1 关于离别的古诗句
关于离别的古诗句 1 有关离别的诗句
1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。4、明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年？5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8、仍怜故乡水，万里送行舟。
9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。
一看肠一断，好云莫回头。
2 关于离别的诗词或句子
、古诗中的离别诗句 1与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。
（李白《送友人》） 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
（李叔同《送别》 、乡情离别诗句 1君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之问《渡汉江》》 4客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 6床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》 7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》） 、朋友离别诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
、历史聚离精句 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。 。
3 关于离别的古诗~
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，儿女共沾巾
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
《赠王伦》
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
刘禹锡《西塞山怀古》
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
4 关于离开的诗句
送兄七岁女别路云初起离亭叶正稀所嗟人异雁不作一行飞这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。送友人李白青山横北郭白水绕东城此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情挥手自兹去萧萧班马鸣青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。别董大高适千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己天下谁人不识君北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。易水送别骆宾王此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情惟觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子风流天下闻红颜弃轩冕白首卧松云醉月频中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但见牛羊群樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后长大一重逢问姓惊初见称名忆旧容别来沧海事语罢暮天钟明日巴陵道秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦烽烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观，七、八句以“在歧路”应首联，以“儿女共沾巾”应次联，以。
5 关于送别的古诗大全
1、《送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。2、《山中送别》唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？3、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
5、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6、《送友人》唐·李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。
7、《饯别王十一南游》唐·刘长卿里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。
8、《送友人》唐·薛涛水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
9、《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。
10、《重送裴郎中贬吉州》唐·刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
11、《江亭月夜送别二首·其二》唐·王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
12、《山中相送》唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？13、《送李端》唐·卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？14、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
15、《巴陵夜别王八员外》唐·贾至柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云散，离恨空随江水长。
16、《送柴侍御》唐·王昌龄流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
17、《送朱大入秦》唐·孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
18、《南浦别》唐·白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
19、《青门柳》唐·白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。
20、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来62616964757a686964616fe78988e69d8331333431336135，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
6 有关离别的朗诵诗
再别康桥作者： 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
7 询问关于离别的诗句,谢谢
柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
辛弃疾《木兰花慢》：长安故人问我：道愁肠啼酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。
《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正余愁，山深闻鹧鸪。李清照《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 。
新来瘦，非干 病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。
念武岭人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
8 描写别离的诗句
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
远芳侵古道，晴翠接芳城。 又别王孙去，萋萋满别情。
白居易 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
崔颢黄鹤楼> 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）。
9 有关送别的诗句
李叔同《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
（《送元二使安西》）王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《送杜少府之任蜀州》）王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
（《芙蓉楼送辛渐》）白居易的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
10 有关送别的名言诗句
悲莫悲兮生别离——战国楚屈原《九歌少司命》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 此地别燕丹，壮士发冲冠——骆宾王《易水送别》 渡远荆门外，来从楚国游山随平野尽，江入大荒流月下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃》 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐司空图《漫书五首》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（李白：《送孟浩然之广陵》） 故关衰草遍，离别正堪悲路出寒云外，人归暮雪时少孤为客早，多难识君迟掩泣空相向，风尘何所期 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 海内存知己，天涯若比邻 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐贺知章《回乡偶书》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情唐 李白《赠汪伦》 天之涯，海之角，知交半零落一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐贺知章《回乡偶书二首》 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维：《送元二使安西》） 相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首行行重行行》 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——白居易《琵琶行》 又送王孙去，萋萋满别情（李白：《送友人》 长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 丈夫非无泪，不洒离别间——陆龟蒙《别离》。
周杰伦《最伟大的作品》歌词中出现了包括梵高、莫奈、马蒂斯、徐志摩等等在绘画、诗歌史上留名的大师级人物，mv中也出现这些大师的形象以及钢琴大师郎朗本人。可以说，《最伟大的作品》中集结了艺术大师们最伟大的作”，同时，也可以看作周董开的一个小玩笑——这首歌及mv是自己最伟大的作品。
这不仅表达了周董对大师们的致敬，或许也可以表现周董的志向乃至野心——欲与大师们并举齐肩的野心。
《最伟大的作品》，我觉得这张专辑其实是写给周自己的，别跟我说好听不好听，我只是讲其中的意义，周的生活已经幸福美满了，我觉得他已经对自己很满足了。我们也没办法在要求他像十几年前那样写出什么无与伦比的作品了，而且加上疾病的折磨，周的状态也不好，近几年的演唱会也是嗓音越来越倒退。
让我欣慰的是周还像以前的心态一样，而他的粉丝长大了，开始觉得太狂，但是这不就是周杰伦吗，刚出道的时候就意气风发，写歌骂人，《外婆》更是经典，《我的地盘》也不用说。他在那个年代遭受谩骂也从未退缩，还有粉丝陪伴着他，对于除华流以外的音乐不屑一顾，到现在韩流也都受他压制，甚至韩国本身的内娱都在被他影响。
那是属于周杰伦的桀骜不驯的年代，现在再说他什么吃老本，缝合怪，敢问现在的华语乐坛有多少个新生歌手的歌，连他这种明显带有老本和缝合的歌都远远不如粉丝说他的歌没有创新，你让一个发福的四十多岁，有三胎，幸福美满，没有工作压力的中年人写出像他20多岁时那旺盛的精力，和工作和对音乐无必热爱的作品，简直鸡蛋里挑骨头。
杰伦终究老了，他这张专辑更像是对往生的回顾，或许在他看来，他已经做到了最好 ，对我们粉丝和他一直都是最伟大的华语粉丝和偶像。
(成都)释放真实自我，纵情山海时光，“每一程都了不起——2022 BMW 西区新BMW iX3大理邂逅山海之旅”即将在云南大理满电启程。自7月4日起，BMW西区将邀约640位嘉宾，与新BMW iX3一同远离喧嚣，去往 风光 秀美的云滇仙境，通过三天两晚的私享旅程，感受豪华智能出行与静谧山海的完美融合，领略新BMW iX3强大的产品实力和贯彻始终的可持续发展 理念 ，体验BMW独特电动驾驶乐趣。创新技术和应用，绿色环保/可持续。
新BMW iX3融合了BMW i品牌的创新精神与BMW X系列的卓越驾趣，不仅给客户带来了原汁原味的驾驶乐趣，也给客户带来了更科技、更便捷、更环保、更畅快的用车感受。此次大理邂逅山海之旅，新BMW iX3将与嘉宾们一起经历一段“了不起”的旅程，在古城古镇中放慢脚步，聆听苍山洱海间的田野牧歌，感受千年古韵中的传统文化，领略非物质文化遗产扎染技术里蕴含的东方美学魅力，享受别有风味的特色鲜食，自由驰骋在穿山连海的公路上，深度体验BMW所倡导的绿色生活方式，见证 宝马 集团“无可持续不豪华”的发展理念。
纵横驰骋，激发纯粹电动驾驶乐趣。
甫至大理，新BMW iX3如从画中徐徐而来，锐利线条构建的车身轮廓充满张力，多处蓝色 元素 设计彰显其鲜明的纯电内核，与碧波荡漾的洱海交相辉映;更锐利狭长的3D立体效果自适应LED大灯，与经过熏黑处理的3D立体悬浮LED尾灯前后呼应，以犀利深邃目光照亮云滇之路，“了不起”的云滇自由之旅就此启程。
行至纯澈宁静、形如月牙的洱海之南，与山势绵延、积雪缀顶的苍山相依，入住铂尔曼酒店赏鉴“苍山雪，洱海月”的妙趣视角，伴着下关沱茶铭香，远眺苍翠山色，享一段岁月悠闲;或于夕阳西下之时，任清风吹拂，凝望洱海波平如镜，沉浸于诗情画意的悠然氛围之中。
前往大理古城邂逅风花雪月，去崇圣寺三塔寻求人间净土，于寂照庵感受鲜花禅意，新BMW iX3在各式路况中游刃有余。BMW独家底盘调校的深厚功力与新BMW iX3澎湃的电动动力相得益彰。搭载的第五代BMW eDrive电力驱动系统，实现了新BMW iX3 93%的电机效率和领先型CLTC 550公里纯电续航里程，平均每百公里电能消耗仅151千瓦时，持续以高水准引领同级细分市场。
游弋热闹街市，品尝一方佳肴，鲜美菌菇、特色烧烤都令人忍不住大快朵颐。除了独特的美食文化，独特的BMW专属自适应能量回收系统也为这趟旅程增添了与众不同的电动驾趣，从D模式切换到B模式，车辆也将从汽油车驾驶风格切换到随心所控的“单踏板”模式，在大部分情况下通过加速踏板的收放即可控制车速，高强度的能量回收可以帮助车辆减速直至停止。减速和制动过程中产生的动能将被新BMW iX3转化为电能，储存进BMW第五代动力电池中，从而增加剩余续航里程，为邂逅山海的旅程再添一份续航保障。
出行无忧，豪华设计与数字科技相辅相成。
漫步沙溪古镇，茶马古道上的清脆马蹄犹在耳旁回荡。美丽富饶的挖色白族小镇，仿佛一片世外桃源。温柔古朴的喜洲古镇，尽显田园风光。在这里，古色古香的传统文化与灵气盎然的自然景色相映生辉，在蔚蓝无边的湖边、碧绿满满的田间，一幅人文与自然和谐共生的画卷随着新BMW iX3徐徐展开。
置身于新BMW iX3车身中，全景玻璃天窗外透出的悠远古韵与百年历史沉淀打造的豪华座舱意蕴相通，为中国用户量身打造的舒适体验座椅有效缓解旅途疲惫。简洁大气的三大“功能岛”设计，将所有功能按键集中在驾驶员左侧灯光面板、空调和挡杆三个区域，结合便于操作和读取的双123英寸的中央触控显示屏与全液晶数字仪表盘，让每一个操作都轻松顺手而至。在蓝天碧水间，绿林古道上，驰骋而来的新BMW iX3完美呈现了人、车、自然三者融洽共生的和谐姿态。
本次旅途仿佛是一场千年古韵与智能科技的“交锋”。傍晚时分，启程前往双廊古镇，开启全系标配的自动驾驶辅助系统Pro，自动变道和自动跟车功能让行程变得更加从容安全。抵达目的地，宝马首创的循迹倒车辅助功能和自动泊车辅助功能，帮助轻松应对狭窄道路和停车难题。一句“车窗打开一半”，最新版“BMW智能个人助理”即可精准实现指令。夕阳落日，光影潋滟，窗外美景净收眼底;回程路上，还可使用“BMW智能个人助理”预订晚餐餐厅，播放QQ音乐或喜马拉雅，打开 “腾讯小场景” 无缝连接数字生活，静享放松时刻。
绿色减碳，以可持续理念引领未来出行。
看一次洱海边的日出是来大理必做的事情之一。驾驶新BMW iX3来到龙龛码头，看着太阳从海面上缓缓升起，霞光万道洒在海面上，体会到独属于大理的宁静致远，仿佛找到最真实的自我。穿行在大理秀美的风光中，者摩山的巨型风机缓缓转动，城市文明与生态文明共融共生，这与BMW所畅想的低碳美好未来不谋而合。
驾驶着新BMW iX3邂逅山海，静谧的行驶不叨扰一鸟一兽，零排放的出行不影响一草一木。新BMW iX3从生产设计之初就贯彻可持续理念，驱动单 元 采用励磁同步电机，不使用稀土材料，降低了对稀有金属资源的依赖;在车辆生产的环节100%使用可再生能源电力;车辆动力电池原材料实现了闭环回收，最大化降低车辆生产时所产生的碳排放;半封闭式进气格栅等优秀的空气动力学设计，在优化车辆操控性的同时提升整车能效，延长车辆续航里程。新BMW iX3处处彰显着BMW的创新科技和可持续设计理念，真正诠释未来绿色豪华出行驾趣。
“唯有肩负责任，才堪豪华定位”。宝马集团已将可持续发展作为企业核心战略方向。宝马集团坚定支持《巴黎协定》提出的15度控温目标，并提出到2030年将平均单车全生命周期碳排放较2019年降低40%，减少碳排放2亿吨。目前，随着全新BMW i3的上市和创新BMW i7的亮相，宝马已为中国用户呈现5款纯电动车型;年内，宝马集团的量产和试生产纯电动车型预计将达15款，覆盖约90%的豪华车细分市场;基于全新构架的“新 世代 ”车型将在2024年开始试生产，并于2025年亮相。如此强大的电动化攻势，再一次印证了宝马集团坚定的可持续发展理念。
未来，BMW西区将继续积极践行宝马集团的可持续发展战略，坚持“以客户为中心”的理念，通过更多维度的品牌体验活动加强与客户的交流互动与情感共鸣，提供更优质的服务和更卓越的体验，传递BMW品牌精神和可持续发展理念，倡导绿色健康的生活方式。即日起，BMW西区诚邀您共同开启“每一程都了不起——2022西区新BMW iX3大理邂逅山海之旅”，自由体验新BMW iX3电动豪华魅力，悦享驾驶乐趣。报名详情请咨询当地经销商。
百年跨国集团，粤东品牌老店
森那美集团-BMW汕头宝悦/宝悦德宏
森那美(Sime Darby)是马来西亚历史悠久的跨国公司，创建于1910年，集团总部设立在马来西亚首都―吉隆坡，主要经营汽车的销售代理和维修服务、房地产发展和管理、重型机械代理和分销、工程能源、橡胶种植等，经济实力非常雄厚。
森那美人倾心致力于亚太地区的经济发展，依靠“十全十美、追求卓越”的理念让产品和服务走上世界，今天的森那美在全球拥有300多家分公司，10万多名员工，分别在马来西亚等 东南 亚地区成功上市。集团在中国 大陆 上海、深圳、广州、番禺、海南、汕头、成都、长沙、云南等地均有分公司。
汕头市宝悦汽车贸易有限公司是森那美汽车集团下属的子公司之一。从2005年建店至今，也是粤东地区较早成立的宝马4S店，是华晨宝马汽车有限公司和德国宝马汽车集团在广东省汕头市的授权特许经销 商 。提供BMW全线产品的汽车销售、以及原厂配件、售后服务、信息反馈等服务。创新技术和应用，绿色环保/可持续。
@2019
最近和孩子们一起读《诗经》，才发现《诗经》原来这么美。这里有着山、林、草、虫、兽自由清新的自然背景，也不忘有蕙、兰、芷、若为之点缀。不仅有《淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”对芊芊君子的赞美;《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”对美好爱情的向往与追求；《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方 ”对远方恋人的思念；和《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的永恒誓言，让人每次品读唇齿留香，回味悠长。诗词之美，不仅在于语言，更在于那跃然于字里行间的人生最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。这部穿越了3000年的诗歌总集里，当然除了爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧，徭役与战争，体会到先民们的哀怨与悲苦。如今快节奏的生活很难再唱出这最纯粹的歌声了，赶紧整理记录下来，一起感受其中蕴含的生活智慧。
1
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
2
青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·郑风·子衿》
3
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》
4
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
5
手如柔荑，肤如凝脂。脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·卫风·硕人》
6
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》
7
北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
——《诗经·邶风·北风》
8
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
——《诗经·邶风·静女》
9
桃之夭夭，灼灼其华。之子与归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》
10
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
——《诗经·唐风·绸缪》
11
高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
12
鹤鸣于九皋，而声闻于野。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
13
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜
——《诗经·郑风·风雨》
14
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
15
君子作歌，唯以告哀。
——《诗经·小雅·四月》
16
如月之恒，如日之升。
——《诗经·小雅·天保》
17
衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
——《诗经·陈风·衡门》
18
委委佗佗，如山如河。
——《诗经·鄘风·君子偕老》
19
七月流火，九月授衣。
——《诗经·豳风·七月》
20
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风·木瓜》
21
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
22
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》
23
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！
——《诗经·唐风·葛生》
24
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》
25
知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉
——《诗经·王风·黍离》
26
月出佼兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
——《诗经·陈风·月出》
27
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
——《诗经·郑风·有女同车》
28
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
——《诗经•小雅•白驹》
29
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
——《诗经·小雅·斯干》
30
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
——《诗经·郑风·野有蔓草》
31
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
——《诗经国风魏风硕鼠》
32
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉
——《诗经•国风•王风•黍离》
33
风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜
——《诗经•国风•郑风•风雨》
34
它山之石，可以攻玉。
——《诗经•小雅•鹤鸣》
35
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经•大雅•荡》
36
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经•小雅•鹿鸣》
37
死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
——《诗经•国风•邶风•击鼓》
38
月出皎兮，佼人僚兮。
——《诗经•国风•陈风》
39
秩秩斯干，幽幽南山
——《小雅•鸿雁•斯干》
40
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
——《诗经国风邶风柏舟》
41
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
——《诗经小雅白驹》
42
人而无仪，不死何为。
——《诗经•鄘风•相鼠》
（还将持续整理中）
共享书架项目的一个月探索过程中，给了我一个很好的实践机会去观察在一个不是因“金钱”而组成的社群活动中，人和人直接的互动联接。内在动机的三个入口之一是人的社会联结需求。阿德勒的心理学也提到说人的幸福与不幸都源于人际关系中。
共享书架发起人丁布，阅读推广人，以探索各种群体阅读方式为最大乐趣。他是这次共享书架项目的幕后策划和推手。发起人的个人IP和影响力，以及专业能力是项目能够“顺利”完成的核心因素。
共享书架点子诞生于读书分享。受青山周平社区共享空间的启示， 作为2021年的第一个test项目，立即启动。
借力跨年阅读大会，快速招募第一批参与者。
借力书虫部落和书声公众号以及书声粉丝群继续招募参与者
提前设计社群活动地图和路径，包括组群，阅读名片，说书视频，社群活动和共创。这给团队执行提供了重要且清晰的指导。
成立了由组长组成的麻瓜群，借此进行过程跟踪和指导。执行团队的整体性和归属感，增加成功的信心。
吸引优秀的人补充团队力量（以呈现活动的王导为例）
百花齐放闪闪发光的推动者们，真正做到了“彼此发光和让别人发光”
1 万花筒队2 高兴不高兴队 3 东风快递队4 打耳光不疼队5 思齐队6 格兰芬多队7 带本书吃火锅队8 邂逅1%队9 芝麻开花队10 八仙过海队 0 麻瓜队
十个执行小组，完美的实现了共享书架的测试目的“自由生长，探索未知”
高兴不高兴小组：线下活动换书，即兴游戏，和非暴力沟通的工作坊，线上讲书，是最活跃，活动最丰富和组员互动最多最深入的一个小组。借由副组长的思维导图说明，社群的推动者需要很强的内在驱动力和对群体活动意义的认同感。
思齐组线下活动，线上讲书，读书分享，邂逅1%小视频交作业交作业，八仙过海组的云游云聚。这种自由生长创造了各自不一样的烟火。推动者把自己独特的特性的基因带入社群活动中，成长为一个个独一无二的个体。
看见有趣的一群人：
“你出有趣，我出灵魂” “把靴子扔过去”““咔咔咔” “人生是个游乐场” “阅读会客厅” “夸夸夸” “让队友发光” “人人都是天才，一切都是礼物” “路要窄，人才会相遇” “坑王” “坑要大，伙伴才会多”
那么多热爱阅读的人，借助这个平台互相分享陪伴一个月，也许时时会迸发出“咦你的阅读名片是这三本书啊” 然后对书好奇，对人好奇。 是不是可以线上讲书深度分享一下呢？可能又会遇见更多的线上的同样热爱阅读交友的一群人~~~~~~
这一过程中有朋友掉队，有新加入的同行者，就这么一群人，也许不是那么热闹喧哗，但是确稳稳地静静地走进书的世界，走出书的世界，遇见未知，遇见有趣。
三个主创，群组队员积极出谋划策，贡献点子，呈现活动策划共2天，2次线上会议， 顺利完成。
呈现一共分四部分：共现，共建，共学，共创。
共现：3分钟小视频，回顾共享书架一个月的过程。3分钟演讲环节，邀请15位分享者分享所见所闻所感。正是这个环节从不同的视角分享了大家对于共享书架的感想。回顾小组活动，分享参与的感受，人和人之间的联结，情绪工作坊对于自己的影响，还有跳丁布十八层“坑”的感受，73岁的许树建老先生发现场照片到微信朋友圈被远在美国的朋友点赞。群体的参与感，用故事串联起的情感流动，使得这个三分钟的分享现场成为一个温暖的场域。
共建：搭建书架，分享阅读名片
动手搭建书架，分享阅读名片，然后一起逛书架，有趣的是每个人抽取书籍卡片，遇见未知的那本书。
共学：这个环节设计了30分钟三个同步进行的工作坊，情绪管理工作坊，小视频制作工作坊，和画画工作坊。三十分，很短啊，三个都想参加怎么办呢？我参加了短短的30分钟的 情绪管理工作坊， Grace老师引导我们如何识别情绪，情绪的原因，而更重要的是要说出自己的情绪，以及需求。每个情绪后面都有未被满足的需求。所以说出需求是情绪管理的积极主动的方式。
共创：一起来畅想共享书架未来，“偷点子”共创。
30天的测试结束，我看见了人在社群活动，共享书架中，那种联结产生的美好，而这种联结值得持续的推广，以书为本去创造更多有意义有价值的社会联结。
《甄嬛传》是由郑晓龙导演执导的一部宫斗剧，讲述了甄嬛在雍正年间的故事。
《甄嬛传》在特定的历史背景下，由于导演等幕后人员付出了精雕细琢的功夫，成功塑造出了一批生动而富有意味的艺术形象，当中有皇帝、王爷、妃嫔、宫女……在这些角色中，我若能够穿越到《甄嬛传》中，我想我最想当得便是皇帝——雍正帝。
在清朝这段封建时代，皇帝的权力得以集中，能够掌握非常大的权势。在剧中的雍正帝身居高位，喜怒不形于色，他是整个皇城中最高权力的象征，众人的生死只在他的一念之间。但是他也有点生性多疑，由于他年少失势，更缺乏父母的关爱和重视。
曾记得在圆明园皇帝与十七爷一起练习骑射时，皇帝有说：“朕记得你的箭术是皇阿玛手把手教的，如今浑都忘了，皇阿玛给你的是舐犊之情，到底是偏心你的。”这时候的皇帝对十七是羡慕的，羡慕他拥有自己一直渴望得到的亲情。十七有母亲的疼宠，父亲的偏爱，且父亲与母亲彼此情意深重，可皇帝年幼时，母亲不得宠，父亲不喜欢，与之鲜明对比。
因为他生性多疑，导致后期他不信任甄嬛对他的真情，失去了曾经的甄嬛，取而代之的是钮祜禄·甄嬛从而也导致了自己后来被甄嬛害死的结局。
如果我穿越到《甄嬛传》中，我一定会珍惜当前，而不是一味地想以前和白月光在一起地情形。我不会怪罪甄嬛误穿旧衣，我也不会将甄远道一家流放，就与甄嬛像新婚夜承诺的那般如一般夫妻好好相处，相伴到老。这样，也不会有甄嬛与十七的意外之事，自己也能有乖巧的孩子相伴。
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