了了晴山见，纷纷宿雾空。的翻译。

“了了晴山见，纷纷宿雾空”出自宋代诗人赵蕃的《早行示同舟》。意思是在晴朗的天气中，山峰清晰可见，原本萦绕在山间的雾气已经消散了。

原文

早行示同舟

赵蕃〔宋代〕

了了晴山见，纷纷宿雾空。

樵归妇腰斧，渔罢叟收筒。

但取登临适，何须吟啸工。

平生钓台路，明日与君同。

译文

晴天来临，青山面目越发清楚，纷纷茫茫积攒了一整夜的大雾慢慢散去。

打柴回来的农妇将斧头别在腰间，打鱼归家的渔翁收起鱼筒。

如果我找到了一个合适的登临之处，哪里又需要吟啸高歌消磨时间的功夫呢？

我平生走过很多钓鱼的路，明天我与你一块去钓鱼。

注释

了了：明白；清楚。

纷纷：多而杂乱。

叟：老的男人，也用作对老年男子的尊称。

赏析

这是宋代赵蕃的《早行示同舟》。这首诗描述了作者一大清早出门，望见山景明亮，雾气散去；看到樵夫背起斧头归家，渔父束起渔筒收工。诗人表示只要能够登上山顶，欣赏美景，就不需要吟唱歌谣或者劳作。他说自己平生经历了很多钓台的路程，明天将与同舟的朋友一同出行。

整首诗以简洁明快的语言描绘了清早的山野景色，透露出一种宁静和闲适的气氛。通过描述樵夫和渔父的安心收工，以及诗人对登山的期待，表达了对大自然的热爱和追求自由宁静的态度。

鉴赏

《早行示同舟》是宋代赵蕃创作的一首诗歌，据推测，这首诗可能是在作者与朋友一同出行之际所作。

诗中描绘了一个早晨的景象。清晨，雾气散去，晴朗的山峦呈现在眼前。樵夫背着斧头返回家中，渔父也结束了一天的渔获归来。诗人借景抒发了对大自然的感叹和赞美。

在面对如此美景之际，诗人表示并不需要吟唱歌谣或劳作，只需攀登高山，与朋友一同欣赏风景即可。他表达了一种追求自由自在、追寻内心宁静的心境。

整首诗节奏明快，语言简洁，意境清新。它以大自然景色为背景，表达了对自然美景的热爱，同时也展现了作者对友情的珍视和与朋友共同追求理想的愿望。

此外，诗中还展现了作者与同舟的朋友一同前行的意愿，传递了团结友爱、共同追求目标的情感。整体而言，这首诗表达了对大自然美好景色的向往，以及对友情和共同追求的珍视。

作者简介

赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。

作者：纪天才

山有山的雄伟挺拔，水有水的妩媚柔情。焉支山是一幅油画，远观比近看更和谐、丰韵，充满遐思，多了美感。

焉支山是一部厚重的穿越 历史 的作品，坐落在河西走廊蜂腰地带的甘凉交界处，位于山丹县城东南40公里处，东西长约34公里，南北宽约20公里，自古就有“甘凉咽喉”之称。焉支山主峰百花岭，海拔3978米，也是距县城最近的原始森林。

焉支山又叫胭脂山，因山中生长一种花草，其汁液酷似胭脂，山中妇女用来描眉涂唇而得名。景区内松柏常青，草木葱茏，蜂飞蝶舞，鸟语花香，风光秀丽，景色宜人，有河西“小黄山”的美称。

焉支山载入史册已久。先有公元前121年，汉武帝派年轻将领骠骑将军霍去病率兵西进，过焉支山，击败匈奴，夺得河西地区，打通了中原与西域交往的通道，自此，焉支山成为胜利的象征而载入史册。后有隋大业五年(609年)，隋炀帝西行，为了统一河西地区，对伯雅、吾吐屯等西域27国实行怀柔安抚政策，并御驾西巡张掖，颁诏下令27国君主使臣前来焉支山朝见，隋炀帝在山丹焉支山举办“万国博览会”，因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称，使焉支山成为世界博览会最早的发源地而闻名天下。

初夏时节，是焉支山一年中最勾人心魄的季节。明净的天空，醉人的阳光，满目皆绿。山挺拔俊秀，五彩斑斓；水多情柔润，静静流淌，宛如仙境。

从山丹县城出发，行驶大约2小时就来到了“果子沟”入口处。“果子沟”是进入焉支山的必经之路，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。顺着果子沟一路走来，焉支山入口远远映入眼帘。

春秋战国和秦汉时期，焉支山就是水草茂盛的天然草场，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在这里繁衍生息，也是古代游牧民族妇女搽抹胭脂原料红蓝花的重要产地。据传，那时匈奴诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选，匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”，“焉支”或“胭脂”是其汉译的谐音，焉支山因此而得名。

舍车步行，初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。哗哗的小溪流水带着浓浓的夏意一路欢唱着，而不远处的树林间偶尔传来游人和孩子们的嬉笑声，使整个山谷形成动静结合的美。远景、近景层次分明，像一幅流动的山水画，人在画中，画在心中。在两山对峙的峡间，一泓清泉淙淙流淌，清澈见底，水间许多大石当流，吞吐成音。夹峡松山，争高直指，千百成峰。松林间一些低矮的灌木生出各色杂花，星星点点掩映在枝头，耀得让人心醉，世外桃源般的清爽让每一个人沉醉。

我们一行人沿焉支峡步行上山，开始道路平缓，一路山水相映、流水淙淙，随着山势上升，林木繁茂、曲径通幽。和友人欣赏、拍照时，我的脑海中不由得浮现出与山水有关的诗词成语：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，仁者乐山智者乐水、山水相连、山水相依、千山万水、高山流水、青山绿水、依山傍水、山重水复等。可见，山水河流、林木大地构成人类生存于其中且须臾不可分离的大自然。进入这样的山水间，令人全身放松、浑然忘我。

前行的路上，满目翠绿，郁郁葱葱。山脚下的野菊花在微风中摇曳，轻盈的小蜜蜂刚落在花瓣上，吸吮着花蕊，忽然之间又飞得无影无踪！一只花蝴蝶趴在草坪上一动不动，仿佛在思考什么，或许是飞太累了，想停歇一会儿。

一边前行，一边听向导给我们介绍。焉支山景区中的自然风光和人文景观十分丰富，其中有杨四郎泉、西北民族风情苑、玉皇观、万佛塔、隋炀帝行宫，钟山寺、百年焉支松、焉支玉溪、万寿岭等，每处风景都有耐人寻味而又不一样的精彩。

随着海拔升高，大家脚步沉重缓慢，看着通往遥远树林不见尽头的道路，愈发感到信心不足，友人们相互鼓励，一路前行。直至听到一声悠长独特的木鱼声，静寂空灵中，气喘吁吁的我们终于来到了钟山寺。钟山寺，原为宁济公祠，又称后寺。唐天宝十三年(公元754年)，玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公，即安宁匡济的意思。该祠立于悬崖，依山势立柱，石道索绳为径。攀登其上，远眺四面，山中山外景色尽收眼底，令人心旷神怡。

从钟山寺走到玉皇观，路况相对平缓，有点下山的感觉。不想这一峰回路转，面前极其开阔，山峦叠嶂郁郁葱葱，而我的目光却被平缓而翠绿的山坡上悠闲吃草的黄牛吸引，忍不住多拍了些照片。

来到玉皇观，这里香火旺盛，是远近闻名的朝山圣地。每到农历六月初六，成千上万的游客来这里朝山观景，避暑消遣。楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊巧妙布局，依山造势，以林掩幽，飞檐翘角，画栋雕梁，达到了自然与人文的和谐统一。

出玉皇观，来到万佛塔。万佛塔是具有隋唐风格的殿塔建筑。大殿彩绘斗拱，疏朗宏大，出檐深远。塔高49米，塔基四方八角，重楼七层，设计精巧，气势恢宏，登塔观景，美不胜收。

继续前行，一条奇峰耸峙，碧水潺湍，花木葱茏，云蒸雾罩的风景谷闯入我们的视线，这里就是神仙斋。初见步道，顺着山势，蜿蜒曲折，延伸向上，一眼望不到头，让人望而生畏。抬眼望去，给人的感觉就是在不断爬山，步入其中，也确实如此。

一路向上，踏上木栈道，深**的栏杆和楼梯，在高大的绿树映衬下显得格外好看。身边已经没有了人声，只有来自山间的风在耳畔呼呼作响。幽静的步道，挺拔俊秀的苍松，满坡绿草簇拥在各色的野花旁，在微风中摇摇曳曳，煞是好看，让人忍不住继续往前 探索 。

来到神仙斋可以饱览大自然的旖旎风光，感受造物主的鬼斧神工。据传说，在上古时代，西王母曾在焉支玉溪里的神仙坪和瑶池边设宴，款待西巡途中的周穆王。

在林间步道曲折前行2小时后，终于来到了焉支山顶的百花池边。百花争奇斗艳，山花四野相闻，松柏掩映，流水潺潺……绕百花池缓步，层林深处的寂静和着布谷的鸣声由远而近，我眼前的景物本已是江山如画了，“祁连雪皑皑，焉支草茵茵”如诗的景象又在我心头涌动。

焉支山下是很难尽收眼底的一片大草滩，纵目眺望，可一览河西走廊千里通衢，俯瞰群山夹峙、万山奔涌之壮观气象。看山峦起伏，若翔若舞，四方绕云，八面来风，尽从眼底而过，令人顿生万千感慨！

时过境迁，当年万国博览会的胜迹已荡然无存，一代枭雄曾经拥有的威仪与辉煌早已遁入逍遥，唯有山顶寺庙的清脆钟声伴随着飘渺的云雾依稀能唤起人们点滴的遐思，让人追寻它的已不仅仅是它显赫的 历史 ，还在于它碧峰千绕、松柏交翠的奇妙风景。

焉支山是一处看不够的风景，一部读不完的史书。焉支山，山山有故事，水水有传奇，一棵树，一个传说；一块石，一段 历史 。可谓一山故事一山歌。这故事、这歌都在静静地等待着你来品读、聆听！

    见山是山，见水是水，它的字面意思就是你见到山便是山，见水便是水，我今天又读懂了它的另一个另一个含义。

    见山是山，见水是水，不只是你眼前见到的一切，更在于你坚持的理想，那么你心中的价值观不会改变，看到的山就是山，看到的水就是水…

  反思自己物欲横流的世界，我们追求金钱，我们追求物质，我们追求豪华的车子，豪华的房子，我们追求奢侈品，我们似乎一路脚步从来不停留，但是衡量的标准是什么呢？来源于内心的价值观和你内心所有的追求，初心就是山…

    你追求更高大的理想，你也想要更好的生活，那你的内在本心是什么呢？每个人在这个匆匆忙忙的世界中，都不要丢了自己的本心，便能见到你的山，你的水希望每个人在自己的世界里都能见山是山，见水是水，见到爱情遇到的便是爱情，见到未来，遇到的便是美好…

“山水万程，踽踽独行，愿你千磨万击，终是见了美好，邂了温柔”释义为，于慢慢的人生当中，孤独的前行，愿人经历过千般磨砺万重打击的锻炼之后，最终相遇到美好的幸福，邂逅温暖的生活。

此语句根据不同的情景，可以分别运用到不同领域。如可用于生活当中励志性质的座右铭，也可用于一个人的情感语境当中的描绘与向往，但无论应用于哪里，都是以一种排除艰难险阻，坚定不移的勇敢前行，最终取得成功的语义作为意思的表达。

阳光总在风雨后

“山水万程，踽踽独行，愿你千磨万击，终是见了美好，邂了温柔”与“阳光总在风雨后”有着异曲同工之效。漫漫人生，苦乐相依。时而会风轻云淡，时而会风雨同行；时而会一帆风顺，时而会崎岖不平。无论经历多少坎坷困难，无论承受多少苦痛和折磨，终究要相信“ 阳光总在风雨后。”

人生需要努力，生活需要奋斗，人们更需要坚持战胜困难的勇气。愿人们身处逆境时，都能拥有一颗勇敢的心，要自强不息，勇于挑战和尝试。为了那些关注的目光，为了那些守望自己的人，一定要坚持到底，要相信乌云上面有晴空。

菩提山下水映亭，

人面桃花靥沉鱼。

远塔屹立松翠常，

石塘荡漾心似水。纯手打纯原创求采纳谢谢

长寿菩提山风景的一篇作文400字

爬菩提山一天下午 ，阳光明媚。

我和妈妈 、哥哥还有阿姨去爬菩提山。

我们乘车来到山脚下，哇，山顶的树叶不正和云姐姐做游戏吗？这么高我们怎么能爬得上去呢？我们开始爬了，我一个劲儿地爬呀爬呀，好不容易爬到了半山腰，风儿唱着动听的歌跑来给我擦擦汗，树叶为我跳起优美的舞。

站在高处往下一看车子象甲壳虫一样在马路上来来往往，川流不息，各种各样的高楼大厦就像用积木搭成的一样。

停歇了一会儿，我们继续往上爬，爬呀爬，当我们要爬到山顶时看见了许多腊梅花，我正想去采腊梅花的时候，妈妈告诉我：“腊梅花具有不怕艰苦 ，坚强不屈，耐劳坚韧的精神。

”听了妈妈的话我心里想我要向腊梅花学习，坚持爬上山顶。

我终于爬上了山顶，这次登山让我懂得了只有坚持才能成功。

写在长寿菩提山找春天的作文

爬菩提山一天下午 ，阳光明媚。

我和妈妈 、哥哥还有阿姨去爬菩提山。

我们乘车来到山脚下，哇，山顶的树叶不正和云姐姐做游戏吗？这么高我们怎么能爬得上去呢？我们开始爬了，我一个劲儿地爬呀爬呀，好不容易爬到了半山腰，风儿唱着动听的歌跑来给我擦擦汗，树叶为我跳起优美的舞。

站在高处往下一看车子象甲壳虫一样在马路上来来往往，川流不息，各种各样的高楼大厦就像用积木搭成的一样。

停歇了一会儿，我们继续往上爬，爬呀爬，当我们要爬到山顶时看见了许多腊梅花，我正想去采腊梅花的时候，妈妈告诉我：“腊梅花具有不怕艰苦 ，坚强不屈，耐劳坚韧的精神。

”听了妈妈的话我心里想我要向腊梅花学习，坚持爬上山顶。

我终于爬上了山顶，这次登山让我懂得了只有坚持才能成功。

我的家乡作文70字广东湛江新景村

我的家乡 朋友，你到过我的家乡——四川省乐山市五通桥吗？我的家乡东面有高大雄伟的菩提山，西面有直耸云霄的大厦，涌斯江和芒溪河穿越整座城市这里自古以来就是山环水绕、风景优美、物产丰富的好地方 家乡五通桥，顾名思义，就是有很多桥河多，自然桥也多嘛那雄伟壮观的四望关大桥，如同一条钢铁巨龙横卧涌斯江，连接东西两岸，使天堑变通途还有古老的芒溪大桥，经历几十年的风雨，仍是213国道的必经之路你看那美丽的拱桥，像一条五彩缤纷的彩虹高悬天空，为五通桥增添了艳丽的色彩那摇摆不定的吊桥更有趣，走上去摇摇欲坠，但有惊无险，还真有些 呢！最好玩的是样式新颖的浮桥它飘浮在江河碧波之上，走在上面凉风习习，令人心旷神怡，别有一番风味此外正在修建的涌斯江大桥和震华大桥，将会让五通桥更加闻名 河多桥多，当然船也多了渡口仍有船只来回摆渡方便群众更多的是旅游船、快艇、脚踏游船、水上茶馆和卡拉OK船等，供人们娱乐消遣 在四望关还建设了别具一格的水榭廊亭，在亭里欣赏山湖美景更是其乐融融白天，湖光山色尽收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的灯光倒映在平静的水面上，犹如朵朵盛开的莲花，光彩夺目，使人目不暇接 河、桥、船、亭，给五通桥这座小城市增添了不少魅力，使五通桥素有“东方威尼斯”之称 家乡盛产枝繁叶茂的大榕树榕树又名黄桶树，无论是在山上还是在河边，处处都可见它的踪影榕树郁郁葱葱，姿态奇特，生生不息，有的甚至活了几百年夏天，榕树绿阴遮日，默默地为人们撑开大伞人们在天然伞下谈天说地，道古论今，真是“送爽榕阴十里凉”呀榕树还能净化空气，不但把五通桥点缀得更加美丽，还为净化城市作出了巨大的贡献难怪诗人曾写诗称赞：“榕树参天五通桥，凌云烟雨岷江潮浓妆淡抹赛西子，祖国山河第一娇” 五通桥还盛产柑橘十月，秋高气爽，柑橘成熟了，一个个挂满了枝头，像玛瑙、似圆球，惹人喜爱，满山坡都是一片金**，真叫人赏心悦目摘下一颗柑橘，看一看，乐了；闻一闻，醉了剥开皮，放一瓣在嘴里，轻轻一咬，红色的汁水会染红舌头，味道甜得可口，酸得适度，那种舒服的感觉从嘴角到心里，使人越吃越爱吃 这就是我的家乡——美丽富饶的五通桥“百闻不如一见”，五湖四海的朋友们，请到我们家乡来吧，五通桥人民会热情地接待你！

风景默岭山作文300字

今年暑假，我们一家来到了无锡灵山。

沿着郊环湖路行驶了20分钟，远远看见一座释迦牟尼的高大青铜立像矗立于太湖之畔的小灵山上，在夏日的照耀下，祥光熠熠，暖意融融，那就是蓍名的灵山大佛。

无锡灵山胜境规模宏大，气宇轩昂。

始建于1994年，由神州第一大佛——灵山大佛，千年古刹——祥符禅寺，大型动态音乐器雕——九龙灌浴，富丽堂皇——梵宫，以及诸多佛教文化景观组成。

其中，最大吸引人的便是比四川乐山大佛高17米的灵山大佛。

大佛采用锡青铜制成，高达88米，加上三层裙楼基座，总高1015米。

佛颜微笑，俯视众生，右手施“无畏印”表示除却痛苦，左手施“与愿印”代表给予快乐。

整个佛形态庄严圆满，安详凝重，显现慈悲法相。

观赏完大照壁，走过五明桥，穿越五智门，沿着菩提大道，来到祥符寺前的广场。

只见一只庞然大手铜雕，外形轮廓和尽寸与灵山大佛右手完全一样，为其复制件，号称“天下第一掌”。

佛手高举，撑起一片蓝天。

“佛手”与“福寿”谐音，故有“摸摸佛手，增福添寿”之说。

在佛手前，旅客们依次抚摸，与佛亲近，祈佛赐福。

我也挤进人群，虔诚地抚摸佛掌。

到了灵山胜境，不能忘记去抱抱佛脚。

我们跨过祥符寺大门槛，经过天王殿和大雄宝殿，沿登云道，拾217级石阶而上，进入佛教文化博览馆，再乘电梯便登上灵山大佛的莲座。

这是灵山胜境最高处，登高望，凭栏临风，近观灵山景区全貌，远眺太湖湖光山色。

一举两得，何乐而不为？这就是无锡灵山大佛的风光景色！时近黄昏，我们才依依不舍地离开了灵山胜境。

关于山水风景的作文600字

山水魂 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

——李白 春光明媚草木吐绿的时节，去磨盘山焚香。

一路走来，感觉到了四月的天空给人带来的春的清新。

万物复苏、天清地明，蔚蓝的天空净美如洗，只有几片如花似朵的白云飘在上面，优哉游哉。

一路风景，我看到了山的坚定，水的柔情，让我于山水之间享受着这独特的“山水魂”！ 磨盘山顶峰形状如磨盘，因此而得名。

在山侧面的岩石丛中，还有狐仙洞等自然山洞。

更有滴水洞、烟囱砬子等有着神奇传说的自然景观，长久以来一直被人们视为风水宝地。

自然山洞边有一条无名的小溪，无名的小溪水不知疲倦地日夜流淌，只见她顺势而下，像亮晶晶的小银蛇快乐地蜿蜒而去。

小溪水的静谧单纯、淡雅悠远，形成了难得的野趣天成如水墨的天然山水长卷，正如庄子所云“淡然无极而众美从之”。

望着日夜不停流淌的小溪水，我在心里自问：她从哪里来，要往哪里去，哪里是她的源头，哪里又是她的归宿呢？看到在市区少见的清澈的小溪水，让我联想到我的生命中的时间不也与这溪水一样静静的流淌吗？ 几年没来这里了，今天又来，感觉不同。

山河依旧，人事已非，多少知音故旧、儿时玩伴，已作古登仙。

路过一片山林里，看到山坡上比我上次来多了许多青冢。

这山中的青冢不比陵园中的公墓，没有大理石的修饰，没有风景般的环境，没有悠扬的音乐相伴。

许多坟墓上长出了青草，那芳草萋萋随风浮动，让我想起了李白的“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟”这句诗。

看着那些青冢，我在心里想：远去的你，我看到这些青冢，我的心在无声地呐喊。

然而，纵然我的呼唤能够穿透黄土，我又怎敢惊动你的安眠？黄土中安眠的你，现在可感受到这春的明媚？ 想到黄土中的你，便想到了生命的话题。

生命就是意念，性格亦即命运，生命由那些不显眼的坟冢评判。

就像米兰·昆德拉所说的“我们注定是扎根于前半生的一代人，即使后半生可能仍然充满了强烈的和令人感动的经历”一样。

人生的岁月、生活和命运所沉积在人的生命与精神里的苦痛、沉重、孤独和欢乐，许多时候会成为记忆中的过往或者说是人生的一种特别的财富。

或美好或痛苦的回忆，是人生的一个组成部分。

然而这些一座座青冢和荒冢又何曾又不是山的灵气、水的魂魄呢？有首叫《荒冢》的歌唱道：我不知道你生在何处，你死的时候有没有人哭？我不知道你要去何处，你的墓碑指向苍凉的天空…… 放眼望，天水蓝，你就在天水之间。

初见的你，风流倜傥，如今你与青山一起静静地躺在那里。

静态的山，雄壮而苍凉里仿佛见到你的影子；动态的水，豪放而激荡里，又似乎能听到你曾经爽朗的笑声。

溪水依然在流，青山依然苍翠如烟，然而一个诗意的神话破灭了，一个真实的故事成了永久的遗憾中的痛。

这个真实竟然成了沈从文《边城》中的缩影，潜藏着中国式的地久天长的悲凉。

读过沈从文的《边城》，《边城》大概是现代文学史上最纯净的一个小说文本，它能让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来。

小说的结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”然而，小说中的“永远”和“明天”，对未来的希望又怎能抵挡已酿成的悲剧在每一个人心上留下的凄凉影子？ 山藏钟灵，水蕴毓秀，水乃山之魂。

磨盘山，巍峨入云，顶天立地；小溪水，渊源流水，气势磅礴。

山的一隅，山与水相得益彰，山不是枯山，水是活活而淌的清润，水滋养了山的模样，山清凌凌的雾蔼升腾。

山因水而秀美，水因山而灵动，山是水的身躯，是水的曲线；水是山的血液，是山的器乐。

因山水相依，磨盘山显得活泼、灵动、妩媚。

山水之间，自然与人和谐一体，淡然忘机。

正如古人所说：山水有清音，欲辩已忘言。

日月光华何其恒久，草木生命何其坚韧。

山有灵，山风吹奏出了一曲又一曲的山魂；水有魂，水魄弹奏出了一曲又一曲的水韵。

山水的流淌，在心头荡映，洗涤着忧伤的记忆。

是谁？轻敲开山水的心扉？在乎山水之间。

沉默的是山，是水，沉重的是心。

沉默着，沉默着，流淌的是无声的岁月…… 心泊山水，魂游天际。

望着镜一样的水面，又望了望远山，山山水水之中，我体会到了北方山水的真实，也于诸多华章佳作中感觉到了江南人造的山水景色更多些。

前者，气势磅礴；后者，碧玉玲珑，各具特色。

也许，这就是一山一世界，一水一菩提吧！山水造境，笔墨融春。

笔墨寄情山水间，笔墨点醒山水魂。

身游于山水之间，心荡于万物之外，让人有了一种“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒”的超然心境。

这山水给我带来的是一种享受，一种向往，一种情缘，一种心境。

一如欧阳修的《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！ 返回的路上，我透过车窗看到，夕阳西下，霞光万道。

坐在车里，一声不响地看着窗外的风景。

大地如琴，江河如线。

山水之间，道法自然。

山，广大与孤独；水，柔韧和持久。

游历一路，感叹一路。

天空何其苍茫渺远，大地何其博大深沉。

山的昂首挺胸，水的清澈洁净告诉我：山魂水韵情自达。

人生，生，游离于山水之间，生是山水人；死，寄居于山水之中，死是山水魂！

作文：秋游灵山

在这丹桂飘香的季节，我们来到了坐落于山清水秀的太湖之滨——灵山，这是一个规模宏大的佛教圣地。

来到文化区前，我就被“华夏第一壁”的灵山大壁照给一下震住了，刚劲有力的大字是赵朴初先生提写，庄重而大气，对面的的“五明桥”横跨在玉带河上，柔美而典雅。

这次世界佛教论坛的成功举办，这里已经是名声大震，带着神秘感跟着老师我们直奔梵宫，来到这座金色的建筑物前，首先印入我眼帘的是一对白象，这对栩栩如生的白象是用缅甸白玉雕制成的，它代表了神的圣物。

步入梵宫的大门，眼前金碧辉煌的景象立即将我迷住了：七彩的灯光照耀着梵宫的每个角落，在天籁之音的佛经声中，我欣赏着每一根梁柱上雕刻着吉祥的花纹，它们在诉说着一个个佛教故事；弧形天花板上密布着婀娜多姿，形态各异的飞天图案，有的优雅吹笛，有的在轻盈飞舞……最吸引人还数梵宫穹顶的壁画，它时刻变换着颜色，时而为蓝色，时而为灰色， 好像飘渺的浮云，真是变幻莫测。

我仿佛穿越了时空隧道，木雕、铜雕、玉雕、石雕，景泰蓝、琉璃、各路名家的书法杰作，世代巧夺天工的技艺和绝活，一起出现在我的身边，让我领略了文化艺术精髓。

这时，老师提醒我们“九龙灌玉”的时间到了，加快脚步我们来到长廊坐下，广播里放着介绍，可是我压根就听不进去了，光是看到了喷泉，像是摇摆的仙女，后来又形成了一个个小小的弧形，终于，莲花开了，“太子佛”出现了，莲花座里的太子佛转了一圈，又躲进了莲花里，我看到同学们一个个仰着头，看得津津有味，连手里的美食都无暇顾及了。

穿过菩提大道，我们依依不舍地离来，这时，号称“天下第一掌”的大佛，伸出那大手，仿佛在和我们道别，又像在欢迎那些来自远方的游客。

见山是山 见山不是山 见山又是山如何作文

见山是山，见水是水是说看到事物的表象见山不是山，见水不是水是说透过表象看到了本质见山还是山，见水还是水是从本质又联想到发展出的事物 古人有云见山是山见水是水的是庸人，见山不是山见水不是水的是俗人，见山又是山见水又是水的才是智者。

山山水水纠缠到最后究竟孰是孰非没有定论，只是那条线也跳来跳去不见了踪影。

还是佛祖的训诫能指点迷津，“本来无一物，何处惹尘埃”。

心中有佛法何必有佛珠？这就像辩证法的否定--肯定---否定每一次否定都是前进一个境界。

藉青原禅师的分疏来理解生活与佛法的关系，我们可以这麽区分：见山是山见水是水时：生活与修行合一，在生活中感受到修行的需要。

见山不是山见水不是水时：生活与修行不合一，生活是生活、修行是修行。

见山又是山见水又是水时：生活与修行合一，在生活中修行。

顺著这样的思路，很自然会理解到：「生活与修行不合一」不够好，因为生活和修行隔离开来，生活中就无法因佛法而改善，而修行也会因为离开生活而失去真实感受以致於缺乏持续进行的动机。

所以「在生活中修行」才是正确的修学方式。

这样的理解应无误失。

只是，我们现在进行的生活与修行不隔，是第一阶段的还是第三阶段的「合一」？第三阶段的合一，是已经掌握修行要旨，能从生活人事物境的烦恼中汲取反省的素材，充分地化为成长的养分。

到这阶段，已能就著当下的烦恼转化成菩提，确实是「烦恼即菩提」、确实能「活在当下」。

第一阶段虽也是「烦恼即菩提」，菩提就在烦恼中，却是「只在此山中，云深不知处。

」没有第二阶段的训练过程，如何能从第一阶段跨越到第三阶段？没有先从寻常生活切割出一些时间和空间来进行修行练习，没有在与生活隔离的反省中思惟演练，所谓的「在生活中修行」不会是第三阶段，只会是第一阶段。

中间的功夫过程骤然割舍，便会把极平常而实极高妙的境界，与稀松轻易的当下乐趣，误会为同一层次，於是模糊了修学层次的辨识，错过了用功下手的入处。

快乐的国庆节作文怎么写

昨天晚上，我和妈妈听说菩提山今天要开园，心里十分开心，兴奋地跳了起来。

于是，我们商量好明天六点起床。

因为我们猜想今天菩提山开园，又正好是国庆节，人一定非常多。

今天早上六点时，妈妈准时叫我起床。

我睡眼惺忪地看着妈妈，问：“妈妈，现在就走吗？”妈妈说：“是呀，男子汉一言既出，驷马难追，你不会不想去了吧。

”于是，我们俩穿好衣裤，背上背包，拿了早饭就向公交车车站跑去。

来到菩提山脚，我和妈妈抬头向山上望去，只见路灯一个又一个的，像萤火虫一样，排着队往山顶上飞去；还像一条蟒蛇弯弯曲曲趴在山上。

我和妈妈来到了菩提山的大门前。

大门矗立在广场上，高大、结实。

广场上的花儿们在晨风中发出轻微的震颤，香气涌动，令人陶醉。

我们穿过了“寿”池，来到了印章前。

印章放在书卷上，充满了诗情画意。

现在的我像迪姆一样，有了一亿头狮子的勇气和一亿匹骏马的力气爬山。

可是才走到半山腰我就走不动了，妈妈鼓励我说：“儿子，做事情要坚持不懈哟！”我一听，提起精神往山上跑。

终于，我累得不行了。

我说：“妈妈，妈妈……”但我再怎么叫也无济于事。

最后妈妈回答了：“你看，我的肩上背了那么多东西，我都没叫累。

你作为一小小男子汉空着手还叫……”我一听，心里深感惭愧。

于是，我拖着疲惫的身体又走了起来。

终于，我们来到了山顶上。

我们观赏了幽深的达摩洞、栩栩如生的摩崖石刻、美丽的荷花圣池……最后我们来到了菩提寺烧香。

我和妈妈真诚的祈祷家人平安、健康，祈祷我聪明、能干，然后把香烛插在了香炉里的松软、新鲜的泥土里。

妈妈问：“我们是不是祈祷后就可以不努力了？”我说：“不是。

”“对了，做每一件事都要通过自己的努力才行。

”妈妈说。

我们走完了整座寺回到大门时，发现泥土已被香灰遮住了，人也越来越多了。

我和妈妈向山下走去。

呀！人实在太多了，真是人山人海、络绎不绝。

我们走到山脚时看见警察叔叔已经封路了，并告诉前来的人们：“山上的人太多，站不下了，不要再上去了，这也是为了你们的安全。

”回家的路上，我们一直都在庆幸自己的决定是正确的。

这次爬山不仅锻炼了我的意志力，也让我知道了长寿的人很多，更让我明白了做事一定不要打无准备的“仗”。

今天，我过了一个十分快乐又十分有意义的国庆佳节。

快乐的国庆节作文怎么写

昨天晚上，我和妈妈听说菩提山今天要开园，心里十分开心，兴奋地跳了起来。

于是，我们商量好明天六点起床。

因为我们猜想今天菩提山开园，又正好是国庆节，人一定非常多。

今天早上六点时，妈妈准时叫我起床。

我睡眼惺忪地看着妈妈，问：“妈妈，现在就走吗？”妈妈说：“是呀，男子汉一言既出，驷马难追，你不会不想去了吧。

”于是，我们俩穿好衣裤，背上背包，拿了早饭就向公交车车站跑去。

来到菩提山脚，我和妈妈抬头向山上望去，只见路灯一个又一个的，像萤火虫一样，排着队往山顶上飞去；还像一条蟒蛇弯弯曲曲趴在山上。

我和妈妈来到了菩提山的大门前。

大门矗立在广场上，高大、结实。

广场上的花儿们在晨风中发出轻微的震颤，香气涌动，令人陶醉。

我们穿过了“寿”池，来到了印章前。

印章放在书卷上，充满了诗情画意。

现在的我像迪姆一样，有了一亿头狮子的勇气和一亿匹骏马的力气爬山。

可是才走到半山腰我就走不动了，妈妈鼓励我说：“儿子，做事情要坚持不懈哟！”我一听，提起精神往山上跑。

终于，我累得不行了。

我说：“妈妈，妈妈……”但我再怎么叫也无济于事。

最后妈妈回答了：“你看，我的肩上背了那么多东西，我都没叫累。

你作为一小小男子汉空着手还叫……”我一听，心里深感惭愧。

于是，我拖着疲惫的身体又走了起来。

终于，我们来到了山顶上。

我们观赏了幽深的达摩洞、栩栩如生的摩崖石刻、美丽的荷花圣池……最后我们来到了菩提寺烧香。

我和妈妈真诚的祈祷家人平安、健康，祈祷我聪明、能干，然后把香烛插在了香炉里的松软、新鲜的泥土里。

妈妈问：“我们是不是祈祷后就可以不努力了？”我说：“不是。

”“对了，做每一件事都要通过自己的努力才行。

”妈妈说。

我们走完了整座寺回到大门时，发现泥土已被香灰遮住了，人也越来越多了。

我和妈妈向山下走去。

呀！人实在太多了，真是人山人海、络绎不绝。

我们走到山脚时看见警察叔叔已经封路了，并告诉前来的人们：“山上的人太多，站不下了，不要再上去了，这也是为了你们的安全。

”回家的路上，我们一直都在庆幸自己的决定是正确的。

这次爬山不仅锻炼了我的意志力，也让我知道了长寿的人很多，更让我明白了做事一定不要打无准备的“仗”。

今天，我过了一个十分快乐又十分有意义的国庆佳节。

美丽的大自然，是一道风景；天真烂漫的童真，是一道风景；助人为乐，是一道风景；辛勤的身影，一道风景；埋头苦学，是一道风景；父母无微不至的关爱，也是一道风景。

一道风景都令我们陶醉，为我们的生活增光增彩。

美丽的大自然，是一道波澜壮阔的风景。

从阿尔卑斯山上无暇的白雪，到爱琴海上明媚的阳光，从西伯利亚的广袤无垠的森林，到得克萨斯州一望无际的平原。

构成一幅幅美丽的画卷，在美丽大自然上展开。

孩子们拥有的童真是一道天真烂漫的风景。

我仿佛看到了鲁国的儿童搭了一座沙城挡住了孔子的去路，还天真地问是、是应该“车让城还是城让车”孔子被迫绕道而行，还拜这个小孩为师。

这道风景不是永恒的，但这道风景一直被千百年来无数的人们所赞美、所追求。

助人为乐是一道无私的风景，这道风景不如同转瞬即逝的童真，这道风景一直被善良的人们所保留，所传诵。

雷锋，一名普通的中国士兵，而他却在有限的生命中，帮助无数个有困难的人，解决他人无数个难题。

但他的生命实在太短暂了，老天没有眷顾这个善良的人。

但老天却把他的精神留给了无数的人。

老师辛勤的身影一道耀眼的风景，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”许多老师从自己在年轻力壮候开始力工作，一直到白发苍苍，一直到躺在病榻上回想到自己一生奉献给国家的栋梁。

每一道风景都是我们为之倾倒，为之陶醉：每一道风景都可能会让我伫足思考许久，将来我会成为哪种风景？“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理。

风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。

我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。

在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。

我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐。

我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。

我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张…… 我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩…… 我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来……”

转载请注明出处 » 菩提山作一首诗

看山是山，看水是水出自佛教禅宗史书《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语，原文如下：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

这几句话是指人随着年龄渐长，经历的世事越多，对待事物看法会经历这三重不同境界。

第一境界：见山是山，见水是水。这句话说的是，人们对看到事物的初步感受，因为这时候人没有太多复杂的观念在里面，可谓初识世界，纯洁无瑕。眼睛看见什么就是什么，山就是山，水就是水，没有“弱水三千，只取一瓢饮”之说，山水虫鱼，万事万物都是它自己本身。

第二境界：见山不是山，见水不是水。这句话是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。于是我们说“白马非马”，“陋室不陋”、“花非花，雾非雾”，山水虫鱼，万事万物都不是它自己本身。

第三境界：见山只是山，见水只是水，是放下一切，万法随缘。这里所说的看山是山，看水是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大悟，是我们留下好的文化认知，把不好的观念摒除之后的山水，是更有韵味的山水。

扩展资料：

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。

第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中削离出来，与外在的“水流花开”自成一独特世界。第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则是说明人对有限时间的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

-人生境界

D1

小小友谊大使飞越彼岸

座标：冲绳

初夏五月，来自全国中心的13位小朋友随爸爸妈妈在上海集合，一起去冲绳啦!舟车劳顿后，大部队顺利抵达冲绳，放松心情的5日“慢”行程正式开始。万座毛、美国村、首里城等众多风景名胜，造就了冲绳多元生动的画卷。每走一步都有不同的心境，潜心体味，别有情趣。

D2

这一天和童趣有关

Bios之丘、万座毛

第二日，大家来到了Bios之丘，这里是展现冲绳本岛亚热带自然风光的主题公园。“Bios”在希腊语中的意思是“生命”。园内兰花四季盛开，随处可见野生鸟类及昆虫、淡水鱼类。在这里，孩子们一同倾听植物的浅吟低唱，一同感受动物的心灵相遇，一同坐在水牛车上环园赏景，当然还有俱乐部精心为小朋友们准备的科普环节和全程旅拍，美好的一切让大家乐不思蜀！

冲绳的雨被大家的幸运驱散，迎接我们的是湛蓝清澈的天空和朝阳似火的热情。驱车前往万座毛，美景让人无以言表。相传公元18世纪前叶，琉球国王尚敬王在去北山巡视的途中，路经此地，就让随从万人坐到上面，万座毛便因此得名。在万座毛，感受阳光和海风。张开双臂融入自然：无尽的海洋，无限的海滩，清澈的空气和一览无遗的天际让这里成了赏星的最佳场地。

D3

这一天和海洋有关

美丽海 水族馆

当海风遇到夏天，空气里弥漫的都是快乐的味道。第三天，大家来到冲绳美丽海水族馆。这里住着3条超过7米的巨大鲸鲨头，看着它们在头顶游来游去，仿若置身宫崎骏动画里梦游。这里的鱼种类多世界第一，各种千奇百怪的海洋生物，聪明灵动的海豚表演，让大人和孩子们兴奋一整天！

不仅如此，美丽海水族馆生动鲜活的科普形式也让人惊喜。在这里，孩子们可以亲身触摸到不同鱼类皮肤的触感，各类鲨鱼牙齿的排列；可以了解不同海域生物的特性……大的震撼，小的精致，还有呆萌的花园鳗衍生商品。走完一圈集齐10张科普卡片，如获至宝。

D4

这一天与文化交融有关

美丽村

若想在那霸感受当地文化，就一定要去美国村看看。美国村位于冲绳那霸市东北约20km处的北谷町。旧时，美军在冲绳有军事基地，驻扎于此的美国军队及家属也在这里生活。由于美军生活的需要，距基地不远处的美滨地区成了繁华的商业街区，也就是如今的美国村。在这里，**院、商场超市、娱乐场所、特色餐馆等一应俱全，摩天轮、砖道、椰子树等演绎着美国西海岸的风情。入夜，摩天轮变身大型霓虹灯，在繁星闪烁的天空下格外梦幻。

孩子天生爱水，孩子更是离不开水！晚霞映衬下，大家相约希尔顿泳池，有趣的水中派对开始了！孩子们似鱼儿般跃入水中，自由泳、仰泳、潜水、创意游泳等让同住希尔顿的各国友人惊讶不已！

D5

这一天与历史有关

首里城

首里城是冲绳羣岛的重要古迹，从15世纪至19世纪一直是琉球国的都城所在地和王宫，是琉球王国的政治和权力的中心。首里城是以战后残留的原型为样板复制的唐朝风格建筑，融合中国、日本及冲绳岛的建筑特色，曾四度被毁，修复后的古堡已于1992年重新开放。如今的古堡有北宫、南宫、首里门及多座城门。顺着台阶一直向上，感受历史与现代交织，令人怦然心动。

五天时间，在被誉为“日本的夏威夷”的冲绳，龙格带领孩子们感受各种亚热带植物和亚热带风光，古老的文化传统和世界文化遗产，还有健康美味的冲绳本地饮食文化，让家伙和孩子身处其中，尽情感受世界的美好。

我和飞儿的旅行日志

归程不是结束，而是下一次的开始！爱在旅行，见证成长。亲子游，不希望带孩子走马观花，而是要用品质的旅程，为孩子带来一次幸福的记忆。这次旅行，亲手做了我和飞儿的旅行日志。

诗句类

1、

风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。

——李重元《忆王孙·夏词》

2、

圆荷浮小叶，细麦落轻花。

——杜甫《为农》

3、

春水满四泽，夏云多奇峰。

——陶渊明《四时》

4、

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

5、

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

——苏舜钦《夏意》

6、

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。

——李白《采莲曲》

7、

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

8、

晚风收暑，小池塘荷净。

——刘光祖《洞仙歌·荷花》

9、

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

——杨万里《小池》

10、

雨停荷逗浓香，岸边蝉噪垂杨。

——严选《临江仙·雨停荷菱逗浓香》

通俗类

1、天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。

2、午后，北平夏天马路上的室热的灰尘，像雾似的凝滞不动。

3、知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。

4、路旁的林荫树郁郁葱葱，蝉儿齐声歌唱，它们好像在夸耀自己的季节。

5、极热的中午，天上没有一丝云彩，空间没有一丝微风，空气仿佛凝滞了。

6、地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。

7、夏天的一个晚上，天上星星闪烁，一阵阵凉风驱散了白天的余热，大地一片寂静。

8、夏天里，细雨蒙蒙，青稞苗咕咚咕咚地喝着雨水，草地上开满了五颜六色的野花。

9、昏暗的暮霭，渐渐低压下来，天地缝合了，无边无际的麦田由碧绿变成了湛蓝和暗灰。

10、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

歌词类

1、

轻轻旋转着夏天地面闷热的晚风。

——苏打绿《他夏了夏》

2、

像夏花一样绚烂。

——朴树《生如夏花》

3、

夏天的相恋冬天的思念。

——vae《相恋在夏》

4、

风吹过我的双脚，

怀念夏天的味道。

——后弦 《夏天的味道》

5、

想起了那年夏天我们邂逅。

——姬娜 《那一年的夏天》

6、

要用像夏天的微笑隐藏好心情有多糟。

——she 《夏天的微笑》

7、

窗外的麻雀在电线杆上多嘴，

你说这一句很有夏天的感觉。

——周杰伦《七里香》

8、

宁静的夏天，

天空中繁星点点。

——梁静茹《宁夏》

9、

还记得昨天，

那个夏天，

微风吹过的一瞬间。

——林俊杰《被风吹过的夏天》

10、

池塘边的榕树上，

知了在声声叫着夏天。

——罗大佑《童年》

名人名言类

1、

一只燕子带不来夏天，见一面成不。

——亚里士多德

2、

美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

——培根

3、

昆虫的嗡嗡声中自有一番夏天的韵味。

——兰道

4、

花开放在夏天，人的健康在青年。

——蒙古族

5、

清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。

——高尔基

6、

蜜蜂因夏天勤劳才能冬天食蜜。

——英国

7、

抓住它！抓住那已逝的岁月，利用好每一寸疾飞的光阴，人是短短的夏天，人是一朵花。

——塞·约翰逊

8、

晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？

——巴尔扎克

9、

春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

——海德

10、

春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁。

——奥维德

语录类

1、夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。

2、微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上窜呢！

3、中午，烈日当头，阴影变成蓝色，野草在酷热中昏睡，而飕飕寒气，却从浓林密叶下掠过。

4、夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。

5、平坦的田畴，青青欲滴的软柔柔的稻苗，苍苍翠翠的丛丛蕉叶，在风中摇曳，呈现了一片生意。

6、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。

7、夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿荫。

8、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

9、夏天的中午的太阳，如同在天空燃烧的火焰。这时，太阳也好像觉得热极了，忙跑到云堆里，让云姐姐给她擦擦汗。

10、炎炎夏日，你无论走到哪里，都会看到碧绿的荷叶与艳丽的荷花。荷是美丽的天使，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。