古代女性到底依靠什么来做发型的？

古代女性做发型依靠两点，一点是她们头发很长，比较容易盘上去，第二点就是用刨花水来梳头定型。

我们在看古装电视剧或者查阅古代历史的时候经常可以看见古代女性梳的发型非常复杂，而且她们头发又非常长，对于我们现代人来说，梳这么复杂的发型是很难的，那么古代的人究竟是怎么梳出来的呢？

现在的演员演的古装电视剧，她们梳的发型看起来和古代女性梳的发型一样，甚至更复杂，但其实并不是这样的。现在科技比较发达，梳头也有了更简便的方法，而且现在很少有人留特别长的头发，那么就要用上假发了，只要把做好造型的假发往头上固定一下发型就梳好了，简单又快捷。古代人民非常了不起的一项创造发明就是“刨花水”了，它的起源历史没有准确的文字记载，但到唐朝时期是它发展和完善的一个高峰期。古代女性的头发都是真的，受儒家思想的影响，古代人觉得身体发肤受之父母，所以古代人基本上是不剪头发的，不管男女都留着长头发。女子们用细竹丝扎成各式各样发型轮廊，固定在头上，然后用"刨花水"把头发浸湿，盘绕在细竹丝上，再用细梳抿得油光乌亮，待头发干后自然定型，制造出千姿百态美轮美奂的发式。当然也不是所有女性都梳非常复杂的发型，只有高门大户和有钱人家的女性才会梳这些复杂的发型，她们不用做家务，有丫鬟伺候，也有专门梳头丫鬟，因此梳再复杂的发型也不怕，她们可以把一天里大部分的时间都浪费在梳头上， 但是那些农妇和穷苦人家的女性不行，她们每天要很早起床操持家务，打扫卫生，去田里耕田种地插秧，甚至去外边做工赚钱补贴家用，没有那么多时间给她们梳头，所以她们梳的发型就会相对简单一点，未出嫁的女孩子可以梳一条麻花辫，出嫁的女性要把头发盘起来，刨花水对她们来说也是很奢侈的东西，哪怕得了一点也是舍不得用的，她们一般用梳子沾水，把头发打湿，打湿的头发比较容易定型，然后把头发盘起来梳一个简单利落不易散的发髻，等头发自然风干就可以了。

古人把发型看作身份的象征，在不同场合要梳合适发型，如果发型梳错，那可是要贻笑大方的。

近年来，大家对于古装电视剧热度较高，最让人注意的就是电视剧中人物的头发都是比较“奇特”的，那么不禁有人疑问了，这真的是真实的古代生活吗？她们的头发会是这样多种多样吗？也许会有人说，古代条件这么落后，肯定都很邋遢，电视剧就是美化了。实际上，古人的智慧我们是无法想象的，因为古人会去选择一些发簪发梳，并且他们还会萃取一些花朵内的精华来固定头发。将一些花花草草熬制变成胶状，然后这样在抹在头发上，以便达到固定头发的效果。

虽然现在看上去这样的方法确实有些不卫生，不如咱们现在使用的这些比较高端的固定发型的东西，但是在当时那个年代，其实有这样的东西已经足够好了，所以的话当时的人们也不是很挑剔，自然也就这样使用了，并且在当时除了发胶还会用一些发簪发箍固定头发的。

话说回来，虽然现在的时代各种固定发型的东西变得多了，但是哪一样不是用很多添加剂合成剂制作而成的呢？相比来说，古代百分之百的纯天然发胶，散发出来的香气也是现在化学合成用品无法比拟的，所以按照健康程度来说还是古代的天然发胶更加的健康。

在当时，是皇宫里面的妃子们用这种天然的发胶用的是最多的，所以对于这样的一些日常用品，古代的人们研究还是相当透彻的，这就是环境造就的新方法，因为当时没有高科技也没有化学合成，他们只是能选择日常的一些比较常见的花花草草来进行提取，自己喜欢什么样子的香味就去找什么样子的香味的花花草草，这样提纯出来的发胶健康还很香，虽然效果可能没有现在发胶的效果好，但是健康就足够了，这就是古人的智慧，真的是令人感到惊奇。

随着汉服文化的发展，我们经常会看到街上身着齐胸襦裙或是唐制坦领的女孩飘飘然走过，轻纱曼曼，恍若仙子。高耸的发髻和纷繁的发式妆容也更添了一份妖娆之美，恍惚之间，也让人窥见了大唐曾经的繁华与盛世女子的面貌。

唐朝女子发髻发式形式繁多，妆容复杂，繁琐而精美。妆容发式也侧面展示出了唐朝的文化发展的鼎盛。唐代女子化妆重艳丽，主要表现在妆容:花钿、胭脂、鹅黄、面靥等。唐朝的发式妆容充分体现出大唐繁荣富强的时代特点在美学方面的发展，也揭示出唐朝开放、自信的态度和接受外来文化的学习精神。

隋朝时期的女子大多梳平顶式发式，这种发式的特点是将头发层层向上堆，总体呈帽子状。此时期的发式大多简单，变化少，初唐时的文化深受隋朝影响，故初唐时女俑的发型就体现了这样的鲜明而突出的时代特征。平顶式发型，也代表着唐朝正在平布稳定发展的社会。

唐朝此时的发式受隋朝影响极大，唐代初期，女子发式仍然沿袭隋代的样式，大多梳成云髻样式。从近些年唐陵的发现来看，也出现了半翻髻发式，它由隋代的翻荷髻演变而来。此外，据宇文式的《妆台记》记载，“唐武德中，宫中梳半翻髻、又梳反绾髻、乐游髻。”

由此可知，当时宫人发式种类较少，而且就总体来说，唐朝初唐女子的发式还是极为简洁的，更无一些珠翠步摇等华贵首饰。但是初唐时期地位较高的妇女已经不再梳平云式，《后汉书》中就记载一段长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。“说明女子发式不再简洁单一，而是有特点的发展成单纯向上高耸的发式，在此之后又又慢慢出现并流行其他较为繁琐的发式。

初唐的妆容也开始变得繁复多样。在隋朝以后，渐渐发展成了除了面白，腮红，唇朱还有花钿，面靥，斜红等装饰。在隋朝末期唐朝初期，一度流行过“白妆”，即只施粉，不敷胭脂。

随着唐朝的文化交融、发展，社会的变迁、进步，到了盛唐时期，女子追求美的想法愈加强烈，首先在发髻和妆容上就发生了很大的改变。《旧唐书》中就记述：”风俗奢靡，不依格令，琦罗锦绣，随所好尚。” “上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵庶无别。” 这都说明了唐代女性大胆追求各种时尚，追求华美的特点。

盛唐时的妆容风格大气、艳丽，多以红妆装饰，样式复杂，最浓艳的称做“酒晕妆”；颜色稍浅的，妆容较淡的称为“桃花妆”；更为淡雅的称作“飞霞妆”。

盛唐时的女子妆容变得更加繁琐复杂，步骤很多而且缺一不可。那在繁荣盛唐的下女子的化妆步骤有哪些呢？

第一步抹铅粉 ，即我们现在所说的“打底”。盛唐时期女子的妆容非常浓重，底妆极白，要抹大量的铅粉。铅粉其实在我国夏商时期就已出现。而铅粉的作用就相当于现在的遮瑕霜，BB霜等功效，可以遮盖皮肤的微瑕，让面部变得更加白皙， 光滑，无杂质。铅粉好处极多，连清代的戏剧家李渔也认为抹上铅粉后：“美者用之，愈增其美。”不过，铅粉是重金属，长期使用会让肌肤发青甚至中毒，明代书籍《天工开物》对此就有“ 揸妇人颊，使本色转青” 的记载，可见铅粉也并不是百利而无一害。

第二步便是抹胭脂，胭脂是古代妇女最常用的化妆品，又称为“阏氏”、“烟支”等，相当于现在的腮红，唇膏，口红等的统称。胭脂必须涂的红艳，嘴巴也一定要涂的鲜红，方显得娇媚可人。此时的女子涂胭脂涂得非常厚，非常浓。唐代诗人王建曾在《宫词》就写到女子洗面时洗掉许多红泥，就足可见唐代女子“红妆”和重涂胭脂风气的盛行。

第三步是画眉，就是描眉。通常有柳叶眉，吊梢眉等，眉毛颜色以青色或黑色为主，描眉后更显妩媚多情。盛唐时期盛行阔眉，将眉毛画的短而粗，成八字形。细眉亦是十分盛行，这种画法是将眉毛画的细长，画后便更显脸型眼睛的柔美。白居易也在《长恨歌》中写道：“芙蓉如面柳如眉”可见如柳叶一般的细眉也是女子极为喜爱的妆容。此时有记载的各式眉形大致有： 鸳鸯眉、小山眉、五眉、倒晕眉、拂烟眉、涵烟眉、分梢眉、月眉、垂珠眉、三峰眉 。

第四步贴花钿，花钿又称面花、贴花。不过花钿并不是画上去的，而是用金箔、纸、鱼鳞甚至是蜻蜓翅膀制成的。高乘《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”

说明贴花钿虽是自三国时期就已出现但到了唐朝，贴花钿又在女子之中风靡盛行。而且到唐代时花钿颜色繁多，红色是最常见的。花钿形状种类繁多，大致有梅花形、月形、石榴花型以及其他的花鸟虫鱼形状。粘贴位置大致在贴于额头上眉心或是面颊处，颜色多是红色**，但是红色还是最娇媚多情的，所以在现代的电视剧中，也常常能看见女子贴上娇美的红色花钿。

第五步是画面靥，面靥又称“妆靥”，不似花钿，它可画可贴，大多装饰在双颊酒窝处，形状如豆、星、弯月。颜色大多用朱红，也有黑色**，又称“妆靥”。

唐刘恂《岭表录异》就有关于面靥的记载：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”

盛唐前，面靥多成黄豆形状，大小也与黄豆相似，形状样式较为单一。随着人们的审美不断改变，盛唐时期，面靥也出现了钱币，杏核状，还有各式花卉形状，后来也有鸟兽图案。在女子笑起来时，面靥便显得女子尤为美丽，由此更得到了追捧、推崇。

第六步描斜红，起初描斜红是描在太阳穴的红色妆容，但在唐朝时，女子多在脸部画斜红，如同月牙形状，彷如红色疤痕，有种孱弱的病态美。

张泌的《妆楼记》中记载了这个妆容的由来：“夜来初入魏宫，以水晶七尺屏风障之，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散。” 魏文帝宫人薛夜来在夜晚不小心撞到屏风而至脸颊血红，魏文帝见了反而更生怜惜之意，后来宫人争相用胭脂仿画，名为“晓霞妆”。

此后此妆容一直流传。到盛唐时，由于社会蓬勃发展，较为稳定，政策开明，对女子的束缚较少。人们生活水平提高，女子追求美的欲望更加强烈，各式妆容也层出不穷，描斜红也渐渐风行起来。

第七步画口脂，古代称口红、唇膏等红色画于唇上的胭脂为“口脂”、“唇脂”。但其实口红不等于胭脂，胭脂是可涂于面部或是唇部的红色化妆物统称，而口脂是自隋唐以来的叫法，它在原来的胭脂中加入了牛髓、牛脂，使其上唇光泽鲜亮，故胭脂也不仅仅只是指口脂。口脂色泽艳丽，涂于唇上，可改变唇色，更添艳丽，显得脸部更加白皙透亮、气色好、而且还突出唇形，给人以健康、年轻、活泼、娇丽之感。

口脂对于古代女子极其重要，在女子心中地位极高，化妆缺其不可。“点唇”是口脂的主要画法，与现代不同，当时并不将口脂满涂于唇上，而是越少涂越好。娇小浓艳是其主要特点，最好如樱桃小口一般，小而红。“朱唇一点桃花殷”就是岑参在《醉戏窦子美人》中描写的女子涂完口脂后的红艳朱唇。

唐朝时女子的发髻也在随着社会的发展而变得更加具有时代特征，变得种类繁多，更加多样。

初唐时的女子主要的发型有：半翻髻、反绾髻、乐游髻等，此时的唐朝正处于上升状态，文化发展缓慢，女子的发式还较为简单，样式比较单一。

而盛唐时期，女子的发式就变得纷繁多样了。多出现：惊鸿髻、双环望仙髻、飞天髻、朝天髻、垂髻等，最流行的还是倭坠髻，即把两鬓的头发梳向脑后，然后向上掠起，挽成一个或两个发髻，然后向额前偏斜，盛唐时的女俑多是此发髻。

唐时流行高发髻，而自己的头发又不能梳到此高度，所以假发开始在盛唐时流行，在头发中垫上由木头做的假冠、发垫，垫高发髻，在当时将此称为“义髻”。女子在义髻上插上珠花首饰，再与头发相连接，形成了多种多样的高发髻。

发髻高就需要更多的珠花来装饰，鲜花轻而美艳，此时的女子便尤其喜欢插鲜花加以装饰，唐人又极其喜爱牡丹，故唐朝贵家女子多将牡丹花插于发髻之上，来显得高贵富丽。除了插牡丹这种体型较大的花，唐时也流行簪小花，如小而白的茉莉花，黑发白花更有对比之色，而且饰以小花又有清淡自然之美，而茉莉花清香，又更添了鬓间的雅致美和女子的娇柔之感。

贞观之治，开元盛世都使唐朝成为了一个极其繁荣昌盛富庶的朝代，唐太宗更受万邦膜拜，八方来贺。长安更是世界上的大都市，是各国的经济文化交流中心，经济的发展也促进了文化的繁荣。盛唐的女子发式妆容多种多样，端庄高贵，也深刻地体现了国家的繁盛昌荣，女子头上的华贵的珠花发钗也大都是金银或是珠玉，极尽华美娇贵。

唐太宗被称为天可汗，引万国朝拜，不仅是因为唐朝的国力强大，也是因为唐朝开明的对外政策和一视同仁的怀柔政策。此时的唐朝也是国际贸易的大国，经常有外国或是其他部族的使者或是商人来朝进行文化交流或是商品贸易。各部族各国的文化交流在此时也是十分频繁，而盛唐的女子妆容发式也受外来文化影响，形成了如回鹘髻、乌蛮髻、抛家髻等发式，这些都是典型的胡人发式。

若是连年战争，硝烟四起，人民定不会刻意追求什么美感，自然是日日忙于逃命。而盛唐时的女子不仅追求各种各样的发式美感，也将大量的钱财花于胭脂脂粉，抹上厚厚的脂粉，梳上高高的发髻，足以体现盛唐时期的繁荣安定，而女子的发髻端庄成熟，妆容浓重娇美，也是如此。

唐朝中后期至晚唐时，国家经济实力逐渐江河日下，安史之乱后，唐朝由盛转衰，唐玄宗晚年更是不理政事，纵情犬马声色，导致国家发展停滞，社会各阶层矛盾加深，统治腐朽，国力锐减，战争贫起。

此时的女子主要的发髻样式有从髻、坠马髻、晚唐高髻、闹扫妆髻。变得更加繁琐复杂，梳妆要好几个时辰，在发髻上还要缀以各式珠宝，华丽奢靡异常。珠玉繁重，让这些女子甚至走路都要让人搀扶，一副慵懒疲乏之态。但这并不是唐朝仍然兴盛繁荣的表现，反而是过于浪费奢侈金玉其外败絮其中的表现。

一种妆发，看似仅仅是女子追求美丽，喜欢华美的表现，但它更是一个朝代，一个国家的文化发展史，是一种时代的发展，是文化的进步，唐朝妇女的妆容和发式在改变，唐朝社会也在不断的发展、进步。

文化的发展也离不开经济的支持，经济的发展才是衡量一个国家繁荣强盛的基本因素。什么样的社会背景才能孕育什么样的文化。

唐朝女子的妆容、发式纷繁复杂，华美高贵，不仅是她们追求美的表现，更是一个时代兴盛发展的象征。

女子发式妆容的改变不仅是唐代女子的审美观点、流行文化的改变，也是国家发展的影射。我们也可以从唐朝女子妆容发式的变化与发展看出唐代社会的发展与衰退，而这个变化不仅体现了文化的变迁也体现着经济、国力、政策、军事、外交等领域的发展与衰退。并且此朝代文化的变化大到推崇儒教佛教、兴修学校、开创殿试小到女子发式高低，推崇妆容的变化，都能体现出这个朝代的发展状况。

参考文献：

1《唐代女性妆容初探》李翠华

2《唐诗中女性服装和化妆美初探》张颖

3《论唐代女子的面妆及发式》范强

曾看过一些野史，关于古代皇帝选女人时，头发是一项重点，记得有段描写是头发长到脚跟还要用手挽两圈。而故事成婚女子是需要挽髻的，总的盘起来估计也是相当有规模了。只是不会象电视里那么夸张漂亮。不过也有可能是使用了一些假发来制作头部精美的发式，就像日本女人的发式其实也是有用到假发的。

我看的那个故事是有关汉朝皇帝选妃时，选妃的女官查看候选者头发的一段描写。古人讲究身体发肤于父母，不剪头发应该不会假，长到十七八岁头发就很长了，不过那些女人都是世家闺秀，民间的女子就不知道是不是也这样了。到唐朝时，宫廷流行盘云髻、坠马髻等高耸的发式，估计需要些簪子啊什么的把头发撑起来，特别难以盘起的地方估计就是假发做的一个小规模的发髻，然后用簪子固定在头部某个部位的。曾经看过一个现代日本艺妓梳头的纪录片，由于现代人的头发普遍不长，就用到了假发，使头发看起来很多很蓬松。不过有一部叫《源氏物语》的**，里面的日本女人头发的长度和浓密程度也是相当可观的，估计那是也不怎么用假发的吧。o(∩_∩)o

还有就是唐代画家周昉的《簪花仕女图》也反映了当时宫廷贵族女子的雍容的发型，只是没有电视剧里那么精美。

历史 上唐朝女性的发型款式确实很多 ，在唐代 历史 文化中，妇女的发型创造了一出繁荣昌盛的视觉艺术文化，它形象直观地反映了唐代文化的开放性、包容性、多元性，以及唐代的流行风尚和独特精神风貌。

由于款式实在多，笔者就列举几种具有代表性的发型：

1 平顶式

通俗的讲就是发型比较平贴，这是唐朝初年女性比较喜欢的款式，诞生于隋朝而被唐稍微改进，发型有渐成高耸的趋势，大多作成云朵型，看上去比较朴实，梳理也简单，所以普通老百姓比较喜欢，大户人家肯定看不上，因为不如高髻看上去雍容富贵。

2 倭坠鬓

又称“堕马髻”，发髻梳成歪偏于头的一侧似乎要掉下而没掉的样式 ，古今注计载：“倭坠髻—云坠马髻之余形也。”发髻挽得特别低，这是此髻特别之处。这种款式流行于唐朝年轻女子，因为能显示出女子的青春活力。其实笔者认为看上去有一种傻的可爱。

3 回鹘髻

它的名字和一种叫回鹘的鸟类有关，因象征此鸟勇猛而健翮凌云之态而得名，发式呈一高一低样式，这也是唐代初期比较流行的一种发髻，在唐朝一些画家的作品里能经常看见，能歌善舞的女子特别喜欢，能显示出自己有才华的身份。

4 高髻

这种款式是最能显示出自己属于上层人物，身份较高的贵族妇女基本都使用高髻发型，也就是呈现出头发向上高耸状，而又不局限于一个样式，在向上高耸过程中又可以表现出种种不同延伸态，唐朝统治者认为头是最能体现地位的，所以发型一定要显得高大。

白居易这首诗反映出当时唐朝 社会 高髻这种发型出镜率比较高，许多女子对高髻情有独钟，虽然发型已经向多元化发展，但其高大的本质却从未改变。

总结

其实唐朝女性还有许多发型款式，比如螺髻、三角髻、蛮鬟椎髻、义髻等等，在此不一一列举了。唐代是中国封建 社会 发展的高峰时期，也是当时世界上文明发达的先进国家之一。在以首都长安为中心的中国，聚集着来自各国的各界人士，带来了本民族的文化艺术、工艺技术以及物产、商品，在广泛交流中，彼此互相影响，互相启迪，取长补短，促进着本国文化的发展。这是唐朝女性发型款式多种多样的外在因素。而真正让唐朝女性头发得到解放的根本原因是唐代女权意识大大提升，妇女地位较高，所受的束缚也较少，言行相对自由导致的。三千青丝绕指柔，唐代妇女对发型的多样化追求也是对大唐帝国繁荣开放的侧面反映，是唐代文明的一个缩影和表现。

应该是真的，唐朝是一个开放包容的时代，是当时地球上最繁华、最富有的国家。唐朝时代的女性衣着是很开放性感的，有存世的壁画为证！所以女性的发型是各有千秋，女士们都是选择最适合自己脸型和身材的发型。唐朝也是一个民族大融合的时代，也向外传播唐朝的文化，小日本鬼子的文化就深受唐朝的影响！

唐代女性发型确实是多种多样的，有些发型从字面就可以理解意思，但有些又说不清出意思，下面看看图集大家脑洞一下吧!

唐代女性发型比较夸张，是为了凸显美观，高贵典雅。

唐代是丝绸之路贸易活动的鼎盛时期，与世界文化的交流也到了更为繁荣时期，继唐太宗开创贞观之治以来，政治稳定，经济发达，促进了与各国文化的良好交流，而唐代女性的发型也受到了欧亚艺术的影响，逐渐形成了雍容华贵，中外结合的艺术风格，从考古学家发现的唐代女俑来观察唐代女性发型的造型，不仅仅是色彩美，装饰与造型也令人过目难忘，李白诗《宫中行乐词》中有“山花插宝髻”，白居易《长恨歌》里有“云鬓花颜金步摇”诗句，都体现了当时唐朝女性，尤其是贵族女性发型造型的妩媚与富丽多彩。

在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主墓壁画及《八十七神仙图卷》中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

虽然可能没有像电视剧中的那么高耸和夸张，不过发型多变那是一定的。