怎样伺候夫妻主人做奴

穷人家的话每天四更五更就得起来为丈夫，婆婆一家人做饭，因为古代人都起的很早，官员们上早朝都是五更（也就是早上3点到5点）。

然后丈夫起床要去伺候他穿衣服，穿鞋子，吃饭的时候只能站在一边，不能跟丈夫和婆婆一起坐下吃饭。晚上丈夫睡觉前要去打水来为他洗脚，是蹲下来用手洗。

丈夫纳妾的话也不能有怨言，不然就显得你没度量，犯了七出之罪，也不会有人会为你感到不公，因为在古代男尊女卑的思想是深入人们骨髓的。

平时最好能呆在家里就呆在家里，别出去。不能跟公婆顶嘴，不能不听丈夫的话，更别提什么外遇通奸之类的了。。。古代惩罚通奸的女人刑法很恐怖的。现代人思想这么开放又崇尚自由，回到古代去了是肯定受不了的。

听到一则奇闻：浙江嘉兴王江泾某离婚女子在家与狗性交时发生卡住的事，狗狗的生殖器在她的阴道里拔出不来，该女子使尽了浑身解数，仍然无法分开，历经两天后，不得不拨打120求救，最后在嘉兴医生的帮助下才得以解困。

关于女人与动物造爱的事，并非稀奇。中国古代的文字中早有记载，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴*。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有”在古埃及则有崇拜“金牛”（斑纹的黑牡牛）之风，那时的少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。而在欧洲的**碟片里，这种人和动物交配的场面也比比皆是。记得第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。

可是这则新闻奇就奇在该女子与狗造爱时竟然卡住了，而且一卡就是两天。狗与狗交配卡住是很正常的事，这是由狗那话儿的特殊构造（有阴茎骨）决定的。记得小时候，经常会在街头看到肆无忌惮交配的狗，于是就会与小伙伴用砖头砸粘在一起的两只狗。可是，越要赶开他们，他们却越链在一起，而且还不停地嗷嗷叫。人与人造爱被卡住的事，似乎很少听到，不过也不能排除。记得小学同桌女生的父母就有过一次卡住事件，最后两人被裹着抬往了医院。为此，我们常以此来笑话那个女生。

女人与狗造爱被卡之事还真是第一次听到。我还特地在网上查了一下，从理论上来说，如果女人真与狗造爱，那么被卡住是很正常的事。狗造爱的频率远远高于人，强度来的大，很容易使女人获得生理上的满足与高潮。而高潮一旦来临，那么身体必然有极大反应，这种反应会使阴道急剧收缩。在收缩之下，狗的那话儿受强烈刺激后，位于前端的球状海绵体立即充血并迅速膨胀，周径比原来增大1倍左右，于是被卡住、锁紧，以致无法脱出。但是一般只要射精后，就能拿出来，最多被卡一两个小时，没有听说有两天的。不过，也很难说，既然这个世界有女人与狗造爱，那么为何就不能有被卡住两天的事呢？

这件事，我在惊奇、好笑的同时，更有了思考，因而也写了这篇或许要被人痛骂的文章。但事实，当听到这则真实发生在周围的奇闻时，我突然有了许多疑问。为什么越来越多的女人开始养狗，从迷你型的宠物狗，到很大的狼狗？为什么有些看似高贵、优雅也很富有的女人时常会抱着一条名贵的狗，有时还要与狗亲吻，再暧昧地喊上一声宝贝甚至老公？我还想，在这个不缺少性爱机会的时代，女人们干吗不找男人，却愿意与狗性交？难以置信，可是事实上这类事的确发生着，记得前些日子也曾听到过某女子与狗亲热时，被兽性发作的它撕咬了私处，最后送进医院，差点赔了性命。我还想起了前不久沸沸扬扬的《湖南著名记者被“兽奸”富婆包养成性奴，怒告变态富婆索赔千万》的新闻中富婆刘嫱，据名记李江云说，她高雅，有修养，风姿绰约，可是竟然跟她的德国名犬“多多”做爱。可以想象，在阴暗的私人世界里，有许多养着宠物狗的女人们与这些畜生发生着许多不为人知丑陋的故事。

当女人与狗造爱时，我更多地为人类感到悲哀，也为女人悲哀，更为我们男人悲哀。有时我们男人真的连一条狗都不如。当我们在为搞不到那些漂亮、高贵而有钱的女人而痛骂她们“狗日的”之时，却发觉原来许多这些女人真的正在被狗日着。那么，是什么让女人们愿意被狗日呢？我想总有N个理由吧。

或许是孤独，需要精神的安慰。人与人之间其实并不密切，在这个世界里，许多人孤独地存在着，虽然置身于热闹的场所，但灵魂无法交流。时常在半夜之时看到丈夫拖着疲惫的身子回来，然后躺在身边，但从来不曾有过心与心的交流。除了给你足够的钱，让你过上舒服的物质生活之外，每天不到十来句简单的对话，还有什么呢？身边有许多男女与你热闹交往着，但依然找不到真正的知己。在花天酒地、纵情欢愉之后，心依然在流浪。这时，那条忠实的狗却在家等你，会不舍不弃在你的身边，永远用它温顺而专情的眼神看你，听你的诉说。即便你心情不好时给它来上几脚，它仍会温顺地匍匐于你脚下。在这种孤独中，你与狗狗成了好朋友，把心中最秘密的事告诉它。而它会一边听一边轻轻的汪汪上几声然后轻挠你饥饿的皮肤，让你感受到异常的暖意，从而多了一份精神的安慰。这时，狗狗便是你最知心的朋友。

或许是失望，需要肉体的满足。在这个世界上，男人对于女人而言真的太让人失望了。这种失望不但体现在情感的不专一，更体现在性的无能上。许多男人，一生就做两件事，不断地弄钱，不断地弄女人。当他们在外面弄一个个女人时，必然要冷落家里的女人。所以，我们经常会看到清闲而富有的女人时常会牵着名贵狗狗，而看不到她们牵着大肚皮的胖老公。你或许要说，牵不住老公的手，也不必牵狗狗啊，难道世上就没有其他男人让你牵了。这倒不是，男人很多，可又有几个是值得你真心而且长久地牵着的呢？而且那又是别人家的男人，哪能似狗那样牵得自由，牵得大方，牵得招摇过市？再说男人与你牵，你只不过是一个目标而已，当他们得到之后，你依然被抛弃。只有家里的那条狗狗才是最忠诚，最专情。情感不专一也就算了，可许多男人又性无能。男人二十岁左右性能力最强，三十之后明显下降。相反女人则是三十如虎，四十如狼。可想而知，当男人步入三十、四十后，怎能满足家里的女人呢？这让我想起杨君说的故事。杨君家住四楼，而他家后那幢楼的底楼一户人家中住着一对四十岁左右的夫妇，丈夫一般每天很晚回家。那家还有一个不好的习惯，就是不大注意把窗帘拉严。因此，杨君时常在不经意间看到女主人浴室洗澡，甚至自慰的情景。他还看到他们在床上做爱的情景。有一次，男的很晚到家，洗完躺在床上，而女的也许好久没做爱了，所以很卖力地在丈夫身上忙碌，可手忙不管，只好用嘴才帮助丈夫硬起来，可不到一分钟，就丈夫不行了。你说，这妻子怎么满意呢？现在部分有钱的中年男人出去弄女人，其实并不是弄女人，相反是让女人弄。他们唯一做的就是舒服舒服地躺着，让那些比自家女儿还要小的女孩儿们用各种方式在身体上忙活。这就是许多所谓成功男士的性爱生活。你想想，这种男人不带绿帽子才怪，有时不但要带人的绿帽子，还要带狗的绿帽子。你不回家，那么也许狗狗会钻进女人的被窝占据你的坑，让她获得肉欲的满足。狗狗在女人眼中既可以是小孩，也可以是朋友，更可以是情人、性伙伴。它忠实、听话，所有一切在男人身上无法得到的享受，在狗狗的身上却能得到。也许女人在有钱男人面前是一条狗，但在狗的面前却绝对是有尊严的主人。

法律上不可以，在台湾，一夫多妻也是不合法的，会触犯刑法第237条“有配偶而重为婚姻或同时与二人以上结婚者，处五年以下有期徒刑，相婚者亦同。”。台湾少数政商名流公开拥有超过一名配偶，大企业家如台塑集团创办人王永庆有台面化一个以上的配偶。

在传统中国，“一夫一妻制”是一个基本制度，在实践中常常是“一夫一妻多妾制，持续了数千年历史。中华民国成立以后，规定了严格的一夫一妻制，对于纳妾行为不再容忍，纳妾者按法律将受到制裁。

在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制或没有妻子。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。

由于中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”

在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。《春秋》云:“女为人妾。”妾,不娉也。一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的，可以继承分割家产。

一夫一妻多妾制，妾的地位是低于妻的，法律地位也要低于妻，被限制了自由，是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。

法律依据

《中华人民共和国民法典》

第一千零四十二条__禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第一千零四十三条__家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。

夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。

第一千零四十四条__收养应当遵循最有利于被收养人的原则，保障被收养人和收养人的合法权益。

禁止借收养名义买卖未成年人。