博物馆奇妙夜2 影评

　　说白了，《博物馆奇妙夜》系列就是我们常见的“穿越题材”，主角进入一个与现实平行的时间段，邂逅历史上的人物。不同的是项少龙穿越秦朝，而保安拉里进入了一个时空乱流：当博物馆里三千年来的文物一齐复活，大多数观众从光屁股上认出了丘比特，从肱二头肌上认出了思想者，从哮喘声里认出了黑武士达斯·维达，从坐姿里认出了诚实的林肯，但更多的角色需要跟小保安拉里的历险中擦亮自己的名字：我，屋大维；我牛仔加迪亚，我卡斯塔将军……

　　昨晚，我是拽着观众的笑声走出影院的；中年观众在感慨美国人的奇思妙想，这其实让我迷惑：《博物馆奇妙夜2》的笑料极其美国化，例如三个丘比特本来唱《泰坦尼克号》主题曲《我心永恒》，后来看拉里不爱听，立即换了嘻哈说唱。想想也释然，这部片子以最轻松诙谐的角度讲解世界史，第一集在美国拿下了25亿票房，别说是中国观众被打动，就连那些曾经剥下美国人的头皮当战利品的印第安人，也浑然忘却祖上的战功，目送西奥多·罗斯福总统跟印第安女郎萨卡加维亚纵马而去。

　　《博物馆奇妙夜2》实际上是保守主义美国历史观集大成者，影片中的邪恶轴心各有暗指：恐怖分子（艾尔·卡彭）、冷战对手俄罗斯（沙皇）、中东邪恶势力（埃及法老）、不听美国指挥的法国人（拿破仑）。正义一方的大救星则是伟大的林肯。故事主题也不是拉里如何改变历史，而是怎样维护历史——因为美国是历史的既得利益者；看看拉里身边的藏品，从法老石棺到匈奴标本，来自世界各国的灿烂文明都被美国攫取了。

　　对照“博物馆奇妙夜”发现，我们上下五千年的历史有太多不可言说的部分，也有太多过度阐释的部分，却没有适合以小保安拉里的恶搞方式表述的部分——我们没有一个女飞行员可以拥吻，没有一个拓荒英雄可以戏说，没有一个可以包容从罗马大帝，匈奴王到西部牛仔的历史背景，甚至没有一个乐观的个人主义英雄。这就怨不得观众在美国人的历史观里乐不可支了。

　　一个有理性的观众不排斥《博物馆奇妙夜2》，因为我们相信以下观点也是有意义的：对古老文明的普遍信仰，对人类未来的持续乐观，对历史既成事实的不争辩；我们不是在林肯脚下过夜的美国人，但我们都是为各自的文明传承而不懈夜巡的人。

新加坡历史博物馆建筑物的前身是国家博物院。国家博物院成立于1887年10月12日，那时的国家博物院称为莱佛士博物院，莱佛士图书馆也同在一个屋檐下：楼下是图书馆，楼上是博物院。直到1960年博物院和图书馆才正式“分家”。而到了1969年，莱佛士博物院才改名为国家博物院。

初期，博物院主要以人类学、自然考古、动植物为收藏、展览及研究为重点。到了1972年，博物院移走所有自然科学方面的收藏，展览重点由原来的自然科学转向社会科学、建国历史和美术展览。1976年画廊开幕后，便成为本地美术家举行展览会的重要场所。自然科学方面的收藏则交由新加坡科学馆和新加坡国立大学保管。

到了1993年，国家博物院归国家文物局管辖，国家博物院也一分为三，即新加坡美术馆、亚洲文明博物馆和新加坡历史博物馆。

历史博物馆分两阶段进行翻修。增加一座行政楼，把面积增加一倍，达到4000平方米，并设立八个永久性展览厅、一个临时展览厅、一个咖啡座、一间纪念品店，在前后建筑物之间辟有盖的阳光庭院，保留儿童探索乐园，增设课室和视听室等设备。

新加坡历史博物馆是新加坡历史最悠久的博物馆

《DA VINCI》由DA VINCI达芬奇家居出品，是一本以艺术、设计、生活方式为主要内容的中英文双语双月刊。定位为高端、前沿、时尚。杂志的精神是“生活艺术家”。我们倡导生活本身就是艺术，人人都该是生活的艺术家。杂志带给读者的感觉更多的是艺术性，及高品味的审美趣味，优雅轻松而兼具收藏价值。

说明：本文经《DA VINCI》杂志授权网络刊登，转载请注明“版权：《DA VINCI》杂志，转自：中华室内设计网”

欧洲建筑的本源在哪里？希腊。希腊建筑的精华在哪里？雅典卫城。雅典的建筑是能够赋予人精神激励的，当漫步在雅典卫城，我更加坚信这一点。

希腊的建筑都是带着几千年的故事的，邂逅新卫城博物馆，也许是卫城带给我们最大的震撼。

伊瑞克提翁神庙女像柱

玻璃制成的地板并不稀奇，但是在这里，我却触摸到了时光交错的感觉。当一步步走进新卫城博物馆时，两千多年的作坊、庭院、商店和小路……竟然都一一呈现在脚下。

在博物馆入口处，地板大多采用玻璃为原材料，对于尚未踏入博物馆的人来说，这已然是一种文化体验。奇怪的是，厚重的历史感本应产生的顶礼膜拜却在雅典阳光的照耀下渐渐散去，那些带有沧桑感的古希腊遗迹，在透明中变得亲切起来。

这种亲切感来得并不容易。上世纪九十年代，考古学家在对新卫城博物馆选址进行考察时以外发现了这片公元前四世纪到七世纪的遗迹。这个发现曾使博物馆的地址一度受到质疑，人们担心原有的估计会受到破坏。于是，100多根网状水泥柱成为博物馆的基底支柱，让整个博物馆在遗迹上空矗立起来，哪怕是在博物馆的三层，玻璃地板都可以让你越过人群，感受到脚下的历史。也正因如此，我们才能触摸到这种透明的亲切感。

穿披肩的少女，公元前530年

新卫城博物馆是一栋玻璃和混凝土构成的三层建筑，2004年1月动工，2007年9月竣工，2009年的6月20日，它在举世瞩目中轻起面纱。新卫城博物馆由来自纽约的瑞士裔建筑师伯纳德·屈米和希腊建筑师米哈利斯合作设计。六年前，屈米在全球性征集方案的竞争中胜出。这位旗帜鲜明的设计师坦言：“我希望这座博物馆最终呈现一种简约的、不刻意追求自身建筑完美的风格，参观的人能把他们的情绪和注意力更多地集中在馆内珍藏的文物上。

” 帕特农神庙西侧雕带的残片，依次为波塞冬、阿波罗、阿 耳特弥思、阿芙洛蒂。

这是一座巧妙结合了古老和现代元素的建筑，它把雅典的悠久历史和现代活力联接在一起，这种感觉不是刻意而为之，

却有一种柔和的震撼。站在新卫城博物馆里，透过大扇玻璃窗，向北眺望是历经千年风雨的卫城，往南则是密密麻麻挤满各种建筑的雅典城区，置身其中仿佛有时空交错的感觉。那一刻，雅典在我心中的形象模糊起来：她是有着几千年历史的庄严女神，还是吹着口哨的时尚女孩？ 两尊陶土胜利女神雕像，公元1世纪至3世纪

在新卫城博物馆里，雅典的形象色彩斑斓地重叠在一起。无论外观多么令人惊艳，一所博物馆的吸引力始终来自其内在的藏品。对于大街小巷遍布各式各样博物馆的雅典来说，新卫城博物馆则承载了“神圣之地”的辉煌。在新卫城博物馆 内，有关“高丘上的城邦”的4000多件文物首次集中展示。 远古艺廊一角

正如建筑设计者屈米所言，新卫城博物馆里所展示的艺术本身，与帕特农神庙，早在2500年前，就已经深深地联系在一起。在这里，4000多件文物被按照年代依次排列：自希腊远古时代到古罗马时代。我并不是特别懂得欣赏艺术品，但在一块公元前七世纪时古神殿顶下的雕刻前，我还是驻足良久。这是一块绘有雅典娜节壮丽游行队伍的帕特农神庙外墙檐壁，据说，这是希腊最珍贵的文物。与国内的博物馆不同，这些展品的外面没有玻璃罩，就是静静地站在我面前。透过博物馆顶层玻璃透射的日光，我仿佛感受到这些残痕碎片在几千年前的样子。偶尔抬头，不远处的卫城也在述说着她几千年来的沧桑。原来遥望古希腊当年的神光与所谓的神与英雄们对话，并没有那么难。 狄奥尼索斯剧院，女性舞者浮雕，公元前1世纪

在一个繁星点点的夜晚，余光中写下了一句略带矫情的诗：“今夜的天空很希腊。”今天，在帕特农神庙下的新卫城博物馆，在希腊神话历史与现代科技的强烈撞击中，我亦沉醉。 宁弗圣殿的陶土神像，公元前6世纪。 两尊陶土胜利女神雕像，公元1世纪至3世纪

在新卫城博物馆里，雅典的形象色彩斑斓地重叠在一起。无论外观多么令人惊艳，一所博物馆的吸引力始终来自其内在的藏品。对于大街小巷遍布各式各样博物馆的雅典来说，新卫城博物馆则承载了“神圣之地”的辉煌。在新卫城博物馆 内，有关“高丘上的城邦”的4000多件文物首次集中展示。 远古艺廊一角

正如建筑设计者屈米所言，新卫城博物馆里所展示的艺术本身，与帕特农神庙，早在2500年前，就已经深深地联系在一起。在这里，4000多件文物被按照年代依次排列：自希腊远古时代到古罗马时代。我并不是特别懂得欣赏艺术品，但在一块公元前七世纪时古神殿顶下的雕刻前，我还是驻足良久。这是一块绘有雅典娜节壮丽游行队伍的帕特农神庙外墙檐壁，据说，这是希腊最珍贵的文物。与国内的博物馆不同，这些展品的外面没有玻璃罩，就是静静地站在我面前。透过博物馆顶层玻璃透射的日光，我仿佛感受到这些残痕碎片在几千年前的样子。偶尔抬头，不远处的卫城也在述说着她几千年来的沧桑。原来遥望古希腊当年的神光与所谓的神与英雄们对话，并没有那么难。 狄奥尼索斯剧院，女性舞者浮雕，公元前1世纪

在一个繁星点点的夜晚，余光中写下了一句略带矫情的诗：“今夜的天空很希腊。”今天，在帕特农神庙下的新卫城博物馆，在希腊神话历史与现代科技的强烈撞击中，我亦沉醉。 宁弗圣殿的陶土神像，公元前6世纪。

周末约了去天津闺蜜家看娃，QQ提前说好让我带她外出放风，我就选了天津文庙，正好她这个天津土著也从来没去过，然而打车的时候出租车司机竟然也是第一次听说，还用了导航，可见文庙在现在这个时代过于低调了。到了正门挂着“518 国际博物馆日”的条幅，买票还半价，真是巧合，完全不知道还有博物馆日这个日子。一开始就犯了个错误，坐在阴凉里的正门门槛上等她，吹着风惬意得不行。结果我们检票进门时，看门大爷才开玩笑地说，我看你等人可怜都没说你，孔庙的门槛那能随便坐吗，学生来参观我们连踩都不让的，那是对圣人极大的不敬，所以小伙伴们下次去寺庙之类的地方切记遇到门槛要迈过去哦。

天津文庙是全国唯一一个府县合一的古建筑群，区别于其他地方的文庙，天津文庙其实是东西并排有两座文庙，府庙和县庙一墙之隔。东边的府庙建筑风格是标准的皇家建筑风格，与西边青砖青瓦的县庙相比，规模更宏达、色彩更华丽、等级自然也更高。

府庙始建于明正统元年（1436年），距今已有近700年的历史了。时任提学御史的程富奏请设“卫学”，天津左卫指挥使朱胜将住居一所施为学宫。正统十二年(1447年)大成殿落成，史称“卫学”，成为天津地区官学与尊祭孔子合一的场所。清雍正三年(1725年)，天津卫改天津州，后再升州为府，另设有天津县。由于在古代，等级制度森严，县里的官员不能进入府庙来祭祀，所以到雍正十二年(1734年)，在府学之西增建了县学，形成府、县学宫并列的格局，该格局一直保留至今。

由于刚刚去过岳麓山书院文庙，难免要进行一下对比，从布局上来看，天津文庙显然规模要大很多，并且也要更加完整，几乎书上提及的关于文庙该有的建筑这里全都有。例如，在岳麓山文庙没有看到的棂星门、泮池、泮池上的石拱桥等在这里都见到了。

天津府学文庙从南至北由万仞宫墙（照壁）、泮池、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠以及东、西配殿组成，县学文庙在布局上与府学文庙一致。正门两侧有“德配天地”“道冠古今”两座牌坊。

一下出租车，就看到了“德配天地”牌坊，就竖在马路旁边，在过往的车辆、热闹商场的烘托下，很难让人联想到在这座牌坊的后面竟然还藏着一座历史悠久的博物馆，所以CC来的时候也惊讶不行，表示小时候就总见到这个牌坊，但是不知道后面有文庙。查了牌坊的始建时间无果，但是知道其和西边的“道冠古今”牌坊都是天津书法家华世奎提写的，而华世奎的生卒日期为（1863年--1942年），那么便可以推测现存的这两座牌坊的大致年代了。虽然名称是统一的，但是各地文庙两边的牌坊建筑式样却可以不同，就拿天津文庙和岳麓书院文庙的牌坊对比来看，从材质来看，天津文庙的牌坊是木质结构，而后者是石结构；从风格来看，前者玲珑秀丽，尤其是上面的三座小楼式瓦顶异常奇特，边角飞翘、造型灵动，脊上嵌有小兽和鸱吻，斗拱密密叠叠十分精巧。梁枋上画有旋子彩画和镂空的华板。后者相比无论是从造型还是梁枋匾额上来说都则朴素太多，石雕处处透露着沧桑，当然它的确年代也更久远一些；从色彩上来看，前者整体以蓝绿色调为主，柱子是红色，牌匾上的字是鎏金**，后者则是石头的原色。

另外一个很大的不同是，天津文庙内外侧牌坊是分开的，外侧是“德配天地”、“道冠古今”，院内又有两个牌坊分别是“礼门”和“义路”（这里先只说府庙），而岳麓山文庙则是合二为一的，同一块牌坊外侧刻着“德配天地”，内侧则刻“圣域”，另一块则外侧刻着“道冠古今”，内侧则刻着“贤关”。当然，这些都是以儒家思想中的礼仪道德教化为主旨。

从上图中可见，礼门和义路两个内侧牌坊明显更古老一些，很多地方都斑驳腐朽了，向我们诉说着几百年的光阴岁月，四季轮回。

说完牌坊，来到现在的正门售票处，其东西两侧分别是府庙和县庙的照壁，照壁的东西侧前方又分别竖着一块“下马石”，“下马石”是什么意思呢？在古代，人们就对孔子的伟大贡献无比的景仰，所以举子们在此学习，来日功成名就后，会骑马来观拜，快到孔庙门口时候，必须下马，以示对孔夫子的尊敬！

今天先写到这里，会陆续来更新。

位于成都市东干道南侧原大慈寺内，占地17万平方米。

馆内主要展出成都地区历年出土的各类文物，反映了古蜀文化概貌及成都历史上经济文化发展的过程。

成都市博物馆，是中国西南地区一家综合性博物馆，位于四川省省会成都市蜀都大道大慈寺路23号（即著名古刹大慈寺内）。

负责全市范围内的文物征集、收藏、陈列、宣传和研究工作。

成都市博物馆共收藏旧、新石器时代至近、现代文物万余件，其中珍贵文物数百件，尤以古代石刻、汉代画像砖最为有名。

该馆固定陈列是画卷似的《成都古代史----历史文物陈列》，它从不同的角度展示了成都这座历史文化名城从新石器时代至鸦片战争的宏伟历史。

成都博物馆新馆已正式封顶 静待2016年掀开面纱

“金镶玉”的立体墙面自上而下，闪烁着金属的光泽，独特的几何立面造型在不规则中带有韵律感……明年下半年，在天府广场西侧，成都又将增添一座新地标：成都博物馆新馆。

目前，这座建筑已经正式封顶，静待明年掀开面纱。

在城市最繁华的核心区建造一座属于所有市民的城市博物馆，这是成都在建设中西部最具影响力、全国一流和国际知名的“文化之都”过程中迈出的重要一步。

在去年成功入围首批国家公共文化示范区创建城市后，成都围绕振兴文化产业、繁荣文化市场、培育文化人才等方面，做出了诸多有益探索。

看重文化价值

把黄金地段留给博物馆

完全建成的成都市博物馆新馆的总建筑面积将达6494587平方米，这将是西南地区规模最大的城市博物馆，而将这样的一个博物馆安放在城市中心地带，可谓体现了一个城市的内涵、眼光和远见。

成都博物院院长王毅，全程参与了成都博物馆新馆的设计、规划和建设。

他介绍说，“市中心是寸土寸金的黄金地带，成都不用它来搞开发，而是把这块地方留给了博物馆，足见这座城市对文化的重视。

”王毅感叹说，文化是一座城市活的灵魂，而博物馆就是文化的承载平台。

据了解，成都博物馆新馆将与天府广场地铁站接通，市民们出了地铁就能亲近家乡厚重而悠远的历史，对于提升市民文化修养也大有裨益。

王毅描述说，博物馆新馆将是“史诗般的画卷”，展陈厅里的每一件文物，都经过精心挑选，它们将像一颗颗璀璨的明珠，串联起独特而有韵味的成都故事。

这种独特而有韵味的文化，首先在新馆的外表中就有体现。

经过了二十次以上的讨论，设计方确定了“合金铜加玻璃”的方案。

王毅评价道，这有点带“金玉良缘”的味道，很有底蕴和趣味。

同时，新馆的外表将呈金铜色，这跟金沙遗址、三星堆出土的很多文物颜色相似，“这也表示，新博物馆是一座连接成都的过去和未来的地标性建筑。”

独具文化韵味

5大专题讲述成都前世今生

目前，成都博物馆新馆的展陈内容大纲《花重锦官城———成都历史文化陈列》几经调整终于新鲜“出炉”。

展品时间跨度设定在远古到民国时期这个范围内，空间则主要涉及如今成都9区6县4市的行政区划。

在5个专题中，将集中讲述成都的前世今生和这座城市成长的来龙去脉，成都历史进程中的重大事件和人物将依次登台亮相。

第一专题是“九天开出一成都———远古家园篇”，铺叙成都独特的自然地理风貌，有序展之意；第二专题是“不尽长江滚滚来--古代历史篇”，通过成都地区出土文物的精美陈列，勾勒从远古至清代城市文明进程的大线索；第三专题是“玉垒浮云变古今———近世风云篇”，以历史档案为主，重笔渲染成都波澜壮阔的近现代历史；第四专题为“锦城楼下二江流———城市变迁篇”，借助多媒体展示从古到今成都城市格局的变迁；第五专题为“锦城丝馆日纷纷--民俗生活篇”，从市民耳熟能详的成都民俗入手，展现老成都的生活。

“本次所展陈的文物，绝大多数都未曾和成都市民谋面过。

”市文化局相关人士透露，新馆将收藏文物20余万件，既有4000多年前的陶器、3000多年前的战国船棺，也有汉代的画像砖、明清时期的皮影和木偶……同时，新馆中还将有三座独具成都特色的个性博物馆：道场画博物馆、中国皮影博物馆和木偶博物馆。

推进文化发展

探索更有价值的成都做法

拔地而起的成都博物馆新馆，只是成都在建设“文化之都”历程中的一个缩影。

去年6月，成都市以在基本公共文化设施建设和保障政策上的突破，得到了文化部和专家组的支持，成功入围了首批国家公共文化示范区创建城市。

为了推动文化产业成为国民经济支撑产业，成都市委、市 研究制定了一系列配套文件，扶持文化产业发展。

据统计，从2004年到2010年，全市的文化产业增加值从6581亿元提高到了257亿元，成为我市新兴产业中吸纳就业能力最强的产业之一。

以国际非遗博览园为核心项目的成都青羊绿舟文化产业园区被命名为一次国家级文化产业示范园区。

今年以来，成都成功举行了成都大庙会、都江堰放水节、金沙太阳节、诗歌文化节等一批品牌文化节会。