龙门石窟导游词(简介)

龙门石窟导游词

　　大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。

　　洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

　　洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

　　龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区125公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

　　龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

　　所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

　　由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

　　龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

　　洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

　　各位朋友，我们在龙门石窟参观约用15—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

　　龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。

　　龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

　　好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。

　　（在潜溪寺）

　　这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高738米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

　　（在宾阳洞）

　　我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢？请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。

　　宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高98米，进深和宽均为1110米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高84米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。希望各位朋友能够理解。

　　宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。

　　宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。

　　宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力。

　　（前往万佛洞）

　　我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”

　　该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

　　原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

　　（在莲花洞）

　　这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高610米，深615米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。

　　（往奉先寺）

　　在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

　　奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

　　请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高1714米，其中头部高4米，两耳为19米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

　　一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。

　　从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。

　　（在古阳洞）

　　古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

　　古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

　　这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。

　　由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。谢谢各位！

明天就是元宵佳节了，在洛阳的小伙伴现在已经想好要去哪里玩耍了吗，今年洛阳元宵节也是举办了许多游玩活动，那么洛阳都有哪些地方元宵节有活动呢，哪些景点穿汉服可以免费游玩呢？

洛阳元宵节活动汇总

隋唐洛阳城“唐宫上元节”活动

2月25日至28日，隋唐洛阳城景区以“执灯上元夜踏歌紫微宫”为主题举办元宵节系列活动。

一是点亮隋唐城。采取线上线下并举、景区演艺和群众参与相结合的形式，千盏花灯点亮隋唐城。

二是隋唐狂欢夜。以上元幻唐游大型巡游活动、民俗表演、沉浸剧本杀等，打造特色品牌活动。

三是唐宫花灯会。应天门3D灯光秀、九洲盛唐灯会持续上演。

四是“花灯贺岁，上元集会”上元节主题亲子研学活动。在东方博物馆之都研学营地，投壶、射箭、飞花令等丰富多彩的古代传统游戏，带孩子们了解唐朝上元节的历史文化知识。

另外，还举办有着汉服免费游隋唐、九洲池放河灯、汉服提灯游、非遗展出、手工体验、水幕秀等丰富多彩的活动。

元宵节期间，应天门遗址博物馆门票30元/人(不包含演出)，九洲池门票30元/人，明堂天堂门票60元/人(2月28日以后门票恢复120元/人)。

龙门石窟“龙门元宵最唐潮”活动

一是“跟927五大主播同游龙门”直播活动。2月25日晚上7:00—8:30，邀请927五大主播和龙门马丁担任直播主持，通过腾讯官方视频号，讲述元宵节与唐代龙门的故事、白居易等人文历史，引导网民网上游龙门。

二是龙船诗会闹元宵。2月25至28日每晚7点—8点，举办龙门唐风文化体验活动，主要有集体唐舞、唐诗吟诵、古琴演奏、古风歌曲、琵琶独奏、唐礼传习、传飞花令、茶礼展示等。

三是龙门古街嘉年华，给你最潮元宵节。2月19至26日在龙门古街每天安排十多场唐风演艺节目，举办古街消费送“花钿”、元宵灯谜网红打卡等活动。

四是唐朝**姐伴游龙门，梦回大唐。2月25至28日龙门石窟讲解公司安排着汉服的讲解员，讲述龙门历史故事，带领游客穿越魏唐、梦回千年。

元宵节期间，龙门石窟门票90元/人。

2021王城游园会暨元宵灯会

一是元宵灯会。2月23日至3月8日以“灯耀王城过大年”为主题举办王城公园元宵灯会。主要设置“盛世中华”“月满神州”“光影互动”“动物王国”“童话世界”“网红打卡”等主题展区，展出各种造型的大中型灯组近100组，设置沉浸式体验的光影区，与游客互动的跷跷板吊椅等，搭配数以万计的装饰类彩灯烘托节日氛围。

二是王城游园会。2月23日至3月8日以“王城嘉年华，快乐嗨翻天”为主题举办王城游园会。主要有精彩综合演艺、动物卡通人偶巡游、夜光狮、电光舞夜间表演等活动。

三是收费标准。为提供高品质的文旅产品，控制游客数量，经发改委部门批准，活动期间王城公园实行闭园售票，对游园会暨元宵灯会、动物园实行一票制，2月23日至3月8日20元/人次，其中26日至28日(农历正月十五至十七)30元/人次，动物园不再单独售票。

洛邑古城“元宵节主题演出”活动

从即日起至2月28日，洛邑古城景区春节期间每日近20场国风表演、非物质文化遗产展演、美食节等活动持续进行。元宵节晚上新增主题快闪《团团圆圆》和上元祈愿花灯巡游活动，增添欢乐喜庆的元宵节氛围。

倒盏村“到咱村，闹元宵”活动

2月26日至28日，在倒盏民俗文化村举办篝火晚会、火把节、猜灯谜赢大礼、倒盏村首届樱花市集、花灯节、嫦娥仙子花灯巡游、水席坊吃特色汤圆等活动，引导游客互动参与，充分展现元宵节民俗文化魅力。

魏家坡“元宵之夜，卫坡团圆”活动

2月24日至26日，在魏家坡景区举办猜灯谜、集五福金牛、传统社火表演、元宵夜文艺汇演、送汤圆、孟津特色长桌宴等活动，让游客充分体验地道的豫西地区闹元宵节风俗。

“市县联动+云端文旅”系列活动

鸡冠洞景区组织夜景灯光秀、民俗表演、快闪串烧、新春灯会、网红游乐、美食小吃等;

竹海野生动物园举办“免费品美食、免费看表演、免费3D灯光秀”等活动;

重渡沟景区开展以“欢乐重渡沟冰雪乡村游”为主题的冬季旅游活动，观冰瀑奇观、赏竹海雪原、享冬日民俗;

利用“洛阳旅游”新媒体矩阵，以24小时慢直播、网红主播直播、说唱歌曲、景区海报等方式，对各景区美景、活动进行多角度、全方位直播推荐;

市文化馆策划了“古都新生活·时尚洛阳城精彩文艺展播”“河洛飞花—洛阳市非物质文化遗产项目精彩展播”“洛阳市首届古都乡韵非物质文化遗产保护成果线上展”“精彩艺课

陪你过年—线上课堂”等四大项16天的精彩文化艺术线上展播教学活动。

2021洛阳元宵节着汉服免费景点有哪些

一、隋唐洛阳城应天门遗址博物馆

免费时间

2月25日-28日(正月十四至正月十七)

免费福利

元宵节期间隋唐洛阳城特推出穿汉服免费游隋唐惠民活动。

二、王城公园

着汉服，赏花灯

以元宵之名穿越王城，为了弘扬传统文化，王城公园将举办“着汉服、免费游、邂逅古风之美”主题活动，穿上梦幻般的广袖罗衣，走进灯光溢彩的王城灯会。梦一场，走一回，步入您心中的古都。

“着汉服，免费游”小贴士

王城公园景区于2月23日至3月8日期间着传统汉服者免费入园，须通过“洛阳市王城公园”微信公众号或美团APP提前预约入园。每日限量1000张，预约成功后，着正规汉服，凭预约二维码到王城公园正大门游客中心换取入园凭证。

三、隋唐洛阳城九洲池

免费时间

2月25日-28日(正月十四至正月十七)

免费福利

元宵节期间隋唐洛阳城特推出穿汉服免费游隋唐惠民活动。

四、夜游龙门石窟

预约时间

2月21日—2月28日(正月初十至十七)

活动内容

2月25日—28日(正月十四至十七)每天18：00开始，凡着汉服的游客，均可免费体验夜游龙门项目。

着汉服还可在景区入口处，免费领取宫灯一个。(每日限量666个，数量有限，先到先得)

预约方式

在龙门石窟微信公众号、支付宝小程序、携程上，选择龙门石窟，点击汉服0元票种进行预约。预约成功后，着汉服和预约电子凭证免费入园。

五、明堂天堂

免费时间

2月25日-28日(正月十四至正月十七)

免费福利

打开明堂天堂官方微信公众号，点击预约购票，选择“元宵汉服免票预约”即可预约。

Ypu341 {显示：无；}导语：洛阳作为四大古都，是一座非常有影响力的历史文化名城，每年都会吸引很多国内外的游客来到洛阳。那么，洛阳有哪些地方是一定要去，好玩的呢？下面旅游指南网整理了十个，大家看看吧！

一、白马寺

票价：35元

开放时间：07:30-19:00

最佳游玩季节：四季

位置：洛龙区洛白路

白马寺是洛阳名胜中非常受欢迎的地方，所以你去洛阳一定要去体验一下。古迹多为元明清，华中地区金代建筑较少。佛教文化整体发展很好。

二、龙门石窟

门票价格：100元

开放时间：08:00-18:00，秋冬季08:00-18:30。

最佳游玩季节：四季

位置：洛阳市洛龙区伊河两岸

龙门石窟，一个景点，在全国乃至全世界都很有影响力。它的艺术形式是独一无二的。景区内也有很多景点，如东山石窟、香山寺、白花园等。建议找一个阳光不强烈的时间，这样拍照的效果会比较理想。

三、洛阳老街

票价：免费

开放时间：全天

最佳游玩季节：四季

地点：洛阳古城

洛阳老街每天都挤满了游客。街上的文化形成于3000年前，其建筑基本保留了原有的风貌。街上也有小贩。可以说走近就有一种韵味，尤其是晚上挂灯笼，霓虹亮起的时候。简直美不胜收。

四。洛阳博物馆

票价：免费

开放时间：09:00-17:00(周一休息)

最佳游玩季节：四季

位置：洛阳市洛龙区聂台路

这个博物馆是洛阳的标志性建筑，非常值得参观。博物馆有两层。一楼的展品比较普通，二楼的就精致多了。如果时间不够，建议先去二楼看看！

动词（verb的缩写）丽景门

门票价格：免费(30元)

开放时间：08:00-21:00

最佳游玩季节：四季

位置：老城区西街

这个地方在每年的新年之际都是一个非常热闹的地方，尤其是晚上，当明亮的灯光打在塔楼上时，从远处看感觉相当大气。况且附近街道的美食也不能让人失望，美食的美味程度能保证你能吃到。

不及物动词关林寺

票价：0元

开放时间：09:00-17:00

最佳游玩季节：春天

位置：洛龙区关林南街

它建于明朝，在清朝乾隆年间扩建。目前是国内非常经典的建筑代表。其布局严谨给人的第一印象是庄重威严，走近当时慈禧太后提名的匾额，更显珍贵。

七。龙潭大峡谷

门票价格：50-70元

开放时间：07:00-17:00

最佳游玩季节：春季、夏季和秋季

地点：洛阳市新安县

5A级景区，峡谷内的景观很奇特，因为开发较早，所以设施完善。建议最好在夏天水量比较大的时候去，不仅景色美，环境好也不会感觉到热。

八。洛浦公园

票价：免费

开放时间：全天

，品牌最好玩的季节：四季。

位置：涧西区卫生南路

可以说是一个非常好的休闲场所，在当地的知名度是不可想象的。公园里不仅有很好的环境，还有很多供人们玩耍的设施。在适宜的天气里在公园里骑行是一个身心愉悦的好选择！

九、钟鼓楼

票价：免费

开放时间：全天

最佳游玩季节：四季

位置：老城区东街

如果去一个晚上要去玩的地方，白天就能感受到浓浓的古风，没有任何商业气息就更让人满足了。当然还是建议你晚上去，因为晚上加上现代化的霓虹灯真的很美到人心。

X长江流域

票价：55元

开放时间：07:30-18:00

最佳游玩季节：春天

地点：洛阳市栾川县

这个地方的自然风光在洛阳的名胜中是相当不错的。是全国比较受欢迎的休闲胜地，景区有很多好吃的，但是价格上有点贵，可以在去之前准备一些干粮！

龙门石窟始建于北魏孝文帝年间，盛于唐时，终于清末，是历史上开凿累计时间最长的石窟，与莫高窟、云冈石窟并称“中国三大石窟”。在龙门石窟数以千计的像龛中唐代营造的约占60%。奉先寺，是龙门石窟唐代最具代表性的石窟。崖壁上的九尊雕像，不仅展现了古代工匠们精湛的石雕技艺，更彰显了盛唐强大的国力。当我们立于佛前，静静凝望，似乎可以想见大唐盛世繁华。

龙门石窟不仅有精美的石窟造像，丰富的碑刻书法，更通过文学、音乐、人文、宗教建筑、医学等众多形态展现艺术之美，成为“中国最大的露天石刻艺术博物馆“。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋历代的营造，在这里形成了南北长1公里，具有2345个窟龛、10万余尊造像和2800余品碑刻题记的石窟遗存。

龙门石窟自建造以来，受到过两次最严重的人为毁坏：首先是唐武宗时期的“会昌法难”，系官方公开毁灭，如今龙门多处被毁遗迹，均系此时形成。

第二次被毁在民国时期，民国政府为从南京迁都洛阳做准备，在修建龙门西山临伊河道路时，亦炸毁大量山麓佛龛。

这一时期还有大量的民间盗窃，以日本、美国文物商人公开收购为主导，民间掀起了疯狂的盗卖运动，著名的龙门石窟《帝后礼佛图》便是在此时被盗往美国。

龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，清代武亿称其为：“龙门不仅为石镌佛场，亦古碑林也”。

全石窟共记2860多块碑刻题，其中颇负盛名的有《龙门二十品》、褚遂良的《伊阙佛龛碑》与宋真宗《龙门铭碑》，充分彰显了魏碑体、唐楷书体等中国书法艺术的精髓。

《龙门二十品》精选自石窟北魏时期的二十方造像题记，其中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窟）。其风格融合了南北书体的优点，字形端正大气，刚劲有力，形成了独特风韵的艺术美。

如今，当我们来到这里时，现存的塑像依旧能带来一场视觉上的饕餮盛宴与心灵上的洗礼，但那些泯灭在过去的珍品，则被后人用文字永存于历史中。

推荐看下面这些关于石窟的书籍资料，里面有非常详细的记载，比回答中的几百个字要详细且全面

且下面这些龙门石窟的资料均出自 古籍阁  且都是电子版的龙门石窟资料，

《中国石窟雕塑全集 第10卷：南方八省》

《中国石窟雕塑全集 第1卷 敦煌》

《中国石窟雕塑全集 第2卷 甘粛》

《中国石窟雕塑全集 第3卷 云冈》

《中国石窟雕塑全集 第4卷 龙门》

《中国石窟雕塑全集 第5卷 陕西、宁夏》

《中国石窟雕塑全集 第6卷 北方六省》

《中国石窟雕塑全集 第7卷：大足》

《中国石窟雕塑全集 第8卷：四川、重庆》

《中国石窟雕塑全集 第9卷 云南 贵州 广西 西藏》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第1卷》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第2卷》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第3卷》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第4卷》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第5卷》

《中国石窟·库木吐喇石窟》

《中国石窟·龙门石窟第1卷》

《中国石窟·龙门石窟第2卷》

《中国石窟·天水麦积山石窟》

《中国石窟·永靖炳灵寺石窟》

《中国石窟·云冈石窟第1卷》

《中国石窟·云冈石窟第2卷》

《敦煌石窟全集 1 再现敦煌》

《敦煌石窟全集 10 密教画卷》

《敦煌石窟全集 11 楞伽经画卷》

《敦煌石窟全集 13 图案卷 （上）》

《敦煌石窟全集 14 图案卷 （下）》

《敦煌石窟全集 16 音乐画卷》

《敦煌石窟全集 17 舞蹈画卷》

《敦煌石窟全集 18 山水画卷》

《敦煌石窟全集 2 尊像画卷》

《敦煌石窟全集 20 藏经洞珍品卷》

《敦煌石窟全集 21 建筑画卷》

《敦煌石窟全集 22 石窟建筑卷》

《敦煌石窟全集 23 科学技术画卷》

《敦煌石窟全集 25 民俗画卷》

《敦煌石窟全集 26 交通画卷》

《敦煌石窟全集 3 本生因缘故事画卷》

《敦煌石窟全集 6 弥勒经画卷》

《敦煌石窟全集 8 塑像卷》

《敦煌石窟全集 9 报恩经画卷》

　　宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。

　　宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。

　　宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力。

　　（前往万佛洞）

　　我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”

　　该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

　　原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

　　（在莲花洞）

　　这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高610米，深615米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。　　（往奉先寺）

　　在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

　　奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

　　请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高1714米，其中头部高4米，两耳为19米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

　　一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。

　　从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。

　　（在古阳洞）

　　古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

　　古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

　　这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。

　　由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山全貌。谢谢各位！

3、 洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺

朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞

北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞

朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德/ca>

1 描写龙门石窟的古诗句有哪些

1、龙门山色

劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。

千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。

[作者]吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。

[注释]禹削裁：相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。唐雕凿：此系比喻之辞，因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳 （493年） 前后，以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造，非唐朝一代之功。

2、无题

峥嵘两山门，共挹一水秀。

滩声千鼓辇，石壁万龛窦。

金银佛寺古，夜籁笙竽奏。

惟当效乐天，早晚弃冠绶。

[作者] 苏过，北宋文学家，字叔党，苏轼幼子，时人称小坡。苏轼连年遭贬，苏过均随行，苏轼死后，他定居于颍昌 （今河南许昌） 斜川，自号斜川居士。

[注释] 峥嵘：山势高峻。挹：拱卫的意思。鼓辇：军队的鼓乐仪仗。《礼》：“君子听鼓辇之声，则思将帅之臣。”窦：孔穴，指佛龛洞穴。乐天：即白居易，乐天为其字。冠绶：作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶，即弃官归隐。

3、龙门游眺

凿山导伊流，中断若天辟。

都门遥相望，佳气生朝夕。

精舍绕层阿，千龛邻峭壁。

日落望都城，人间何役役。

[作者] 韦应物，中国唐代诗人，汉族，长安（今陕西西安）人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活著称。

[注释] 凿山二句：写龙门两山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久历史和古老传说：《水经注》云，“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊历其间北流，故谓之伊阙矣”，并说两山中断就像天斧辟开一样。

都门二句：写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望，而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句：描写龙门的寺庙和石窟，佛寺依山而建，楼层相叠，佛龛因壁而凿，数以千计。人间句：为人们终日为生活而奔忙发出感叹。

4、游龙门奉先寺

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

[作者] 杜甫，唐开元二十四年 （735年）举进士，不第，离开长安，游齐赵，路过洛阳时题咏。

[注释] 奉先寺：唐代龙门著名的十寺之一。为唐高宗时雕凿，武则天曾资助脂粉钱2万贯，是龙门石窟中规模最大，艺术最精妙的洞窟，其中主佛卢舍那佛像高17

4米，头高4米，耳长1

8米，是迄今保存的龙门佛像中最大的一尊。

招提：首句“招提”，指寺僧，言自己与他一起游览，后句“招提”，是指佛教寺院，为佛教用语，此处指奉先寺。虚籁：

籁，泛指声音；

虚籁，就是风。

天阙句：指两山对峙的龙门，高耸得好似逼近了天上的星辰。象纬，星象经纬，指日月星辰。云卧句：写奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿云中，故说：“衣裳冷”。

5、龙门怀古

元魏史余遗万佛，龙门壁上历千秋。

环屏洛邑连峰抱，遥指黄河入海流。

人伫碧空风瑟瑟，梦回幽窟思悠悠。

缅怀无限苍茫意，清浊倾壶醉倚楼。

[作者] 爱新觉罗·溥杰，作于1964年秋。爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名誉格，字俊之，号秉藩，满族，清朝宗室，是清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于北京醇亲王府，是家中的次男，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲瓜尔佳氏·幼兰。

[注释] 元魏：龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始营造；孝文帝姓元，故称元魏。伫：伫立，长时站立。

2 形容龙门石窟的诗句

1、龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。

佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。

肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分，并不为人关注。

人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中，领回的自己都是崭新如初的。2、龙门石窟 作者：蜀乾尔 现代 龙门石窟，你也凿一窟，他也凿一窟，两山对峙，无奈伊水中流。

东山千疮百孔，西山爱莫能助。寒儒问，贫道说，到底谁升仙成佛。

连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。3、龙门石窟 作者：赵仙泉 现代 战争的风云在这里消隐，佛的安详点化出山水的清静，帝王们在争夺天下的紧张中，灵魂却从龙庭飘到龙门，寻找通向来世的途径。

五百年的坚韧，历代王朝的接力，创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滚滚红尘依然生生不息。

当如潮的游人涌向石窟，探询一尊尊石像的秘密，有谁想起那些能工巧匠，或许当年只是在雕刻一种愿望，为辛苦的百姓祈祷幸福吉祥！4、洛阳龙门石窟 作者：习吉 现代 弹尽身上千里流沙，恭敬地站在龙门石雕佛像前，擦干满脸的汗水，悄悄地问苍茫大地，问千年青史，这是文明世界，人间虔诚祈祷福祉的圣地吗？翻开岁月的烟雨风云，浩瀚的典籍托出唐皇则天神影，绚丽丝绸彩带精雕美玉如意，昭示神灵佛窟的文化荟萃。轻轻的脚步把洛阳踏响，聚集的文人骚客惊讶地解读，千年壮举，千年辉煌，太阳瞬间把石佛照的很亮，阳光也来欢乐的阅读佛的诗章。

神圣的殿堂，典雅端庄慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古国东方。外国游客蜂拥参禅敬仰，千山欢呼，万水歌唱，泱泱华夏，幸福吉祥。

扩展资料 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达1714米，最小的仅有2厘米。

龙门夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。

潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。

清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。

由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。

著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。

清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。

由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

参考资料：

搜狗百科——龙门石窟。

3 关于龙门石窟的古诗

游龙门诗十二首

宋韩维

潜溪

李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。

我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺

陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。

石楼

索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。

旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪

我从南岭来，引辔下云木。

不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。

香山上方

贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。

日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂

远人乘化往，生死不为累。

肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。

宝应寺

林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。

日没上方夕，明灯满云木。

广化寺

日照香刹端，风生石门下。

精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。

利涉塔院

许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。

高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪

伊人没已久，溪溜亦如线。

淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。

菩提院望雒亭

兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。

姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺

林深寺独在，谷转路犹邈。

徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。

白马寺诗

宋李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

4 关于龙门石窟的诗

游龙门诗十二首

宋韩维

潜溪

李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。

我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺

陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。

石楼

索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。

旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪

我从南岭来，引辔下云木。

不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。

香山上方

贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。

日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂

远人乘化往，生死不为累。

肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。

宝应寺

林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。

日没上方夕，明灯满云木。

广化寺

日照香刹端，风生石门下。

精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。

利涉塔院

许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。

高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪

伊人没已久，溪溜亦如线。

淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。

菩提院望雒亭

兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。

姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺

林深寺独在，谷转路犹邈。

徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。

白马寺诗

宋李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

5 龙门石窟古诗词

利涉塔院 许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。 高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪 伊人没已久，溪溜亦如线。 淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭 兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。 姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺 林深寺独在，谷转路犹邈。 徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。白马寺诗 湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。 高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。 我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。 行吟池上篇，来倒壶中酎。

6 描写龙门石窟的优美句子

1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。

2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫

天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。

3，《公无渡河》唐代 李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆

伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。

译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。

5，《龙门石窟》当代 李映斌

长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。

译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。

7 写龙门石窟的诗句

游龙门诗十二首宋韩维潜溪李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺陟迳凡几盘，坐堂聊一息。龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。石楼索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪我从南岭来，引辔下云木。不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。香山上方贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂远人乘化往，生死不为累。肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。宝应寺林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。日没上方夕，明灯满云木。

广化寺日照香刹端，风生石门下。精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。利涉塔院许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪伊人没已久，溪溜亦如线。淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺林深寺独在，谷转路犹邈。徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。白马寺诗宋李廌湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。行吟池上篇，来倒壶中酎。

8 赞美龙门石窟的句子

龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。

此处古称"伊阙"，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为"龙门"。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。

游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。

无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高1714米，头高4米，耳朵19米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。

有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。

现在石窟保存完好的部分大都在龙门山上，而香山上的石窟大部分已经被岁月毁损，虽有零星遗址，已经无法修复，唯有大名鼎鼎的香山寺虽几经沉浮，又几经修复，如今依然香火旺盛，游人如织。另外白居易的白园也是香山著名的景观。

这里的山威仪，这里的水秀丽，这里的佛光万年普照，这里不仅让你游山玩水，更让你感悟人生。 伊阙距洛阳12公里，其山状如龙门，山上窟龛犹如蜂巢，排列整齐，这就是著名的龙门石窟。

在这万佛聚集的山上，时刻能够听到隐约的佛国音乐的旋律，特别是在唐代石窟的洞穴里，仿佛听到众多仙女起舞时那衣带随风飘舞的声响。我十分惊讶地发现那石壁上的舞伎，好像刚刚停止舞蹈，但她们身后那些弹筝、弹琵琶、弹箜篌的乐女还喜不自禁地摆弄手中的乐器，还在静等舞女又一轮新的群舞。

她们那潇洒的神态，一下子将我们与古代的距离缩短，好像通过神秘的时间隧道，我们与古人开始交流，开始沟通…… 这座保存了我国从北魏（494年）到北宋，其间经历隋、唐等七个朝代的人文、风俗、佛家故事的宝窟，充分展示了古代工匠精湛的艺术技巧和高超的雕塑才能。不说别的，单从时间的跨度来看，其间经历400年，王朝更迭频繁，兵荒马乱，任何一次变故，都可能造成雕塑工程的中断，然而，这并没有阻止工程的进展，它仍旧长期地不折不扣地进行着，并一代代地凿山不止，这需要多大的毅力支撑，多么坚忍不拔的顽强意志呵！这件恢宏的艺术工程，应该是世界少见的奇迹之一。

我站在石窟前，不禁对艺术生命的执着追求，对古代工匠无与伦比的想像能力以及他们的艺术献身精神，表示无限的崇敬。那些来自佛国印度的形象，在流传到我国之后，经过无数民间艺术家的创作和演变，逐渐形成具有中国风格的艺术形象。

由此可以体会我国古代工匠的创造性劳动之伟大。这些造型不一、各俱特色的佛像，它们那动人姿态和个性化的特征，无一不让千年后的我们感到无比的亲切。

特别是它们慈祥端庄的面容，使我们想起自己的母亲，那些近乎慈爱的女性形象，端坐在硕大的莲花座上，显出一种绝妙的人性组合—让人产生一种敬畏而又亲切的感觉，这种感觉又衍生出无限的亲和力。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。

龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高1714米，头高4米，耳长19米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。

两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。

在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。

这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。 北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。

而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。

9 龙门石窟阅读答案1从选文看龙门石窟有哪些特点2从第2段划线句子使

短文第1自然段主要介绍了龙门石窟是个美丽的地方，其中的“然而”起到了首尾呼应的作用，突出了龙门石窟非常美丽，壮观龙门石窟和敦煌莫高窟，大同云冈石窟鼎足而立，并成为我国三大艺术宝库，这进一步说明了龙门石窟很壮观与介绍主像释迦如来像相比，作者是如何描写奉先寺主佛的？这样安排有什么好处 ？答：作者是把大卢舍那像的外貌样子写的更加清楚，这样安排的好处是更能突出大卢舍那像不仅吸收西方艺术的优点而且又融合民族色彩，以雄劲而柔和的写实作风 一定要选我哦！是否可以解决您的问题？。

河南春节有很多活动，小伙伴们可以了解一下，很多景点都有打折活动，大家可以趁着这段时间去河南部分景点游玩，各个城市都有不同的活动，下面是相关汇总，一起去看看。

河南各地景区春节出游惠民政策

春节前后，全省多家景区将推出丰盛的假日出游大餐。

1郑州市

登封嵩山少林景区

时间：1月12日-3月31日

优惠政策：游客参与以下两项体验活动，皆可享受五折以上优惠：参观嵩山少林景区，拜师学艺体验少林功夫。参观嵩阳书院景区，可身着宋服，体验中华国学礼仪，在北宋最高学府祈福学业有成

郑州方特梦幻王国

时间：1月26日—2月28日(2月3日、4日闭园)夜场时间：15:30-21:30

优惠政策：新春灯会夜场门票半价

新密伏羲山大峡谷

时间：12月1日起

优惠政策：红石林景区：门票原价60元，优惠价30元

巩义杜甫故里

时间：2月5日—10日

优惠政策：2月5日—6日,郑州、洛阳游客凭本人身份证享门票五折优惠;2月7日—8日,济源、新乡游客凭本人身份证享门票五折优惠;2月9日—10日,平顶山、许昌游客凭本人身份证享门票五折优惠

新郑郑国车马坑

时间：2月5日—2月10日

优惠政策：全家游购买景区全价票，买3免1;春节假期间生日的游客凭身份证免费参观

2开封市

清明上河园

第十九届大宋·年民俗文化节

时间：2月5日—2月24日

优惠政策：购买白天门票可免费夜游、观赏第二届国际灯笼节

第二届国际灯笼节

时间：2月5日—2月24日

优惠政策：下午5点即可入园夜游清园，原价120元，活动期间票价80元，农历正月十四、十五、十六，凡购买元宵民俗狂欢夜的门票下午两点即可入园。春节期间，凡购买《大宋·东京梦华》晚会票，早上9点即可入园，无需再次购买白天门票，晚上可免费夜游，观赏第二届国际灯笼节。

铁塔景区

时间：春节期间

优惠政策：门票由原来的40元降为30元

万岁山

时间：1月12日-3月31日(春节正月初一至正月十六期间除外)

优惠政策：万岁山景区门票60元，国际大马戏门票60元，优惠期间只需60元即可得到万岁山景区门票和国际大马戏门票;

翰园碑林

时间：2月5日—2月20日

优惠政策：第十二届翰园碑春节祭祖大庙会暨翰园灯会。

3洛阳市

高铁半价游洛阳

时间：1月11日—9月30日

优惠政策：全国乘高铁抵洛游客，可持纸质车票到全市35家景区购买门票享半价优惠，入住部分酒店享房价优惠

龙门石窟

时间：1月12日—2月3日

优惠政策：门票半价优惠;对60周岁以上(含60岁)游客门票免费

白云山景区

1月12日—2月28日

优惠政策：凭白云山门票可免费到白云山滑雪(限时一小时)，可免费看灯展，参加大庙会

龙潭大峡谷景区

时间：2月4日—2月6日

优惠政策：免门票

龙潭大峡谷首届冰雪节

时间：1月1日—1月31日

优惠政策：实行半价(40元/人)优惠

龙潭大峡谷春节庙会

时间：2月5日—2月19日

优惠政策：实行半价(40元/人)优惠

老君山

时间：1月1日—2月20日

旅游活动：冰挂文化节

鸡冠洞景区

时间：2月5日—2月10日

优惠政策：凭鸡冠洞景区当日门票高空玻璃索桥—幸福桥免费

4平顶山

尧山·中原大佛景区

2019年中原大佛景区新春庙会

时间：1月1日—3月1日

优惠政策：中原大佛景区门票半价

尧山景区·冰雪旅游

时间：1月1日—3月1日

优惠政策：尧山景区免景区门票

5安阳市

红旗渠风景区

时间：1月1日—2月28日(2月5日-2月11日除外)

优惠政策：凭当天景区全价门票，中午可到景区红立方餐厅免费就餐(自助餐)、可免费游览红旗渠冰雕馆、VR馆(衍生品除外)、可免费观看红旗渠实景演出。游客根据实际需求三选一

殷墟

时间：2月11日至13日

优惠政策：门票半价优惠

林州太行大峡谷

时间：1月12日—2月10日

优惠政策：门票半价优惠(100元/人)

6鹤壁市

摘星台

时间：正月初一至十六

优惠政策：免收门票

7新乡市

比干庙景区

时间：2月5日(大年初一)

优惠政策：门票免费

8焦作市

云台山景区

优惠政策：1月1—3月17日门票半价(其中，3月1日至17日女士免门票);夜游云溪谷大型灯光秀门票和车票合计50元/人，焦作市民30元/人;

3月1日—11月30日，凡持身份证购买云台山景区正价门票的游客，可享受一年之内任选3天，各个景点不限次数任意游览;

青天河景区

2月4日—10日，门票全免优惠(需购买2元/人的保险);

1月12日—2月28日，凭青天河景区船票享受免月山寺门票的优惠

神农山景区

时间：2月5日—2月20日

优惠政策：焦作、济源地区市民持本人有效证件，门票20元/人

9濮阳市

濮阳水秀大剧院

时间：1月12日—2月20日

优惠政策：通过“水秀云商城”购票88折优惠

10许昌市

神_古镇景区

时间：2月5日-2月19日

优惠政策：免费

五彩大地观光休闲旅游区

时间：1月12日-2月20日

优惠政策：腊梅文化节期间免费参观室内花展

11漯河市

许慎文化园

时间：大年初一

优惠政策：大年初一免费。

全市所有景区对警察免费开放

12三门峡市

渑池县仰韶文化博物馆

时间：春节期间

优惠政策：免门票

三门峡黄河丹峡景区

时间：1月1日—2月28日

优惠政策：三门峡持身份证游览黄河丹峡、神仙峡门票半价;渑池县持身份证游览黄河丹峡、神仙峡门票10元

13南阳市

老界岭

时间：1月12日—3月31日

优惠政策：1月12日—2月28日，免门票，索道五折，木屋五折入住;3月1日—3月31日，门票五折，索道七折，木屋五折入住(提前预定)

桐柏山淮源风景区

时间：2月4日—2月5日

优惠政策：门票免费

南召五朵山景区

时间：腊月二十三至正月十六

优惠政策：免门票

老君洞景区

时间：大年三十、初一

优惠政策：门票半价30元

14商丘市

永城芒砀山

时间：1月2日—2月20日

优惠政策：1月2日—1月29日，芒砀山旅游区A/B联票半价。凡身着汉服参观的游客免芒砀山旅游区A或B联票;3月1日—10日，获得市(县)级以上“三八红旗手”荣誉称号的女士凭荣誉证书及身份证免芒砀山旅游区A或B联票。

15信阳市

鸡公山风景区

时间：1月1日—1月31日

优惠政策：鸡公山主景区门票半价优惠

鸡公山风景区民俗庙会

时间：2月5日—2月20日

优惠政策：凭鸡公山庙会门票享受鸡公山主景区门票半价优惠

2019年三八妇女节活动

时间：3月4日—3月10日

优惠政策：女士免门票

鸡公山桃花寨景区

时间：1月1日—1月21日

优惠政策：信阳市八县两区居民免票活动

灵山风景名胜区

时间：2月4日—2月5日

优惠政策：门票免票

香山湖景区

时间：2月4日—2月11日

优惠政策：免门票

黄柏山旅游景区

时间：2月5日—2月19日

优惠政策：免景区门票

16周口市

太昊陵景区

时间：农历除夕晚上20点至正月初一下午17点

优惠政策：门票75折

关帝庙景区

时间：2月1日

优惠政策：门票价格每人13元，每月初一、十五每人10元

驻马店

老乐山景区

时间：1月12日—3月31日

优惠政策：1月12日—2月4日，景区门票5折优惠;

2月5日—2月22日，景区门票8折优惠;

2月23日—3月31日，景区门票5折优惠;

“新春灯会直通车”活动，从驻马店市区乘车至景区车费由10元降至1元钱

_岈山景区

时间：1月28日—2月28日

优惠政策：西游文化节“天蓬贺岁”_岈山新春活动，“天蓬贺岁”天蓬元帅率西游演出人员给春节游客派发红包和八戒面具

金顶山景区

时间：春节期间

优惠政策：宫灯展40元，5D玻璃天桥30元(原价48元)，丛林穿梭50元(原价80元)，七彩花草30元(原价48)，摩天轮20元(原价40元)喊泉50米15元，30米10元

17济源市

济源五龙口风景名胜区

时间：1月1日—2月28日

优惠政策：济源市民凭本人身份证可享受免门票政策，(大年初一至大年十六除外)

2019春节文艺演出攻略

1郑州市

郑州园博园

时间：2月5日至24日

内容：“喜迎新春灯耀园博”2019年郑州园博园新春灯会

时间：2月5日至11日，2月15、16、19、20、23、24日

内容：特色文化演绎、民俗文化展演

时间：2月5日至24日

内容：行吟歌手展演

中原福塔庙会

时间：2月4日至20日

内容：民俗表演、传统戏曲、传统手工艺、马戏杂技等

康百万庄园

时间：2月5日至9日

内容：祈福纳祥康百万，福禄寿禧大拜年

竹林长寿山景区

时间：2月1日至3月底

内容：春节灯光节、庙会、风车节、梅花节

杜甫故里

时间：1月20日至2月20日

内容：迎新春灯会、美食民俗庙会

黄河风景名胜区

时间：每天上午11:00和下午15:30

内容：仿古实景演艺《桃园三结义》

九龙口冰雪大世界

时间：2月16日至3月3日

内容：“九龙口滑雪节”，滑雪、真人CS、越野摩托等

方特梦幻王国

时间：1月26日至2月28日(2月3日、4日闭园)夜场时间：15:30-21:30

内容：方特新春灯会

黄帝故里景区

时间：2月4日至20日

内容：新春民俗表演

嵩山景区

时间：1月12日至3月31日

内容：祈福游嵩山，民俗大联欢

新田城第二届古风潮玩新春庙会

时间：2月18日至24日

内容：FM912首届古风潮玩新春庙会

河南艺术中心

时间：1月15日晚19:30

内容：越调《吉鸿昌》

时间：1月22日晚19:30

内容：2019河南省新春京剧晚会

时间：2月18日晚19:30

内容：2019河南省元宵节民族音乐会

河南省“红色文艺轻骑兵”新春走基层

时间：1月22日

地点：巩义市小关镇南岭新村

内容：艺术名家慰问演出

2开封市

清明上河园

时间：2月5日至24日

内容：第十九届大宋·年民俗文化节;第二届国际灯笼节;2019贺岁版《大宋·东京梦华》

开封府

时间：春节期间

内容：包大人迎新送春、辞旧迎新开封府、开封府元宵佳节打灯谜、宋民俗体验、书画文化展示、同乐送福

龙亭景区

时间：春节期间

内容：2019大宋上元灯会

铁塔景区

时间：春节期间

内容：“登塔祈福步步高佛禅文化贺新年”主题活动

万岁山

时间：2月5日至20日

内容：第十六届春节大庙会(水浒灯会/火红节)

大相国寺

时间：春节期间

内容：新年祈福撞钟活动、新年祈福法会、大相国寺梵乐演出(2月5日至10日)

中国翰园

时间：2月5日至20日

内容：第二十届翰园春节祭祖大庙会暨翰园灯会

兰考县春节戏曲展演

时间：2月6日至11日

内容：九个民营剧团在兰考礼堂举行传统戏曲展演活动

河南省“红色文艺轻骑兵”新春走基层

时间：1月20日、28日

地点：开封市兰考县三义寨乡付楼村、尉氏县新尉园区枣朱村

内容：艺术名家慰问演出

3洛阳市

冰雪嘉年华

时间：12月12日至2月20日

内容：老君山景区冰挂文化节;鸡冠洞景区“滑雪寻俗泡温泉，鸡冠洞里过大年”;白云山举办七彩冰雪节华和“梦幻灯光秀，冰雪童话城，高山大庙会”

隋唐遗址植物园

时间：2月5日至20日

内容：2019春节河洛文化庙会暨首届隋唐园灯会

王城公园

时间：2月5日至20日

内容：“2019王城新春游园会”，民俗文化、民间手工艺、高跷秧歌等

龙潭大峡谷

时间：2月5日至19日

内容：“龙潭大峡谷春节庙会”，吃美食观民俗文化表演

时间：1月1日至31日

内容：龙潭大峡谷首届冰雪节

龙门石窟

时间：1月28日至2月24日

内容：“新春祈福游灯会”，百米灯笼长廊

时间：2月1日至20日

内容：龙门牡丹迎春来

鸡冠洞景区

时间：2月5日至10日

内容：新春民俗文化活动，高空舞狮、变脸喷火、快闪秀、广场篝火狂欢、豫西民俗民间绝活、抬花轿、杂技表演等

河南省“红色文艺轻骑兵”新春走基层

时间：1月16日

地点：洛阳市嵩县车村镇天桥沟村、库区乡桥北村

内容：艺术名家慰问演出

平顶山市

宝丰县第二十五届民间艺术大赛

时间：2月13日上午9：00

郏县三苏园景区

时间：春节期间

内容：“迎春灯会”，彩灯展、大马戏、美食街区、儿童乐园等

4安阳市

林州太行大峡谷

时间：1月30日至2月23日

内容：首届民俗文化灯光艺术节，安阳地区规模最大的春节民俗表演

殷墟

春节期间

时间：2月11日殷商文化情景剧;元宵节猜灯谜

道口古镇

古镇正月火神古庙会

时间：3月3日至3月5日

“游运河、观灯展、逛古镇、赏民俗”道口古镇大型民俗展演活动

时间：3月4日至3月8日

道口古镇春节灯展活动

时间：3月4日至3月8日

5鹤壁市

浚县古城西城门楼及大_山景区广场

时间：2月5日至3月2日

内容：抬花轿民俗表演

云梦山景区

时间：2月5日至3月5日

内容：云梦山新春祈福庙会，走福门、挂许愿牌、击许愿鼓、“调师离位”情景剧演出、武士迎宾等

桑园小镇

时间：春节期间

内容：游桑园、赏民俗、品美食、滑雪等

6新乡市

比干庙景区

内容：上香、祈福、拜财神

南太行景区

时间：2月5日至20日

内容：八里沟“迎春踏雪赏冰瀑”;天界山“登高健身，新春祈福”;九莲山“金猪纳祥，庙会祈福”;万仙山“财神送福，郭亮过大年”

长垣县第二届民俗文化旅游节

时间：2月19日

内容：长垣县如意园

1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。

2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫

天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。

3，《公无渡河》唐代 李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆

伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。

译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。

5，《龙门石窟》当代 李映斌

长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。 

译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。