文艺复兴时期的著名画家达·芬奇和英国产业革命时期的画家威廉·贺加斯在他们的素描稿和油画中频频出现一些夸张变形人物造型，尤其是贺加斯的代表作《打瞌睡的教友》、《时髦婚姻》、《性格与漫画》等，标志着近代西洋漫画的形成。而有"现代漫画之父"之称托马斯·罗兰森。他虽然受到贺加斯很大影响，但在人物造型上以及立意上更具有现代意识的漫画特征，奠定了现代西方漫画的风格。

　　也许是漫画的夸张变形特征，以及指桑骂槐的隐喻性，在它萌芽期就成为教派之间斗争中血不见刃的利器。随着资产阶级的兴起，它又承担起政治派别斗争的重要任务。随着社会的不断发展，讽刺漫画已不能满足人们的精神需求，漫画逐渐向多元化拓展。虽然20世纪以来漫画家继续用其犀利的画笔针砭时弊，不过随着个性化社会的到来，随着人们越来越关注于自身生活和感觉的体验，曾经是政治斗争工具的漫画，发展成为具有人性化特征的幽默画，更加贴近普通人的日常生活，同时漫画不断派生出不同风格和内涵的漫画艺术作品，使漫画赢得更大的发展空间。正是在这个意义上，当我们提及现代漫画的时候，我们在很大程度上所指的不仅仅是政治讽刺的漫画了。从历史的角度来分析，应该说讽刺漫画是当代漫画发展的鼻祖。

　　十七世纪的欧洲，在英国产业革命的背景下，一批优秀漫画家筑起了英国现代漫画的黄金时代，诞生了大讽刺漫画家威廉·贺加斯。到了十九世纪后半叶，欧洲一些大都市纷纷创刊漫画杂志，漫画家之间的交流日渐频繁，他们用讽刺幽默的画笔描绘都市生活以及为市民宣泄心中的情绪，深得人们的喜爱。1841年英国伦敦《笨拙》（Punch）讽刺杂志创刊，在十九世纪的欧洲掀起了批判风潮，而这股风潮迅速席卷了整个世界，中国、日本也感染了这股热潮。

　　由于漫画受西方人道主义思想和人文、科学精神的影响，以人为本、关注人性。为了满足人们的精神需求，各种类型的漫画如雨后春笋破土而出，这个时期出现了幽默漫画、多格漫画、长篇连环漫画等等。而漫画的成功商业运作，当数二十世纪的日本和美国，漫画已成为这两个国家的支柱产业。他们把十九世纪一支独秀的漫画开山鼻祖英国远远地抛再了后面，并开创现代漫画的新纪元。

　　漫画艺术的基本特征和属性

　　早在新石器时代，人类用图画表达自己的情绪、愿望以及对生活的记录，所以绘画成为记载人类发展最基本手段。这个时期绘制的人物具有了漫画的原始雏形，但并不具备漫画的功能，所谓的漫画是现代人赋予它特有的精神元素。

　　什么是漫画？在字典上，我们无法为我们所认知的漫画找到一个确切的解释。不同的社会背景、政治背景以及不同民族赋予它不同的定义，但是有一点是基本相同的：漫画是笑的艺术。然而，如果仅仅把漫画理解成笑的艺术，显然是片面和肤浅的。其实，这种笑的艺术已涵盖了一切美的形态。有人曾把漫画比喻成绘画、哲学和文学的集合体、混血儿，它既有绘画特征又具有哲学和文学理念，是涉及绘画、哲学和文学的 “ 边缘 ” 艺术。这种解释虽有些调侃之意，但道出了漫画艺术的基本特性，单从这一点来讲，漫画有别与其他的门类的绘画艺术。那么如何正确公正地为现代漫画下定义呢？纵观漫画历史的发展轨迹，无论是大到政治题材的讽刺漫画抑或小到生活题材幽默漫画，它们都具有令人发笑、深思和启智的功能。从而我们总结出，大凡漫画都具有引人开怀；发人深思；启人心智的三大特质，这三大特质就是漫画的基本特征。

　　什么是漫画的属性？漫画是视觉艺术，与其它绘画有着同样的共性，然而，它又不完全等同于其它绘画，它与其它绘画的根本区别在于对事物提出看法并加以评论，同时还具有幽默的特性。所以讽刺和幽默构成了漫画最基本的属性，漫画艺术就是讽刺和幽默的艺术，也是逆向思维艺术。

　　漫画的分类

　　进入二十一世纪，漫画品种多彩纷呈，尤其在国内，漫画品种被划分的十分细致，例如，感想式漫画、抒情性漫画、哲理性漫画、水墨漫画等等不一而足，漫画种类十分繁多，它们之间的界限模糊，以至人们无法辨别。然而，当我们对这些所谓漫画种类进行认真细致的分析后，不难发现这些种类繁复的漫画除了名称和形式上略有区别外，他们的创作规律和精神内核基本上是一致的，所以这种划分是不科学的，欠思考的。其实漫画艺术在继承讽刺画和幽默画传统的同时，又衍生了冷幽默漫画和实用漫画。冷幽默漫画中包括黑色幽默、荒诞幽默及前卫漫画；实用漫画中包括插图漫画、广告漫画及趋利漫画等等。

　　漫画在现阶段的生存状态，是讽刺漫画，幽默漫画及实用漫画三大类型漫画并存的时代。但是，由于文化工业在商业利润法则的驱动和控制下，讽刺漫画和幽默漫画这些主流漫画遭受经济利益大潮的冲击，有所退却和萎缩，而准漫画（实用漫画）却得到无限的膨胀和发展。这种不对称的发展不能完全归罪于趋利市场，主流漫画的低俗化是问题的根本所在，讽刺漫画的说教性已失去昔日的战斗性；幽默画的表现手法几十年不变，造成了人们在欣赏主流漫画时产生审美疲劳，于是主流漫画艺术出现真空状态，无形中为实用漫画提供了一个巨大的市场。而实用漫画恰恰迎合大众消费与叛逆心理，以富有感官刺激的和商业气息的空洞能指（即无意义和搞笑），消解了漫画艺术的深度意义和艺术灵韵，使漫画成为大众消费文化的附属品和笑料。

　　当人们带着历史的观点和思想来研究和分析这种快餐式的漫画时，首先关注的是它与90年代以来消费主义的关系，快餐式漫画征表了主流漫画艺术在我们这个消费主义时代的命运。

　　任何一种艺术都没有绝对的稳定性，它们在历史发展进程中在不断地发生建构，解构和重构的变化。漫画艺术也不例外，不能固守在亘古不变的表现形式和表现手法，要不断产生新的漫画艺术的表现形式，来满足于人们的精神需求。

　　要把漫画的艺术含量提高到重要的位置，从而提升漫画的艺术层次。众所周知，漫画艺术的价值是靠审美价值作为支撑，如果失去这一支撑点，漫画无异于失去艺术价值，在当今消费主义的影响下，必将蜕变为没有艺术灵性的俗漫画。而这种没有美学价值的俗漫画，只能盗用漫画一词的概念招摇过市，大行其道。

　　漫画艺术的美学特征

　　漫画从单一的政治讽刺画发展成幽默漫画及多元漫画，丰富了漫画艺术表现形式和审美情趣。漫画不仅仅有自己独特的艺术特征，同时包含喜剧特征，从而标志着漫画艺术具有美的形态和审美价值。谈到漫画艺术的审美价值，首先要了解它的美学特征。

　　那么，什么是漫画艺术的美学特征呢？漫画艺术不同于其它绘画艺术，与其它绘画艺术相比，有其独特艺术特质和美学特征。在内容和形式上漫画的内涵和外延远远大于其它绘画艺术，它取材极为广泛，从宏观世界到微观世界；从具像到抽象；从形态到意识都可以通过漫画来表现。在材料使用上，它不受绘画品种的限制，例如油画、雕塑、版画、国画等等，一切绘画手段均为它所用，从而丰富漫画艺术的表现形式。因此漫画艺术无论内容和形式都具有审美情趣和审美价值，

　　另外，由于多元漫画的产生，更加丰富了漫画艺术的表现形式，他们在精神内核上有别于讽刺漫画和幽默漫画的创作规律，是一种新型的艺术表达形式，如冷幽默漫画中的黑色幽默、荒诞漫画、前卫漫画，尤其值得一提的是近年来在国内刚刚萌芽的先锋漫画艺术，它们在形态上不是人们理解的传统漫画风格，在内容上更注重从本我的精神世界里发掘出更为个性化和深度的精神内核。先锋漫画艺术根本上剥离了传统漫画的特征，它传递给人们的是怪异的梦境或者是虚拟惊悚场面，人们根本不能从中感受到欣赏的愉悦，这种形而上的艺术理念传达给人们的更多是令人匪夷所思的茫然。但是先锋漫画艺术仍然保留着讽刺和幽默元素，它打破了漫画传统意义上的创作规律，是在讽刺与幽默的基础上重新建构的新类型的艺术形式，欣赏者只有跨越这段意识鸿沟方可与作者产生精神的共鸣。这种漫画艺术新领域，值得我们去深入探索和研究，探索其美学特征和审美价值，深层拓展漫画艺术的表现形式。

　　漫画艺术的审美价值

　　漫画作为一种艺术形式存在，首先必须具有审美价值。

　　漫画艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视觉美学形态两个方面，二者之间是不可分割的，他们相互依存，相互联系，构成了漫画艺术美的基本形态。

　　1、思维美学形态

　　任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的，漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形，诙谐幽默和荒诞不经等手段，表达事物的精神实质，并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下，产生审美的愉悦和快感，并形成了审美情趣。

　　漫画既是讽刺与幽默的艺术，也是悖缪和逆向思维的艺术，漫画最大的艺术特点是，它以丑的形态开始，却已获得美的愉悦结束，因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知，美与丑是相对立的，但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中，邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中，俗话称之为：金玉其外，败絮其中。当丑暴露无遗时，人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感，因此美转化为丑。反之，艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画，以丑的形态出现，人们对这种丑的形态加以分析和判断，通过对丑的否定而达到对美的肯定，因此，产生漫画艺术的审美情趣。

　　无论现实生活中的丑还是艺术中的丑，虽然他们的外部形态并没有发生变化，但他们却在人们的观念中发生了质的变化，美的转化为丑的，丑的却变成美的，这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。

　　2、视觉美学形态

　　众所周知，漫画又是视觉艺术，它囊括了一切绘画表现手段，通过对漫画作品的描绘，对漫画主题起到了渲染和烘托作用，使漫画主题思想深化。

　　由于漫画表现手段丰富，形式多样化，不免使人产生误解或模糊的认识，分不清有多少绘画表现形式。因此，我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分，便于对漫画的表现手段有个清楚地认识，并了解和掌握视觉美学形态。

　　从这些丰富的表现手法上来分析，不难发现有两种类型尤为突出：一类注重构思，把绘画手段当作表达思想的载体，我们姑且称其为“点子派”；一类是注重漫画的视觉艺术效果，通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想，这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派，他们只是侧重于不同形式的表达方法，最终还是服务于漫画主体。

　　对于漫画的表现形式，基本上可以概括为两大类：其一，突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画；其二，注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念，通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵；后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果，艺术含量高，体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底，营造一种非现实的虚拟场景，引起人们的欣赏趣味，并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同，但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。

　　如果从审美价值的角度进行分析，无论是简笔漫画还是繁笔漫画，二者对漫画艺术都是具有价值和意义的。人们通过一简一繁的艺术表现形式，分别传达不同的视觉享受，赋予作品深刻内涵和审美价值并产生审美的快感。形式和内容其实是一种互动和辨证的关系。高度概括的漫画通过轻快灵动的线条表达深入、严谨的漫画语言，而细腻的笔法描绘漫画虚幻表达轻快、美感的漫画语言，并且，还可以领略到漫画艺术作品与人格对应，与自然对应的形而上意味。

　　综上所述，现代漫画艺术形成了多元共存的格局，客观地说，表现形式不局限于上面谈到的二种类型，它可以运用现代美术的一切手段，也可以运用装置艺术、行为艺术等等。但是，如果从审美价值的角度说，任何形式的表现手法，都离不开高度概括的和细致描绘的二大类型，对于漫画艺术都是具有价值和意义的。在当代艺术领域中，真正懂得漫画艺术内涵的人并不多，相反的，很多人囿于偏见或一知半解，将漫画艺术简单化并错误地理解成为“小儿科”、逗笑艺术。

　　如果进一步联系当前的现实，漫画艺术精神的现实针对性就更清楚了。其实漫画艺术的真正内涵是文学的、哲学的理念，科学的世界观和人文主义思想的艺术，它的核心法则是合乎自然，合乎人性。因此，从这个意义上理解，漫画艺术具有革命性的意义，因此更具有现实的审美价值。漫画是永恒的艺术。

　　中国近代知名漫画家

　　丰子恺、叶浅予、张乐平。

　　中国近代的漫画家至民国初年首推丰子恺，漫 画(Comic)一词，根据1943年定义 :『漫画是简笔而注重意义的一种绘画』后，广为现代辞书所沿用增修。例：《国语日报辞典》、《王云五小辞典》皆提到『漫画为含有讽刺、幽默、教育意义的简笔画』。

　　至于英文漫画名称的说法，笔者归纳如次：（一）Cartoon是卡通的总称（包括漫画及动画）。（二）Caricature是讽刺画，特指肖像漫画（或称似颜漫画）。（三）Comics泛指漫画的总称：包括幽默漫画、单元漫画、连环漫画。（四）Comics Strip指多格漫画或称单元漫画、连续漫画。本文所指称的漫画在泛指英文的Comics总称。就形式上包含单幅漫画、多格漫画、连环漫画。

　　台湾漫画史概述

　　台湾漫画在廿世纪初，日本统治的时代即发行过《台湾泼克》期刊，如同时期的台湾文学 一样，受到皇民文化的影响。唯约于1930年代初期成名的台湾漫画家，包括陈定国、王朝基、陈光熙、许丙丁等虽在日本统治下，其创作对本土的意识浓烈，富有道地的地方色彩。根据洪德 麟的说法：1954年由漫画家陈炳煌创作的《鸡笼生漫画集》为台湾第一个出书的漫画家。根据李阐的说法，将台湾漫画史初分为：

　　（一）萌芽期：1945－1949年，以陈炳煌及出版《新新》月刊的新高漫画集团成员 四大编辑陈家鹏、王花、叶宏甲、洪晁明及漫画专栏的作家：包括陈定国、梁梓义、华王儿等笔名可称为台湾本土的第一代漫画家，而此时期的代表作还包括了：漫画家王朝宗创作的《水浒 传》 为台湾光复后第一本连环漫画单行本。1949年经历二二八事件后，台湾漫画也一片沉寂。

　　（二）兴盛期：1946－1960年，随国民党中央政府迁台之前辈漫画家如梁又铭、梁中铭带 来了各类丰富的漫画，也启开了两岸漫画交流的先河。中央日报、新生报、日日新报于此一时期各版面提供了为数极多的时事评论的报刊漫画：政治漫画家如朱啸秋、陆庆祥、友心、亚文、斌 人、马得的画作反映当时的社会背景。另外，张有为的四格单元《刘郎奋斗史》是自传式的题材、廖未林的《咪咪先生传》、牛哥的《牛小妹》、陈弓的《阿华》则为当时儿童漫画的代表作。至于连环漫画如陈海虹的《小侠龙卷风》、叶宏甲的《诸葛四郎》、陈定国的《吕四娘》、刘兴钦的《阿三哥》、《大嬏婆》等脍炙人口的连环漫画缔造了空前纪后的漫画黄金时代。而此一时代 后期孕育出的漫画家还包括了林文义、洪义男、许淞山、游龙辉、杨进士等持续推动儿童漫画的创作。

　　（三）哀颓期：1961－1981年，由于1952中央、新生两报的漫书版相继停刊，转 载外国漫画的风气取代了本土的评论漫画虽然为台湾漫画引进了国际观，不过也间接影响了本土漫画发表的创作园地。另外，国立编译馆于1963年的漫画审查制度最为前辈漫画家诟病争议，尤其对于日本漫画的盗版漫画及媢俗的文化移植及市场导向，甚至对文化教育影响，至今皆为优质漫画的最大隐忧。

　　（四）转型期：1974－1982年，此一阶段的主要特色在于漫画推广活动的办理及国际 漫画文化的交流，前者以台北市新闻处于1974年举办之中国当代漫画展为例，参与的漫画家多达八十九人且观赏民众亦达十五万人次。另中国漫画学会于1986年接受美国亚洲学会推荐李阐等为期三梯次为期一个月的访美漫画交流活动与行政院新闻局于1987年主办的李表哥及国际漫画比赛开启了漫画家国内外交流的先河。值得注意此一时期的漫画期刊如《漫画剧 场》《皇冠漫画周刊》《欢乐漫画半月刊》《汉堡漫画》《漫画捷豹》都以专栏或连环漫画的形式提供本土漫画家非常多的发表园地。此一时期发表儿童漫画的漫画家主要如邱若山、邱若龙、 孙家裕、敖幼祥、麦仁杰、洪德麟、刘兴钦、郑雅铃、刘宗铭、王金选、王平、王金选皆已崭露头角。

　　（五）成熟期：（1983年－）此一时期的主要特色包括漫画的多元化与连环漫画的流行、 漫画理论的研究、漫画人才的培训与奖励及国际观，而于1998年成立的台北市立图书馆则首开了公共图书馆以漫画为馆藏特色的先河。

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