我个人觉得应该是某种进化程度较高的大型灵长类动物被误认为是野人,他们应该不吃人的,因为平时见不到,见到了也会躲避,而不是攻击,动物都有躲避没见过的生物的天性。
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神农架有野人吗?
"野人"是当今世界"四大谜"之一。神农架到底有没有"野人",已经成为举世观注的问题。今年(这里指1995年,因为本文发表于1995年。作者注)2月,由15人组成的综合考察队在北京集训,准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察,以期揭开中国的"野人"之谜。
在这个科学之谜尚未揭开之前,我们应当如何来看待神农架的"野人"呢?神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事,也许会令读者大开眼界。
一、一个离奇的传说
公元1915年(民国4年),神农架边缘地带的房县,有个叫王老中的人,他以打猎为生。一天,王老中进山打猎,中午吃过干粮,抱着猎枪在一棵大树下休息。不一会儿,他就迷迷糊糊地睡着了。朦胧中,他听到一声怪叫,睁眼一看,有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺。他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中惊恐地举起猎枪……
没想到红毛怪物的速度更快,瞬间跨前一大步,夺过猎枪,在岩石上摔得粉碎。然后,笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……
王老中迷迷糊糊中,只感到耳边生风,估计红毛怪物正抱着自己在飞跑。不知翻过多少座险峰大山,最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来,这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房。他立刻明白了,这个怪物原来是个女"野人"。
白天,女"野人"外出寻食。临走的时候,她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上,女"野人"便抱着王老中睡觉。
一年后,女"野人"生下一个小"野人"。这个小"野人"与一般小孩相似,只是浑身也长有红毛。小"野人"长得很快,身材高大,力大无穷,已能搬得动堵
洞口的巨石了。由于王老中思念家乡的父母和妻儿,总想偷跑回家,无奈巨石堵死了他的出路。因此,当小"野人"有了力气后,他就有意识地训练小"野人"搬石爬山。一天,女"野人"又出去寻找食物,王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开,并且着自己爬下山崖,趟过一条湍急的河流,往家乡飞跑。就在这时,女"野人"回洞发现王老中不在洞里,迅速攀到崖顶嚎叫。小"野人"听到叫声,野性大发,边嚎边往回跑。由于小"野人"不知河水的深浅,一下子被急流卷走。女"野人"奄惨地大叫一声,从崖顶一头栽到水中,也随急流而去。
已不成人形的王老中逃回家中,家人惊恐万状,竟不敢相认。原来他已失踪十几年了,家人都认为他早已死了。
这个离奇的传说,向我们表明:"野人"与现代智能人能够婚配,说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上,不能作为考察"野人"的直接证据。
二、"猴孩"的故事
无独有偶。在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。
1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪。这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年,桃花嫂32岁。一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了。30多天后,她衣衫褴褛地回到家。第二年4月,桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子,两个月生牙,很利,常常咬破妈妈的乳头,指尖似爪,五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走,见人便"嘿嘿嘿"笑个不停,不会说话,偶尔"呷!加上!哦,哦,哦!"叫唤几声。随着年龄的增长,野性愈加明显,常年不穿衣服,不盖被子,把衣、被撕得粉碎,喜欢爬梯子,像猴子一样敏捷,上上下下,钻来钻去,有时还头朝下倒滑下来,人称之为"猴孩"。
60年代初,"猴孩"已20多岁了,身高2米多,头顶有纵向隆起,两耳较大,偏向头顶,两小臂有弯曲。因此,也有人称他为"猿孩"。"猿孩"性情粗野,见客人到家就猛扑过去,连抓带咬,爬山、过沟坎如履平地,只吃生食,见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事,就用绳子终日捆住他的手脚,精神上受到很大压抑,终日闷闷不乐,一次,不小心被火盆中的火烧伤屁股,身体日渐虚弱,两天后,抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月,当时年仅23岁。 f
"猴孩"独特的行为和特征,在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。"猴孩"到底是谁的后代呢?
70年代,"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片,又挖出"猴孩"遗骨,经分析研究认为,"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点,是本世纪30年代末,一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说,人与猴杂交,不可能受孕,因为二者不是同种,而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说,猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的情况看,猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代,他像人的地方少,像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。
三、追溯历史
神农架关于"野人"的传说由来已久,最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山(即今鄂西北神农架)中有一种身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载:"狒狒"人形长丈,面黑色,身有毛,若反踵,见人而笑。"这种动物就是我们所说的"野人"。
更早一些,甚至还可以追溯到公元前1024年,即距今3000年前,我国人民就捉到了一对"野人"献给了周成王。
战国时期,出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原(约公元前340--约前278年)在他的《楚辞·九歌》中,也曾经以"野人"为题材,写过一首
《山鬼》的诗:
若有人兮山之阿,
彼薜苈兮带女萝,
既含睇兮又宜笔,
予慕予兮善窈窕。
屈原大夫在这里描写的"野人"形象是:似人非人,站在山梁子上,他披挂着薜苈藤,带系松萝蔓,多疑善笑,羞羞答答。
公元400年前的晋朝,在湖北房县(今神农架林大部分地区原属房县管辖)也有关于"野人"的记。如《尔雅翼》中说:"猩猩如妇人,披发、袒足、无膝、群行,遇人则手掩其形,谓之'野人'。"
在我国南北朝时期(公元420-589年),我国人民不仅捉到过"野人"献给皇帝,而且还给"野人"画了图像。
1977年,在房县高碑大队出土的西汉古墓中,一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上,就有"野人"的画像。为我们留下了珍贵的"野人"资料。
清代同治九年(公元1870年)由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道:"房山在城南四十里,高险幽远,四面石洞如房,多毛人,修丈余,遍体生毛,时出山啮人鸡犬,拒者必遭攫搏,以炮枪之,铅子落地,不能伤……"这里的毛人即指"野人"。1925至1942年的18年间,房县有多次活捉和打死"野人"的记载,活捉以后,还绑着在房县大街上示众。
原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说:"1944年我在三五九旅工作,秋季离开延安,1946年秋,五师突围,春节前我们走到兴山县与房县交界处(即现在的神农架林区酒壶坪)时,发现在靠坡边的树林旁,站着两个'野人',正抬头看着我们,嘿嘿笑着,它们满身是毛,身上的毛是黑红色的,头发较长,披散着,颜色是淡棕色的;个子比普通人高,块头蛮大。高的那个是母的,两个乳房很大,它还用树叶围着下身。当时,我们与'野人'相距大约有二十几公尺。由于军纪严,我们没有人理它们,但整个部队的的人都亲眼看见了。"
原林区党委宣传部部长冯明银说:"'野人'这东西是有,我还见过。那是1960年,我正在盘龙搞中心工作。一天中午,我看到对面山上有一个'野人',头发很长,颜色很红,身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声,'野人'才站起来走入老林中去了。"
纵观历史,被人们称为"野人"的奇异动物,在神农架生长繁衍,传宗接代,已有数千年之久了。
四、与"野人"的遭遇
历史只能说明过去。那么,当代人与"野人"的缘份如何呢?
1974年5月1日,房县桥上公社清溪大队副队长殷洪发在山坡上砍柴。他猛一抬头,发现从山下爬上来一个直立走、浑身长毛的怪物。这个怪物很快就来到他的面前,伸手就要抓殷洪发。这时,殷洪发想躲避已经来不及了。殷洪发立即用左手抓住这个怪物的头发,右手举起镰刀向怪物的左臂砍去。怪物疼痛难忍,叽哩哇啦乱叫,拼命从殷洪发手中挣脱逃走。但一撮红色头发却被殷洪发拔了下来,至今殷洪发的手中仍然还有30多根"野人"的红毛。
1976年春,东薅坪社员朱国强背着猎枪赶着牛群,到山上放牛。时至午,朱国强十分疲倦,于是,他便坐在一块石头上扶着猎枪打瞌睡。一阵怪叫声把他从梦中惊醒,睁眼一看,啊呀!面前已站着一个似人非人、通体红毛的家伙。他一边狞笑,一边伸出毛茸茸的大手,抓住了朱国强的猎枪,另一只手抓住了朱国强的棉袄。朱国强拼命用力夺枪。由于用力过猛,双方都跌倒在地,顺着山坡滚了下去。正在紧要关头,朱国强平时精心饲养的一只大黄牯牛凶猛地冲了上来,一头向怪物撞去。红毛怪物一惊,掉转头向林中逃去。朱国强见怪物逃走了,连猎枪和棉袄也顾不得拿,没命地跑回家中,吓得半天都说不出话来。
神农架南端的兴山县棒子公社,有一名叫甘明之的青年社员。他于1975年5月的一天与一个"毛人"相遇。这个"毛人"大约身高2米多,与甘明之面面相视。甘明之早已吓得魂不附体,只喊"救命"。但那"毛人"并不理会,一把抓住甘明之手中的棒子,一脚踏住了甘明之的左脚,并且眯着眼睛放声大笑。甘明之使劲挣扎,过了一会儿,发现左脚松动了,便丢掉棒子,拔腿就跑。将进村子时,一个趔趄,摔出好远。闻讯赶来救他的人把甘明之扶了回去。他一回到家便病倒了,半个月后才能下地干活。
五、林区党委邂逅"野人"
要说上面遇到"野人"的都是普通百姓的话,那么,下面再来讲一讲林区党委遇到"野人"的故事吧!
1976年5月14日凌晨一时,一辆吉普车正沿着房县和神农架交界处的椿树垭公路蜿蜒行驶。车上坐着刚从郧阳地区开会返回的神农架林区党委的5位领导干部。车刚一转弯,正在聚精会神开车的司机蔡师傅突然发现,在开阔的车灯照射下,公路上有一只动物正弓着身子迎着小车走来。蔡师傅一边高声叫醒打瞌睡的人:"注意!看前面。"一边加大油门,高速向这个动物冲去。但就在离它十多米远的时候,这个家伙猛地闪到路旁,惊慌地向公路边的山坡爬去。冲过来的汽车嘎然停下来,差一点就撞到它的身上。由于坡陡石松,这只怪物没能爬上坡去而顺着陡坡滑了下来。它以前肢着地,抬起头来,两只眼睛盯着车灯,形成前低后高,像人趴着的姿势。
这时,蔡师傅猛按喇叭,开大车灯,其他5人急速下车,分两路围住怪物。此时,与怪物相距只有12米远。他们惊奇地发现,趴在他们前面的是一个毛色发红、样子像人的从未见过的奇异动物。
当时在场的林区党委副书记任忻有事后说:"我在山区工作几十年,从来没有见过这种动物。"林区革委会舒家国副主任说:"我小就喜欢打猎,见过的动物很多,但从未见过这样浑身都是红毛的动物,不知道它的厉害,不敢动它。"林区党委常委、财贸政治部余传勤主任说:"当时我在前面,一伸手就可以抓住它的腿。"可惜当时谁也没有带武器,一时找不到可以打击它的利器。只有农业局的周忠义局长在地上摸起一块石头,砸在它的屁股上。这只奇异的动物转过身子,缓缓地顺沟而下,然后拐向左侧,爬上了斜坡,进入林中,解黯里消失了。
后来,根据这6位目击者的回忆,一致认为:这动物肯定不是熊,更不是猴子、羚羊等动物,而是以前都没有见过的十分奇怪的动物。它毛色棕红、细软,脸呈麻色,脚毛发黑,背上有缕深枣红色的毛。臂毛下垂约4寸长。四肢粗大,大腿有饭碗粗,小腿细;前肢较后肢短,脚是软掌,走路无声。屁股肥大,身体很胖,好像怀孕似的,行动迟缓,走路笨拙。它的眼睛像人,无夜间反光;脸长,上宽下窄;嘴略突出;耳朵比人大些;额部有毛垂下;没有尾巴。
第二天,林区党委用电话向地委宣传部汇报了这一情况,随后又用加急电报向中国科学院古脊椎动物与古人类研究所作了汇报。加急电报的消息,很快轰动了湖北,轰动了中国,轰动了世界,引起了国内外专家对湖北神农架"野人"的关注。1977年在神农架开始了历史上规模最大的"野人"考察活动。
六、搜集"野人"的证据
在湖北省委和中国科学院的领导下,1977年组织了建国以来最大的"野人"考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员,武汉部队33700部队派出了侦察支队,房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下,登险峰,爬悬崖,在山洞栖身,与野兽共宿,足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷,用辛勤的汗水换回了大量的资料。
1977年6月19日晚,"野考"一队李健(原湖北省郧阳地委宣传部副部长)接到一个紧急电话,报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人",疲惫不堪的"野考"队员黄石波等人立刻赶到现场,找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下,找到"野人"蹭痒的那棵大松树,并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从13米到18 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看,与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显微镜观察,并与灵长目的动物--猕猴、金丝猴、白眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明:"野人"毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份"野人"毛发,均是如此。
这次毛发鉴定,首次使用了微观水平的实验方法,标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。
1977年6月中旬,"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上,考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印,一左一右地排列着,每一步跨度都在1米左右,足印长25厘米,弧度30度,大脚趾与其它四趾分开,脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下,一次发现100多个脚印,最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定,判断出既不是人的脚印,也不是其它动物的脚印,可能是"野人"的脚印。这个"野人"应该身高大约2米左右,体重约150公斤。
1977年8月30日,青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"。这个"毛人"两足直立行走。考察队得知这一情况后,立即左赴现场,虽未捉到"毛人",但发现了它留下的脚印和粪便,拍了照片,并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长245厘米,前宽后窄,大趾与其它四趾分开,缺乏足弓,脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的,而是属于灵长类的,似乎兼有人和猿的特点。
1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印,最大的脚印长度为48厘米,步幅最大为22米。中国"野人"考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言:脚印是"野人"的间接证据,脚印多证明神农架是"野人"的老窝,有"野人"的群体。
作为旁证的另一手材料,就是关于"野人"窝的3次发现,其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬,考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中,发现用箭竹编成的窝,每束竹子约七、八根旋转编织,形成沙发椅。长约89厘米,高约1米。同年6月5日,考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝,把90根竹子扭成一把,互相压在一起,成圆椅状,长15米,距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印。没有用手劳动,是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气,当时认为这是力大无穷的"野人"的杰作。
作为另一个有力的证据,就是化验"野人"的粪便。1976年11月前,在靠近神农架的房县蔡子洼东侧,曾有多人多次在这个地方发现过"野人",考察队对这里进行了现场搜索,在山梁半坡一个陡崖顶部发现了"野人"的6堆粪便,都已干燥。经观察,有较多未消化的果皮,野栗皮等残渣,在萧兴扬发现"野人"的地方找到的粪便中,还发现大量昆虫蛹皮,粪便直径25 厘米,这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同,且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到"野人"的粪便,经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨,粪便呈盘状,在2个呈八字形的脚印之间,这明显和其它动物大便方式不同,而与人相似。
湖北的景点有:湖北武当山、宜昌三峡大坝、武汉黄鹤楼、武汉东湖、恩施大峡谷、神农架神农顶。推荐如下:
1、神农架神农顶
神农架神农顶旅游区位于神农架自然保护区西南部,素有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动植物避难所”之美誉,区内森林自然生态系统保存完好,生物种类多样,作为华中地区的一道天然屏障,是绝佳的自然生态旅游区。
2、恩施大峡谷
恩施大峡谷以气势雄阔的绝壁险峰称奇于世,是世界上最美丽的大峡谷之一,景区位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内,是八百里清江从恩施屯堡至沐抚的一段,峡谷中的百里绝壁、千丈瀑布、傲啸独峰、原始森林、远古村寨等景点美不胜收。
3、武汉黄鹤楼
黄鹤楼与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名,为江南三大名楼之一,素有“天下江山第一楼”之美誉。唐代诗人崔颢的一首“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”成为千古绝唱,更有王维《送康太守》、李白《望黄鹤楼》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等历代文人墨客的诗文400多篇(首),使得黄鹤楼名声大噪。
当中秋遇上教师节,这也是十九年才能邂逅一回的双节同庆,而9月10日这天,在湖北省内还有不少旅游景区推出了优惠政策的相关活动,那么2022湖北中秋节教师节各大景区优惠活动都有哪些呢。
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时间:9月10日-9月12日
优惠:教师凭有效教师资格证免费游,随行2名亲友购全日票享半价仅需100元/张(原价200元/张),需同时入园。
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优惠:夜场双人套票仅需100元/套(原价200元/套)。
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优惠:教师凭持本人身份证及教师执业证可免费游园;随行亲友由教师出示执业证在教师本人陪同下入园可享优惠票199元/人。(随买随用)
时间:销售时间为8月31日-12月30日,使用时间为9月1日-12月31日
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黄陂木兰清凉寨景区
时间:9月10日-9月12日
优惠:教师凭本人教师资格证可免费领取景区大门票一张。
襄阳市襄阳华侨城奇幻度假区
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时间:9月10日
优惠:教师团体凭有效工作证件免门票(自行购买景交车)。
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时间:9月1日-9月30日
优惠:医护人员凭本人身份证及有效证件免费游唐城(原价90元/人,畅玩白+黑)。医护人员凭有效证件原件在售票大厅免费换取景区门票后,可检票入园。
枣阳汉城景区
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优惠:持教师资格证或工作证可免票入园,持枣阳市身份证、汉城酒店房卡、汉城影院当日观影票,均享受景区门票半价。
南漳天池山景区
时间:9月1日-9月15日
优惠:云端木屋、茶香别院民宿,露营、烧烤6折起(限量);医护人员5折起,免门票(不含观光车)。
保康尧治河旅游区
时间:9月10日
优惠:教师节当天凭教师证免费入园(尧治河、三界洞天通用)。
时间:9月10日-9月12日
优惠:尧治河门票108元/人,三界洞天118元/人。
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保康九路寨生态旅游区
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百里荒高山草原旅游区
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时间:9月10日-9月12日
优惠:在中秋假期期间,游客购买任意套票,赠送精美礼品,数量有限,先到先得。(兑换地点:宾阳楼、张居正故居、关帝庙、荆州古城游客中心、环城旅游服务、画舫游船售票窗口)
时间:9月10日-9月11日每天上午10点至11点
活动:在张居正故居捧日楼前和关帝庙景区参与中秋投壶及有奖问答活动,可获赠礼品,数量有限,先到先得。(地点:张居正故居捧日楼、关帝庙景区)
时间:9月1日-9月30日
活动:来荆就读大学新生凭录取通知书,在售票窗口购任意套票时可获赠精美礼品,数量有限,先到先得。(兑换地点:宾阳楼、张居正故居、关帝庙、荆州古城游客中心、环城旅游服务、画舫游船售票窗口)
松滋_水旅游区
时间:9月10日
优惠:老师可凭教师资格证等有效证件免百岛画廊门票,仅需游船交通费60元。
时间:即日起-9月30日
优惠:亲子皮划艇(一大一小)仅需66元(原价126元);真人cs体验每人仅需10元(6人成团);嗨玩套票仅需25元(原价100元,网红秋千、欢乐蹦床、充气城堡、5D太空椅四选三)。
楚王车马阵景区
时间:9月10日
优惠:全国教师凭教师资格证可免费畅游。(需到售票窗口兑换免费门票)
时间:9月10日-9月12日
优惠:寿星生日当天可凭身份证免费畅游。(需到售票窗口兑换免费门票)
时间:9月7日-9月9日
优惠:景区将在美团平台推出109元亲子套票(两大一小,原价210元/份,每个IP限抢1张,限量抢购,先到先得,使用日期9月10日至9月12日)
荆州方特东方神画
时间:使用时间为9月10日-9月12日,抢购时间为即日起-9月9日
优惠:半价游园仅需140元/人(原价280元/人,适用于11米及以上所有人群)
荆州洪湖湿地生态旅游区
时间:9月10日-9月12日
优惠:教师节当天在金湾酒店用餐凭教师证可享受91元特价菜品;中秋节活动期间凭教师证购买活动套票并用餐可减免餐费100元。
湖畔星光露营套票299元(旅游港两大一小船票、帐篷一顶、天幕一个、桌一张、椅四把、月球灯DIY制作);湖畔星光露营亲子套票519元(酒店高级客房、旅游港两大一小船票、帐篷一顶、天幕一个、桌一张、椅四把、月球灯DIY制作)。
洪湖悦兮半岛旅游区
时间:9月9日-9月11日
优惠:单人套餐特惠176元(中秋节自助晚餐+泳池音乐派对露营活动单人套餐);双人套餐特惠998元(一晚豪华标间或大床住宿+双人豪华自助早餐+双人自助晚餐+双人泳池音乐派对露营活动门票+双人温泉门票+双人恐龙乐园门票)。
荆州小梅沙海洋馆
时间:9月9日-9月12日
优惠:教师持教师资格证或其他证明可享受001元购票,同行亲友可享受成人票五折优惠(限2位)。
荆门市漳河景区、爱飞客极客公园
时间:9月10日
优惠:教师凭教师资格证和个人有效证件可免费入园(爱飞客极客公园、阳光沙滩),湖心岛需要购买往返50元船票。
时间:9月10日-9月12日优惠:漳河风景区穿着汉服可免费入园(湖心岛需购买往返50元船票),在极客公园售票处现场购票消费满200元可获得飞飞定制钥匙扣一个(凭当日购票凭证,在售票处兑换)。
孝感市汉川天屿湖假日酒店
时间:9月10日-12日
优惠:着汉服免费进入亲子乐园游玩。单人票原价138元,活动价108元;一大一小套票原价208元,活动价168元;两大一小套票原价298元,活动价238元;两大两小套票原价398元,活动价308元。套票内儿童身高限08米(含)-15米(含),08米以下免费,超高则按单人票价购票。
黄冈市罗田大别山薄刀峰景区
时间:9月10日-9月12日
优惠:教师凭本人教师证可免门票游览景区。(景交费用28元/人自理)
时间:9月9日-9月11日
优惠:入住薄刀峰度假酒店景区将为每间房住客赠送月饼两枚。另外,入住酒店森氧家庭套餐额外+30元,还可以获得小礼包1份(考古三件套,脸谱彩绘,涂色画本等)。森氧欢乐套餐主楼418元/套,副楼388元/套(含标间1间1晚、2人早餐、2人门票),森氧家庭套餐主楼448元/套,副楼418元/套(含标间1间1晚、2大1小早餐、2大1小门票)。
英山四季花海景区
时间:9月10日-9月12日
优惠:教师凭相关证件免大门票,身穿汉服者免大门票,学生凭学生证等有效证件享半价游花海。
罗田三里畈温泉旅游度假区
时间:9月9日-9月11日
优惠:2大1小中秋套餐398元(含标间1晚+2大1小早餐&温泉&儿童乐园+打板栗刺球4斤),2大2小金秋游套餐468元(含榻榻米1晚+2大2小早餐&温泉&儿童乐园+打板栗刺球4斤);双人打板栗套餐398元(含标间1晚,含双早,双人温泉+池区项目3选1+打板栗刺球4斤),双人金秋游套餐448元(含标间1晚,含双早,双人温泉+双人薄刀峰门票+打板栗刺球4斤)。
英山洪广毕_温泉度假村
时间:9月10日
优惠:凭本人教师资格证到温泉前台享免费入园夏日戏水,入住任意客房可享前台价八折优惠,限本人。进店消费客人每桌赠送精美月饼一份。
时间:9月10日-9月12日
优惠:进店消费单桌88折优惠(酒水、海鲜及特价菜品除外)。
蕲春李时珍百草园
时间:9月10日-9月12日
优惠:教师本人凭有效教师资格证即可免票入园。
咸宁市碧桂园凤凰温泉酒店
时间:9月10日-9月12日
优惠:节日当天凭借教师资格证可享受温泉免费。合家欢套餐658元/套(原价1288元/套),含酒店轻奢豁亮五星客房1间1晚、2大1小自助早餐、2大1小温泉&水乐园、凤露礼盒(月饼)、免费潜山森林公园游玩、亲子活动(小小特种兵、DIY月饼、植物拓染等)、室内儿童乐园、积木室。
九号宇宙航天探索中心
时间:9月10日-18日
优惠:单人票68元(原价98元),亲子票110元(原价158元)。
时间:9月10日
优惠:教师本人凭教师资格证可免费入馆,同时可享五折购买亲子票优惠。
嘉鱼山湖温泉景区
时间:9月9日-9月11日
优惠:凭本人教师资格证入住山湖温泉酒店可免费享受酒店餐厅100元正餐优惠。9月9日-9月10日,入住即送月饼2个。
中秋欢乐采摘套特惠408元,含山湖温泉度假酒店标间1间1晚、2大1小营养早餐一份、采摘园门票(赠送2斤桃子或葡萄)、2大1小游泳票。中秋开心串线套特惠418元,含山湖温泉度假酒店标间1间1晚、2人营养早餐一份、2人开心农场或光年城堡门票、2人游泳票。
随州市随州西游记公园
时间:9月10日
优惠:教师节教师团体凭有效工作证件免西游记门票、免费体验女儿国温泉。(凭有效证件在公园售票处领取公园+温泉门票)
随州炎帝故里景区
时间:9月9日-9月11日
优惠:身着汉服可免票进入炎帝故里。
时间:9月10日
优惠:教师本人持教师证可免票进入景区游玩。
恩施利川腾龙洞景区
时间:9月10日
优惠:教师本人持教师资格证及本人身份证免景区门票和幽谷秘境门票。
时间:即日起-12月31日
优惠:全国所有医护人员持本人有效证件(医师证、护士证)、人民警察(持本人人民警察证)、现役军人、消防官兵凭有效证件免景区门票。
巴人河生态旅游区
时间:9月10日
优惠:教师凭教师证和本人身份证免景区大门票(须另购景区交通票40元),全套票优惠价100元(原价240元,含门票、大巴车、电瓶车、滑道、滑索)。
时间:9月10日-9月12日
优惠:门票半价55元(须另购景区交通票40元),全套票优惠价138元(原价240元,含门票、大巴车、电瓶车、滑道、滑索)。
仙桃市沔阳小镇
时间:9月10日-9月12日
优惠:所有教师、培训机构老师凭有效证件免门票。9月10日哇哦乐园渔乐区捕鱼项目免费体验。
我就是 找我有事吗?
呵呵
开个玩笑
我觉得是有的
"野人"是当今世界"四大谜"之一。神农架到底有没有"野人",已经成为举世观注的问题。今年(这里指1995年,因为本文发表于1995年。作者注)2月,由15人组成的综合考察队在北京集训,准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察,以期揭开中国的"野人"之谜。
在这个科学之谜尚未揭开之前,我们应当如何来看待神农架的"野人"呢?神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事,也许会令读者大开眼界。
一、一个离奇的传说
公元1915年(民国4年),神农架边缘地带的房县,有个叫王老中的人,他以打猎为生。一天,王老中进山打猎,中午吃过干粮,抱着猎枪在一棵大树下休息。不一会儿,他就迷迷糊糊地睡着了。朦胧中,他听到一声怪叫,睁眼一看,有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺。他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中惊恐地举起猎枪……
没想到红毛怪物的速度更快,瞬间跨前一大步,夺过猎枪,在岩石上摔得粉碎。然后,笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……
王老中迷迷糊糊中,只感到耳边生风,估计红毛怪物正抱着自己在飞跑。不知翻过多少座险峰大山,最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来,这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房。他立刻明白了,这个怪物原来是个女"野人"。
白天,女"野人"外出寻食。临走的时候,她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上,女"野人"便抱着王老中睡觉。
一年后,女"野人"生下一个小"野人"。这个小"野人"与一般小孩相似,只是浑身也长有红毛。小"野人"长得很快,身材高大,力大无穷,已能搬得动堵
洞口的巨石了。由于王老中思念家乡的父母和妻儿,总想偷跑回家,无奈巨石堵死了他的出路。因此,当小"野人"有了力气后,他就有意识地训练小"野人"搬石爬山。一天,女"野人"又出去寻找食物,王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开,并且着自己爬下山崖,趟过一条湍急的河流,往家乡飞跑。就在这时,女"野人"回洞发现王老中不在洞里,迅速攀到崖顶嚎叫。小"野人"听到叫声,野性大发,边嚎边往回跑。由于小"野人"不知河水的深浅,一下子被急流卷走。女"野人"奄惨地大叫一声,从崖顶一头栽到水中,也随急流而去。
已不成人形的王老中逃回家中,家人惊恐万状,竟不敢相认。原来他已失踪十几年了,家人都认为他早已死了。
这个离奇的传说,向我们表明:"野人"与现代智能人能够婚配,说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上,不能作为考察"野人"的直接证据。
二、"猴孩"的故事
无独有偶。在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。
1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪。这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年,桃花嫂32岁。一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了。30多天后,她衣衫褴褛地回到家。第二年4月,桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子,两个月生牙,很利,常常咬破妈妈的乳头,指尖似爪,五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走,见人便"嘿嘿嘿"笑个不停,不会说话,偶尔"呷!加上!哦,哦,哦!"叫唤几声。随着年龄的增长,野性愈加明显,常年不穿衣服,不盖被子,把衣、被撕得粉碎,喜欢爬梯子,像猴子一样敏捷,上上下下,钻来钻去,有时还头朝下倒滑下来,人称之为"猴孩"。
60年代初,"猴孩"已20多岁了,身高2米多,头顶有纵向隆起,两耳较大,偏向头顶,两小臂有弯曲。因此,也有人称他为"猿孩"。"猿孩"性情粗野,见客人到家就猛扑过去,连抓带咬,爬山、过沟坎如履平地,只吃生食,见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事,就用绳子终日捆住他的手脚,精神上受到很大压抑,终日闷闷不乐,一次,不小心被火盆中的火烧伤屁股,身体日渐虚弱,两天后,抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月,当时年仅23岁。 f
"猴孩"独特的行为和特征,在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。"猴孩"到底是谁的后代呢?
70年代,"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片,又挖出"猴孩"遗骨,经分析研究认为,"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点,是本世纪30年代末,一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说,人与猴杂交,不可能受孕,因为二者不是同种,而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说,猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的情况看,猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代,他像人的地方少,像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。
三、追溯历史
神农架关于"野人"的传说由来已久,最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山(即今鄂西北神农架)中有一种身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载:"狒狒"人形长丈,面黑色,身有毛,若反踵,见人而笑。"这种动物就是我们所说的"野人"。
更早一些,甚至还可以追溯到公元前1024年,即距今3000年前,我国人民就捉到了一对"野人"献给了周成王。
战国时期,出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原(约公元前340--约前278年)在他的《楚辞·九歌》中,也曾经以"野人"为题材,写过一首
《山鬼》的诗:
若有人兮山之阿,
彼薜苈兮带女萝,
既含睇兮又宜笔,
予慕予兮善窈窕。
屈原大夫在这里描写的"野人"形象是:似人非人,站在山梁子上,他披挂着薜苈藤,带系松萝蔓,多疑善笑,羞羞答答。
公元400年前的晋朝,在湖北房县(今神农架林大部分地区原属房县管辖)也有关于"野人"的记。如《尔雅翼》中说:"猩猩如妇人,披发、袒足、无膝、群行,遇人则手掩其形,谓之'野人'。"
在我国南北朝时期(公元420-589年),我国人民不仅捉到过"野人"献给皇帝,而且还给"野人"画了图像。
1977年,在房县高碑大队出土的西汉古墓中,一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上,就有"野人"的画像。为我们留下了珍贵的"野人"资料。
清代同治九年(公元1870年)由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道:"房山在城南四十里,高险幽远,四面石洞如房,多毛人,修丈余,遍体生毛,时出山啮人鸡犬,拒者必遭攫搏,以炮枪之,铅子落地,不能伤……"这里的毛人即指"野人"。1925至1942年的18年间,房县有多次活捉和打死"野人"的记载,活捉以后,还绑着在房县大街上示众。
原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说:"1944年我在三五九旅工作,秋季离开延安,1946年秋,五师突围,春节前我们走到兴山县与房县交界处(即现在的神农架林区酒壶坪)时,发现在靠坡边的树林旁,站着两个'野人',正抬头看着我们,嘿嘿笑着,它们满身是毛,身上的毛是黑红色的,头发较长,披散着,颜色是淡棕色的;个子比普通人高,块头蛮大。高的那个是母的,两个乳房很大,它还用树叶围着下身。当时,我们与'野人'相距大约有二十几公尺。由于军纪严,我们没有人理它们,但整个部队的的人都亲眼看见了。"
原林区党委宣传部部长冯明银说:"'野人'这东西是有,我还见过。那是1960年,我正在盘龙搞中心工作。一天中午,我看到对面山上有一个'野人',头发很长,颜色很红,身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声,'野人'才站起来走入老林中去了。"
纵观历史,被人们称为"野人"的奇异动物,在神农架生长繁衍,传宗接代,已有数千年之久了。
四、与"野人"的遭遇
历史只能说明过去。那么,当代人与"野人"的缘份如何呢?
1974年5月1日,房县桥上公社清溪大队副队长殷洪发在山坡上砍柴。他猛一抬头,发现从山下爬上来一个直立走、浑身长毛的怪物。这个怪物很快就来到他的面前,伸手就要抓殷洪发。这时,殷洪发想躲避已经来不及了。殷洪发立即用左手抓住这个怪物的头发,右手举起镰刀向怪物的左臂砍去。怪物疼痛难忍,叽哩哇啦乱叫,拼命从殷洪发手中挣脱逃走。但一撮红色头发却被殷洪发拔了下来,至今殷洪发的手中仍然还有30多根"野人"的红毛。
1976年春,东薅坪社员朱国强背着猎枪赶着牛群,到山上放牛。时至午,朱国强十分疲倦,于是,他便坐在一块石头上扶着猎枪打瞌睡。一阵怪叫声把他从梦中惊醒,睁眼一看,啊呀!面前已站着一个似人非人、通体红毛的家伙。他一边狞笑,一边伸出毛茸茸的大手,抓住了朱国强的猎枪,另一只手抓住了朱国强的棉袄。朱国强拼命用力夺枪。由于用力过猛,双方都跌倒在地,顺着山坡滚了下去。正在紧要关头,朱国强平时精心饲养的一只大黄牯牛凶猛地冲了上来,一头向怪物撞去。红毛怪物一惊,掉转头向林中逃去。朱国强见怪物逃走了,连猎枪和棉袄也顾不得拿,没命地跑回家中,吓得半天都说不出话来。
神农架南端的兴山县棒子公社,有一名叫甘明之的青年社员。他于1975年5月的一天与一个"毛人"相遇。这个"毛人"大约身高2米多,与甘明之面面相视。甘明之早已吓得魂不附体,只喊"救命"。但那"毛人"并不理会,一把抓住甘明之手中的棒子,一脚踏住了甘明之的左脚,并且眯着眼睛放声大笑。甘明之使劲挣扎,过了一会儿,发现左脚松动了,便丢掉棒子,拔腿就跑。将进村子时,一个趔趄,摔出好远。闻讯赶来救他的人把甘明之扶了回去。他一回到家便病倒了,半个月后才能下地干活。
五、林区党委邂逅"野人"
要说上面遇到"野人"的都是普通百姓的话,那么,下面再来讲一讲林区党委遇到"野人"的故事吧!
1976年5月14日凌晨一时,一辆吉普车正沿着房县和神农架交界处的椿树垭公路蜿蜒行驶。车上坐着刚从郧阳地区开会返回的神农架林区党委的5位领导干部。车刚一转弯,正在聚精会神开车的司机蔡师傅突然发现,在开阔的车灯照射下,公路上有一只动物正弓着身子迎着小车走来。蔡师傅一边高声叫醒打瞌睡的人:"注意!看前面。"一边加大油门,高速向这个动物冲去。但就在离它十多米远的时候,这个家伙猛地闪到路旁,惊慌地向公路边的山坡爬去。冲过来的汽车嘎然停下来,差一点就撞到它的身上。由于坡陡石松,这只怪物没能爬上坡去而顺着陡坡滑了下来。它以前肢着地,抬起头来,两只眼睛盯着车灯,形成前低后高,像人趴着的姿势。
这时,蔡师傅猛按喇叭,开大车灯,其他5人急速下车,分两路围住怪物。此时,与怪物相距只有12米远。他们惊奇地发现,趴在他们前面的是一个毛色发红、样子像人的从未见过的奇异动物。
当时在场的林区党委副书记任忻有事后说:"我在山区工作几十年,从来没有见过这种动物。"林区革委会舒家国副主任说:"我小就喜欢打猎,见过的动物很多,但从未见过这样浑身都是红毛的动物,不知道它的厉害,不敢动它。"林区党委常委、财贸政治部余传勤主任说:"当时我在前面,一伸手就可以抓住它的腿。"可惜当时谁也没有带武器,一时找不到可以打击它的利器。只有农业局的周忠义局长在地上摸起一块石头,砸在它的屁股上。这只奇异的动物转过身子,缓缓地顺沟而下,然后拐向左侧,爬上了斜坡,进入林中,解黯里消失了。
后来,根据这6位目击者的回忆,一致认为:这动物肯定不是熊,更不是猴子、羚羊等动物,而是以前都没有见过的十分奇怪的动物。它毛色棕红、细软,脸呈麻色,脚毛发黑,背上有缕深枣红色的毛。臂毛下垂约4寸长。四肢粗大,大腿有饭碗粗,小腿细;前肢较后肢短,脚是软掌,走路无声。屁股肥大,身体很胖,好像怀孕似的,行动迟缓,走路笨拙。它的眼睛像人,无夜间反光;脸长,上宽下窄;嘴略突出;耳朵比人大些;额部有毛垂下;没有尾巴。
第二天,林区党委用电话向地委宣传部汇报了这一情况,随后又用加急电报向中国科学院古脊椎动物与古人类研究所作了汇报。加急电报的消息,很快轰动了湖北,轰动了中国,轰动了世界,引起了国内外专家对湖北神农架"野人"的关注。1977年在神农架开始了历史上规模最大的"野人"考察活动。
六、搜集"野人"的证据
在湖北省委和中国科学院的领导下,1977年组织了建国以来最大的"野人"考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员,武汉部队33700部队派出了侦察支队,房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下,登险峰,爬悬崖,在山洞栖身,与野兽共宿,足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷,用辛勤的汗水换回了大量的资料。
1977年6月19日晚,"野考"一队李健(原湖北省郧阳地委宣传部副部长)接到一个紧急电话,报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人",疲惫不堪的"野考"队员黄石波等人立刻赶到现场,找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下,找到"野人"蹭痒的那棵大松树,并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从13米到18 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看,与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显微镜观察,并与灵长目的动物--猕猴、金丝猴、白眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明:"野人"毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份"野人"毛发,均是如此。
这次毛发鉴定,首次使用了微观水平的实验方法,标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。
1977年6月中旬,"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上,考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印,一左一右地排列着,每一步跨度都在1米左右,足印长25厘米,弧度30度,大脚趾与其它四趾分开,脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下,一次发现100多个脚印,最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定,判断出既不是人的脚印,也不是其它动物的脚印,可能是"野人"的脚印。这个"野人"应该身高大约2米左右,体重约150公斤。
1977年8月30日,青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"。这个"毛人"两足直立行走。考察队得知这一情况后,立即左赴现场,虽未捉到"毛人",但发现了它留下的脚印和粪便,拍了照片,并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长245厘米,前宽后窄,大趾与其它四趾分开,缺乏足弓,脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的,而是属于灵长类的,似乎兼有人和猿的特点。
1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印,最大的脚印长度为48厘米,步幅最大为22米。中国"野人"考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言:脚印是"野人"的间接证据,脚印多证明神农架是"野人"的老窝,有"野人"的群体。
作为旁证的另一手材料,就是关于"野人"窝的3次发现,其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬,考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中,发现用箭竹编成的窝,每束竹子约七、八根旋转编织,形成沙发椅。长约89厘米,高约1米。同年6月5日,考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝,把90根竹子扭成一把,互相压在一起,成圆椅状,长15米,距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印。没有用手劳动,是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气,当时认为这是力大无穷的"野人"的杰作。
作为另一个有力的证据,就是化验"野人"的粪便。1976年11月前,在靠近神农架的房县蔡子洼东侧,曾有多人多次在这个地方发现过"野人",考察队对这里进行了现场搜索,在山梁半坡一个陡崖顶部发现了"野人"的6堆粪便,都已干燥。经观察,有较多未消化的果皮,野栗皮等残渣,在萧兴扬发现"野人"的地方找到的粪便中,还发现大量昆虫蛹皮,粪便直径25 厘米,这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同,且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到"野人"的粪便,经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨,粪便呈盘状,在2个呈八字形的脚印之间,这明显和其它动物大便方式不同,而与人相似。
参考资料:
恩施是湖北西部地区的一个城市,也是土家族人汇聚的地方,恩施不仅仅有诸多令人大开眼界的神秘自然景观,还有各种少数民族才有的独特文化内涵以及美食,是一个不错的旅行目的地,下面给大家分享详细的攻略。
5天的行程其实依旧匆忙,恩施州是一个应当慢下步伐来好生体会的地方,隐藏在吊脚楼里的情丝,土家幺哥幺妹的淳朴,街头巷尾的美食小吃,如此种种都能搅乱心池里的那汪死水。
恩施州5日游最佳路线:
女儿城——大峡谷——腾龙洞——神农溪——地心谷
回首整个旅程,心底略觉可惜,每个地方都值得腾个两三天好好地欣赏,所以我想,若是你要来,真心希望你能慢下来与山水兑换,听林间的鸟语虫鸣,跟花草树木问声好,而不是像我,匆匆而来匆匆而去,虽然也邂逅了其间的美,但隐隐约约觉得还是有不少的错过。
第一天:儿女城,美食推荐
到女儿城的第一件事是吃午饭,找到了张官合渣,当地声名在外的一家炒菜馆,合渣是他们的特色,味道着实不错,但却比不上酸扎肉和土豆片给我留下的美好味蕾享受。
恩施这边的炕小土豆真是一绝,色泽金黄,看着就食欲大涨,土豆口感软绵,吃起来还带着回甜,此刻的回忆都充满馨香。
恩施州是土家族自治州,女儿城这里有着比较浓郁的土家风情,好看的吊脚楼矗立在街道两旁,各种带着土家风情的民族烙印尽收眼底。
女儿城地方不大,下午到了吃个饭夜晚再逛逛集市喝口茶就差不多了。这里的生活节奏不快,小日子倒也悠闲,每次来到少数民族聚居区,我都有些感慨,如果当年选择留在故乡,是否现在过得是完全不同的生活。
第二天:恩施大峡谷,绝壁栈道
大峡谷分为两部分,包括“七星寨”和“云龙地缝”,云龙河地缝全长75千米,最深达75米,地缝怪石遍布,五彩斑斓,古木苍翠,碧流潺潺。步行栈道开凿在半山中,游人并不能直达谷底地缝。
沿着步行栈道向前,地缝两岸有数条飞瀑流泉,飞流直下的水瀑看着都令人神清气爽,云龙地缝只是恩施大峡谷景区的一个景点,朝着山上继续前进,还有更多的秀丽景色,也就是“七星寨景区”。
七星寨原名“七惊寨”,是由小楼门、中楼门、大楼门、刹流洞、草皮千、鸡公岭、东云庙七个惊险的寨门组成,每处寨门都呈一夫当关万夫莫开之势,是以前山里的山皇帝(黑土司派人修建而成,因在平面分布上形似北斗七星,故得名为“七星寨”。
沿着一条环形的山间台阶可以游遍整个山中区域,不用走回头路。游客可以全程步行(约3小时,其中主要景点有一线天、绝壁长廊和一炷香等。
黄山以奇松、怪石著,,张家界以天然盆景饮誉中华,但在我的心底,恩施大峡谷却是独一无二的,它兼具了怪石奇山和各种美好的天然植被盆景,不愧为“东方的科罗拉多”。
“一炷香”,是高约150余米,最小直径只有4米的峰柱,看起来甚至觉得柱头比柱腰还要粗一些,傲立群峰之中千万年,风吹不倒,雨打不动。在2013年,一炷香这个景点还被外媒评为中国最美的40个景点之一。
相传,这根石柱是天神送给当地百姓的一根平安香,如遇灾难将它点燃,天神就会下凡来救,故当地百姓称它为“平安香”。
大峡谷里风景万千,站在高处,放眼望去,山的起伏、云的重叠、光的轻洒,让整个大峡谷美得像是一幅山水风景画。云海延绵百里,光影错乱欺负,整个场景美不胜收。生活中所有过不去的坎儿,其实都是心底有魔障,站在高处看浮云万千,瞬间想不开的过不去的全部都能抛诸脑外。
在大大峡谷里有很多可以拍照打卡的地方,山间清风徐来,草木的芬芳混杂着泥土的味道,大自然的荷尔蒙就是这么的沁人心脾~在这里我必须承认,徒步恩施大峡谷是让我有点体力不支的。
路途当中可以坐观光车、缆车,坐在缆车里,可以用上帝的视角俯瞰大峡谷,平地中看不到的景色,从高空中都能得以窥见。
绝壁栈道是我第一次走,恐高的人穿行其中还是心有余悸。跟着人流走在栈道上,峡谷间的清风撩走了身上的燥热,扶着栏杆倒也敢伸出头去看看下面的山谷模样。
晚上再去看一场《龙船调》,这极具地方特色的土家山歌,让人印象深刻。歌词里积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧,字里行间透露出浓浓的生活气息,土家幺妹儿的娇羞、妩媚,土家阿哥阿妹的风情万种在舞台上表现得淋漓尽致。
《龙船调》整个表演持续一个多小时,土司女儿和撑船小伙对于爱情的执着让人感动,为爱殉情赴死的故事,看得我潸然泪下,我知道,随着年轮渐长,在社会的染缸里摸爬滚打的时间越久,对感情就越不抱期待,所幸我从来都选择相信爱情,最终也被爱情疼惜,遇到了现在这个人。
第三天:利川腾龙洞,热气球
八百里清江从腾龙洞水洞入口处猛跌30余米,浩浩荡荡的江水垂直扑下,浪沫翻滚,声震九渊,形成了世界上极为罕见的巨型岩溶落水洞景观,从此由明转暗进入伏流,悄然潜入地府长达168公里,洞内地质景观分布广泛,堪称一座“中国的岩溶学博物馆”。
之前来这里还没有热气球,这一次在这里就能乘坐浪漫的热气球了!不需要漂洋过海去并不浪漫的土耳其,只需要来腾龙洞,咱就可以花最少的钱感受热气球带着飞翔的乐趣,不过这热气球只能升到40m左右的洞顶高度,不会飞太高,安全性也更好一点。
腾龙洞一带的清江流域,是人类的发祥地,至殷商之际,腾龙洞一带为巴人建国之地,其后巴人的后裔土家族在此生息繁衍,巴人能歌擅舞,浪漫入骨,世界优秀的土家族民歌《龙船调》的故里便是利川,浓郁的土家风情也为腾龙洞旅游添上浓墨重彩的一笔。
借着洞内的天然穹庐型大厅,腾龙洞建成了目前世界上最大的原生态洞穴剧场,每天上演大型土家族原生态情景歌舞《夷水丽川》,《夷水丽川》,作为湖北省首台大型实景剧,《夷水丽川》已连续上演6000多场次,已成为土家族民族文化的一个标志和品牌。移动吊脚楼、廊桥、水中龙船等背景,让我情不自禁地融入原始古朴的土家文化民族风情。
《夷水丽川》深度挖掘并传承了当地民族文化,土家人口口相传的巴人祖先廪君、土家图腾白虎的传奇故事,土家族哭嫁、迎亲、跳丧舞、狩猎等民风民俗,优美的龙船调、六口茶等山民歌,让游客如痴如醉。
舞台背景中旋转的土家吊脚楼、风雨桥等土家族代表性建筑,水车、西兰卡普、碓窝、老水牛等生活实景道具,让游客身临其境;山歌对唱、选新郎、拜堂、抛香包让游客雀跃兴奋不已,节目中的民歌民舞都是国家级非物质文化遗产,不仅保持了民族文化的原真性,还为民族文化元素转型为喜闻乐见的旅游产品创造了“天人合一”的艺术载体。
注意事项:
我在一百多号舞台表演者中看到了一个酷似罗志祥的小哥哥!侧脸特别像,当然正脸也是好看的,扛着70-200追着舞台上的他拍了好多张。
除了《夷水丽川》外,腾龙洞景区还打造了全国唯一的激光综合表演秀,配以精心编排的现代歌舞,融合了激光、球幕、水幕、喷泉、火焰、雾淞等多种元素,虚与实完美融合,呈现出了一幅幅美轮美奂的舞台画面,180元的门票可以看两场表演,这个价不亏不亏。
腾龙洞在2005年被《中国国家地理》评为“中国最美的地方”、“中国最美六大旅游洞穴——震撼腾龙洞”;作为湖北省的“十大旅游名片”之一腾龙洞这个国家地质公园确实值得一看。
第四天:神农溪,纤夫拉纤
毫不夸张地说,神农溪是此次恩施行我最期待的地方。在**《漂洋过海来爱你》中我看到了这片土地上的淳朴与原始,哭嫁文化、丧葬文化,纤夫的号子歌和哀悼逝者跳撒尔嗬,这些在记忆中朦胧的画面都在催促我快点动身,亲自看看、亲耳听听。
神农溪的美,体现在她的原始、古朴、野趣、无污染。这里没有人工的雕琢,全靠大自然的造化。神农溪到处充满绿意,山是绿的,水是绿的,坐着小木船上,顺着船舷去碰水,水面金光闪闪,有些耀眼,记忆一下子就回到了小时候河边耍水捉鱼的画面,时光总是来去匆匆,而有些美好终不复返。
神龙溪有皮划艇和木船两种漂流方式,我坐了原始古朴的豌豆角扁舟,还是想看纤夫拉纤,听他们唱嘿佐嘿左的号子歌,其实号子歌没有具体歌词,就是船夫彼此间的加油鼓气~
小时候去外婆家也是坐船的,枯水期就会有船夫拉纤的画面,他们熟透了水性,在水上岸上都敏捷迅速,神龙溪拉纤在90年代前是很原始的,纤夫拉纤不穿衣服,估计是怕粗糙的绳子磨坏了衣服吧。
现在肯定是看不到那种原始的画面了,而我们眼前的这些拉纤人都已经年逾花甲!镜头前这位纤夫实际年龄75,当真看不出这把年纪的人还能如此精神矍铄,大抵是因为山水养人吧~
第五天:地心谷,山中秘境之旅
地心谷是此行最大的惊喜,如果不是亲自在峡谷之中走一趟,我也不会相信恩施居然会有如此多的神奇之处。地心谷像是藏在深闺中不为人知的绝色佳人,她的清秀脱俗、她的宁静安详、她的绮丽多姿,只能靠一个一个脚印去体会。
地心谷的星空房是值得一提的,日落西山后暮色升腾,23点后的世界静得只有虫鸣,此刻我闭上眼睛仿佛还能听到蛐蛐在唱歌,林间微风抚动树叶,头顶上星星不停地眨眼。
拉灭所有的灯,我在床上摆了个大字,抬头跟星星对望,好像一下子就归元了。
地心谷可玩性太高了,第一个就是9D悬索玻璃桥。恐高的人自然是有些担心的,不过我这种喜欢刺激的人可以眼都不眨一下就穿过去~脚下有百余米高,花草树木峡谷奇石清晰可见。最后一段走完还会有音乐,类似于打游戏通关的那种,很有意思。
恩施地心谷的河谷共分为三段,舒心谷以险著称、洗心谷以幽著称,而问心谷则以奇著称,舒心谷的栈道是临空修建在山崖之上,在半山腰间蜿蜒曲折,站在栈道上扶杆而望,谷间树木郁郁葱葱,一派欣欣向荣之态。谷底的流水潺潺,水声悦耳动听。
路过佳音亭,穿过日月门,欣赏过巨猿头像和象鼻石,就到了洗心谷
洗心谷全长18公里,算是三段河谷中景色最为出彩的一段,有些美丽眼见为实,我的词藻不够华丽,编制不出它的美丽,但我知道,只要你来,一定会为它动容。
地心谷的得名便在于此,心型河谷,就像是一扇心门,连通了旁边的姑娘小伙,这一段河谷的美在于幽深;河段被水流冲击出了很强的立体空间感,像是提笔写了一本本石书。
旁边不远处有一块石头神似乌龟,肉眼能见的明显,不需要发挥想象都能看出是一只龟,地心谷的水流之清,让人忍不住想下去戏水嬉戏,好在这里真的有戏水区,摸鱼搬螃蟹,这么开心怎么玩。
最后一段是问心谷,沿着巴盐古道一路向上,穿过巴岩洞再往前走不远就到“空中魔毯”,听着很有魔幻神奇色彩,其实就是空中观光电梯,这魔毯自带足底按摩功效,特别适合爬坡上坎后的游人。
地心谷还有很多空中项目和水上娱乐项目,奈何那天天公不作美,一个项目都没完成,而我知道,所有的遗憾都是为了成全下次的相见。
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