孔子歇后语

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。下面是有关孔子的歇后语，欢迎阅读。

孔子的歇后语 篇1

1、孔夫子背书箱——(里面大有文章)

2、孔夫子打哈欠——(满口书生气)

3、孔夫子的嘴巴——(出口成章)

4、孔夫子出门——(三思而行)

5、孔夫子讲学——(之乎者也)

6、孔夫子门前讲论语——(自不量力)

7、孔夫子挂腰刀——(不文不武)

8、孔夫子念文章——(咬文嚼字)

9、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)

10、孔夫子游列国---尽是理(礼)

11、孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌

12、乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)

13、孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)

14、孔夫子背书箱——尽是输（书）

15、孔夫子打哈欠——一口书生气

16、孔夫子的嘴巴——满口是理

17、孔夫子出门——三思而行

18、孔夫子讲学——之乎者也

19、孔夫子门前讲《论语》——自不量力

20、孔夫子挂腰刀——文不文，武不武

21、孔夫子念文章——咬文嚼字

22、孔夫子教《三字经》—— 大材小用

23、孔夫子游列国—— 尽是理（礼）

24、孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌

25、孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败。）

26、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败。）

27、孔夫子的`褡裢——两头输（书）；书呆（袋）子

28、孔夫子的弟子——闲（贤）人

29、孔夫子的手巾——包输（书）

30、孔夫子的箱子——净输（书）

31、孔夫子的砚台——黑心

32、孔夫子的嘴巴——出口成章

33、孔夫子挂腰刀——能文能武；文武双全

34、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事

35、孔夫子讲学——之乎者也

36、孔夫子门前卖《论语》——自不量力；不自量

37、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文

38、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

39、孔夫子念文章——咬文嚼字

40、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

孔子的歇后语 篇2

1) 孔夫子背书籍——里面大有文章

2) 孔夫子拜师——不耻下问

3) 孔夫子搬家——尽输(书)

4) 孔夫子的徒弟——闲{贤}人

5) 孔父子搬家——尽是输{书)

6) 孔夫子的坟——久慕(墓)大名

7) 孔夫子讲学——之乎者也

8) 孔夫子的嘴巴——出口成章

9) 孔夫子拿扫——斯文扫地

10) 孔夫子教三字经——埋没人材

孔夫子出门——三思而行

◆孔夫子（孔子）系列

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家——净是书（输）

孔夫子背书籍——里面大有文章

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子当教授——古为今用

孔夫子的背包——准是书（输）

孔夫子的褡裢——书呆（袋）子

孔夫子的坟——久慕（墓）

孔夫子的砚台——黑心；黑了心

孔夫子的砚台——心太黑

孔夫子的嘴巴——出口成章

孔夫子挂腰刀——文不文，武不武

孔夫子门前卖《论语》——自不量力；不自量

孔夫子面前讲《孝经》——冒充斯文；假斯文

孔夫子念书——咬文嚼字

孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

孔夫子游列国——尽是理（礼）

孔夫子背书箱——里面大有文章孔夫子的嘴巴——满口是理孔夫子出门—— 三思而行孔夫子讲学—— 之乎者也孔夫子门前讲《论语》——自不量力孔夫子念文章----- 咬文嚼字孔夫子教三字经----- 埋没人材 孔夫子游列国——尽是理（礼）

关于孔夫子的歇后语：口成章出、三思而行 、自不量力 

1、口成章出:孔夫子的嘴巴

读音：chū kǒu chéng zhāng

解释：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：诗经·小雅·都人士：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

示例：人皆言子建口成章出，臣未深信。主上可召入，以才试之。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回。

2、三思而行 ：孔夫子出门

读音：sàn sī ér xíng

解释：三：再三，表示多次。思：思考。而：然后。行：行动。指经过反复再三考虑，然后再行动。

出自：先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'

3、自不量力 ：孔夫子门前卖《论语》

读音：zì bù liàng lì

解释：自己不估量自己的能力，指过高地估计自己的力量。（量：估量;估测）

出处：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 《战国策·齐策三》

1 《东周列国志》第七十九回：“为首者前致辞曰：‘吾主越王，不自量力，得罪于上国，致辱下讨。’”

2 就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢不自量力，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回）

扩展资料：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。  德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，

对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。

“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子文质彬彬,然后君子。

以下小编为大家介绍关于孔子歇后语,欢迎大家阅读参考!

1孔夫子背书籍：里面大有文章。

2孔夫子打哈欠：满口书生气。

3孔夫子的嘴巴：出口成章。

4孔夫子出门：三思而行。

5孔夫子讲学：之乎者也

。6孔夫子门前讲论语：自不量力。

7孔夫子挂腰刀：不文不武。

8孔夫子念文章，咬文嚼理没人材字。