描写鱼的诗句大全集

1 关于鱼的诗句大全集

关于鱼的诗句大全集 1关于鱼的诗句有哪些

1《鱼丽》

先秦：佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

2《咏壁鱼》

唐代：李远

鳞细粉光鲜，开书乱眼前。透窗疑漏网，落砚似流泉。

潜穴河图内，吞钩乙字边。莫言鬐鬣小，食尽白苹篇。

3《范饶州坐中客语食河豚鱼》

宋代：梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

4《鱼藻》

先秦：佚名

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

5《南有嘉鱼》

先秦：佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

和鱼有关的句子

1、一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。 ——张爱玲

2、男人是水，女人是鱼。

3、别说鱼没有眼泪，就算流成整个大海，你也毫不知情。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

5、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ——《庄子》

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明 译文

8、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

2关于鱼的诗

放鱼

年代：唐 作者：李群玉

早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩

注释：

这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

鱼 一夜的诗

没有什么比夜晚更加潮湿

没有什么 除了一座濒临死亡的教堂

和一条握住钟声的鱼

苍白的水星下 鱼哭泣着

空虚的铁锚逆流而行

作为一条呼吸物质的鱼

除了摇动星云的摇篮 编织波浪的睡衣

他还会在有生之年梦到刀刃

梦到在空旷的街道上奔跑

看着自己在面孔中生长的疲惫

仿佛老去 死在上升的台阶上

那灰色的鱼子说过

所有的鱼子都是潮汐 所有的

由于鱼一个陌生的手势

女孩在月光下撕毁大海

而鱼从海岬的脚踝滑过

低声吟诵着水草 空气 和但丁

水星睡去……

衰败的摇篮还在抖动

潮湿无比的鱼静驻水下

张开失去温度的眼睛

他还在诗的黑暗中游着

放弃了生而为水的权利

对于一条鱼而言

海 是沉没的火柴 擦亮

擦亮这盐 这面前汹涌的海水

让结伴而行的词语燃烧

让一些句子静默着 沉入水中

江上渔者

宋 范仲淹

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出入风波里。

〔注释〕

1渔者：捕鱼的人。

2但：只。爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。

3君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。

4出没：忽隐忽现。

〔简析〕

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来'的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

3描写鱼的古诗

江南曲 [晋]乐府 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

水槛遣心 杜甫 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。

江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。

〔注释〕 1渔者：捕鱼的人。 2但：只。

爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。

3君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。

4出没：忽隐忽现。 〔简析〕 这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。

首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来'的原因。

后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。

“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。 观游鱼 （唐）白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 涧中鱼 （唐）白居易 海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。

鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。 送程六 （唐）王昌龄 冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。

武冈前路看斜月，片片舟中云向西。 江上渔者 （宋）范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。 长安秋望 （唐）赵嘏 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 浣溪沙 （唐）杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。 洛阳女儿行 （唐）王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 临江仙 （宋）辛弃疾 金谷无烟宫树绿，嫩寒生怕春风。

博山微透暖薰笼。 小楼春色里，幽梦雨声中。

别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。

也应随分瘦，忍泪觅残红。 水调歌头·游泳 （现代）毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。

鱼 游来无所依， 游去无所思。 远看一幅画， 近看一首诗。

4描写鱼的诗句

描写鱼的诗句如下：1《青玉案·元夕》作者：辛弃疾朝代：宋东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

2《渔歌子》作者：张志和朝代：唐西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨。

3《小儿垂钓》作者：胡令能朝代：唐蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

4《望洞庭湖赠张丞相》作者：孟浩然朝代：唐八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

5《水龙吟·登建康赏心亭》作者：辛弃疾朝代：宋楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？译文：辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。

极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。

我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，没人能理会，我登楼远眺之心。别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，尽管秋风吹，像季鹰不归？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见，才气双全的刘备。

可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪。

5描写鱼的古诗词

《江边柳》

翠色连荒岸，烟姿入远楼；

影铺春水面，花落钓人头。

根老藏鱼窟，枝底系客舟；

萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清？？朱凤翔《村处闲吟》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

潭清疑水浅，荷动知鱼散。—— 唐·储光羲《钓鱼湾》

客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书

海水

唐韩愈

海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。

海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。

海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。

我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有馀泽。

我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。

海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。

我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游

唐李沛

禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。

天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。

顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。

春江花月夜——张若虚（唐）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树

6有关鱼的诗

放鱼 年代：唐 作者：李群玉 早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩注释： 这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。

汉魏六e69da5e887aae79fa5e9819331333166353062朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

这首诗，题材独特，角度新颖。作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。

这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。

《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。

但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。

接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。

这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、耽心的情态。

寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。 “寄托”是咏物诗的灵魂。

这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。

这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。

写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。

正如陶明浚《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。

苏东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。

这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作。

7带“鱼”的诗句有哪些

1、鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。——先秦：佚名《诗经 鱼丽》

释义：鱼儿钻进竹篓里结伴游啊，有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊，不但酒醇味美而且席面大！

2、鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。——先秦：佚名《诗经 鱼丽》

释义：鱼儿钻进竹篓里结伴而游，肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒，不但宴席丰盛而且酒醇厚！

3、鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣。——先秦：佚名《诗经 鱼丽》

释义：鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻，鲇鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊，不但酒醇美而且珍馐齐全！

4、维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！——先秦：佚名《诗经 鱼丽》

释义：食物丰盛实在妙，质量又是非常好。食物甘e69da5e887aa62616964757a686964616f31333365633938美任品味，各种各类很齐备。食物应有尽有之，供应也都很及时。

5、鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。——先秦：佚名《诗经 鱼藻》

释义：鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。

6、鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。——先秦：佚名《诗经 鱼藻》

释义：鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。

7、鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。——先秦：佚名《诗经 鱼藻》

释义：鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。

8、照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。——宋代：苏轼《浣溪沙·照日深红暖见鱼》

释义：阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。

9、谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。——唐代：李白《枯鱼过河泣》

释义：白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义？

10、意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。——唐代：李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》

释义：二人意气相投，两相顾惜，两条鱼一杯酒以表情意。

8描写鱼的古诗句

江上渔者 范仲淹

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出没风波里。

假山拟宛陵先生体 陆游

叠石作小山，埋瓮作小潭。

旁为负薪径，中开钓鱼庵。

谷声应钟鼓，波影倒松楠。

借问此何许，恐是庐山南。

临洞庭上张丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

抵楚门 李仕兴

楚门山色散烟霞，人到江南识永加。

半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。

海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊。

傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯。

长安秋望 赵嘏

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

江南 汉无名氏

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

枯鱼过河泣 汉无名氏

枯鱼过河泣，

何时悔复及。

作书与鲂鱮，

相教慎出入。

寓意 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

夜归鹿门歌 孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

渔歌子 张志和

霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

浣溪沙 杜甫

照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

悲歌赠吴季子 吴伟业

人生千里与万里，黯然销魂别而已。

君独何为至于此，山非山兮水非水。

生非生兮死非死。十三学经并学史，

生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比，

白璧青蝇见排诋。一朝束缚去，上书难自理。

绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚。

彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，

橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒，

黑河无船渡者几，前忧猛虎后苍 ，

土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾，

张 为风沫为雨，日月倒行入海底，

白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉！

生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，

受患只从读书始，君不见，吴季子！

蟾宫曲 梦中作 郑光祖

敝裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花，弓箭萧萧，一径入烟霞，动羁怀，西风禾黍，秋水蒹葭，千点万点，老树寒鸦，三行两行，写长空历历，雁落平沙，曲岸西边，近水湾鱼网纶竿钓，断桥东壁，傍溪山竹篱茅舍人家，见满山满谷，红叶黄花，正是凄凉时候，离人又在天涯。

9有关鱼的诗

鱼 一夜的诗

--给S

没有什么比夜晚更加潮湿

没有什么 除了一座濒临死亡的教堂

和一条握住钟声的鱼

苍白的水星下 鱼哭泣着

空虚的铁锚逆流而行

作为一条呼吸物质的鱼

除了摇动星云的摇篮 编织波浪的睡衣

他还会在有生之年梦到刀刃

梦到在空旷的街道上奔跑

看着自己在面孔中生长的疲惫

仿佛老去 死在上升的台阶上

那灰色的鱼子说过

所有的鱼子都是潮汐 所有的

由于鱼一个陌生的手势

女孩在月光下撕毁大海

而鱼从海岬的脚踝滑过

低声吟诵着水草 空气 和但丁

水星睡去……

衰败的摇篮还在抖动

潮湿无比的鱼静驻水下

张开失去温度的眼睛

他还在诗的黑暗中游着

放弃了生而为水的权利

对于一条鱼而言

海 是沉没的火柴 擦亮

擦亮这盐 这面前汹涌的海水

让结伴而行的词语燃烧

让一些句子静默着 沉入水中

对于吴芳谷所作的《带鱼图》，王兰若在观画后题诗一首，诗曰：为问买来海鲜无，生葱银带入画图。惟妙惟肖神韵足，不愧岭表一名儒。

1 关于章鱼的诗句

关于章鱼的诗句 1 描写章鱼的句子

章鱼的样子有些像乌贼，圆鼓鼓的身体上长着八只细长的腕手，浑身软乎乎、滑溜溜的

章鱼，是一种酷似漏斗的鱼，章鱼前方有个漏斗，它能帮助章鱼喷出强劲的水，让章鱼游得飞快章鱼是无脊椎动物，它有八条腕，每条腕上都有240多个吸盘，吸盘四周有一圈锐利的牙齿，捕捉猎物非常方便传说巨型章鱼能吃人，把皮肉吞下后，再把骨头吐出来！不过很少有巨型章鱼出没人们发现的大章鱼遗体长达61米，是目前发现的最大的章鱼了！也是章鱼家族的骄傲呀！其实大部分的章鱼都很聪明，也很胆小章鱼是位变色能手，能几秒钟改变自己的颜色！他还喜欢钻进空贝壳，或容器里海下如果有沉船的话，章鱼就会纷纷向里钻，不久那儿就会成了“章鱼城”人们利用它的这个特点，用容器编成网，捕捉章鱼

2 描写水母的诗句有哪些

1、水母总随虾，只为元无目。——近现代·马一浮《晚钟》

释义：水母总是跟随着虾，只是因为头上没有眼睛。

2、山君行有伥，水母食依虾。——近现代·马一浮《野兴二首》

释义：老虎行动迷茫不知所措，水母吃着周围的虾。

3、水母脆鸣牙，章举悬疣密。——宋·刘子翚《食蛎房》

释义：水母吃起来清脆爽口，章鱼悬挂起来触角密集。

4、水母浮还没，风鸳出复藏。——明·懒庵禅师《有渡》

释义：水母浮起来又沉下去，水鸟出现了，又赶紧藏起来。

5、就中水母为最蠢，以虾作眼资汲引。——宋·许及之《德久送沙噀信笔为谢》

释义：其中水母是最蠢笨的，把虾当作眼睛，引导方向。

3 关于章鱼的成语

出口成章

chū kǒu chéng zhāng

[释义] 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。

[语出] 《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”

[正音] 成；不能读作“cénɡ”。

[辨形] 成；不能写作“诚”。

[近义] 下笔成章 锦心绣口

[反义] 语无伦次 不知所云

[用法] 有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

[结构] 连动式。

[例句]

①他满腹经伦；~。

②你只知他~；却不知他十年寒窗；勤学苦练的过程。

4 有关的章鱼简介

章鱼，又称石居、八爪鱼、坐蛸、石吸、望潮、死牛，属于软体动物门头足纲八腕目（Octopoda）。

章鱼有8个腕足，腕足上有许多吸盘；有时会喷出黑色的墨汁，帮助逃跑。有些章鱼有相当发达的大脑，可以分辨镜中的自己；也可以走出科学家设计的迷宫，吃到迷宫中的螃蟹。

也作艺人文章的执迷者。 基本信息 章鱼 别名鱆、章举（《韩昌黎集》）、长章、短脚章、络蹄（《东医宝鉴》）、坐蛸、石吸、望潮（《闽中海错疏》）、八爪鱼、八带鱼、小八梢鱼、蛸（《动物学大辞典》），学名Octopus vulgaris ，英文名Octopus ，日文名マダコ，属无脊椎动物、软体动物门、头足纲、蛸科（章鱼科），或称蛸（shāo）。

章鱼体呈短卵圆形，无鳍。头上生有8条腕，故又称“八带鱼”。

腕间有膜相连，长短相等或不相等；腕上具有2行无柄的吸盘。章鱼的头胴部约7~95厘米。

短蛸的腕长约12厘米，长蛸的腕长约485厘米，真蛸的腕长约325厘米。平时用腕爬行，有时借腕间的膜伸缩来游泳，或用头下部的漏斗喷水作快速退游。

多栖息于浅海砂砾或软泥底以及岩礁处，肉食性，以瓣鳃类和甲壳类为食。许多海鱼以章鱼为食。

春末夏初，喜在螺壳中产卵，故可用绳穿红螺壳沉入海底，按时提取捕得。秋冬季常穴居较深海域泥沙中。

我国南北沿海均有分布。渔期分为春秋两季，春季3-5月份； 章鱼 秋季9-11月份。

我国常见的章鱼有：短蛸（Octopusochellatus）、长蛸（Octopusvariabilis）和真蛸（Octopusvulgaris）等。在地中海地区、东方国家及世界上一些其他地区，长期以来人们视章鱼为佳肴。

编辑本段形态特征 章鱼（20张） 全世界章鱼的种类约有650种，它们的大小相差极大。最小的章鱼是乔木状章鱼（O arborescens），长约5公分（2寸），而最大的可长达54公尺（18尺），腕展可达9公尺（30尺）。

典型的章鱼的身体呈囊状；头与躯体分界不明显，上有大的复眼及8条可收缩的腕。每条腕均有两排肉质的吸盘，能有力地握持他物。

腕的基部与称为裙的蹼状组织相连，其中心部有口。口有一对尖锐的角质腭及锉状的齿舌，用以钻破贝壳，刮食其肉。

章鱼雌雄异体。雄体具一条特化的腕，称为化茎腕或交接腕，用以将精包直接放入雌体的外套腔内。

普通章鱼于冬季交配。卵长约03公分（1/8寸），总数在10万以上，产於岩石下或洞中。

幼体于4~8周后孵出，孵化期间雌体守护在卵旁，用吸盘将卵弄干净，并用水将卵搅动。幼章鱼形状酷似成体而小，孵出后需随浮游生物漂流数周，然后沉入水底隐蔽。

章鱼不仅可连续六次往外喷射墨汁，而且还能够像最灵活的变色龙一样，改变自身的颜色和构造，变得如同一块覆盖着藻类的石头，然后突然扑向猎物，而猎物根本没有时间意识到发生了什么事情。章鱼能利用灵活的腕足在礁岩、石缝及海床间爬行，有时把自己伪装成一束珊瑚，有时又把自己装扮成一堆闪光的砾石。

澳洲墨尔本大学的马克·诺曼，在1998年于印尼苏拉威西岛附近的河口水域发现一种章鱼能迅速拟态成海蛇、狮子鱼及水母等有毒生物，避免攻击。 编辑本段生活习性 章鱼将水吸入外套膜，呼吸后将水通过短漏斗状的体管排出体外。

章鱼 大部分章鱼用吸盘沿海底爬行，但受惊时会从 章鱼集萃（20张）体管喷出水流，喷射的水力强劲，从而迅速向反方向移动。遇到危险时会喷出墨汁似的物质，作为烟幕。

有些种类产生的物质可麻痹进攻者的感觉器官。最熟知的章鱼是普通章鱼（O vulgaris），体型中等，广泛分布于世界各地热带及温带海域，栖息于多岩石海底的洞穴或缝隙中，喜隐匿不出。

主要以蟹类及其余甲壳动物为食。该种被认为是无脊椎动物中智力最高者，又具有高度发达的含色素的细胞，故能极迅速地改变体色，变化之快亦令人惊奇。

因为稳定的结构肌红蛋白是章鱼在深海生存的必要条件 章鱼欣赏（19张），章鱼热衷于吃虾、蟹等甲壳类动物，不是它喜欢不喜欢的问题，它与龙虾拼个你死我活，就是为了争夺虾青素（英文称astaxanthin，简称ASTA）资源，虾青素是最强的抗氧化剂，是保证肌红蛋白结构稳定而不被氧化必要条件。根据2008年荷兰莱顿大学的科学家弗朗西斯科·布达（Francesco Buda）教授和他的实验小组成员，通过精确的量子计算手段发现熟透的虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等呈现出诱人的鲜红色的原因，是因为虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等都富含虾青素，熟透的虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等的天然红色物质就是虾青素。

编辑本段典型物种 蓝环章鱼 世界上最毒的章鱼是蓝环章鱼，主要分布在澳大利亚海域附近， 蓝环章鱼 被这种小章鱼咬上一口就能致人死亡。不过这种章鱼一般不会主动攻击人类。

人们在海边游玩时要注意别踩到它。 真蛸 真蛸是我国重要的渔业捕捞对象，主要分布于东南沿海， 真蛸 以浙江舟山，福建平沄、霞浦、厦门，广东汕头、台山、电白、湛江，广西北海等地较多。

并广泛分布于日本以南太平洋、印度洋、大西洋和地中海海域。渔期分春秋两季，春季3~5月份，秋季9~11月份。

编辑本段科普诠释 文章一 [1]深邃的海洋，无奇不有，它们千奇百怪，各显“神通”。章鱼和人们熟悉的墨鱼一样，并。

5 要一篇关于章鱼的作文

章鱼的自述我是一只章鱼，虽然我叫鱼，可我不是鱼，因为我没有骨头，所以属于软体动物我有许多捕食和逃生的方法，下面来说几种：

如果有人侵犯了我，那可不得了，我那八条感觉极灵敏的触腕像一张大网一样把来犯者紧紧拉住，谁也甭想逃出我的手掌心掉条触腕上有三百多个吸盘，每个吸盘有一百克的拉力，你说， 谁还逃得了？

我们家族最有特色的武器还是吐墨，为什么是最有特色的呢？乌贼也会吐墨呀！我吐的墨里有麻痹剂，就是大鲨鱼碰上这招，也要让咱三分，可如果你是人的话，那你可就是一百个的放心了，因为这墨对人无效

咱这最有意思的招术是换衣服，就是变色，有一个人把一条小章鱼放在报纸上，谁知，小章鱼竟变成了黑字中间有白色空隙的颜色

说完了逃生与捕食，再说我们安家：

我喜欢在牡蛎的壳中休息，可牡蛎怎么会把壳给我呢？我自有妙法，我守在牡蛎旁边，在它开壳的一刹那，把石子扔进壳里，使它不能关壳，然后吃掉它的肉，再到壳里去休息

要不是这样的话，我怎么会被称为海上一霸呢！

6 要一篇关于章鱼的作文

它们最喜欢做的事情就是：将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近时，就咬破它们的头部，注入毒液，使其麻痹致死，然后美餐一顿。

章鱼几乎是海洋里最可怕的生物之一，然而渔民却有办法制服它。他们把小瓶子用绳子串在一起沉入海底，章鱼见到了小瓶子会争先恐后地往里钻，不管瓶子有多么小、多么窄。结果在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒。囚章鱼的是瓶子吗？当然不是，瓶子既不会走路，更不会去主动捕捉它们。是章鱼自己囚了自己。它们会向着狭窄又黑暗的路一直走下去，直至死亡。

7 描写海底的句子

（一）海底的景象也和上回的海底森林大不相同，没有细沙、海草，更没有森林，一眼望去，尽是各式各样、毫无止境的珊瑚丛。真可说是一片难得的珊瑚王国。

（二）各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上，将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着，恰似仙女撒下的朵朵鲜花 。

（三）阳光投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，美不胜收。连海底的岩石、草木、贝壳和珊瑚，也都染上了阳光的七彩，令人惊讶。

（四）浅海是一个五彩缤纷的世界，生物沐浴在光亮温暖的海水中；奇妙的小鱼漫游在绚丽的珊瑚丛中，奇异可爱的贝类、海星、水母以及各种颜色的海草，在波浪涌动下翩翩起舞。构成一幅美丽的图画。

在日常过程学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是我为大家收集的湖之鱼文言文翻译及注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

湖之鱼文言文原文

湖之鱼

作者：林纾

林子啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。

戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋;然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。

余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？！

——选自木刻本《畏庐文集》

〔清〕林纾

湖之鱼文言文注释

林子： 林纾自称。

啜：喝。

茗：茶。

肆：指茶馆。

黯碧：黯，深黑。黯碧指深青绿色。

豆脯：豆鼓之类佐餐小食品，这指干肉。

喋：成群的鱼儿吃东西

葑草：水生植物，一名茭白。

寻：八尺。

薮：原指水少而草木茂盛的胡泽。后比喻人或东西聚集的地方。

如：好像

会：汇聚

方：才

湖之鱼文言文翻译

林生坐在西湖边上的茶馆里喝茶，四垂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。

他就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，借以取乐。鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。林生便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。林生起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。

林生顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有钓钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“钓钩”么？如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢？！

整体赏析

湖滨啜茗，柳下观鱼，本是游湖者怡然自得的一刻，作者却借鱼喻人，由自然及社会，发了一通感慨。

作者面临碧水丛柳，见湖中小鱼聚集，顿生戏鱼之心，随着作者吐出豆脯，马上观赏到群鱼争喋的湖景。游客喂鱼以取乐，本是人之常情；群鱼见饵而争食，亦为鱼之天性。作者平平叙来，笔下的鱼群并无反常之举。百数之鱼，在争抢了一阵后，存者只剩三四，甚而不再食豆脯，听任作者唾之于“葑草之上”。文章至此，出现了波澜，鱼有点儿反常了。出于粗浅的观察，作者起初还以常人之心度群鱼之腹，认为“逝者”都吃饱了。然而，这群鱼仅在“寻丈之外”，“争喋他物如故”，笔锋再一折，否定了作者刚才的认定，群鱼并非吃饱，实为易地而食。由于疑团仍不得解，这就引发了作者的进一步思索。

经过作者的一番观察推断，对鱼群的认识得到了深化，个中原委终被悟出：人们往往利用鱼的'“贪饵吞钩”这致命弱点来使鱼成美食，鱼不恋食一处，正是它们保持警觉的策略。鱼争食，是为免饥；鱼逝去，是为避祸。两种行为的目的全在求生。自然界的鱼在遭人类暗算的境况下，选择了易地而食的两全之法。作者感悟之前所表露的不解与惊奇，正是不知鱼的缘故。

反顾人世间，名利正如钓饵，引诱众人竞以逐之，作者深谙“君子喻以义，小人喻于利”的儒训，趋利舍义，必然如同爱饵衔钩之鱼，失去君子安身立命之本。作者以鱼为鉴，提醒君子们早作藏身之计，以免上名利之钩，因为“不及其盛下食之时而去之”，就难以“脱钩而逝”了。作者虽未明说“下食”者为谁，实暗指仗势以售其私的权贵们，已尽在不言中了。作者由知鱼进而知世，巧妙地将自然现象和社会现象联系起来，并与本人的生活体验相合。林纾光绪八年（1882）中举后，即不求进身之阶，自觉“宦情早淡岂无因，乱世诚难贡此身”（《七十自寿诗》），断然回绝袁世凯、段祺瑞等“下食”者的招聘，在名利面前，拒不受饵。

《湖之鱼》描述湖滨观鱼一景，通过设疑与解疑，溶进作者的主观感受，以具体可感的形象来点明道理，充满了天趣。虽然本来一幅游湖戏鱼图，生发出对世态的联想，很有点煞风景，但作者对社会的丑恶现象作了淡化处理，使之不致与美妙的自然景象产生太大的反差。

作者简介

林纾(1852—1924年)中国近代文学家，翻译家。原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。福建闽县(今福州)人，我国近代著名文学家。光绪八年(一八八二)举人，官教论。工诗古文辞，以意译外国名家小说见称於时。复肆力於画。山水初灵秀似文徵明，继而浓厚近戴熙。

偶涉石涛，故其浑厚之中颇有淋漓之趣。其题画诗云：“平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意独饶山水味，何须攻苦学名家？”花鸟得其师陈文台之传，淡墨薄色，神致生动。晚年居北京，求者多以山水，而花鸟则不复作矣。著畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及小说笔记等。

鱼没有等待的象征意义。鱼在中国文化的语境中有生殖繁盛、福泽绵绵的含义，在文人士大夫的心目中，鱼悠游自在，是精神自由的象征。

中国的“鱼文化”博大精深，渊源流传。由于鱼产卵多多，人们就借鱼来祈求多子多福或借鱼来谋求社会人多势盛；代表财富极多，以此誉称家庭富有和有才学的人；也形容夫妇恩爱和人对环境的谐调及事业的顺利，比喻为“如鱼得水”。

扩展资料

《史记·周本记》上载有周王朝鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。

相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。

隋唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。

人民网-名家画鱼各不同 文人精神在其中

凤凰网-文人对自由的向往与追求，中国的鱼与传统文化解读