50字写景好段

1． 透过松枝的隙缝，可以望见远处牧民的帐蓬，在阳光的照耀下好似一个个水泡闪闪发光。

——周丹阳《游瑶池》

2． 母虎用前爪桑昵地抚着小老虎的背，眼睛瞪着那些游人，似乎在说“离我们远点。”

——周欢《上海一游》

3． 我的外婆家住在灵岩山脚下，小时候妈妈告诉我只找到灵岩山就可以找到外婆家，所以我从小就认为灵岩山标志着外婆家，对它总是那么亲切。————王科《灵岩之旅》

4． 草间的露水沾湿了我的鞋与袜，身边的灌木时时牵住我的裙子。偶尔踩上几粒石子，发出一声脆响，敲醒周围的静谧。——叶亚《登乌龟山》

5． 细雨霏霏，水天一色。船到了三潭印月，我们下舟登岸。我们走过曲曲折折的石桥，桥下的莲花沉睡，而杜鹃正在盛开，白的如棉花如白雪，红的如火焰，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。——赖练军《游西湖》

6． 欧洲城的确令人难忘，这不仅因为它的魅力，更因为它是东西方文化交沪的明证。我想能将将欧洲文化如此直接地移植到古老的中国大地，这不能不说是改革开放以来的一种创举。——石朝辉〈欧洲城揽胜〉

7． （1）在平静的水库中撑竹排，却别有一翻滋味。有时真的不忍心放下竹杆，去打碎这块大自然给予的翡翠。

（2）站在岸上，再回头看一眼清湾水库，虽然水库已不是块翡翠了，由起先的清澈变成了墨绿，游人也已经跑光了，但水库上的游船和四周的青山依然陪着它-------

——蔡丹丽〈游清湾水库〉

8． 登上大金山，整个在石浦便可以看得一清二楚，又仿佛整个石浦便在你的脚下。

——陈凯《登大金山》

9． 如果你有兴趣去捡几个贝壳带给远方的朋友，那么你就会尽情地挑选吧-------这儿的贝壳实在太多了，如果你有钓鱼的举兴趣，那么你可坐在礁石上，做个悠然垂钓的渔翁吧！如果你想看海上日出那壮观的景象，那么你就安心地住在松兰山村吧，只要第二天早点起来，你定会看到海上日出的。——练慧《松兰山》

10． 原以为山顶要到了忽然出现一座桥，木质的桥身已经变软了些。其实所谓桥尽职尽责不过是块长木板，于是干脆一跃而过。又一道小跑，却在绿叶的遮蔽中闪来一条长而陡的阶梯，一望没有尽头。——励渊

11．你看那一泻千丈的瀑布，一片白茫，一片水帘，一片雨丝，浩浩荡荡高山挡不住，峡谷拦不住，石头堵不住，绕过高山，钻出峡谷，穿过石隙，一路欢歌，一路笑语。“丁东——丁东”一曲多么悦耳的乐意！ ——陈军威

12．向四处望去，看见一座岩石坐落在海边，有的像狮子，有的母子相抱，有的象一个人在沉思，有的什么也不像。海碰

着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，撒在回旋的水面上。 ——周海平

13．路边都装满了许许多多的树，有松树，柏树，柳树等，都静立在路边，似一个个勇敢的哨兵，保卫着这座山，给人一种气势凛然的感觉。

14．整个校园很安静，学生们正在上课呢。校园的树长高了。记得这些树是我们那时候栽的，那时树苗只有我的一半长，现在我长高了，树也长高了，而且比我高得多了。

——吴其盼《校园》

15．汽车经过了溪口的母亲河——剡河。河水缓缓流动着，似乎带着那遥远的世纪，把悠久的历史向未来叙说。 ——陈坚《银凤山庄》

16．大海蔚蓝的，海浪时进时退，时高时低。海浪扑击在石头上，飞溅起来，那溅开的浪花在阳光的照耀下显得晶莹而多彩，放眼望去，像一朵小小的白花，红花，纷纷洒落下来。

——滕松辉

17．海山的山让人看不厌，海山的水让人玩不够，海山的风景让人探不完！海山真美！走吧——去看看。 ——欧绪财

18．杭州是一座古老而美丽的城市。不必说那波光粼粼温柔可亲的西湖，也不用说富有神奇而浪漫色彩的断桥，更不用说那富丽堂皇的宋城，只凭那一座灵隐寺，就能使你留恋忘返。

——顾启睿《游灵隐寺》

19．虽然历经战火，威远城经过多次重建，但在镇海人民心中，这座城墙是永不倒的。

——林金锦《招宝山》

20．从山上的小路绕过寺庙便到了龙潭。龙潭不大，是个半经为五三米的圆潭。龙潭四周是茂盛的树林。树林里蝉叫声，鸟鸣声交织成一片，非常热闹。周围碧绿的树叶倒映在水中，龙潭显得更秀，更加绿了。 ——陆春杉《家乡的山水》

21．西湖的确很美很美。虽没有海洋的辽阔无垠，也没有小溪流小的潺潺，但它却有自己独特的风姿，独特的韵味。湖面平静，犹如一位慈祥的老人的面庞。微微，泛起阵阵涟漪，又如含笑的少女。西湖的水清澈见底，澄清澄清的，就像一块硕大的翡翠，令人心旷神怡。

——金婷婷<西湖>

22鲁迅在一篇中说到吃了人形的何首乌便为成仙,如果在能呈现出文中描写的景物好了可惜时化久无,又经历战火药味的摧残现在的百草园已大不如前了让人快意的是,无意之中居然能听到遇遇在叫我像一下子女被带到了梦境中

绍兴,这座美丽的城市,鲁迅这个有名的文学家生于斯长于斯真是绝妙的依存啊!＿金的＜游鲁迅故居＞

23．望那边的岩石边上，一个接一个的浪花跳上窜下，跳得那么激烈．再看远处，有几只帆船在那里漂来漂去，象星星一闪一闪的．蔚蓝的天空衬着碧蓝的海，碧蓝的海倒映着蔚蓝的天，在这之间加上星星点点的白帆，那真是美极了． _____郑壑<游松兰山>

24今天,石屋里的水冬暖夏凉,在寻里稍坐片刻,直觉得遍体生凉,心旷神怡,今天石屋山,已经成为象山的一大古迹,明天的石屋山它又将成为怎样呢我的眼前展开一片欣欣向荣的景象来 ＿＿＿吴丹＜石屋山＞

25．屁股还没坐稳，便看见对面的布袋和沉塑像．他颈带一串大顶珠．背一个大麻袋，挺着大肚子笑眯眯地站地那里不过可怜的是只有一只手．据说很早以前布袋和党是一个为民做善事的好和尚但不幸的是，他在做一件善事时被除数人砍断了一只手．听了这个故事，大家都对布袋和尚充满了敬意． ＿＿＿＿吕孟瑾

26．跨进寺内的大雄宝殿，首先映入你眼帘的是一尊躺在床上的大肚佛，他平侧着身，虽然他正合着眼睛休息，但脸上还是有笑容。看上去给人一种想桑近他的感觉。 ——陈双双《游普陀山》

27．这大海让人觉得心旷神怡，脑子里一片空白，一点杂念都没有，整个人偶像飘浮在大海里，像一只无桨的小船，随风飘荡。 ——董莹《松兰山》

优秀作文精彩语句摘录(一)2000年

郑志毅：秋天把金色和紫色掺杂在依然鲜明的最后剩余的绿色里，仿佛是曝光融成了点滴从天上落到了茂密的树丛里。

金莹莹：我告诉你世上没有别的东西，只有一个充满希望的海洋。现在是秋天，我要挽住秋天的手。

邵元哲：太阳似乎怕凉，躲在山里还没有出来。

李 娜：故乡的秋天不能衰老，反而更年青，更有生命。

吴 丹：秋天被成袋地垛在库房里，留给人们一个饱满的话题。

林 彬：只觉得一山的绿色给我一种向前向上的活力，这绿好象要流进我的身体里，和我的生命融为一体。

吴淑女：我愿意把自己化作这里的一棵树或一棵草，陪伴着为故乡的山，因为我爱这个地文，更因为它哺育了我的成长。

菅 晶：大海变化无常。它是个顽童，有着顽皮的心：它是一个慈母，有着温暖的手：它是一位严父，有着厉风一样的脾气。

张先明：一天之中，傍晚的云最美。当太阳醉醺醺地落在房顶时，云便展开了她美好的容颜。

陈 威：走进树林，一切都没有多大的变化，落叶还是落叶，我还是我。钽落叶不可能是去年的落叶，我不可能再是去年的我。

郑菲菲：在微风的吹拂下，露珠在绿叶上来回滚动，像一粒粒的珍珠，我伸手去捡那珍珠不小心碰到了叶子，珍珠从叶子上滚了下来，掉在地上，融进了泥土中。

徐 君：秋风超过了灰蒙蒙的山梁，超过平原的沙漠，犹如成吉思汗的铁蹄，阵雷般滚过，震撼宇宙乾坤。

林 山：突然一只只兔子从竹林中穿过。我急忙向前追去，谁知竟打破了这竹林析寂静 ，小鸟们被我的脚步声惊动了，向四处飞去，整个竹林闹起来了。

黄柳喜：无眺那薄雾弥漫的山丘，一片墨绿再加几点疏落的枯黄，村庄在这山丘的包围中更得含蓄而深沉。

李园园：在我看来，秋天就应该是一个很温馨的季节，客观存在没有春天的生机勃勃，没有夏天的骄阳似火，列没有冬天的银妆素裹，可正是因为它的平淡才让人切实体会到它的存在。

肖芸芸：秋天一到，我便非常想念家乡。在城市里，秋天的到来不过是几片落叶和几缕凉气。可在故乡，秋天里有几片的白的芦苇花，那么朴素，那么纯洁。

徐 洪：这时太阳升起来了，成片的桔林在它的照耀下显得金碧辉煌。山上的花草虽不见影子，但是桔子树、金柑树挂着繁星似的果子，给凄廖的山林增添了浓厚的色彩。

罗雪超：树叶黄了，落到地上，风一吹就四处散开，就像一只只蝴蝶在翩翩飞舞。

杨 萍：秋天参农民来说是一个大忙特忙的季节，这边果子熟了，那边稻子黄了，海鲜该入市了------整个秋天风风火火，而日子仿佛被包裹成一片金黄。

廖 凯：天地大旱，花草树林最需要甘露的时个，它们多么希望有老天的呵护，但是没有。然而它们还是在自己的生活空间中顽强繁衍生息着。

徐 挺：大约三四百米处有个石门。小时候经常去玩，还以为是桥，后来听老人们说那是一座石门，建于明朝，戚继光率兵在那里打击过倭寇。石门行满了野草和苔藓，现在四周都建起很多房子，和这个“古董”成了一体。

陈 聪：越过高山，越过大江，秋从遥远的北方匆匆起到，来到我的故乡——丹城小镇。

杨秀薇：北国的落叶是沙沙哗哗的阵雨，而江南落叶则是一片两片，像一只只断魂的蝴蝶迷恋枝头，依依而下。

柯 莹：海是我们赖以生存的母亲，她总是源源不断地给我们许许多多的财富，默默地为我们付出，而人类回报给好给的却是——污染！

何俞忠：白岩山下都是毛竹，郁郁葱葱，参天耸立，比起别的山来，它更加茂盛，更加绿意昂然。站在半山腰回望西沪港，它就像龙的尾巴，静静地躺在那里。

陈 杰：秋是一位画家，它用画笔为小镇染上金黄的色彩：秋是一位魔术师，它把小镇变成了新鲜。

叶凯敏：小城的秋天来得很急，一夜人们都添上了厚厚的毛衣。

戴海卿：有的人家把一串串的桔子拿回自己的家，挂在墙上，或在桌几上,让让房间多了一些自然的气息

林 波：一天早晨，我被奔腾的潮水般的响声惊醒，原来是风在高空呼啸，时而停歇，时而狂吹，震得门窗咯咯有声，树叶纷纷敲打着窗棂。噼噼啪啪响个不停，千曲川河水，响起来更觉近在咫尺。

朱婷婷：故乡修起了高速公路，因此老路很少有人起了，但一到收获季节，老路依然显得异常热闹。

吴胜吉：苍松插根于绝壁之上，显得崇高伟大，莫泉飞泻于悬崖之间，显得神奇，不可思议，而悬岩突出于瀑布之中，有一种欲坠而上的感觉。

1 春风　　落入田野。春风正在油菜花的脸上，俏立着曲线，怒放着笑容，灿烂地向你和你的村庄淌过来。心灵很暖和。很暖和。心灵，在春风中四处游动。心灵，在春风中四处飞翔。心灵，在春风中萌芽。温暖。在春风中渐渐长大。　春风，吹来花朵，吹来生命的气息，吹来干净的草香，吹来悄然绽开的笑脸，吹来一些诗意的感动。春风下，一切都在飞翔，一切都是你的翅膀。　春风在我体内迷路。春风在我体内吹着。我在春风体内。一些严冬的事物已经悄然远去。我应该讴歌一些至今还在执迷的写作，至今还在喜欢诗歌的人，以及那些在洁白和纯净中栖息的雪。　在春风体内，我当然应该怀着热爱的心，小心翼翼地谨慎地路过每一个人，每一朵花，每一棵小草，每一个事物。来回行走的人，在田野上心里充满了感动。停泊在平原上的花朵，将渡到哪里？　春风应该知道这个答案。春风中那些被我深深热爱的人，已经露出了笑容。那些我曾经痴迷的旧事，那些我曾经想牵住的手，我已经在春风中向这些挥手，告别。告别，其实是一种靠近。太阳也许是害羞吧，都快7点了，还迟迟不见她的影子，到了7点半，她才从东边羞答答地露出她那火红的脸蛋。太阳一出来，整个大地就充满了光明，充满了温暖。（《春天的早晨》结尾）

春天，也常常引起我的思索，人们总是把春天看作生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称作“祖国的春天”。那么，就让我们珍惜这宝贵的春光，努力吧，努力创造出更美好的祖国的春天吧！（《我爱春天》结尾）

一年四季，春夏秋冬，我最喜欢夏季。夏天，太阳像火球一样高高地挂在空中，无私地把光和热洒向大地。树叶绿油油的，小草翠绿翠绿的，花儿红艳艳的，真像是一幅世界上最美的风景画。（《我喜爱夏季》开头）

夏天的夜晚，哥哥带我去莫愁湖公园散步，我们一边走着一边谈笑着。晚风习习，莫愁湖像一面大镜子，镜中倒映着岸边的亭台楼阁和垂柳。一轮圆月，静静地躺在湖面。这里的小动物正在举办音乐会：青蛙拍着鼓“呱呱”响；蟋蟀在低声弹琴；路边的草丛中还时时传出带颤音的歌声，那是纺织姑娘演奏的《夏夜曲》。（《夏天的夜晚》开头）

秋天，正是枫叶红透，菊、桂盛开的季节。瞧，枫叶从东红到了西，像是着了火，菊花更是大显身手，它们形状不同，颜色各异，白的像雪，黄的似金，粉的若霞，那别有特色的“龙爪菊”像是无数的喷泉，又像是小姑娘的卷发；还有“金丝菊”像节日的礼花。哦，对了，这么美好的季节里，怎能没有桂花的装扮呢？请看，小小的黄花藏在绿叶间，散发出来的香味是令人陶醉的。乡间的秋天是多么迷人啊！（《乡间的秋天》重点）

漫步校园，湿润的泥土气味，不住地扑鼻而来。道旁的小花上缀满了晶莹的露珠，如同一颗颗闪闪发亮的钻石，摇摇欲坠。轻风徐来，花香袭人，火红的鸡冠花，向上攀登的牵牛花，娇艳的月季花……争芳斗艳，姹紫嫣红。电线杆上不知哪只小鸟亮开了歌喉，那叽叽喳喳的声音霎时组成一着奇妙的歌曲。太阳从地平线上升起，最后一点薄雾也汇进了它的光辉。整个校园被这绚丽的朝阳染得红艳艳的。学生们陆续来到学校。顿时，同学们有的在打扫校园，有的在锻炼身体，还有的在高声朗读课文。老师也夹着书本向教室匆匆走去。（《校园的早晨》重点）

校园中我最爱去的地方，是阶梯教室前的那一角。那是一个长方形的小坡，周围用水泥围好。坡上惹人怜爱，小坡左面最高处，孤做地挺立着几支修长的竹子，松伴竹亮度。另一端是一株桂花树，弯曲斜立。小坡上零星地摆着几块太湖石，为这个美丽的小坡增色添新；中间还长着几株绿矮的棕榈。两簇生机勃勃的杜鹃。（《校园一角》开头）

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。不过，最使我喜欢的还是校园的春色。（《校园春色》开头）

啊，春天使大地焕然一新，春天使学校满园春色，春天带给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。我愿做一棵小草，做一朵小花，在园丁的精心浇灌下，为校园增添点春色，把祖国的春天装点得更美。（《校园的春色》结尾）

发家的媳妇该是咋样的？省吃俭用、努力经营、生财有道，而且还要相夫教子，其实压力蛮大的，兼顾内外，不是一般人做得到的，如果能做到这一点，基本上就是奇葩了。请注意，这里所说的奇葩，绝对是褒义词，是夸赞。

在蒲松龄的笔下，有一个山东沂蒙地区的发家媳妇，无论是在娘家，还是在夫家，都能兴旺发达，真正是替半边天争气啊。我们且看这个传奇故事。

沂蒙邂逅奇异家庭

话说某朝，有个叫奚山的高密人，靠着长途贩运为生，经年在沂蒙一带走动。某天又来到这一带，遇着下雨，想去熟人家住宿，“而夜已深，遍叩肆门，无有应者”。幸亏有户人家开门了，故事于是开始了。接待奚山的是一对老年夫妇，开门迎奚山进入。这个家庭的摆设有点奇怪，房子里没有高大的家具，都是短足桌凳。而且家里没有加热食品的炊具，只能端上凉拌的菜。更有意思的是，这户人家总是很忙碌，即使是搬个桌椅也在房里团团转，“拔来报往，蹀躞甚劳”， 蹀躞就是小步走路、往来徘徊的样子，看得客人都很不安。小说在这里有个梗，且看后面如何发展。

主人殷勤接待客人，接着出来一个妙龄女郎，“窈窕秀弱，风致嫣然”，给奚山斟酒。奚山看着美女，不禁替弟弟奚三郎动心，想让她做弟媳。于是问起对方家世，才知姓古，夫妻俩就这么一个女儿，叫阿纤。奚山提起婚姻，古家人也挺欢喜，因为他们在这里也是寄居，如果能成这门婚事，全家移居到奚家去，当然求之不得。

阿纤家的粮食堆积成山

这门亲事定下来一个多月后，奚山又回到阿纤家，发现有些变故，原来老翁死于一次事故――墙壁坍塌，阿纤与母亲更加下定决心前往奚家。而让人称奇的是这次迁徙的准备工作，阿纤与其母亲并不完全仰息于人，她们有自己的家产，而且连路费都不用奚山操心。老婆婆对奚山说，我们是有大笔家产的，为了能轻装和你一起去高密，我们都将其变现成了货币，“意君将至，储粟都已粜去。”原来，她们的资产就是储藏的粮食，而且母女俩的预测能力极准，知道奚山会来，因此提前将粮食兑现成钱。

等奚山来的时候，阿纤家还储藏了二十多石粮食，还有专门的贮藏室，在北边四五里的地方，连买主都已经有了，叫做谈二泉。母女二人委托奚山去和买主交流。奚山依言找到四五里之外的谈二泉，对方是个大腹便便的男子，“一硕腹男子”，列位读者，看到这里，又是一个梗，大家且记住了。

谈先生得知阿纤与母亲还要售卖剩下的余粮之后，专门派了一个运输队前往运粮，两个男子拉着四头骡子，来到储粮的地方是一个地窖。二十多石粮食是什么概念呢？蒲松龄给了我们一个形象的说法：四头骡子，来回运输了四趟才运完，“凡四返，而粟始尽。”贩卖完存粮，母女二人拿了现金，才跟着奚山上路。

从这个场面看，阿纤家绝对是土豪家庭，光是剩余用来做行旅费的粮食，都已经劳师动众，那么之前已经变现成资金的财产，更是超乎一般人的想象。而这个家庭怎么就如此热衷于粮食的储存和贩卖呢？这里有个大大的梗，要待后面来揭开神秘的面纱。这里藏着的，是一个关于财富的神奇故事。

日夜纺织的勤劳媳妇让奚家越来越富

阿纤和母亲跟着奚山长途跋涉之后，终于来到奚家落户，一开头又种下一个大大的梗，首先是她的性格，不好言笑，也没什么情绪，更不发怒，“寡言少怒，或与语，但有微笑。”尤其令人称奇也令人感动的是，她日日夜夜纺织，根本停不下来，“昼夜绩织”，这么漂亮勤劳的媳妇，谁不喜欢，因此奚家人上上下下都很怜爱阿纤，“以是，上下悉怜悦之。”当然，故事中的梗越来越大，因为阿纤嘱咐奚三郎说：“跟你大哥说好了，再过沂蒙我当年住过的地方时，千万不要提起我。”

阿纤是个传奇人物，她嫁到奚家三、四年左右，奚家越来越富，日子越来越红火，生活越来越幸福，然而好景不长。奚山有一次回到当初遇到阿纤的地方，问起左右邻居，是不是这里以前住过一户姓古的人家，结果这里的人都纷纷表示，从来没听说过有姓古的人在这里居住过，奚先生你说的那套房子，是套空宅子，十多年没人敢去住，有一天，老宅子的后墙倒塌了，我们邻居去看，发现一只巨大的老鼠被压在墙壁下面，尾巴还在外面摇动，“则石压巨鼠如猫，尾在外犹动摇”。大伙吓坏了，急忙喊人过去看事发现场，却发现原来那只压着的巨鼠不见了。

故事发展到这里，很多梗都揭晓了，包袱也抖出来了。种种镜头在奚山眼前再回放一遍：家里只有短脚桌椅，喜欢储存粮食，干起事来团团转，大腹便便的谈二泉先生，古翁被压在墙壁下，恰好一只大老鼠也如此……

好媳妇被猜忌走 奚家立马富变贫

这美丽勤劳、罕见言笑的阿纤怎么可能是一只老鼠公主呢？奚山陷入深深的疑虑中，“窃疑新妇非人”，不由得替弟弟担心，“阴为三郎虑”。他甚至拿出一只猫来试探阿纤，亲人之间失去信任已到了这种地步。

尽管蒲松龄埋下那么多的梗，他最终的目标恐怕不是让读者知道阿纤的家族是一个老鼠家族，其实剥离开阿纤是老鼠公主这层迷雾，我们很可能得出这么一个事实：不管是阿纤家族也好，还是谈二泉先生也好，都是一个靠囤积粮食、纺织致富的群体，他们勤劳聪明，昼夜操作不息，以此致富，成为土豪，但是可能因为种种原因，在当地不太受欢迎，因此奚山回去打听情况时，听到了很多不利于阿纤的谣言。

奚家也是一个没心没肺的家族，他们不管阿纤嫁入奚家以来的表现，尤其是给奚家带来的巨大财富，开始给阿纤脸色看，“家中人纷相猜疑。”阿纤是何等聪明的人，觉得此处并非久留之地，于是苦求奚三郎赐离婚书。奚三郎倒是个重情义的人，他不仅深爱着阿纤，而且也看到了阿纤这个媳妇为奚家立下的汗马功劳，“自卿入门，家日以丰，咸以福泽归卿。”死活不肯，最后阿纤带着母亲偷偷离开奚家。

奚三郎忽然不见娇妻，十分痛苦，奚家人却大为庆幸，丝毫不念阿纤这个旺家媳妇的好处，“而父兄皆以为幸”，还劝奚三郎重新娶妻成立新的家庭。还好，奚三郎重情重义，真挚地爱着阿纤，怎么都不答应。

有意思的是，阿纤离开奚家不久，奚家家道没落，由富变贫，事实很明显：奚家的财富主要是由阿纤这个媳妇创造的。

理财女神重振家业

阿纤离开奚家之后，首先是其老公奚三郎思念不已，拒绝再娶妻，渐渐地，随着奚家的没落，奚家人也开始思念阿纤。阿纤到底去哪里了？

奚三郎有个堂弟，名叫奚岚，到胶州走亲戚，发现堂嫂阿纤就租住在隔壁家，正碰上其母去世，哭得很伤心。奚岚赶紧告诉了奚三郎，奚三郎“星夜驰去”，找到阿纤，夫妻相见，眼泪涟涟。

阿纤永远都是理财女神，可谓战无不胜。就在这个时候，阿纤正打算跟着夫君回家，屋主却开始讹诈，他说这几年都没有收阿纤的房租，现在想走，没那么容易，除非阿纤留下给他做妾。奚三郎也是毫无办法，“三郎家故不丰，闻多金，颇有忧色”。这时候还是得靠理财女神。阿纤说，不着急，我有资金。于是拿出积蓄好的三十多石粮食，换做货币，不仅能偿还房租，而且还有余。

阿纤回到奚家，为重振家业，拿出自己的资金重建粮仓，继续发展粮食产业，不过一年，粮仓丰足，“家大富”。

关于阿纤的神奇故事，一者可见在华北、山东一带，明清时期可能有一个靠粮食致富的群体;二者可见女性在当时，可能已经是家庭理财的主力，这在蒲松龄笔下已经屡见不鲜。当年蒲松龄在外授课为生，妻子在家纺织养家，渐渐地，蒲松龄家庭开始达到小康水平，这很可能和蒲夫人的理财持家有很大关系。

中国四大民间传说是《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》和《牛郎织女》。

中国古代民间传说是口头叙事文学，由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。

中国古代民间传说不仅极具艺术魅力，而且具有独特的社会功能和文化意义，很多民间传说流传至今，并为现代人广为流传，其中《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》流传最广，影响最大。

扩展资料：

1、《梁山伯与祝英台》

《梁山伯与祝英台》讲述了祝英台女扮男装，外出求学，途中遇到梁山伯，二人同道求学，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓刻苦，毕业时十八里相送，当梁山伯得知祝英台是女儿身时，盟誓婚约。

英台回家便告知已经许配马家，山伯去求婚知道了情况，回家一病不起而死，葬在马家迎亲的路旁，英台知道山伯去世，披孝出嫁，路过梁墓，哭天喊地，悲痛欲绝，突然梁墓裂陷，英台钻入，墓合，随后梁祝化为两只蝴蝶飘然而去，也就有了后来著名的小提琴协奏曲《化蝶》。

2、《孟姜女哭长城》

秦始皇为了修筑长城，在全国各地强行征集民夫，范杞梁(也作万杞梁、范杞良、范喜良)被迫去服劳役。秋去冬来，眼看天气渐冷，孟姜女不远千里为丈夫送寒衣。当她历经艰辛来到长城脚下时，其夫范杞梁已经埋骨在长城之下。孟姜女放声痛哭，在她哭声中，长城崩塌八百余里。

3、《白蛇传》

据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。

婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

4、《牛郎织女》

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活，嫂子为人刻薄，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。有一天，牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。牛郎跟小仙女织女制造了邂逅，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝想要拆散他们，但是他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

-中国古代民间四大传说

七夕从诗词典籍中邂逅最美的爱情如下：

每年农历七月初七，是我国民间传统的节日——七夕节，有“中国的情人节”之美誉，现在七夕已是我国的非物质文化遗产。

我国古代四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》和《梁祝》。七夕节起源于牛郎织女，牛郎织女七月初七鹊桥会的故事脍炙人口，历代吟咏七夕的诗词也佳作迭出，精彩纷呈。

七夕节来临之际，且让我们在吟咏七夕的古诗词里，邂逅最美的爱情。关于七夕的古诗词，最早的名句应该是“盈盈一水间，脉脉不得语”，出自汉乐府《古诗十九首》，全诗如下：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

由于年代久远，这首诗的作者已不可考证，这位不知名的诗人给人们描绘了一幅凄惨的爱情画面。相亲相爱的牛郎织女被一条又清澈又浅显的天河无情分隔开来，双方含情脉脉地对视，却不能相互说话。相隔太远，纵然有千言万语，就算用最大声说话，对岸也听不到啊！

历代发展

从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，对牛郎织女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等节俗在上古时代就有了。汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，主要的传统节日在汉代开始普及。

此后七夕的风俗渐出现于文献上记载。“七姐诞”的乞巧习俗传入北方西安一带始于汉代。西汉刘歆《西京杂记》（西京，今陕西西安）：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这便是七姐诞的乞巧风俗出现于北方西安一带的文字记载。

明清时期，出现了许多才子佳人的故事，如刘与钱，或毛象与董小宛，宫鼎子与，名妓入士大夫回家。这种选择本质上是美女和才子之间的一种交易，所以不平等是必然的。比如董小宛，即使他在家里做过理财等重要的事情，但毕竟只是众多小妾中的一个；钱以妻待刘，她毕竟是妻。当钱死了，刘命运将像柳絮在风中飘荡。宫鼎子还尊顾媚为第二任妻子，并一度获得亨伯太太，但她毕竟不是明媒正娶的老婆。这些才子佳人心中的苦涩可以不要做小妾！翻看明清士大夫的史料，似乎只有祁彪佳和尚敬兰算得上才子佳人的典范。可惜明清加冕，天下崩了，他们的命和命都不一样了。我们能做什么？

什么是才子佳人？在闺塾师——明末清初江南的才女文化一书中，高女士称之为合伙婚姻，即一对知书达理、和睦相处的夫妻，对彼此充满尊重和爱。上述嫔妃，即使学识渊博，为人和谐，终究缺乏尊重。而明传媒的已婚女，也可以说是另一种交易。士大夫阶层的婚姻讲究门当户对，婚姻本来就是控制地方社会的策略。正如高在他的书中所说，在传统婚姻这种观念下，夫妻之间的幸福只能是既定事实后的意外惊喜。赵明诚的妻子赵萌元杂剧关刀的妻子祁彪佳的妻子和尚景兰妻子幸福真的是意想不到的惊喜。

祁氏家族与商人，在明末绍兴的士大夫中，自然是天作之合。殷琦史家，程琦，祁彪佳的父亲？他是一个著名的藏书家，他的作者是澹生堂藏书约。惠济商，商敬岚之父，商周创建人，官至御史兼兵部尚书。他在福建主持抗日战争，以清廉和才华著称。至于祁彪佳和尚景兰，也是两家中的佼佼者。朱一尊静志居诗话说：启功很漂亮，他老婆商亦有玉玺，闺中随唱，乡党有金婚之意。祁彪佳，字_文，号史培。二十一岁，中进士。他死后成为大理寺和宿松的总督。死后赐太子太保、兵部尚书。他是一个既能干又勤奋的高级官员。尚敬岚，婚前是著名的闺阁诗人，德才兼备。茂祥哥哥拿了一张妇人集的赞美纸条，其中耿维的话被引用，说惠姬在一段时间内，名声和美德是重要的。论者拟王茂宏，与谢家之有安史，意为尚景兰德才堪比王导和！祁彪佳也很欣赏这个老婆。在给公公的信中，她说让你的妻子贤惠，你的家庭善良，她被称为你的女儿。祁忠敏公年谱是老王思仁写的，说的是齐国和商夫妇长得很像，一直没有妾。2004年11月4月，祁彪佳一个人在北京。他在日记中说：十一日，高以若来相会。入冬以来，他彻夜未眠，朋友们都安慰他。玉可以常叫。为什么这么孤独？满盈说，把它给非渔民，因为害怕给短语萧郎从此是过客事实上，不久尚景兰就北上了，夫妻二人又团聚了。搜索日记年谱。在他们25年的婚姻中，除了多年在家，祁彪佳在福建、北京等地工作了10年左右，尚景兰也经常去陪她。所以这25年的大部分时间都是夫妻在一起度过的，

祁彪佳从崇祯九年开始修建山花园，花园的修建一直到他去世那年都没有停止过。但是，留在山里的，不仅仅是祁彪佳和他的男性朋友，还有尚景兰和其他女人。在他的日记里，比如日记祁彪佳日记，经常记载着他和妻子一起上山，和妻子一起喝酒，和妻子一起坐船比如崇祯九年十月，恰逢尚景兰生日那天，祁彪佳在山上举办了放生俱乐部。在所有的社会朋友释放之后，禅师是亲近的，有经验的，无边无际的。自举社以来，是最红火的。晚上，挂在山上，和老婆玩的观点。崇祯十年，玉山园初建成，祁家泛舟月上，挂灯挂水，种菜念经。2月12日，他们带着妻子去了玉山。下午，老婆回来了，在听之桥下乘船赏月。4月19日，我和妻子去了山上。让奴子把灯挂在水边，被波浪遮蔽。4月25日，我和老婆去园子里，杜奴子种瓜菜。阅读古风妻似友。4月12日飞跃高山。下午老婆去山上看月亮，深夜才回来。

有时候，齐师傅无缝方管顺冶金属于去玉山一起劳动的女人，比如崇祯十一年：正月二十三，吉。到山上，监督砌石筑坝。下午，我和妻子回来了，在两岸种上了花草树木。三月初六，到玉山。内院的仆人都在采茶，在松径上种草种花。崇祯十二年：三月十四日，夫人带领众宫女采茶。把木头交给四福堂，还给纪昀和东楼。其他时候，尚景兰扮演主角，领导祁家的老母亲、姐妹、姑姑和两个儿子到玉山，如崇祯九年：八月二十四日，老婆姐姐们都叫老母亲，山里都叫。崇祯十年：九月初五，邹如公被遣回，郑九华出玉山。我妈妈和阿姨们去山上看荷花了。9月26日

尚女士

在山外，日记里记载有很多情侣一起旅行。以下仅摘录崇祯八年六月祁彪佳日记五段：农历五月初五，欲与夫人去断桥里湖，遇大风，船泊于余园旁。在第10天，下午，我和我的妻子买了一个湖巷，并参观了江杨翁断桥的园林。我停泊在何方亭下，晚上，我去了森林，在那里我乘船向西，回到鼓山以南的岱岳。12日，出城，和妻子在湖船上乘凉。14号、23号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、25号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、25号、24自从塔迁到定襄桥，它就在堤岸上散步，小雨的价值一眼就来了，来自胡鑫亭的归庄。它黄昏时雨下得很大，而且整夜不睡。这一年，祁彪佳辞职回了南方，也不急着回家。而是带着家人在杭州长期居住，和妻子一起游西湖。自然，这也是题中之义。毕竟西湖六月天热，有时刮风，有时下雨。最齐情侣买舟共游，或泊鹤亭下，看黄昏入林，戴岳归来。或者停在南屏山脚下，在柔风细日里酣睡，梦境历历在目。走过南北山水园林的祁彪佳，最怀念的是西湖。不管他是回绍兴做官还是在邵昕无聊

祁彪佳和尚景兰深爱着对方，他们不不要只是一起欣赏风景。除此之外，每当尚景兰生病时，祁彪佳都会感到焦虑，并悉心照顾。尚敬兰为祁彪家生了八个孩子，成年后有两个儿子和三个女儿。所以祁彪家经常对内照顾产妇，对外管理家事。比如崇祯十四年十二月初九，倪汉初、钱他的家人陆续到达。11日，袁留青的妻子越来越好，所以唐在医学的闲暇时间打理年租，求一时休闲。14号，夜晚，妻子变得不安，徘徊了一夜。20日，雪姬。我我是保安的妻子，因为我我在朱拜佛一座寺庙，我没有老师的踪迹仪式林居适笔。而当天晚上，邹就给妻子买了人参来配药。26日，张景岳来了，为我的妻子疗养，并容易桂江和其他药物。27日，这次尚景兰病了，七标家犹豫了两个晚上。邀请的名医有、倪汉初、钱姓等。他们还邀请人们购买人参，去佛教寺庙拜佛以求安全，等等。年底，祁彪佳要给妻子治病的病和药，他不得不招待他的家庭和家庭的许多事务。他也是个事必躬亲的人，所以做兼职，苦不堪言。

齐标架姬寿

可惜崇祯十七年，明朝灭亡；次年闰六月，清军南下，绍兴出。祁彪佳他的家人建议他去杭州会见清朝的贝勒。他的日记记载，农历四月初四，他的叔叔、哥哥文在寅、侄子一元都写了书，劝他出去武林一游。看到一朵云就会解除一个人的诅咒的亲戚，一个仍然可以保护部长不受官员影响的日子。但齐彪甲决定死，留下了一首诗，诗中说：立功难，死却易。为了交易，我说保持清洁。幸好唐勿辱先人，或为子孙。含笑入九原，留天地以大神。尚景兰后来写了一首山居拙录的诗：我我一生都爱着你。袁俊是一个大节日，孩子们也是人。死前折槛，死后留碑。生死虽不同，贞洁与洁白却相得益彰。她说的话也很真诚。她理解她的丈夫历史悠久。但是，作为一个寡妇，她还有孩子要养，她要保持一辈子的爱情。虽然她们的人生不同，但是她们的童贞和洁白是相辅相成的。

尚景兰在丈夫去世后活了30多年。在此期间，值得一提的是有两个儿子。祁表家的儿子祁、祁半孙也很有才华，但与反清人士交往较多。后来又牵连到通海案。齐半孙被发配到宁古塔，后逃回南方，出家为逃避清廷追捕。此时早已病逝。最后一度繁华的齐家只剩下一个寡妇，山中花园早已荒废为庙。然而，尚景兰这位才女，却有着自己在苍凉中的生存之道。与她同行的有女儿、德琼、德德，还有儿媳、容，以及著名诗人、闺阁教师黄，她的亲友皇后端淑与邻居吴、组成了一个较为持久的女词人社团，称之为葡萄树、牡丹花，并多次吟诵。从当年的夫妻和谐结合到今天才女协会，我终于在我悲惨的晚年找到了一些安慰。

最后，让与尚景兰缔结诗楞严经悼念亡夫：

厌倦了长时间的尘嚣，我我将在一个安静的地方度过余生。

那时候，同一个人在哪里？今天，我独自流泪。

几个n