苏轼作文400字

苏轼作文400字 篇1

　幼时的我，读苏轼的《题西林壁》，熟读成诵，其名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”更是信手拈来，但对个中精深的哲理却并不深谙，只是读出了庐山的奇异，庐山的多姿。

　童年的我，读苏轼的《惠崇春江晚景》，了解了原来诗竟可以神奇地将画这种截然不同的艺术形式融合。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”不仅精要地再现了惠崇这位宋初著名僧人的画作之形象，而且还不为原画所囿，表现了画笔难以表达的感觉和事物，使人感到一种扑面而来的温暖气息和蓬勃生机，将画意与诗情完美地结合起来。

　少年的我，读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，读明白了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”以绝色佳人喻绝佳胜景的绝妙之笔，反复吟哦，暗自佩服叫好。后来的我，读《江城子》，读苏轼与妻子伉俪情深；读《水调歌头》，读苏轼对弟弟深挚的同胞情谊，以及超然达观的襟怀；读《念奴娇》，读苏轼豪放词的气势磅礴，感情奔放，境界雄阔。

　直到现在，我开始读懂苏轼了，读懂了他与客泛舟于赤壁之下，“物与我皆无尽”的旷达的人生态度；读懂了他戏谑自己的学生秦观“小人繁须也”的诙谐幽默……这就是苏轼———北宋文坛上的领袖人物，一位才华横溢、为世人所敬仰、为后人所钦佩的一代文豪。他的名、他的作品、他的精神境界一定会被人们所铭记，并在历史的长河中熠熠生辉。

苏轼作文400字 篇2

　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　——题记

　这次英语考试，我得了一个“好成绩”——65分。心里灰暗无比。窗外的风雨吹打着我的心，嘲笑地宣布我的失败。我的心情更加灰暗。

　我早早的吃完晚饭，心情很浮躁的来到了阳台边。望着这圆圆的月亮，突然想到苏轼面对着朝廷的腐败和轻视，仍大声唱到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　我想：是啊，人间是不可能十全十美，不可能一帆风顺。就像那天上的月亮，有隐也有现有圆有缺一样。这次英语考试的失误，我只要更加努力，就一定能勤能补拙。

　从此，英语早读中多了一阵大声的声音；英语课中又多了一阵流利的回答声；下课时，班级里多了一个正在看英语书的倒影。而且每当我回答失误的时候，不时也想起苏轼对我说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”学习上更加的认真。

　85分，像一个娃娃的笑脸，灿烂的绽放在我的试卷上。

　放学时，美丽的晚霞铺满了天空。

　谢谢你，苏轼。是你的《水调歌头》，让我重拾了考试的信心。你的《水调歌头》会一直指引着我走向顺利的人生。——后记

苏轼作文400字 篇3

　他被人们誉为诗神，他被人们誉为词圣，他是历史上的传说。

　他才华横溢，他是唐宋八大家之一。他吃饭吃出了东坡肉，他穿鞋穿出了东坡鞋，他戴帽带出了东坡帽，他精通医学、占卜、金石、写作，建筑、写诗。他为我们写了2700首诗，300首词，4800多篇文章，总字数达到120多万字。他是一位历史上前无古人，后无来者的全才。

　他重情重义，妻子因重病去世，他吊丧三年，为妻子种了3000多棵树，每夜都因思念妻子而睡不着觉，写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

　他时刻为民着想，当时杭州西湖面临着水域缩减，以及杭州的农业，手工业，渔业，交通运输受到巨大的危机，他为此想了一系列的措施。在他的努力下，建设了苏提，此后人民的生活逐渐改善，各行各业得到了应有的发展。而现在我们看到的西湖苏提遗迹，不禁让我们想到这位伟大的诗人历史身影。

　在他考进士时，主考官是欧阳修，考试的人还有欧阳修的弟子曾巩。欧阳修在批阅时发现一篇文章写得非常好，他认为只有他的弟子才能写出。这样的文章准备把它放在第一名，可是为了避嫌，所以放在了第二名。第二天揭榜时，欧阳修发现第二名不是他的弟子，而是另一个人，欧阳修找到他以后。果不其然，他十分有才华，也很有礼貌，把他顺利的接到门下，成为欧阳修最得意的弟子。

　他就是才华横溢，重情重义，为民着想的苏轼。

苏轼作文400字 篇4

　眉山自古文学兴盛，史不绝书。如此盛地能孕育出苏子这样的诗人才子，想来也是不足为奇的。

　初次与苏东坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，仅仅两句就足够令我陶醉了。当时的苏东坡正值壮年，意气风发，有着建功立业的伟大抱负。这两句之豪放，恐怕也是震古烁今了！

　不久，苏东坡的《水调歌头明月几时有》便新鲜出炉。其中“明月几时有，把酒问青天”有很多种理解。但我认为，这句诗表达了机遇难得，要及时把握。因此诗是苏轼怀念其弟苏子由而作，“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是道尽千载离人心愿。

　但“明月多被云妨”，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，从此开始了一贬再贬的艰辛之路。看到这一史事，我也是义愤填膺。苏子报国之心若皎皎明月，却因政见不同遭人迫害，几至丧命。不过苏东坡到黄州后并没有一蹶不振，而是开始了他的美食之旅。

　我想尝鱼美，闻笋香就不必多说了，到黄州后，苏轼大名鼎鼎的《猪肉颂》也问世了。苏子最喜猪肉，还发明了“微火慢炖”，不骄不躁煮出的猪肉才能色、香、味俱全。自古文人吃货不少，但像苏东坡这样精于吃，还为美食专门写诗的恐怕也没有第二人了。一个热爱美食的人也必然热爱生活。

　他的才情，他的抱负，他的乐观无一不让我敬佩，虽我活不成他那样的人，但我也可学他“也无风雨也无晴”的平淡之心，也可学他“一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，也可学他“笑时犹带岭梅香”的越挫越勇。

苏轼作文400字 篇5

　林语堂说苏轼是一个伟大的人道主义者；一个爱好美食的造酒实验者；一个诗人、书法家和创新的画家；一个月夜徘徊者。但我认为，他是一个潇洒的人。

　潇洒是具体的，是苏轼在生活中面临挑战时的表现。苏轼就是这样一个潇洒的'人，他被贬黄州时生活拮据，但他一点也不怨天尤人。他自己开荒种地，还引以为荣。他那时很钦佩唐朝诗人白居易，白居易被贬时曾作《步东坡》。而现在，苏轼的这块地正好在黄州城东门外，于是他就给这块地取名东坡，并自称东坡居士。这，就是潇洒！

　苏轼还很很会苦中作乐。黄州的生活条件比较艰苦，但这并没有难倒苏轼这个潇洒的美食家。在黄州他发明了东坡肉和东坡羹这两道廉价美味的菜肴，还写了《猪肉颂》和《东坡羹颂》来讲如何制作它们。有了肉、饭、菜，还缺一杯酒。苏轼还按照朋友杨世昌道士提供的秘方酿酒，并作了《蜜酒歌》一首。这，亦是潇洒！

　苏轼能在缺衣少食的情况下勤勉生活，也能在艰苦的环境里自得其乐，一蓑烟雨任平生，这样潇洒的人生态度何尝不是我们学习的榜样？

　何夜无月，何处无竹柏，如果我们能像苏轼一样笑对生活中的波折，人生一定会更加精彩！

苏轼作文400字 篇6

　读书与古人连接，听书了解古人。星期四下午，语文课堂上谢老师带领同学们听了宋朝诗人苏东坡的故事。

　苏轼，号东坡居士，世称苏东坡。知道苏轼是在小学课本上学的三首诗，《惠崇春江晚景》《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》，我对苏轼的了解也仅局限于他是宋朝的一位诗人。今天听后，知道了他还是北宋文学家、书画家、美食家。他的一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

　通过聆听知道了苏轼的许多故事，早年经历、进京应试、名动京城、自请出京、乌台诗案、被贬黄州、东山再起、筑建苏堤、流落儋州。通过这些故事，知道到了苏轼的进退自如，宠辱不惊的人生态度；以宽广的审美眼光拥抱大千世界，到处都能发现美的审美态度。这成为了后代文人景仰的范式。

　这次聆听知道了两首词的创作背景。《水调歌头明月几时有》是苏轼1076年中秋节在密州所作，中秋望月怀人，表达了对胞弟苏辙的无限思念。《念奴娇赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的，通过对赤壁的雄奇景色的描写，表现了他对三国的周瑜谈笑破敌的英雄业绩的向往，抒发了自己功业无成而白发已生的感慨。

　我对苏轼的故事只是略知一二，今后要继续读关于他的书，背诵他写的诗。

　通过这次听书课堂，我明白了谢老师的良苦用心，她在利用各种方式拓宽我们的知识面，提高我们对文人文学的兴趣，培养我们的文学素养。

　我要多阅读，多揣摩，多练笔，坚持不懈，不断提高文学水平。

写不写苏轼？

这个问题，曾困扰了我许久。

写吧？毕竟有太多珠玉在前。我如果聪明，就应该像李白那样，高姿态地宣称“眼前有人道不得，谁谁已写在前头”。不然此时抛砖，只怕不仅会恶心了别人，还会砸了自己的脚。

但最终我还是决定写一写，因为对偶像的热情，让我多少有些“爱令智昏”。袁枚说“苔花如米小，也学牡丹开”，苔花虽小，星星点点，也可像牡丹一样有自己的风致。而渺小如我，在对他的热爱上，比那些名家也并不逊分毫。

那么写什么呢？看看我自己，就有了主意，先写一写我们这些粉丝吧，我们这些坡草真的是“更行更远还生”，“代代无穷已”。

说起粉丝追星来，古人真的是比今人更登峰造极。掷果盈车，看杀卫玠，讲的就都是古代粉丝的故事。向美男子潘岳的车里丢水果，竟然把车都装满了；挤得水泄不通，把卫玠看得一命呜呼。这些粉丝的追星之势，真是岂一个“狂”字了得？

除了上面的这种颜值控，其实更多的古代粉丝还是注重内在，为偶像的才学所倾倒。只是他们不会像现在的人，自称是谁谁门下走狗那样直白，他们的追星段位要更高，让人更眼花缭乱。

譬如说中唐诗人张籍，他就是杜甫的铁粉，铁到什么程度呢？据冯贽《云仙杂记》中记载:

张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，辅以膏蜜频饮之，曰:“令吾肝肠从此改易。”

张籍常常会把杜甫的诗烧成灰，然后佐以蜂蜜，自制杜诗甜饮，时时喝上几杯，他坚信这样的饮品喝多了，自己也就有了杜甫的肝肠。

像张籍这样的追星，虽然迷信，但还算是风雅。而有一些粉丝的追星则堪称狂野，譬如白居易的著名粉丝葛清，段成式在《酉阳杂俎》中就记载了他这样的故事:

荆州街子葛清，勇，自颈已下，遍扎白居易诗。段成式尝与荆客陈至，呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其札处，至“不是花中偏爱菊”，则有一人持杯临菊丛。“黄夹缬窠寒有叶”，则持一树，树上挂缬，缬窠胜绝细。凡扎三十余首，体无完肤，陈至呼为白舍人行诗图也。

荆州市井中人葛清，很勇敢，从脖子往下，全都刺满了白居易的诗。段成式曾与客居荆州的陈至一起，叫葛清来，观看他的文身。让他自己解释那些图案的意思，想不到他竟连后背上的也能牢记不误，背过手去能一一指出图案表达的诗意。问到“不是花中偏爱菊”在哪里，他便指到一人端着酒杯站在菊丛旁的图。又问道“黄夹缬窠寒有叶”在哪里，他就指向一棵树，那树上挂着印有花纹的织锦，锦上的花纹十分细密精致。数一数一共有三十多首诗意的图案，真是刺得体无完肤了。陈至忍不住就笑称葛清是白舍人行走的诗图。

这就已经有些行为艺术的样子了，能爱到这种“勇敢”程度的，就只能说是狂热分子了。

而我们坡草，苏轼的粉丝却同他们不一样，我们对苏轼的热爱，是明明白白，清清楚楚，虽不狂热，却一往而情深。

说起他的粉丝，首推应该是北宋仁宗，神宗，哲宗三代皇帝。

《宋史》中记载，仁宗皇帝当年读了苏氏兄弟的策论，回宫来兴奋地对曹皇后说:“朕今日为子孙得两宰相矣。”后来苏轼遭人构陷，身陷“乌台诗案”，多亏已成为太皇太后的曹皇后，向神宗皇帝陈情，苏轼才命不至死。

而神宗皇帝尤其爱读苏轼的文章，以至宫中的内侍只要见到皇帝把卷，忘记了吃饭，就知道皇上这是读苏轼的文章已经出了神。

后来的哲宗对苏轼也格外优待。宋人王巩在《随手杂录》中记载，苏轼在杭州的时候，有内侍奉命到杭州办事，哲宗皇帝还会让他给苏轼带上一包贡茶。

口无遮拦，一派天真的苏轼，在党争的漩涡中虽屡遭贬谪却能全身而退，应当同皇帝的这种爱重有直接关系。

除了皇帝，士大夫阶层也是竞相诵读苏轼的诗文。粉丝欧阳修在给梅尧臣的信中曾情不自禁地赞叹：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”作为文坛领袖，读苏轼的文章读得酣畅淋漓，他竟然快乐地像个孩子。

帝王将相如此，平民百姓也是这样。元符三年，六十四岁的苏轼遇赦从海南北还，走到庾岭，在一小村店里稍作休息。店里的老翁知道眼前的人就是苏轼的时候，不仅激动万分，上前深深一揖说:“我听说害你的人想尽了千方百计，而你却还能从岭南回来，可见是上苍有眼，保佑善人啊！”

这件事后来就记在他的《赠岭上老人》一诗里，诗云:

鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。

问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？

在这样荒僻偏远的地方，一位年迈的老翁，亲手种植的松树都已合抱，自然饱经世事沧桑，已经看淡了一切。当知道眼前的人就是苏大学士，却不禁为他能遇赦北还而激动。这当真是应了那句唐诗，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”

苏轼就是这样一个人见人爱，花见花开的妙人，甚至他的服饰、食谱也同他的文章一样，受到人们的广泛追捧。

洪迈《夷坚志》中记载，元祐年间士大夫喜欢以达官贵人之名做灯谜。当中就有这样的一则：

人人皆戴子瞻帽，君实新来转一官，

门状送还王介甫，潞公身上不曾寒。

它们的谜底分别是仲长统、司马迁、谢安石、温彦博。而仲长统谐音即“中长筒”也，也就是苏轼自己发明的子瞻帽的样子。从其中“人人都戴子瞻帽”一句，我们就可以看出，苏轼在当时已经成了时尚的风向标。

他的弟子李廌《师友谈录》中的几句话也可以印证这一点。

士大夫近年效东坡桶高檐短帽，名帽曰‘子瞻样’。廌因言之。公笑曰：‘近扈从燕醴泉，观优人以相与自夸文章为戏者。一优丁仙现者曰：吾之文章，汝辈不可及也。众优曰： 何也？曰：汝不见吾头上子瞻乎？’上为解颜，顾公久之。“

近年士大夫大都效仿苏轼，头戴子瞻帽，李廌有一次和苏轼谈起这件事。苏轼就笑着说他曾跟随哲宗皇帝去看戏，台上的角色争相说自己有文才。这时，名优丁仙现说：“我的文章，你们谁都比不了。”众人问为何，他骄傲指着自己头上的帽子说“你们看不见我头上的子瞻样吗”。哲宗皇帝听了不由莞尔，禁不住看了苏轼好几眼。

由此可见苏轼的影响。说他是全民偶像一点也不为过。爱戴他的不单单是大宋的百姓，他的大名甚至远播到高丽，大辽。苏辙在出使辽国的时候，就亲身感受到了自家兄长的魅力，在给苏轼的诗里他这样感慨:

谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。

在苏辙出使前，苏轼曾写诗叮嘱弟弟要收敛锋芒，“莫道中朝第一人”，以免节外生枝。但苏辙一踏上辽国的土地，就看到国内刚刚印发的苏轼的《眉山集》，在契丹的中都幽州已经盗印泛滥。而接待他的辽国官员也知道，他这位大宋使臣是大苏学士的弟弟小苏学士，都纷纷问他打听苏轼的近况。

在为兄长自豪之余，他竟隐隐也有些担心，怕苏轼的文章挑动了胡人的野心，从而打扰了兄弟俩笑卧江湖的雅兴。

苏轼才名远播，就是这个样子。无论大宋朝野，还是异域他乡，大苏的声名已如日月，人人皆可仰见。

我常想，苏轼的粉丝爱苏轼，爱则爱矣，却很少听到有如张籍那样迷信，葛清那样癫狂的，人们爱他爱得光明爽朗，虽然“热”，却不“迷”不“狂”。

究其原因就恍然，爱他的坡草们天性大都和自己的偶像相合，骨子里自有一份爽朗洒脱。有这样的爽朗洒脱的性情打底子，那样疯狂而执迷的事自然就不是坡草们的作为。坡草爱他，都爱的光明坦荡，一往情深。

“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”此诗的作者李之仪就是苏轼的铁粉一枚，苏轼于他亦师亦友，两人相交，莫逆于心。当年苏轼远放定州，他竟毅然举家相随。

在定州，两家人交往甚密，他与苏轼朝夕唱酬，理讼断案，相处甚欢。

李之仪的妻子胡文柔，也是位颇有识见的奇女子，在他给妻子的墓志铭中，他评价她“性高严，喜风节”。大家闺秀的她通习五经，熟谙《史记》，研读佛书，创作诗词，都颇有章法，尤其精于算术。

在算术方面，胡文柔的造诣就连沈括也推崇备至，有了难题沈括就通过李之仪就教于她，每次都大有裨益，以至他不能不感叹，胡文柔如果是个男子就好了，这样两个人就可以成为好朋友，一起切磋学问了。

虽然沈括推重她，她却鄙薄沈括的为人，对苏轼却是敬爱有加。苏轼到李家做客，胡文柔每次都躲在屏风后听他与丈夫聊天，有一次听到苏轼处理一项急务，待苏轼告辞后，她叹惜说：

我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之蔽，今见其所临不苟，信一代豪杰也！

我曾经认为苏轼一介书生，未必能脱掉空谈游说的弊病，现在看他处事如此果断，见识非凡，真的是一代豪杰啊！

以后李之仪每到苏轼府上办公，胡文柔都要叮咛：“子瞻名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志。君其善同之邂逅。”

她从不曾因为苏轼的落难就让丈夫同苏轼疏离，反而鼓励他一定要好好地同苏轼往来。

而她自己也常到苏府走动，后来和王朝云成为知己，苏轼对她也极其爱重，嘱托家人要于她亲厚。并送她一号，曰“法喜善人”。

绍圣元年四月，苏轼一月之内接到三通贬谪之令，最后被贬至岭南惠州。临行前，胡文柔亲手为他缝制衣裳，并感慨道：“我一女人，得此等人知，我复何憾？”

后来流放岭南的苏轼，与李之仪书信不断，在信中他多次提及胡文柔，希望李之仪“酌酒与妇饮”，祝愿他们夫妇二人幸福美满。

古时能以自己姓名传世的女子，少而又少，而胡文柔却能做到这一点，除了才学，更与她的识见心胸有关。而不拘礼法，超脱世俗的这份高谊，也只能发生在有侠士风范的她和洒脱豪迈的苏轼之间。想来这份磊落光明的友谊，于四处颠沛流离的苏轼，也是不可多得的温暖。

也感谢坦荡磊落的君子李之仪，后来将这段传奇的交往，记在了自己的《姑溪集》里。我们才可以在千年之后，见识苏粉的本色。那就是纯洁，光明，正大。

最后我要写的这个粉丝，名叫巢谷，他的追星事迹都曾出现在二苏的文字里。

绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷， 自雷徙循。子兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与子兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月， 自梅州遗子书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣， 已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，子愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数十钱，子方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。子闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 

这是苏辙所做《巢谷传》中的一段文字，它记录了巢谷一段荡气回肠的追星故事。

巢谷字元修，是苏氏兄弟的老乡。在苏轼兄弟春风得意之时，与二人并无来往。但当两人“不肯随人”阿附党争，不见容于当时，而被一贬再贬的时候，他却在四川眉山公开宣扬，要徒步远赴岭南，于苏氏兄弟言欢。要知道此时的苏氏兄弟，士大夫多避之不及，即使是平生亲友也不复相闻。他此时之举真的是逆风而行。

苏轼的粉丝中，有在苏轼难时千里为他送家信的，这已属不易。而以万里之遥，全凭步行，要见苏轼一面，这就真的是更难想象了，所以“闻者皆笑其狂”。

但于兄弟二人而言，人生黑暗的日子里，这种道义的支持，真的是冬日暖阳，无限温暖。所以苏辙忍不住感叹:此非今之人，古之人也！

世态炎凉，也只有古代的高尚正直之人才有这样的节义吧？

数年时间，巢谷老人一直追随苏轼兄弟的脚步，终于在循州得见苏辙。见面的一刻，两人都热泪纵横。相处月余，却从不厌烦。

后来老人执意再赴海南，与子瞻相见。只是七十三岁的他已不是昔日的热血少年，瘦瘠多病。到海南，尚有数千里的路程，且要远涉重洋，只怕他身体难以承受。所以苏辙竭力劝说老人，但巢谷意志坚决，不可动摇，苏辙只好为他打点行囊，送他上路。

诚如苏辙担心的那样，后来路途多舛，老人竟死在路上，消息传来，苏轼苏辙都痛断肝肠。

天意从不怜幽草，人间始终重晚晴。他竟如夕阳，在黄昏，散作满天的霞绮。

这就是苏轼的粉丝！

我愿意捍卫你的气节，以我的热血！

我愿意宣扬你的高风，以我的豪情！

我愿意伸张你的正义，以我的生命！

当王安石目送着苏轼的背影远去，由衷地叹惜: 不知更几百年才出如此人物！

我们坡草可以自豪地说，看，这就是我们的偶像，君子和而不同，他的魅力甚至能征服他的敌人。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物！有多少人是“尔曹身随名俱灭”，而你却“不废江河万古流”。

爱你的人无论是属于那个阶层，也无论是什么朝代，只要诵读起你的文字，就可以感受到清风徐来，月色空明。

我们是真的为你骄傲，而时光也将铭刻我们的光荣！

苏轼最喜欢的人是妻子王弗。

王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

王弗(1039年-1065年)，苏轼之妻戏灶影凝，眉州青神(今四川眉山市青神县)人，乡贡进士王方之女，聪慧谦谨，知书达理。十六岁即与十九岁的苏轼成婚。可惜天命无常，治平二年五月(1065年)王弗卒，年方27。所余一子苏迈，年仅6岁。

王弗在宋英宗治平二年(1065年)卒于京师开封，葬于眉州东北彭山县安镇乡可龙里，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，"老翁山下玉渊回，手植青松三万栽"。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:"君与轼琴瑟相和仅十年有一。轼于君亡次年悲痛作铭，题曰'亡妻王氏墓志铭'"于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年(1075)，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见喇捆奔爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

关于苏东坡的作文优秀范文

苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家。下面我为大家收集整理了“关于苏东坡的作文”，欢迎阅读与借鉴!

关于苏东坡的作文1

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场――赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

关于苏东坡的作文2

眉山自古文学兴盛，史不绝书。如此盛地能孕育出苏子这样的诗人才子，想来也是不足为奇的。

初次与苏东坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，仅仅两句就足够令我陶醉了。当时的苏东坡正值壮年，意气风发，有着建功立业的伟大抱负。这两句之豪放，恐怕也是震古烁今了!

不久，苏东坡的《水调歌头明月几时有》便新鲜出炉。其中“明月几时有，把酒问青天”有很多种理解。但我认为，这句诗表达了机遇难得，要及时把握。因此诗是苏轼怀念其弟苏子由而作，“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是道尽千载离人心愿。

但“明月多被云妨”，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，从此开始了一贬再贬的艰辛之路。看到这一史事，我也是义愤填膺。苏子报国之心若皎皎明月，却因政见不同遭人迫害，几至丧命。不过苏东坡到黄州后并没有一蹶不振，而是开始了他的美食之旅。

我想尝鱼美，闻笋香就不必多说了，到黄州后，苏轼大名鼎鼎的《猪肉颂》也问世了。苏子最喜猪肉，还发明了“微火慢炖”，不骄不躁煮出的猪肉才能色、香、味俱全。自古文人吃货不少，但像苏东坡这样精于吃，还为美食专门写诗的恐怕也没有第二人了。一个热爱美食的人也必然热爱生活。

他的才情，他的抱负，他的乐观无一不让我敬佩，虽我活不成他那样的人，但我也可学他“也无风雨也无晴”的平淡之心，也可学他“一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，也可学他“笑时犹带岭梅香”的越挫越勇。

关于苏东坡的作文3

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情吟唱的是苏轼，身陷困境依旧浅笑感叹“一蓑烟雨任平生”的也是苏轼，既不是官二代也不是富二代的苏轼出生在四川眉山的一个小康之家，他的爷爷大字不识，但却深知一定要大力培养下一代读书当官的道理，姑且不论那个年代的唯官论多偏激，但仅凭唐宋八大家苏家就占据三人，即可得知，这是多令世人称奇惊叹的苏家三父子。

嘉佑二年，年方19岁的苏轼和弟弟苏辙跟随父亲一同进京赶考，正值当年的主考官欧阳修改革科考，由曾经的统一命题改为自由发挥，于是苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》引得欧阳修啧啧称赞，欧阳修以为这么有见地的文章大概是自己的弟子曾巩所为，他担心自己给曾巩第一名会引来非议，于是提笔给了第二名，事后才知这是苏轼的答卷，但欧阳修毫不吝啬地给予苏轼“他日文章必独步天下”的高度评价，事实证明，欧阳修的评价一点也不为过。

如果说少年中举对苏轼而言太过平坦顺利，那么被贬黄州才是历练东坡居士的真正熔炉。从春风得意的科场奇才到谪居落寞的戴罪犯官，经历人生巨大落差的苏轼开始对自己的人生道路进行反思，也正是在这种“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的境地，修炼出了苏轼沉静旷达、宠辱不惊的宁静心境，一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，让他摆脱了“乌台诗案”给自己带来的心灵痛苦。

正当他“倚杖听江声”定下心准备快快乐乐过隐居生活的时候，命运似乎又跟他开了一个莫大的玩笑，短短几个月时间让他从小小的七品芝麻官晋升到翰林大学士，而后又再度卷入政治漩涡，而被贬到惠州。一贬再贬的苏轼早已将生死置之身外，“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。”他自然平淡、淳厚朴实的字里行间无不透露着对大自然的向往以及对官场的厌恶。

不论处在人生高潮还是低谷，东坡先生总能巧妙地找到一种平衡，不得不说他的乐天达观成就了他的豪放诗性，纵观历史上的诗人，大多十指不沾阳春水，唯独东坡先生的手既可以写诗作画弹琴，又可以做饭种地做东坡肉，用入世精神做事，用出世精神做人，东坡先生演绎得可谓淋漓尽致，相比较那些消极悲情的诗人，东坡先生无疑是最接地气的，而他的精神也正是中国千古读书人所追求的境界。

关于苏东坡的作文4

苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名，苏东坡，苏轼，东坡居士，历史的传奇，中华的瑰宝。虽然历史已过去，几千年已过去，但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。

苏东坡由于参加王文良的政变，被砭下台。苏东坡虽说是一于官场，却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性，率真，乐观，洒脱这些良好的品格，他也变得向往自由，豪放乐观和豁达。

其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径，可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚，但是苏轼不仅饮酒，而且大醉，却是必定要受到处罚的，但是苏轼却不这样认为。他说：“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态，这是多么难能可贵的呀!

苏轼有一句诗：长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静，小舟从此逝，江海寄余生。这句诗便是苏轼任性，随性，向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由，更被束缚起来，这是多么的悲惨，但是他却毫不放弃。是，不能在现实中找到自由，在诗中找到自由!这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示，珍惜自由才是最重要的。

苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴，但是他的内心是非常幸福的，因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单，快乐隐藏于平凡之中。

是的，正式苏东坡的乐观，洒脱，旷达的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文学造诣，是他的成功，是他得意于人生的见证!

关于苏东坡的作文5

苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名，苏东坡，苏轼，东坡居士，历史的传奇，中华的瑰宝。虽然历史已过去，几千年已过去，但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。

苏东坡由于参加王文良的政变，被砭下台。苏东坡虽说是一于官场，却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性，率真，乐观，洒脱这些良好的品格，他也变得向往自由，豪放乐观和豁达。

其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径，可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚，但是苏轼不仅饮酒，而且大醉，却是必定要受到处罚的，但是苏轼却不这样认为。他说：“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态，这是多么难能可贵的呀!

苏轼有一句诗：长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静，小舟从此逝，江海寄余生。这句诗便是苏轼任性，随性，向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由，更被束缚起来，这是多么的悲惨，但是他却毫不放弃。是，不能在现实中找到自由，在诗中找到自由!这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示，珍惜自由才是最重要的。

苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴，但是他的内心是非常幸福的，因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单，快乐隐藏于平凡之中。

是的，正式苏东坡的乐观，洒脱，旷达的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文学造诣，是他的成功，是他得意于人生的见证!

1、苏轼早年从刘巨门下读书时，夏日在学舍与同窗陈建用、杨尧咨、乃弟苏辙做大雨联句。陈建用曰“庭松偃盖如醉”，杨尧咨曰“夏雨新凉似秋”，苏轼对曰“有客高吟拥鼻”，最后苏辙对曰“无人共吃馒头”。众皆倾倒。

2、“乌台诗案”期间，苏轼罹祸，苏辙欲学汉代淳于缇萦救父的典故，愿免一身官职，为兄赎罪，最后同遭惩治，被贬为监筠州盐酒税务。苏轼出狱以后，苏辙前去接狱，特捂其嘴，以示三缄其口。元佑年间，子由升为尚书右丞；子瞻又遭人排挤，乞求外任。子由连上4札，亦乞外任。

3、一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆”老道连连称好。

谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改”苏辙便念道：“何水能如河水清”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。

4、1901年，55岁的苏轼被高太后从杭州召回朝中，先是被安排做吏部尚书，后又任翰林学士承旨。

这时，53岁的苏辙在朝中任尚书右丞。翰林学士承旨，是翰林学士院的主管、一把手，负责皇帝所有诏书的撰制，相当于中央办公厅主任或秘书长之类，属正三品。尚书右丞，是尚书省的主管官员之一，“奉天子命而施政”，相当于国务院的副总理，属正二品。

兄弟二人此时均处于政治生涯的最高峰，但是，踌躇满志却也面临着 政敌们无所不在的嫉妒与攻击。

为避免给弟弟子由带来祸端，苏轼首先上《杭州诏还乞郡状》，恳请圣上“只作亲嫌回避，早除一郡”，意思是兄弟在朝，工作起来有许多不方便的地方，为避免口实，苏轼请求回避，请皇上允许他早早地到地方任职。

5、苏轼被贬海南，弟弟苏辙被贬雷州。二人相遇于藤州，惊喜之余到路边小店吃面条，苏轼高旷豁达，处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间，已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷子叹气，苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗？”

1 关于苏小妹诗句的故事

关于苏小妹诗句的故事 1关于苏轼 苏小妹作诗的故事

宋朝时大文学家苏轼特赏识当时文人学士秦观的才华，并促成了其妹（苏小妹）和秦观的婚姻。苏小妹自幼聪颖异常，且出身文学豪门，兼有父兄教习，及至长成便更显才华横溢，平时常作诗与其兄调侃嬉戏，婚后两人情投意合，常以诗文为嬉，给他们生活平添了不少乐趣。

一日，秦观苦心经营作得一首谜语诗想在夫人苏小妹面前显露一下自己的才华。于是他把写好的诗用信笺封好，呈到苏小妹跟前说：“拙夫有近作小诗一首，还望夫人过目指点，并道出诗中所影射之谜底。”

苏小妹含笑接过信笺展开一看，只见上面写着：“我有一间房，半间租给转轮王，有时射进一道光，天下邪魔不敢当。”苏小妹看完嫣然一笑说：“又来卖弄大学士的才华了吧，这其中的谜底我自然知道，但我不告诉你，我即兴有感，也有了一首小诗，也影射一个谜底，说与你去仔细思考吧，只见苏小妹朗朗吟道：”我有一张琴，琴弦藏在腹，为君马上弹，弹尽天下曲。”

秦观听了，只觉夫人的诗流畅自然，且有意境，至于那影射之谜底便不知所云了。苦思了几天仍无结果，只得去求助家舅大文豪苏轼了，于是他把苏小妹的小诗写好装入信笺呈到苏轼跟前说：“敬请大文豪赐教，指点迷津，道出诗中谜底，以释不才之怀。”苏轼接过一看，笑了笑说：“这有何难，我这里还有一首诗等着你呢，你仔细听着，去好好思考吧。”接着苏轼便吟道：“我有一条船，一人摇橹一人牵，去时拉纤去，回时摇橹还。”

秦观听了，益发摸不着头脑，回到家里，便把这事告诉苏小妹，苏小妹听了哈哈大笑，然后说：“笨学士啊笨学士，你诗我诗与他诗，都是影射同一个谜底咧！”秦观恍然大悟。

2关于苏小妹的经典诗句及其产生背景

苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，经过明代冯梦龙的整理， 更成了“三言”中的传世名篇，“去年一滴相思泪，至今流不到腮边” 和“闭门推出窗前月，投石冲破水底天”等诗句也因此被广泛传颂，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子佳人的姻缘佳话。

于景祥在《苏小妹的真伪》（见《社会科学辑刊》一九九九年第六期）一文中点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。” 首先，“苏小妹”并不是东坡之妹。

据其父苏洵《自尤》一诗记 载，苏轼姐妹中最年幼者叫八娘，她虽然是苏洵的幼女，可称为小妹， 但她的年龄比东坡还大一岁，故为东坡之姐而非东坡之妹。其次， “苏小妹”也不是秦观之妻。

秦观在《徐君主簿行状》中写道： “（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”可见 秦观之妻是徐文美，而非“苏小妹”。

最后，“苏小妹”的婚姻非但 不是才子佳人之配，反而是一出悲剧。据《自尤》说，她嫁给了自己 的表兄此人姓程。

“小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程 家不与医治，被父亲接回娘家休养。程家却又以其“不归觐”为由， 夺其子，致其病情发作而亡。

与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲夸赞，说 她“幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一 位才女。而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，令人扼腕 叹息。

如果你愿意相信的话，后人附会的故事也蛮有趣的： 故事一 一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： 未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。 苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗： 天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。

苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想象。

故事二 有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘裘毛乱动。”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得 [苏小妹图3] 苏小妹图3 意的神气。

她所站墙角的墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。”苏小妹虽还年小，但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。

还有一次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。” 故事三 苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人看见。

苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。 一天，苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好像一个光溜溜的圆球滚动不已，苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。”

跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，烟笼芍药。”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联： “僧眠锦被，万花丛中一葫芦。”

主持立即对道：“女对青铜，半亩塘中两菡萏。” 苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，话题一转： “和尚撑船，篙打江心罗汉。”

这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道： “佳人汲水，绳牵井底观音。” 苏小妹不甘心，再次发难： “五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。”

这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道： “一个佳人望月，人间天上两蝉娟。” 在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌。

一天佛印戏谑地对她说：“我有一联，敢请女施主对答”联语是： “一女孤眠，纵横三只毛眼。” 苏小妹是个女子，佛印知道她从来争强好胜，与人对联从不服输，这次就选了这么一副充满**情调的想逼苏小妹无法开口，谁料到苏小妹从来顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不觉得怎样，虽然开始难。

3关于苏小妹的故事

故事一 相貌作诗 一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。

女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。

苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想象。故事二 苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人看见。

苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。一天，苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好像一个光溜溜的圆球滚动不已，苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。”

跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，烟笼芍药。”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联：“僧眠锦被，万花丛中一葫芦。”

主持立即对道：“女对青铜，半亩塘中两菡萏。” 苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，话题一转：“和尚撑船，篙打江心罗汉。”

这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道：“佳人汲水，绳牵井底观音。” 苏小妹不甘心，再次发难：“五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。”

这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道：“一个佳人望月，人间天上两蝉娟。” 在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌。

一天佛印戏谑地对她说：“我有一联，敢请女施主对答”联语是：“一女孤眠，纵横三只毛眼。” 苏小妹是个女子，佛印知道她从来争强好胜，与人对联从不服输，这次就选了这么一副充满**情调的想逼苏小妹无法开口，谁料到苏小妹从来顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不觉得怎样，虽然开始难免有些脸红，但一想到你出家人都敢说，我又有什么不敢说的，便对道：“二僧同榻，颠倒四个光头。”

佛印连连摇头，自认失败，连赞苏小妹锦绣心机，才思敏捷。一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”

苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。

苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥哥你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。

佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！” 故事三 给诗加“腰” 传说有一天，苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起讨论诗句。

苏小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。两句中间各加上一个字，作为诗的‘腰’，成为五言联句。”

苏东坡略加思索，随即说出：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹说：“还算好，不过这个‘摇’还不够美。”

黄山谷接着吟道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”苏小妹说：“是个佳句，但是仍然没用上理想的字。”

这时苏东坡忍不住了，问：“那么，妹妹你加的是什么字呢？”苏小妹说：“兄长的‘摇’‘映’二字，确实写出了柳的动态和月的皎洁，但山谷公的‘舞’‘隐’，要略胜一筹。因为‘舞’是模仿人的动作，把柳的姿态反映得更加形象；‘隐’是夸张写法，使月的皎洁更加突出。

而我要说的是：‘轻风扶细柳，淡月失梅花’。”苏东坡、黄山谷听了，一起鼓掌称赞，说：“妙极！” 苏小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的拟人化更准确，既写出了风的轻微、柳的纤弱，又写出了风与柳的亲昵和互相依偎的神态，所以比黄山谷的“舞”更生动得体。

“失”字，也比“隐”字更传神，它准确地写出了月、梅融为一体的情景。事实上，苏小妹完全是后人杜撰的人物，查遍史料，苏轼并没有妹妹，倒是有三个姐姐。

4有关苏小妹的故事

苏小妹，许多古籍书上有记载，是宋代大学士苏东坡之妹，但实际上，苏东坡是没有

妹妹和姐姐的，也就是说，苏小妹是后来的文人墨客所杜撰出的一个人物，这个人物在

文人的笔下是一个美丽、顽皮和充满才气的大家闰秀，所以关于她的故事也或多或少与

“才、貌、艳事”有关，我们选编一些苏小妹的故事给大家。

一、庙堂对句

苏小妹年十五时，生得天香国色，加上才学过人，所以一些风流才子后生纷纷求媒，

其兄苏东坡任杭州刺史时，非常欣赏名士秦观（秦少游）的才华，遂将秦的一篇文章介

绍给苏小妹看，苏小妹看后大为赞赏：“今日风流才子，明朝龙阁学士，天下若无二苏

；可以横行一时。”在苏东坡的帮助下，秦少游终于与苏小妹通过媒人定下了婚约。

古时男女授受不亲，秦少游定婚前一直无缘见苏小妹一面，虽然耳闻苏小妹美貌无比

但毕竟心里不踏实。一日，得知苏小妹要去一寺堂上香敬佛，他便买通寺庙主持，装

扮成小和尚去寺庙大厅等候。

苏小妹上香后，就坐在神像前看佛书，对身旁的小和尚看也不看一眼，好半天，竟打

着呵欠在躺椅上睡着了，这就苦了扮和尚的秦少游，香主不走他就不能离开，累得他立

了半天，动也不敢动。苏小妹睡足了才醒过来，依然呵欠连天，不看和尚一眼，秦少游

有气，出了一句上联骂人：“艳女仰卧，横直两条大口。”这时苏小妹才发现一个小和

尚在骂她，她也马上回敬一句：“秃男行礼，上下两个光头。”

二、洞房索句

秦少游与苏小妹终于结秦晋之好，新婚之夜，苏小妹顽皮性又上了，设了几道关卡

为难秦少游，一是考考他的才智，二是考考他的人品。秦少游是何等人，连闯几关，最

后一关试题时苏小妹出上句求下句：“闭门推开窗前月”，一下子把秦少游难住了，这

看似简单却很难对出，大才子秦少游苦思不得，远在一边的苏东坡看顽皮的妹妹刁难秦

少游，心中发恻隐，悄悄地以一石投入院中天井中，秦少游触景生情，灵机一动的对上

了绝句：“投石击破水底天。”

三、姑嫂对句

苏小妹在家时，因苏家只有这个千金，大家都宠着她，因此，她时常开她二位哥嫂

的玩笑。苏东坡脸很长，她讥之曰：“春滴一点相思泪，秋后方得到嘴边。”苏东坡也

只能苦笑而已。这一天，苏小妹与苏东坡之妻两姑嫂穿红着绿在后花园中玩耍，其嫂手

中拿一本汉书在看，苏小妹又戏弄她嫂嫂：“嫂嫂穿红手抱汉（汉）。”苏东坡之妻即

对曰：“妹妹着绿心想蓝（男）。”

四、戏弄先生

苏家在杭州时，专门请一私塾先生教子弟。这位先生听说苏家大**才貌双全，就千

方百计寻找机会。这一天他出了一个对句的一联：“有客登门，惊醒万里春梦”，要苏

东坡之子对，东坡的儿子对不上，跑到后院求姑姑苏小妹，苏小妹即对：“无人共枕，

枉费一片春心”。这样，由学生作传递，先生又出句：“六尺绫罗、三尺缠腰三尺坠，

”（苏小妹喜缠红绫于腰），苏小妹对句：“一床绵被，半边遮身半边闲”。这先生大

喜，以为苏小妹有意了，于是投石问路：“风紧林密，问樵夫如何下手？”苏小妹一看

知道先生误会了就对出：“山高水深，劝渔翁及早回头。”先生一看心都凉了，又不肯

丢面子，说：“竹本无心，节外空生枝叶，”苏小妹对：“藕虽有孔，胸中不染污尘。”

这位先生又误会苏小妹本意，以为苏小妹的对句中有“藕断丝连”之意，又出上句试

探：“桃红李白，这些花何时开放？”苏小妹也火了：“稗青谷黄，这杂种是何先生？

”先生挨了骂才死了心。越年，苏小妹嫁给秦少游，再以后，一胎生下两子，满月酒席

上，先生看着苏小妹怀中的双胞胎问：“这两子哪一个是先生的？”一句双关想占便宜

苏小妹即答曰：“管他先生后生，都是我儿子！”

五、骂和尚

春天，苏小妹乘船游西湖，同船还有一秀才、一和尚；秀才作诗说：“三人同一舟

**面如油，明年嫁夫婿——封侯！”，老和尚色迷迷地说：“三人共一船，风吹小

姐裙，裙脚风送开——裂缝！”苏小妹大怒：“秀才真有礼，和尚真该死，裂缝和尚嘴

——无耻（齿）！”

5中国古代苏小妹诗人有趣的故事、

苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”

苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。”

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。

6苏东坡与苏小妹对诗的故事200字

相貌作诗

一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前；

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想象。

7谁知道关于苏小妹的故事

苏小妹（民间传说故事人物、传奇性才女）。苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳话，如《苏小妹三难新郎》、《苏小妹三难佛印》、《兄妹戏对》等等。到底有没有苏小妹其人，后世有很多人引经据典地表示置疑。于景祥在《社会科学辑刊》1999年第六期《苏小妹的真伪》一文中，点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的一系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。”首先，传说中的“苏小妹”并不是苏东坡之妹。据其父苏洵《自尤》一诗记载，苏轼姊妹中最年幼者叫八娘，她虽然是萝洵的小女，可为之为小妹，但她的年龄比苏东坡还大一岁，故为苏东坡之姐而非东坡之妹。其次，“苏小妹”也不是秦观之妻。前些时播影的电视剧《鹊仙桥》，是根据古代民间故事改编的。秦观在《徐君主簿行状》中写道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”可见，秦观之妻之徐文美，而非“苏小妹”。冯梦龙在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《苏小妹三难新郎》中“苏小妹”的故事脍炙人口的故事，这究竟又是什么回事呢？明朝进士单宇的《菊坡从话》载：“人言无苏妹”，断言无苏小妹其人，而南宋·张邦基《黑庄漫录》却又说：“苏氏丞相容妹”，似乎又肯定苏轼确有个妹妹。而苏轼在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孙，则谓我舅。”则明言自己的确是有个妹妹的，孰是孰非？其实，这是八娘与传说中的“苏小妹”被混淆之处，而苏东坡其实并无胞妹，在其文章中所言的妹，乃是苏轼的二伯父苏涣之幼女、情同手足的亲堂妹小二娘，而此妹也并非传说中的“苏小妹”。苏小妹的故事纯属杜撰，《辞海》载：“苏小妹，文学故事人物。相传为苏老泉（洵）女，东坡（轼）之妹。与秦少游新婚之夜，故意以诗歌、联语试少游才情，后由苏东坡暗助，少游始得完眷。……清·李玉传奇剧本《眉山秀》也写其事。实无少游娶小妹事，苏洵之女也都早卒。”因此，苏小妹毕竟是民间传说故事，不可信。但是苏洵这一家人，为天地灵气所独钟却是一点都不假的，苏东坡的儿子苏过，就是诗、文、书、画样样皆精。因此，后人杜撰出苏小妹这位才女，也是情理之中的哩。而史实上“苏小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲剧。据苏洵《自尤》说，他嫁给了自己的表兄，此人姓程。“苏小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不与医治，被父亲接回娘家调养。程家却又以其“不归觐”为由，夺其子，致其病情加重而亡。与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲的夸赞，说她“幻而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一位才女。而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，实令人扼腕叹息。苏小妹的故事、诗联在民间津津乐道了千百年，当人们倾倒于苏小妹的机智时，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就会幻化眼前，民间已赋于了她生命，而她的传说，也将在永久的将来被继续传颂下去。在这里姑且“入乡随俗”，把她权作“北宋名人”之列而加辟这一主题吧。民间流传的苏小妹诗、联中，由于经历了多个世纪的流传，或以正传谬，或以讹传讹，难免产生诸多的不同版本，孰正孰误，已无从考究

相传苏小妹经常与苏东坡抬杠：

苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。

由此，苏东坡笑道：

未出堂前三五步，额头先到画堂前；

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节

因此，苏小妹也回敬苏轼：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

也有苏小妹与佛印抬杠的对联：

苏小妹云："和尚撑船，篙打江心罗汉。"

佛印云："佳人汲水，绳牵井底观音。"

说来和东坡先生算是有缘。

之前我曾两次在老庄梦谈中提到过苏东坡，一次在《 小舟从此逝，江海寄余生 》的开头，一次在《 千年归途 》的末尾。但每次都如管中窥豹，未能了解东坡先生的全貌。

最近有闲，读完了林语堂先生写的《苏东坡传》，终算是窥视到了他传奇的一生。

1 家世

苏东坡生于宋仁宗景祐三年，即公元1036年。那一年，范仲淹在帝都开封正与宰相吕夷简斗争。范抨击吕拉帮结派，把持朝政；吕回击范挑拨君臣关系。最后斗争的最终胜利者却是宋仁宗，他先是把范仲淹贬黜，一年后又罢免了吕夷简。

不谈政治，扒一扒苏东坡的家世。

苏东坡出生在四川眉州一个土豪之家，父亲苏洵大器晚成，年近五旬才考中功名。母亲家族在当地有权有势：外祖父在外做官，舅舅已考中进士，母亲受过良好教育。苏轼有一个小他三岁的弟弟，名叫苏辙，兄弟二人感情深厚。他和弟弟还各自有专属的奶妈照顾。

一句话，他们苏家，有钱，有权，有文化。换言之，苏东坡是富二代，官二代，知二代。

有时候你得承认，有些人一出生就赢在起跑线上。

2 流放

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这句诗最能总结苏东坡的流放岁月。

公元1079年，苏轼因为“乌台诗案”入狱，九死一生，次年被贬至黄州。经此劫难后，苏轼开始思考生命的意义，正如那一年的中秋，他在黄州写道：

“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”

苏轼 《西江月 世事一场大梦》

不过，正如塞翁失马，失意之中总蕴含着另一种得意。

苏轼一向崇拜陶渊明，现在他可以像陶渊明一样过上田园生活了。他在住所东边的山坡租了一个十亩农场，种稻种菜种桑，种花种果种茶，筑水坝挖鱼塘。一代文坛盟主转身就变成了一名农夫。

忙完种植，又去钻研厨艺。他发明一种炖猪肉和烧鱼的做法，时至今日,"东坡肉“，“东坡鱼”这两种家常菜已在民间广为流传。

忙完温饱，又思*欲。到黄州不久，他娶了一位杭州小姑娘作为小妾。这位姑娘名叫朝云，是他担任杭州通判时，太太王闰之买的一个贴身丫鬟。朝云刚刚二十出头，芳华正茂，深得东坡宠爱。

有田园，有美食，有娇妻，东坡先生的文学创作开始走向巅峰：《念奴娇大江东去》成为宋词豪放派的扛鼎之作；《赤壁赋》阐述他关于宇宙运动，心性自足的哲学思辨，成为千古名篇；而《记承天寺夜游》则捕捉到了一种随心所欲的快感和稍纵即逝的静境，是一篇短小精美小品文。尤其是最后一句，细品一下，是不是有种难以言传的绝妙意境？

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，逐步至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾二人耳。”

苏轼 《记承天寺夜游》

公元1094年，苏东坡又被贬到了惠州。这次被贬是朋党之争的结果，苏氏兄弟的“蜀党”在斗争中失败，苏东坡是名义上的蜀党领袖，被流放到岭南的惠州，当时那里还是一片荒凉凄苦之地。

但苏东坡很快就适应了岭南的水土。惠州地处亚热带，水果众多，特别是荔枝，他在诗中自鸣得意道，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这里气候湿热，草木常青，于是写得意地说“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”闲时去丰湖（现改为西湖）钓几条鱼，再去找邻居酿酒的林太太赊一壶酒，便可以找回青春，“诗酒趁年华了”

此时的东坡已年近花甲，料想自已将会在惠州度过余生，谁知三年后，他又被贬往儋州（海南岛）。

公元1097年，欧洲的第一次十字军东征刚开始不久，东坡和家眷乘船横渡琼州海峡，登陆海南岛北部。这次贬谪，据说是因为他的政敌听说他在惠州过得十分惬意，于是一怒之下，把他流放到域外的荒岛。

岛上条件匮乏，如他所说“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，爱妾朝云已在惠州病故，身边唯一的亲人只有小儿子苏过。

尽管如此，苏东坡依然对生活充满热爱。

他养了一条名叫“乌嘴”的大黑狗，带着狗逛逛椰林，随处与人胡扯闲谈；他依然热爱在月下漫步，虽然再也找不到像夜游承天寺的那种感觉；他依然热爱钻研，他曾经在岛上烧松脂来制墨，差点酿成火灾；他还热爱野外探险，他去山中采药，然后把药草分门别类记录在笔记里；他还依然热爱读陶渊明的诗，他一生中一共写了124首和陶诗，其中最后的15首就是在海南岛完成的。

3 女人

像苏东坡这样才华横溢，富有浪漫情怀的人物，如果不在他的故事中提及女人，总会感觉少点什么。

苏东坡18岁时在老家娶了15岁的王弗**为妻，那时是他进京赶考的前一年。王弗精明干练，懂人情世故。苏东坡心胸开阔，认为天下尽是好人。王弗经常躲在屏风后偷听丈夫与人的谈话，然后提醒丈夫有些人需要留意提防。

两人夫唱妇随十年，王弗病死。苏东坡曾写过一篇感人至深的词怀念亡妻。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

苏轼 《江城子 十年生死两茫茫》

王弗死后三年，东坡再娶王弗的堂妹王闰之为妻。闰之性情柔顺，温良贤淑，她对东坡更多是敬仰体贴，他为丈夫做眉州家乡菜，做他爱喝的姜茶。

东坡在杭州任通判时，常常和官场上的朋友携歌伎夜游西湖。看到丈夫交往这些风尘女子，闰之当然心有芥蒂，但她始终信任丈夫的人品素养，认为东坡只不过是逢场作戏而已。

有人瞎说"拉良家女子下水，劝风尘女子从良"是男人的两大爱好(不是鲁迅说的）,若以此论，那么东坡先生简直可以说是男人中的极品，因为他曾经劝风尘女子遁入空门。

那是一次西湖上的邂逅，彼时明月在天，夜色如水，姑娘如花。姑娘名叫“琴操“，祖籍上海（当时叫华亭），精通诗词，才貌双绝。

“良辰美景，此处应该有诗。”，东坡开始撩妹。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色。”，琴操姑娘张口就是金句。（上车了）

“好诗应该配上好酒”，东坡拿出一瓶珍藏多年的女儿红（大约相当于今天的53度飞天茅台），开始和琴操把酒言欢。（车子开得真稳）

微醺之际，听得远处客船上传来阵阵琵琶声，触景生情，东坡不禁想起了白乐天的那首《琵琶行》。

“今年欢笑复明年，秋月春花等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”（车翻了）

这三句诗一出口，原本的风花雪月顿时变成了凄风寒雨。聪明的琴操姑娘幡然醒悟，她说道：

“谢学士，醒黄粱，世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良，奴也不愿乐从良，从今念佛往西方”

《东坡笔记》

“琴操”这个名字是不是有点耳熟，没错，就是周星驰**《大内密探零零发》中那位妖娆的美女（李若彤）。

此外，苏东坡在杭州还买了一位12岁的歌伎做丫鬟。这位丫鬟长到20岁时，被他娶为妾，她的名字叫“朝云”，前文已经提到过。

而最让东坡念念不忘的女人，则是他的初恋堂妹。

他与堂妹从小就青梅竹马，但因是同姓兄妹，故不能成婚。但东坡暗地没少给这位堂妹写情诗，比如下面这句，

“厌从年少追新赏，闲对宫花识旧香。”，正是因为心中旧情未了，所以一闲下来就闻到一阵"旧香”。高级。

堂妹后来嫁到江苏靖江，苏东坡在杭州做官时，还常借公务出差之便去靖江堂妹家盘桓。苏东坡谪居惠州时，听到堂妹去世的消息后，老泪纵横，心如刀割。

”问世间情为何物，直教人生死相许。”

4 后记

对于苏东坡这样人，区区三千字不足以勾勒他的多维面貌。比如说他还练习过瑜伽，尝试过炼丹修仙，酿过桂花酒，比如他还建孤儿院，还治水修堤（西湖），比如他不但诗词一流，书法和绘画也自成一派。

但除却他的才华，苏东坡最令我欣赏敬佩之处，则是他对境遇的乐观，对生活的热爱，对功名的淡泊，以及对人世的超脱。如果简短地概括东坡先生的人生体验，我想会是这七个字：“一蓑烟雨任平生”，它也是我最喜欢的一句东坡诗词。

去年在乐山凌云寺曾看到东坡先生的自赞：心是已灰之木，身如不系之舟。问我平生功业，黄州儋州惠州。读毕一笑，既赞赏又感慨，心情像坠了重物的风筝，不知是沉甸甸地往上飘，还是轻悠悠地向下落好。问我平生功业，黄州儋州惠州，坡翁的自况可谓妙绝。后来，发现《百家讲坛》里有专论苏轼的节目，喜欢得不行，而且爱屋及乌，连康震也一并喜欢。只嫌电视里看不尽兴，特意到网上下载，一饱眼福后舍不得删除，宝贝似的留在文件夹里。我开始更多地关注起这位名满天下的大文豪来。翻开《古文观止》，专拣苏轼的文章读，边读边问自己，守着这样的宝藏，早干嘛去了？看到我兴兴头头的样子，他又买来《东坡志林》，告诉我《观止》上的文字固然好，但对于了解一个人仍有局限性。好比出席社交场合的正装，一板一眼之余，终不够洒脱自如。而《志林》上多是东坡的日常笔记，又像居家的便装，正好弥补了正装的缺憾。一番话说得我信服加感动，到底是知音。

读过《东坡志林》，我心中的苏轼渐渐活了起来。我不是做学问的人，对他的兴趣不是因为需要，更多出自直觉的喜欢。我曾怀着无限的景仰，为苏轼咏过一首不成调的小诗：

是谁

披一蓑烟雨而来

从蜀中那个

山如眉黛的城

父亲盼你甘为扶手的苦心

缚不住少年脱颖的才思

笔下有奇峰跌宕

直逼入京城络绎的浮云

凌虚台开阖今古

西子湖泼洒深情

世人都惊艳你的聪敏

聪敏的心却拗不过倔强的头颅

乌台狰狞的帷幕下

素日亲近的文字突然倒戈

成为你的敌人

御案上号角响起

开启你兹游奇绝的征程

桔自为桔，不必淮南淮北

他乡故乡，何需醉里去寻？

看！临皋亭畔的洪波中

一样有岷江雪水奔腾

东坡上菜畦碧绿

你挽着衣袖，且耕且吟

纤毫往江里一掷

激起千年的惊涛拍岸

和赤壁不朽的回声

苍黄反复间

权柄的两端你都不肯趋奉

独立就独立个彻底吧！

囹圄哪里锁得住

你不羁的精魂

几枚暖肚饼佐酒

将半世的颠沛流离

和着岭南的荔枝一齐咽下

睥昵沧桑的眼中

依旧是――

罗浮山下四时春

辗转一观，晓罅隙之尘飞

徐行一啸，载千年的阴晴

翻开厚厚的典籍

让我聆听你赤历历、活泼泼的谈笑

和清风明月一道

永恒……

尽管屡遭贬谪，苏轼始终是江山风月永恒的发现者和拥有者。比起李白、刘禹锡吞山吐岳式的豪迈，苏轼的达观是平实的。他脚下踏着的不是盛唐的土地，而是偏安一隅、国力积弱的宋土。他的豪迈更加不入流俗，高远卓越。

苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人。不论革新派还是保守派当权，他始终坚持自己的政治主张，既不“左倾”，也不“右倾”，明知会触怒权贵、祸殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官场中称得凤毛麟角。正是这种思想、见解、人格的真正独立，铸就了他在文学艺术上的辉煌成就。

苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人。在黄州物力维艰的条件下，他苦中作乐，自己耕种、造房，与农夫相契。在海南岛，由于远离陆地，生活更加艰难，要很长时间才能吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑，加之年事渐长，亲人远隔，一般人很难撑下去，可这位少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去。连剪脚趾甲这样的琐事，他也品出了其中的乐趣。苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态，而成为一种品格。他不同于李白，在诗酒中放浪形骸，寻求解脱；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一个人，一个实实在在、可亲可敬的人，把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上，像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居。苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人，我从张岱、梁实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子。虽然宋国很弱，四川很偏、民族多难，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我们还有苏轼。

入得了世才出得了世，随得了俗方脱得了俗，坡翁堪当此誉。

苏东坡，是一个家喻户晓的大人物。

是的，他的确是个十分值得人们敬佩的人。他才情奔放，为宋代最杰出的作家，为“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。

而我，也十分钦佩他。钦佩他的洒脱、乐观、是非分明，能轻松玩笑，也能郑重庄严。当然，也更佩服他的才华，在诗文书画艺术上的卓绝之美;他对自己的主张原则，始终坚定而不移的信念。

我觉得的，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得非常的好，描写他自己也最恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 所以，苏东坡才能过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。

他的著作在精神上取悦于人的声韵、感情、风格，让人看后回味无穷。他不仅自己十分的乐观，他还很乐于用自己快乐的心态来感染别人。的确，从他写的作品总能使读者快乐这一特点，我们就不难看出。

苏东坡最快乐的时候，就是写作之时。有一次，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”苏东坡的文字使当代人的感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就一整天都很欢乐。宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即便是在苏东坡贬谪在外的时候，也只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，他们必使神宗在世一日，就使苏东坡一直流放在外，不能回朝。但苏东坡也许只会因此事而发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱这些人罢了。他告诉了我们，恨别人，是自己无能的表现。所以，苏东坡并非才不如人。因而也从不恨人。总之，正如世人所说的一样，我们对苏东坡的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他这种魔力或许就是使无数中国的读书人对他所倾倒，所爱慕的理由。

与此同时，我觉得，苏东坡为人处世也十分的直爽。每当他遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”有一次，他因厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。” 他，就是这样的守正不阿，这样的放任不羁。在苏东坡名气之盛，达于极点之时，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他为坚持己见，饱受其苦，但他也从不后悔。因此苏东坡也更为人所佩服，在这方面，他所有的朋友辈都望尘莫及。

由此看来，你就不能不觉得苏东坡是一个十分令人万分倾倒而又望尘莫及的高士了。在此，还有一个令我为之震撼的苏东坡的事迹：

当苏东坡迅速衰弱下去的时候，家人都发觉了他的呼吸已觉气短。根据风俗，家人是要在他的鼻尖上放一块棉花的，好能容易地看他的呼吸。

在这时全家人都在屋里。那个方丈走得靠他很近，此能用他听得到的声音向他耳朵里说：“现在，要想来生！”

苏东坡轻声说：“西天也许有；空想前往，又有何用？”钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是要做如是想。”苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。”这是他的道教道理。解脱之道在于自然，在不知善而善。

其实，苏东坡是很容易就能接受哲学达观思想的安慰的。他曾在雪堆的墙上门上，写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：

出舆入辇，厥莲之机。

洞房清宫，寒热之媒。

皓齿峨眉，伐性之斧。

甘脆肥浓，腐肠之药。

失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

所以，对于我来说，他，是一个诗人、画家与老百姓之挚友。

“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，他屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。”

苏东坡带给我的感觉，在我看了《苏东坡传》后就感触更大了。其中，以上这一段话让我记忆犹新，对此颇有同感。

他才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

他，就是苏东坡。

我眼中的苏东坡。

说起东坡恐怕无人不知，无人不晓，四大词人中他首屈一指。他的词风靡一时，洛阳纸贵，盗版横行，神宗禁词，可奈什么力量能阻挡这股“东坡风”呢？

东坡生于书香门第，自幼受到父母的悉心培育，加之也勤奋好学，遂博通经史。少时的他深受儒家思想的影响，立下了以身许国的志愿。只可惜事与愿违，东坡入仕以后，一直遭到新党与保守党的打压。乌台诗案，东坡几置死地。但他仍希望驰骋沙场，“千骑卷平岗”，“会挽雕弓如满月”。十足一个怀揣报国热忱的赤胆英雄。

驾一叶扁舟，邀三五好友，大快朵颐的东坡也是有的，吟“大江东去”，唱“千古风流人物”，周郎英雄气短，东坡也挣扎一番，最后“一尊还酹江月”。

除了关东大汉的豪迈激昂，东坡也有绕指柔的情结。中年痛丧爱妻，肝肠寸断。十年漫长，人已“尘满面，鬓如霜”，“惟有泪千行”。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”经历风雨，坎坷的东坡宠辱不惊——“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这是何等的潇洒，坦荡，伟岸不凡！东坡就是这样通向了坚持操守又全样身性的人生境界。

一年老一年，一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生一梦里，都一般相识，吹一回，唱一回。

东坡，让人不可逾越的大家，不可不叹的真人。

“十年生死两茫茫，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。”沉沦了几百年的苏轼，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。

我的眼前出现了这样孤独的身影：苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。

我眼中苏轼是仕途失意之人。这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒王安石，被贬杭州。39岁被贬密州。42岁被贬徐州。44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那可是个令人自生自灭的地方------我真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由？

我想苏轼也是不明白的：为什么自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。其实他内心多么渴望能和周瑜一样，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。”今天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他34岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：“相顾无言，惟有泪千行”。十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我可以想象出当时苏轼是何等的哀痛。“但愿人长久，千里共婵娟。”对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”，他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾哪！

读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。

在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……

总觉得苏轼先生象我梦中的兄长。

说来惭愧，我不喜读史，也不喜读古文，所知的一些古文不过是几首有名的古诗词而已，对屈原、杜甫之类的大家也不大清楚他们的生平。东坡先生也不例外。但东坡先生的逸事趣闻特别多，让我觉得率性洒脱的他好似我梦中的兄长一般。

是女孩子娇嗲的天性使然吧，身为长女的我一直希望能有一位宽厚幽默的兄长。苏家的这位大哥当然足为兄长的楷模，他与苏小妹的对诗戏谑，他在中秋节对弟弟的款款思念，无不真情流露，让人妒羡不已。

诸多文学大家留给我们的只是文学精品。所以李白的飘逸、王维的禅静，好象都比较平面。而东坡先生的才情旨趣是全方位的。试想：如果不是“苏堤”、“白堤”的袅娜婉转，西湖恐怕也不能这样“淡妆浓抹总相宜”吧；而“东坡肘子”、“东坡肉”也许就是“多放油少放水，火候到时它自美”这样烹调出来的；看起来东坡先生还是位美食家，想到他品尝惠州佳果时摇头晃脑地吟哦：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”真让人忍俊不禁，要知道岭南那时可是蛮荒之地啊，先生真是达人一个。

率性、达观似乎是东坡先生的性格特点，从“大江东去”的豪迈，到“聊发少年狂”的洒脱，无不体现了他的这 种性情。实际上他的命运是多蹇的，他的一生似乎就是在一贬再贬之中度过的，但他从不气馁，总是很投入地享受生活，这从“东坡巾”的潇洒和“东坡提梁壶”的大气质朴中都可以体会出来，因而他漂泊不定的流亡生涯不但不暗淡悲惨，反而充满了温馨和丰富。我喜欢青衫学士“脚着芒靴走天涯”的豪情，喜欢他“也无风雨也无晴”的豁达，喜欢他诘问酥饼“为什酥”的幽默，喜欢他以清风明月为友为伴的襟怀……我总觉得东坡先生很象金庸笔下的“性情中人”，性情中人对所爱又大都是深情款款的，于是，“明月夜，短松岗”又叫多少痴情人黯然神伤。

其实一字一句地品味先生的词句：“转朱阁、低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里勤俭婵娟”，你会感到旷达、疏朗之外蕴含着多少风雨与无奈啊，而我们太多的时候是少年不知愁滋味地引用它。这也正是先生的高明之处，他总能将失意在一种亲近自然和人性的生活中将其化解，表现出一派平和、豁达、浪漫与生命活力。

人生多少月明夜，清风拂水波跃金

水月代代无穷已，先生清辉照古今

祝你成功朋友，加油。。