哪有苏联诗人帕斯捷尔纳克的诗《邂逅》

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克

一、

总以为你是几页纸卷的堆叠，却为何总能映射出世间的风情万种？

总以为你是几滴铅墨的排列，却为何总能呈现出古今的喜乐悲凉？

总以为你是几点闲人饭后的馀思，却为何总能印证圣贤的先知先觉？

书，我是三生有幸，与你幼年结缘，少年相伴，青年相守，并且笃愿将此只我与你的约定继续到地老天荒。

从《卖火柴的小女孩》到《丑小鸭》，从《白雪公主》到《海的女儿》，缤纷多彩的童话构筑了我幼年世界的基石，我逐渐确信世界是美好的，是公正的，是充满着歌声与微笑的。这使我有勇气去相信未来的美好，有自信去追求未来的缤纷。

此时伴随我的还有中华瑰宝古诗文，我由衷为古人多味的情感和精彩的想象所折服。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”劝人勤勉惜时，字字殷殷切切。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”骆宾王的三言两语点染出了白鹅的优美多姿。

“举头望明月，低头思故乡。”自古而然的桑梓之情竟又是李太白的寻常语句。

最精彩莫过于《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”多少高中的举子进士早就风化在了历史的尘埃之中，唯落榜的张继凭区区二十八字熠熠不朽。

就这样，在多彩的遐思中，在朗朗的诗书声中，我步入了少年。

虽然相当多的时间已被谨严单调的课业书本所占据，但书的魅力却并未因此而削减。即如“一花一世界，一沙一天堂”，循着书香徐徐徜徉，融入一隅便自是一番天地！

我认识了俞平伯、朱自清，我知道了梁实秋、瞿秋白，我爱上了鲁迅、徐志摩……这既是智者大家的角逐，更是我心海波澜的抉择。我时而奋发激励，欲逞敢为天下先的豪情；时而浅唱低吟，细嚼流水落花的婀娜。昔时那些看似抽象的情愫瞬时变得生动可感，化成我自身不可分割的精神器官。三五之夜，掬一捧月光下酒；晓春时节，揽几朵迎春作陪！“亦诗亦情，亦文亦我”，小小的心灵不再渺小，愈而丰润和精博；清瘦的身形有所承载，酝酿着富有想象和创造的世界！

或许激荡之后终要归于平静，仿佛独孤求败草木皆可为剑的领悟，现在的我更爱以常平之心去细细嗅品书香的芬芳。而更加熟稔的书也在为我营造一个充溢神韵的境界，犹如弹久了的名琴，写熟了的毛笔，那些泛黑泛黄的书页，浸上了自己的汗渍，夹含了翻碎的纸屑，布满了批注的字迹，也偷藏了我岁月的点滴，蕴出了默契的神韵！

由于这种神韵，书中的一切真正融入了我的血液之中，使我懂得人应当有所恪守，有所担当；同时也该有所坚持，有所追求。我选择“除虚名，务实干”，对他人有所奉献，让自己有所收获，在自己的位置上发热发光！恰如冯友兰大师所言：“鸿志在本职”！

掬一捧花香，去芬芳世界；揽一怀阳光，去拥抱人间。我想，自己注定要笃守与诗书的约定，与它一路同行；也必定要在本职上开拓进取，与它和衷共济。书可以创造和改变一个人，而一个人也能创造和改变一个世界！

二、

在浩如烟海的文学作品中，最经典的要数诗歌了，它是中华民族文化精髓的结晶，是文学作品的长河中，永不消逝的星。宛若一尊朴素而华贵的青花瓷，浓缩在这靛青色中的是短短字句，穿越岁月长河的是古朴的格调。诗歌是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律；诗歌是华丽的画卷，徐徐展开，带浓浓的墨香；诗歌是不老的传说，代代相传，成永恒的经典。

我是在诗歌的墨香中逐渐成长起来的，家里人亦都喜欢诗，这样一来，诗歌在我的幼时心田中深深扎下了根须，那朴素玉洁的花，便随着我的成长悄然开放。

爸爸是最疼爱我的人，他与我的相伴，便是诗的飞花四溅。据他回忆说，两岁那年，我便开始了与诗的故事，展开了另一个世界的憧憬与想象。

小时候，我一直住在乡村的奶奶家生活，那里天空湛蓝，白云雪白，田野中麦穗金黄，万物和谐安康。多了许多同龄人无法得到的意境。

还记得第一次与诗的接触，至今仍是那样记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间回家的路上，暮然间望到池塘中几只悠闲自在的大白鹅，大概是邻家养的吧！一身雪白无玼的羽毛，脖子高高的向上挺着，不住地叫着：“嘎——，嘎——”声音中带着沙哑与快乐的气息，它们欢乐的嬉戏着，不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来，大白鹅们欢乐地嬉戏着叫着。我的眼神好奇地望着这群快乐的天使，爸爸看我陶醉的样子，乐了。接着，便高声吟诵起来：“‘鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。这叫作诗，是老祖先骆宾王4岁时做出来的，名为《咏鹅》，他那时看到的啊，和你看到的一样，那水中的就是大白鹅。”我出神得望着他们，不觉中模糊念到：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”这意境与诗恰恰吻合，于是，这首诗便成为了一个最宝贵的财富。

不知为什么，诗中夕阳是对我情有独钟的。也许在乡下的记忆，注定了我对诗中夕阳的爱。每天傍晚时分，寂静便成为了我的天堂，我静静地坐在柴禾垛上，向西望去，便是一轮硕大的夕阳，给我的内心小世界蒙上一层兴奋或伤感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我无不感到李商隐的不舍与时间的飞逝。“鸟声幽谷村，山影夕阳村。”我无不感到恬静与闲适，那向往在我心中久久酝酿。

从诗歌中，我读出了“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；从诗歌中，我读出了“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；从诗歌中，我读出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；从诗歌中，我读出了“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦……

在诗歌中，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐，他是尘封的历史，是智慧的结晶，让我们用心去阅读，去聆听。

三、

斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。

诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。

一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。

美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。

一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。

我爱古诗词。

四、

淅淅沥沥下着小雨，我爱独自坐在窗前，泡一杯清茶，捧着一本诗词集，在橘**的灯光下，独享古诗词带给我的无尽欢乐。

那一首首传颂千古的诗词，饱含了我多少向往啊！我一次又一次地感受着苏轼的旷达；李白的豪爽，领略着李清照的婉约，陆路的悲壮，陶醉在王维的田园情怀，辛弃疾的浪漫狂想中

这一切的一切，都令我如痴如醉。在阳光灿烂的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在银装素裹的严冬，我用心品味着，用情感受着诗词带给我的另一种境界，另一种思想。

如涓涓流水，如淡淡云烟，那些清丽雅致的小诗，总会穿过我的心灵，在我的脑海里萦绕不息，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——我陶醉在夏日的绚丽之中，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的温婉之中，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——我陶醉在冬雪的烂漫之中。

一唱三叹的琴声，荡气回肠，壮怀激烈的号角，铿锵有力，那些苍凉悲壮，富有哲理的诗词总会震撼着我的灵魂，在我心中留下不可磨灭的印象。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”我读出封建大夫的苍凉与悲壮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我又读出了前人豁达的胸怀；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我被诗人慷慨激昂的爱国情怀感动着，“夕阳西下，断肠人在天涯”，我被游子的思乡情感着；“少壮不努力，老大徒伤悲”，如良师益友的劝勉，鼓励着我更加勤奋地去拼搏，去创造

一曲又一曲，一首又一首，如神奇的音符如可爱的精灵，给我超凡脱俗的享受，主我无法摆脱对它们的钟爱，啊，陶醉在诗词中无尽的情思、情趣、情理之中，感觉真的挺好！

五、

漫步在古诗词的世界，就仿佛漫步在美的世界。——题记漫步在诗词的世界，看一场沉鱼落雁的故事，摘一朵爱恨嗔痴花，谱一首倾国倾城的歌……风花雪月之美“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”飘零的花儿，葬了满地踌躇；铮铮铁铉，断了三千痴缠。令人最无奈的也只有这风花雪月、相思离别了吧。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”每一次倾心都是刹那的心动，每一次离别都是无法相遇的望眼欲穿。诗词中的风花雪月是最美丽的邂逅，可惜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，这种“剪不断、理还乱”的个中滋味，怎一个愁字了得？赤胆忠心之美折戟沉沙、刀光剑影中，我仿佛看见了你——文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感叹回荡了整个伶仃。是亡国之耻、被俘之屈、丧家之辱，我看到的是你的赤胆忠心。葬！凋零的花儿就随它们去吧，掩！给他们一个完整的家；战！冷酷的敌人就让他们来吧，杀！给他们一个完美的诠释；誓！千年的古道解不开你万年的幽怨，亡！无数将士孤注一掷、在此一搏！“一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。”穷冬烈风掩盖不了你的凌云壮志，在古诗词的世界中，我仿佛又看到了你——苏轼。你用你的高尚情怀发出了“高处不胜寒”的感慨。是啊，在仕途上，又有几个是真正的贤士呢？人在高处，也未免多了几分愁苦。然而，你却又吟出了如此大气的句子——“谪居黄城中，把酒临风”，让我深深的被你的人格之美所折服。刀戟剑声丝竹沙哑，兵临城下，半城烟沙，恍惚中，我看到了你在战场上的厮杀，我看到了你为已亡之国所发出的感慨——“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”你——岳飞的忠肝义胆让我为之折服。怀才不遇之美“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”李白，我看到了你坎坷的一生。的确，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，我看到了你的无助与凄凉。漫步在诗词的世界，就仿佛漫步在美的世界。你——诗词，一笑，倾城；再笑，倾国。

　在平时的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是我帮大家整理的诗歌作文10篇，欢迎大家分享。

诗歌作文 篇1

　四季变幻，斗转星移。万物都在变化。不变的是藏在我心中的那份情愫。

　第一次与你邂逅，我便深深地爱上了你。一句“夜来风雨声，花落知多少”就把懵懂的我带入了宛如童话一般的世界。我想象着，在初春的清晨，雄鸡啼破了拂晓，我望着窗外缤纷的落花，心中就产生了一种奇妙的感觉。好像我们之间有着很深的缘分，使我对你一见倾心。儿时的我们真可谓是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

　随着时间的推移，我长大了，对你的爱愈发深厚。不知从何时起，我喜欢捧着一本《宋词全集》，与你一同漫步于湖畔，看到落花飘零，我会想到易安的“花自飘零水自流”。曾经，我把亲手摘下的桃花撒入水中，以为这就是所谓的花自飘零水自流。当时的我总有这种幼稚的想法，直到现在才明白这句诗只是反映了诗人的一种心境罢了。你的魅力竟如此之大！

　你伴我走过了风风雨雨，唯有真爱追随你我穿越了无尽的时空，你带我回到了很久很久以前，了解了古人的情感。

　曾经，一句“虞兮虞兮奈若何。”把我带回了楚汉相争的战场垓下。你让我亲眼目睹了霸王别姬的凄美和项羽自刎乌江的悲壮。残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。乌骓马的吼声凄厉哀伤。伴着四面楚歌，寒风打在士兵的钢刀上，发出铮铮雷韵。乌江岸，记载的永远是项羽的血。这首《垓下歌》是项羽的绝笔之作，却把当时的场面再现得淋漓尽致。诗词，你增长了我的知识，丰富了我的情感，让我有机会和那么多古人进行心与心之间的交流，使我的心灵得到净化和升华。你让我在困难时找到勇气，在绝望时看到古人的作为，从而化悲痛为力量。尽管我们生活的时代相距甚远，但是我会去了解你，我会更加珍惜我之间这段穿越时空的爱恋。

　我不后悔当初与你邂逅，与你相知。我还要和你一起面对未来，面对种种挑战。

　诗词，我今生与你相约。

诗歌作文 篇2

　也许，我这辈子都不会想到我会写诗。以前，我一直觉得诗歌应该是诗人啊作家啊才写，哪轮得到我们这些学生呢？升入大同，升入“诗之校”，我才与诗歌打得火热起来。

　记得第一次面对老师交给写诗的任务时，我着实吃了一惊，但很快不以为然起来，写诗嘛，听起来挺简单的，应该没什么难度吧。可真正写起来，才理解什么叫张飞穿针——大眼瞪小眼。在毫无头绪下写的诗，立马被老师给挑出了诸多错误。那时，我想，是不是自己没这方面细胞啊。后来，一次次地写，才知道方法很重要。

　写诗和写作文有相似之处，都需要很棒的灵感！可上天丝毫不给我面子，灵感这种东西不是说来就来的，是需要一件事能触动你的心。有一次写诗时，我一点思绪都没有，更别说灵感了！突然，我发觉电脑桌面的壁纸不够漂亮，想换一种，便打开了搜狗壁纸。看着看着，一张日落的图吸引了我，画面很美，让我联想到了诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。这多少让人有些伤感。就在这时，灵感就蹦跶到了我的脑海里，那种提笔就写而且很顺畅的感觉真正让我明白了灵感的重要性。

　还有一点也很重要，如果你想写某种事物，就一定要仔细观察它，并且要调查清楚它的一些习性。一次语文课上，老师布置我们写关于爬山虎的诗。这可让我犯了难，我在平时没有注意盘在墙上的那抹绿，所以无从下笔。为了完成任务，我开始研究爬山虎的伟大。经过了解，我知道了它的习性，当寒冷的冬天过去时，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最顶端，而最后一个回归绿色的是它的开头部分。这真是一种聪明的植物啊，这样的习惯不仅能使全部枝叶回归绿色，还能凭借冒出的一点点嫩芽，一点一点地长，直至爬满整堵墙，这不就是很好的写诗素材吗！看来搞清事物的习性对写诗是绝对有好处的。

　与诗相处，我已从不懂诗的人变成诗歌爱好者，这真是突飞猛进啊！与诗相识，快乐，享受！我会沿着这条诗路走下去哦。

诗歌作文 篇3

　不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。

　我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。

　远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。

　当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。

　也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的'温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。

　青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。

　音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。

　唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……

诗歌作文 篇4

　孔雀向西飞，今朝更好看。

　“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

　父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

　此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

　父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

　此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

　“西部大开发”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

　二爷开尊口：“西部有啥好环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

　大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要”

　此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

　不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

　众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

　点评本文是采用乐府诗《孔雀东南飞》新编的形式，新颖别致，叙述了有志青年建设祖国，开发大西部的故事，非常感人。作为古诗，对韵律是有要求的，作者成功的表达，让旧瓶装新酒，芳香四溢。结尾“心灵之选择”点题升华。

诗歌作文 篇5

　读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。

　既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。

　唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。

　盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：

　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。

　同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：

　不知香积寺， 数里入云峰。

　古木无人径， 深山何处钟。

　泉声咽危石， 日色冷青松。

　薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。

　首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？

　全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。

　此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。

　李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：

　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。

　相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。

　才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。

　末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：

　寄愁雨中

　春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。

　画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。

　愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。

　山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。

诗歌作文 篇6

　一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。

　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

　初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。

　“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

　盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。

　“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

　晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。

　从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！

诗歌作文 篇7

　初夏时节，取得贵州著名诗人李发模老师之允，经儿童诗人郭思思的邀约，笔者和贵州诗人卡西、童绥福、刘功明、苏卫、孔红、刘喻，以及诗歌评论家向笔群等，一同前往遵义绥阳，拜访著名诗人贺敬之老人。

　贺老一生以超凡的艺术，创造着中国多个文艺大家之最。让人最难忘的有红色经典《白毛女》，脍炙人口的作品《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》《桂林山水歌》《三门峡歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》等。不仅留下了无数精神食粮，也为国人的价值取向，可以说奉献了无数经典的文化精髓。

　革命老区遵义绥阳，是一个风光迤逦的县城。也是红色文化流传，贵州文化人才辈出的地方，走进这片土地，就有一种亲近感和相识感。

　作为一个80零版年轻人，感觉对这次走进贺老而自豪。因为从小就看贺老的作品长大，可以说耳濡目染对贺老的崇敬之情无以言表。很多次都想要是真有机会走进这样的大家，心中一定会由生无数崇敬之情，不仅感谢贵州诗友们的真情，也要感谢诗歌这块艺术的纯真。

　笔者很爱文学，一直以来都只是一个爱好者，从来就没有放弃对文学艺术的追求。虽然只是一个局外人，但也不忘品读，随时陪着如贺老一样入心入肺提升心灵品质的作品。这是我们后人的福气，也是前人为我们铺设的文学路径。这一次亲自感受贺老大家，当然是期待的，也是难忘的。

　在去绥阳之前，儿童诗人郭思思就在微信上给予了私信。似乎不是文学的联系，就没有这样一种真情，或者说，是郭思思的一种厚爱。绥阳算不上是贵州的名山名水，但诗歌之乡的牌子，必然有其贺老光顾的意义。

　一提到红色文化，人们自然就会想到遵义，想到遵义，就会想到“遵义会议”、“四渡赤水”等著名红色典籍。每个中国人，或许都不会忘记这些历史，更不会忘记过去革命艰辛的路上，在贵州留下的足迹。

　进入91岁高龄的贺老，或许更对这个地方倍加热情。所以，来到遵义，贺老不仅思考，而且用一生的艺术才华，为这片热土，增添了不少的光辉。来到贵州遵义，贺老没有在繁华的遵义市区住，也没有在“诗乡绥阳”县城，而是去到了绥阳一个叫做“双洞河”的开发景区。

　初夏的中午，这里没有和煦的阳光，也没有感动的人流车影。有的只有自然的清新，还有贵州独有的生态美景。来到贺老下榻的客栈，一种祥和的气氛，热情激动的感觉。因为午休，我们就和李发模老师一起坐在客栈的池塘边闲趣。看着周围的群山，想起即将与贺老的见面，大家都情绪激扬，心绪难抑。

　对于贺老的熟悉，应该说，是很小，大约20多年前，贺老走进我们学习的语文课本，那时偶有感觉老人的影响，以及老人在文学上的重要意义。无限的崇拜或许就在幼时的心里萌生。

　或许是因为环境，也或许是因为诗歌的缘分。20xx年6月，贵州儿童诗人郭思思突然给笔者看了贵州诗人协会的题词，告诉我“贵州诗人协会”这几个字就是贺老所提之时，突然地感觉，就有一种未来说不定真会和这老人见上一面的感觉。

　没想到，两年之后的这个初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那么近，还有老人谆谆教诲的零距离。

　有人说见名家很难，其实，我想说，见什么人也都需要缘分。缘分真的会促成世界相连一起，或者是一种安排，也或许需要一些偶遇。比如我们一行与贺老相见一样，就是这样的顺其自然，也是这样的相映成趣。可有一个东西不能少，那就是艺术，那就是诗歌。

　就在见面的这一天，贺老听说我们一行人等候。他就责怪秘书应该早点叫他起来，不要让我们久等了。来到他房间，开始是疑惑，然后是感动。91岁高龄的贺老坐在沙发上，他不仅勉强站起来，还步履蹒跚的走到门口相迎。或许就是他的这个动作，让我们久久不能平静。他老人家不仅精神矍铄，而且依然思维敏锐，第一句话就是“你们久等了。”这是一种感动，也是一种接纳，更是一种胸襟。

　我们大家都坐定之后，谦逊的贺老始终笑容满面对着我们，而且似乎等待着我们的“有求必应”。我们有呈上贺老的佳作旧时版本的，有为贺老朗诵或许他都忘记诗歌的。听得入神，笑容满面的贺老，始终一副认真的样子。

　听完大家的客套，他没有厌倦，也没有提醒。相反，还是在大家的要求下，他才说，“贵州是诗歌大省，18年前来过贵州，感觉贵州这些年的变化很是欣慰。贵州的诗歌，未来一定会发展无限，前途光明。诗歌主要是和土地有关系，贵州是一片热土，一定会孕育出很多美丽的诗歌。”之后，他又一一的听着大家的侃侃而谈。

　当然，面对着贺老，或许大家早已把很多要求忘记。只要能说的，大家都争着交流，每个人也都用饱满的热情，真实的表达，叙述着对诗歌的热爱。

　他说，土地与诗歌，就是一种感情。在过去，他曾经为绥阳提过一回笔，两句话“乡有诗，方为诗乡，诗有乡，始具诗魂”。这句题词，大家也早就熟悉在胸，但亲自让贺老解读出来，或许意义又更上了一种深度。

　相谈甚欢，不觉也是一个多小时，为了贺老的健康。大家在保健医生和秘书的要求下，也不得不结束了和贺老的接触。贺老不仅是一个胸怀博大的老人，还是一个淳朴、真实的著名诗人。他对土地的热爱，就像他对诗歌的热爱一样。谈话中，他无数次提到诗歌与土地的关系。或许这就是诗歌的真正意义，也是贺老几十年来人生的阅历，也是对生活、对工作、对事业、对自己的人生、对诗歌最核心的总结。

　如今，诗歌发展的绥阳，真的就与贺老这两句名言，有着密切的联系。也但愿贵州的诗歌能够在土地上生根发芽，茁壮成长。

　能够走进贺老，或许是我们一生的满足，也是对这位奠定中国无数文艺之最的老人无数年来的崇敬，也希望老人的要求，也能够在贵州这片热土上，找到一些土地与诗歌的意义。

诗歌作文 篇8

　落叶是秋天的使者。第一片落叶被风儿轻轻地带走了，落叶被带到了田野里，落叶微微地伏在棉花上，用小小的声音告诉它：“棉花，棉花！秋天来了，快快展开你的绿叶，拿出你毛绒绒的棉花吧！”第二片落叶也被风儿带走了，它落在了松树的家里，告诉小松鼠：“秋天来了！秋天来了！快快储存好粮食，否则过冬时就没吃的了！”落叶被一片片地送走，反复地传递着一个消息：秋天，来了！正所谓“风吹一片叶，万物已惊秋”呀！

　落叶是秋天的礼物。“哎呀！好多落叶呀！”人们互相说着。落叶不是很大，但是却五彩斑斓，红色、绿色、**、黄中带绿……各式各样，美丽动人。轻轻捡起一片落叶，放在鼻翼上，一种朦朦胧胧的味道顿时遍布全身。那种迷迷糊糊的味道仿佛把我们带回了童年，带回了以往那美好的时间。啊！陶醉在林间，回首无限快乐！轻轻踩上去，“咔嚓咔嚓”的声音此起彼伏，动听美妙。一片树叶落在肩头，请不要扔掉它，放在书里夹夹好，让它陪伴你一起阅读。

　落叶是秋天最美的花儿。看！它那鲜艳的颜色！远远望去，红色、**、绿色连成一片，让人回味。这样的美丽，已经无词可以描述，请静静感受它的魅力！“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”果然说的没错。

　落叶是饱含深情的。春天养育它的大树妈妈给予它营养，夏天，它郁郁葱葱，在风里舞蹈着。而秋天到了，离别的时刻到了，它含着泪，乘着风哥哥的车，依依不舍地离开了养育它的母亲，在风里左、右、左、右，翻转着，摇摆着，飘荡着，“翻飞未肯下，犹言惜故林”，最后毫无声响地落在了地上。

　落叶真美，秋意正浓。请用掌心托起落叶，在瞬间中守住美丽的秋天！

诗歌作文 篇9

　古希腊人认为：“诗歌藏着一个民族全部的秘密。”我行走在青春的路上，且行且读那些优美的文字，也许并不只是为了破译秘密，而是找到内心深处的共鸣。

　我读《小雅》“忆我往昔，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”我读《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”我读纳兰词“来如飞花散似烟，醉里不知年年限。”…。我将这些金句整理收集在我一本册子里，且寻且记，成了我每日必备的要事。

　闲暇无事，翻出我那些个小册子，细细品读，它们都是我精心挑选的宝物，我听见它们在这里低低的唱歌，诉说曾经的故事。有时候，我会想，这些文字美句，也许是遗落在灿烂的历史长河中的蒹葭，我就是那位采采之人，收拢，品味。

　可以说，这些诗歌成了我生活的一部分。我日日兼记，也写自己的句子。书一笔缱绻，折一纸流年，在经年的故事里，墨染沉香。它们刷新的不只是我的生活，还有我的一颗求知感性的心。

　一年中的冬春夏秋，一天中的黄昏朝阳，一草一木皆有情，一川一石显真心。也许用诗一般的语言描绘出来，就是生活，是美。可以淳朴，可以仙骨，可以平常，可以清高。我看见，我的心情随诗句漫步飞驰。可能表面波澜不惊，淡默平常，但内心已随着诗句欢腾惆怅，轻舞飞扬；虽然可能茕茕独立，但此时你可以畅游山川，神交古人。这是我的生活艺术，诗词带给我欢喜和自由。

　我说，我也许挖掘不了中国文化的博大和秘密，但是我可以在诗句的九牛一毛，冰山一角中去窥探我自己的内心。

　诗歌，让心更美！

诗歌作文 篇10

　我在三生石畔诵了五百年的佛经

　静坐了五百年的苦禅

　可依旧无法拒绝这心头一颤

　于是佛送给了我 一个世纪

　那善良的佛送给了我一个世纪

　我却徘徊在红尘孽缘的边缘

　找不到方向也找不到心愿

　苍天凄凉的一叹惊飞了云雾

　苍天凄凉的一叹惊飞了云雾

　我在人间看不到永恒的爱和美

　富人用金剑刺穿了穷人的泪泉

　明月下到底是个怎样的人间

　明月下到底是个怎样的人间

　我无法跨越这个人吃人的时代

　黄土地上的牛羊还没有青草可吃

　谁的鞭儿可以造出个美丽的人间

　谁的鞭儿可以造出个美丽的人间

　我愿青灯畔诵五十年的佛经

　静坐五十年的苦禅

　只是走过佛给我的 这一个世纪