白蛇传文言文

1 需要神话故事《白蛇传》原文,谢谢

据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空 要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 白蛇传说

识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾（[pī]；形容众多，茂盛）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。 “白

蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑（1056—1063）年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安（今浙江杭州）德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

2 白蛇传内容

故事内容 据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。

许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。

众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空 要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。

后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾（[pī]；形容众多，茂盛）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。

“白 蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑（1056—1063）年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。

而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安（今浙江杭州）德寿宫中。

“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。

出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。

光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。

一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定历史流传 《 白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。

后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的**，编排成的现代舞，新编的小说等。

这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。 《白蛇传》不但在中国流传，在日本也有拍成的**。

《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。

东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。

后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。 此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（。

3 白蛇传诗句

咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。

白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。

谁知波上同舟子，便是三生石上人。雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。

解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。

都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。

零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。

最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。

到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。

更待西湖彻底干，此间应有再生缘。2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。端午节闲说白蛇传 当代·九彩鹿 时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。 3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。 断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。 拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。 深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。 湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

4 中国的神话故事,其中两个神话故事的文言文并翻译

1、中国神话

盘古开天

女娲造人

女娲补天

嫦娥奔月

夸父逐日

精卫填海

后羿射日

吴刚伐桂

十日并出

共工祝融之战

共工怒触不周山

黄帝蚩尤之战

黄帝战刑天

刑天舞干戚

伏羲八卦

参商二宿不相见

常羲生十二个月亮

羲和生十日

女英娥皇与湘妃竹

西王母与不死药

哪吒脑海

鲧窃息壤

大禹治水

涂山氏生启

劈山救母

傅说化星

八仙过海

吕洞宾三戏白牡丹

张果老倒骑毛驴

狗咬吕洞宾

牛郎织女

白蛇传

愚公移山

大闹天宫

孟姜女

玄鸟降世，天而生商

华胥氏踩雷神脚印有感而孕

伏羲画卦

神农尝百草

龙生九子各有所好

仓颉造字

后羿射巴蛇

燧人氏钻木取火

周穆王八骏

彭祖八百岁

董永与七仙女

2、原文及翻译

后羿神话原文

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

后日射日翻译

到尧的时候，十个太阳同时升起，焦庄稼，杀死草木，而百姓没有饭吃。

猰貐、凿齿、九婴、大风、野猪、修蛇，都是百姓的祸害。

尧就派后羿杀凿齿在畴华的野外，杀死九婴在凶水上，箭射大风在青丘的河边，上射十个太阳而下杀死猰貐，在洞庭湖边斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。全国人民都很高兴，推举尧为天子。”

夸父追日原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

夸父追日翻译

夸父与太阳竞跑，到了晚上；渴，想要喝水，就在黄河与渭河里喝水，黄河与渭河的水不够他喝，他就到北方大湖里喝水。还未走到，就在路上口渴而死。他丢下的拐杖，变作了一片桃林。

5 新白娘子传奇中的诗词

窗前雨，枕边泪 心难息，情难灭 千番流连你回眸轻笑的温存 万般不舍你重逾千斤的垂爱 笑只笑，梦一场 梦里 梦里不知身是客 恨只恨，枉痴心 痴心 痴心到头一场空 了难了， 难了你眼中盘桓的忧伤 断怎断 怎断你心里痴缠的情丝 前缘尽空 轮回因果 黄泉碧落难寻 泪眼相别 妾身已矣 君~自~珍~重 什么是妖，什么是魔 什么是人，什么是仙 一千八百年 莫非只为这一段情缘 几世轮回 莫非只为相遇这一天 还说什么苦心修练 还要什么位列仙班 一世 只要有这一段恩情 就已无憾 就算在这人世间有再多苦难 就算在这三界里有再多阻拦 就算所有前尘往事 都会随风飘散 此情不改 此心依然 这一生 只愿 执子之手 与子偕老 只羡鸳鸯不羡仙 可是为何会有仙山盗草 可是为何会有水漫金山 可是 两颗相印的心 为何会被拆散 报恩也是错 相知也是错 只因身为蛇身呵 这样的爱 注定没有结果 人也非人，仙也非仙 妖也非妖，魔也非魔 沁园春·白娘子 峨眉山下，清风洞前，白蛇化人。

描形容体貌，天仙下凡，世间姿色，黯然失神。 观音指点，青蛇得遇，西湖高处寻恩人。

游断桥，看湖中碧透，何时相逢？ 造化如此弄人，新婚三日竟即分离。 叹恩情未已，千里寻夫，保安药堂，济世沧桑 法海无情，许仙伤心，娘子施法漫金山。

悲恨处，误中人计，家人分离！ 伤白娘子辞 笛音一曲救命恩，三生缘定此情中。 山中千年蹉跎过，明月几观花复落。

修得此身寻恩报，奈何物移星霜换。 观音晦点迷津处，西子清明水盈湖。

断桥书生意风发，不觉静水起波澜。 江潮易起曲难收，半敛裙裾半掩羞。

斜眉浅笑迷人眼，碎影飘絮输姣妍。 桃花人面倚红妆，亭台空映景无颜。

黄莺乱啼柳拂低，浮云静观游鱼嬉。 白幛骤起青烟冷，风戏春蝶雨敲藤。

最是无常西湖天，轻舟留客探前生。 百恩顿作绕指柔，春风玉露自相逢。

恨不前生早得见，枉观碧柳千绦垂。 相逢苦短伞驻晴，回眸眷顾玉人行。

魂牵梦绕彼云端，檐雨坠线丝难停。 书生归所心愈乱，万般痴愁疑空幻。

鸟音堪比琴音稠，红花更胜百花艳。 金钗牵线伞做媒，自此甘为痴情累。

晚蜩轻吟合欢曲，红莲相依浑如睡。 春慵恰似春塘水，隐映新妆红粉醉。

更将药香绕椽梁，济世活人但何求。 凡尘烟火多尝尽，双蝶共舞恋清流。

天与多情难偕老，西窗频吹暗夜雨。 冷僧杖断半生缘，西风一度煞青园。

娇娥一怒苍生苦，错引江潮犯金山。 忤逆天道终降罪，雷锋压顶镇红颜。

书生自悔信轻言，笙歌难续再缠绵。 吹梅笛怨春易落，雕梁蛛网惹尘虞。

画得妻面空满纸，偷弹清泪寄烟传。 肠断何须望残阳，一缕相思魂梦长。

残花吹尽无人见，红烛独泣玉钩凉。 意冷心灰入空门，万般伤情化禅音。

金山雷锋遥相对，烈火难溶寸冰心。 深井空传暮鼓声，半江烟柳笑东风。

黄卷堪伴青灯瘦，红帐犹忆梦中人。 "那首是白娘娘的古墓 （划船的手指着野草深处） 客人，你知道西湖上的佳话 白娘娘是个多情的妖魔；" "她为了多情，反而受苦， 爱了个没出息的许仙，她的情夫； 他听信了一个和尚，一时的糊涂， 拿一个钵盂，把他妻子的原形罩住" 到如今已有千百年的光景， 可怜她被镇压在雷锋塔底，--- 一座残败的古塔，凄凉地， 庄严地，独自在南屏的晚钟声里。

6 《女娲造人》这个神话传说的文言文是什么

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。剧务②力不暇供③，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙④人也。

出自：《太平御览》卷七八引《风俗通》

注释：①抟（tuán）：用手将松散的物质搓捏成团。②剧务：工作繁重。③力不暇供：力不从心。④絙（gēng）：绳子。

译文：民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。

传说发生在宋朝时的杭州、蘇州及镇江等地。

传说八仙之一的吕洞宾，在西湖断桥边卖汤圆，当时还是幼年的许仙买了一料实为仙丸的汤圆吃了，结果三天三夜不想吃东西，急忙跑去找吕洞宾。吕洞宾将许仙抱上断桥，双脚倒拎，汤圆吐出来掉进西湖，被正在湖中修鍊的白蛇（白娘子）吞下，长了五百年的功力，白蛇就此与许仙结了缘。而同在此地修鍊的乌龟，也就是日後的法海和尚，因没能吃到汤圆，所以对白蛇怀恨在心。白蛇在蘇堤桥之一的映波桥边看到一乞丐手中拿一青蛇，要挖蛇胆卖钱，於是化身为人买下青蛇（小青），从此青蛇认白娘子为姐姐。十八年後的清明，白蛇思凡下山，化身为白娘子。她与小青同到杭州，在断桥边游湖逢雨因借伞与许仙相识并定情。两人不久後成亲，迁往镇江经营药店，法海和尚以白娘子和小青为妖，数次破坏许仙与白娘子的关系。许仙听信法海之言，於端午节之际用雄黄酒灌醉白娘子，使之显示出原形，而许仙也因此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱的夫君，冒生命危险去峨嵋仙山盗草。重生的许仙被法海囚禁在镇江金山寺，不许他们夫妇团聚。白娘子为了救回许仙，和小青一道，跟法海斗法，不惜引西湖之水漫金山寺；因为身怀六甲，无法救出许仙。许仙逃回杭州，在断桥边与白娘子相会。法海借佛法将白娘子镇於雷峰塔下，拆散了许仙与白娘子，小青得以逃脱。

二十年後白氏之子许梦蛟高中状元，衣锦还乡祭母，小青也修鍊有成，再回金山，斗赢法海，打破雷峰塔，救出了白娘子。西湖水乾，法海无处可逃，身穿**的僧衣遁入蟹腹。後来许仙夫妇终於团圆，而法海只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般的**。

资料来源：维基百科

白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

《我们未曾谋面，就已经分离》新白蛇传

白蛇转世，想念千年的心上人，被一只脑门儿贴得花了呼哨的白薯，摁倒在人间的大白薯地里，死了。

————题记

我思念人世的泪水

冲得雷烽塔寸断

法海咬舌自杀了

灵山云境还在

鬼火皆破的香气里

我依然是安静而窈窕的蛇妖

我依然记得千年前

爱人你撑着荷叶

在西湖的雨里

握住我冷滑的手腕

我依然记得妹妹你好看的青衣

已悬成月光里流泪的茱萸

穿越皇天后土

穿越西南大路 八千里乱藤芒屋瓦

我在找你 爱人

我的白衣是遗在你体内的天堂

你该不会忘记

我长发的黑

攻陷了阴间的逝水

鬼灵都漾出梦来

我却捞不出菩萨血里的艳阳

洗亮阴差密布的奈何桥

急红迷岸 惠霓夹土的凄艳

把我抹进柔弱无骨的西湖

西湖水倒提的艾叶与菖蒲

是我

能够听懂的答案

那是我没有珠玉压下的缺痕

无知的心痛

袒露无以比拟的残疾

无限的冷在我命里迂回

不能哭出

爱人

你已被人间的白薯摁倒

历尽千年沧浪

你不认识我了

不能有人知道

飘飘洒洒的春雨

是我踩落的如来手里的一抹虚空

闹到大地的落姿

把百花揉碎成我的哀愁

爱人

我在你永不回头的风里

丢失了骨血发肤

不再被皮肉收拢

伤口倒立着成烟的女儿身

还有一股血流淌过心门

狭长的叫喊

曲折了我行过的九天花阵

天光都素净地倒缠街市

我再也攀不住人间的窗格

寒流裹紧的人境

我进不去

我最亲爱的人

你是撒手远去的帮凶

我们未曾谋面 就已经分离

我如何让你记起仙袂飘飘的清音里

我是你千年前爱恋的蛇妖

我如何不跪上前来

请你想想我们出名的相知和绿蚁酒

眼泪激冷岁月的河

冰凉的气息把我抬到灰里喘

寒气拧着我的魂

飞奔了千万里路

但那里根本就没有莲花缝合

我的旧模样

但那里呼出爱人的灯火

我被那翻滚的高潮吹灭成

死亡的快蹄

踩进来世的香

——————————————————————————

给妹妹 小青的遗言：

小青妹妹

我悲伤得黑灯瞎火

我顾不上找你

你看这污浊的人间哪里好玩儿

你就先去玩儿吧！

我要去庙里烧香

求一次菩萨

不可遮拦我肉身修来的莲雾

再吐艾叶与菖蒲

你才能看见

来世的第一盏灯火

看见我在来世

桂花样的岔路口

等你

死鬼

你要是看见我的遗言

想你也不会为我

流一滴眼泪

死鬼

你多麽残忍

我多麽呆傻

《白蛇传》

西湖边的偶遇

写就了我一生的痴恋

从此化身为人

原为他受尽人世万般磨难

可恨法海横加阻隔

说什么人蛇相恋

有违天理

把你囚于寺院

没有了你

我的世界顷刻倒塌

水漫金山

只为夺回我的最爱

从此双宿双飞

作一对快乐神仙

留一段爱情佳话

感动世人

《白蛇传》

你是人，我是妖

千年前的一个偶然

你救了我

千年后的一个雨天

我幻化成白素贞

与你相遇在了断桥边

你有着无数让我喜欢的优点

心地善良，正直不阿

感情丰厚，言语真挚

却又和无数凡人一样

你怕妖，甚至厌恶妖

这让我伤心无限

你可知道？

我并不会去伤害任何人

妖也有情，也有爱啊

当你被我的蛇身吓昏时

我近乎绝望了

我明白了

什么才是最遥远的距离

原来人与妖之间竟是一条无法跨越的鸿沟

直至我将被法海收去

告诉你真相时

你说

娘子是妖又何妨

我们有爱

你知道吗？

泪水瞬间涌出我的眼睛

我忽然发现

爱付出的是那么的有价值

我们的心贴的好近、好近、好近

你滚烫的泪

你火热的手

你真诚的心

让我们灵与肉融为了一体

你即是我

我即是你

于是我纵身飞入了雷峰塔

从此 我日日夜夜为你祈祷

我知道 你就在我身边

也许

当雷峰塔倒 西湖水干的那天

我们还会再相聚的

1关于廊桥的古诗

描写廊桥古诗十首 一、玉宇琼楼天上下，长虹飞渡水中央 上下影摇流底月，往来人渡境中梯。

桥头看月亮如画，桃畔听溪流有声。 桥廊风爽堪留客，波底星光可醒龙。

古事现今朝今朝过去皆古事，虚华当实境实境已往亦虚华 二、普渡桥志感 竹溪溪水落长空，路辟榛芜辐辏同。 绵亘何年鞭海石，依稀半碧架晴虹。

柳阴不用方舟渡，桥畔偏令舆马通。 王政于今侔夏令，千秋犹逢忆程公。

三、水从碧玉怀中出，人在青莲瓣上行。 四、濛淤桥 峰峦环抱锁溪声，百丈流虹饮涧横。

我欲招寻题柱客，长门恰喜倩长卿。 五、桥护本境永兴隆，途通浙闽咸康泰。

上下影摇波底月，四面云开山色秀。 六、桥护本境永兴隆，途通浙闽咸康泰。

上下影摇波底月，往来人度境中天。 茑迁乔木喜飞腾，鱼跃禹门随变化。

七、步龙泉邑令题济川桥 此地天教系断槎，古来剑气属张华。 长桥高阁一时胜，巨碣雄篇众口夸。

曾是斗牛相照映，不应风雨肆欹斜。 今君小试扶颠手，便有欢声霭万家。

八、至西至东任君过去，或远或近由此登高。 笔伐桂枝何用斧，登云有路步蟾宫。

文塔崔巍千仞上，佛灯明灭一龛中。 宝塔占左恍如一株榕树，翠盖擎浚俨若五色祥云。

石狮负石桥石兴镇定举溪南门锁钥，玉兔浮玉宇玉和玉印成半月东道垂轮。 九、一道长虹闽浙往来迎百世，两岸耸翠东西连续锁千秋。

十、开基立桥传万古，复新竖造镇乾坤。

2安顺廊桥的廊桥赋

廊桥赋——魏明伦[注1]为成都安顺廊桥题壁

反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。卢沟晓月，抗日激情；汀泗彩虹，北伐豪情。泸定铁索，红军险情；灌口竹绳，秀士悲情。浩浩长江大桥，潺潺流水小桥。大业记功，小曲传情：赵州桥什么人修？洛阳桥什么人留？当阳桥谁人吼？咸阳桥几人愁？马萧萧，车辚辚。灞桥挑袍，微妙之交情；圯桥进履，奇特之恩情。陈桥兵变，怪异之军情；枫桥夜泊，高雅之诗情。红药桥边，寻觅玉人吹萧；沈园桥下，回忆惊鸿照影。草桥惊梦，西厢柔情；虹桥赠珠，水国艳情。断桥借伞，白蛇痴情；危桥抱柱，尾生殉情。最使古代伉俪动情者，鹊桥也；最

使当代恋人钟情者，廊桥也！ 廊桥遗梦，梦系廊桥。萍水逢，生死恋。情书似青鸟，翩翩飞上廊壁；骨灰化粉蝶，凄凄绕过桥栏。荡气回肠，联想魂断蓝桥；移花接木，通感再别康桥。悄悄去，轻轻来，挥衣袖，别云彩。淡淡丁香，康桥可连雨巷？弯弯石径，雨巷应通汉园。诗人桥上看风景，别人楼上看诗人。明月临窗，乡愁何处？背影在彼岸，落叶在桥头。雾朦胧，夜深沉，远望拱桥，半轮击水飞碟；比喻廊桥，一节跨河车厢。车横翡冷翠，桥拱威尼斯。莎士比亚，引水城入戏；马可波罗，从市桥出游。旅行赤县神州，经过巴山蜀水。崎岖栈道，风雨廊桥。廊迎域外客，酒洗途中尘。万里桥边，沿校书足迹；驷马桥尾，步才子遗踪。八百年后，两江汇处，惊看现代都市，重修古式廊桥。

桥名安顺，河是府南。此河殊荣，联合国颁发人居奖；此桥古老，乾隆时载入方志书。旧址新颜，朱楼碧水。一廊穿南北，双亭望东西。壁画风云天府，浮雕锦绣成都。三孔桥墩，托起百家商贸；两层廊阁，推开四面景观。遥瞻高速公路桥，近邻立体交叉桥。汽车洪流之畔，钢铁森林之间，凸现明清建筑，别有巴蜀丰姿。凭栏招手，送走顺江舟楫；倚案挥毫，引来逆向思维。修桥补路，古人褒语；过河拆桥，时下弊端。看过客熙熙攘攘，听人声沸沸扬扬。问几人忧患，几人享乐？几人造福，几人争权？几人敬业而献身，几人拜金而拼命？几个多情种，几个负义狼？几回熔炉炼铁，几回大浪淘沙？虹跨越州，流芳千载；桥断綦江，遗恨百年。桥上饱含信息量，廊中常聚网络虫。用鼠标点击，搜索桥梁文化；盼人心澹定，修建文明桥梁。沟通真情，贴近民情，交流友情，促进爱情。浑水退潮，少几桩无情怪事；彩虹增色，添几卷纯情美文。

美哉！安顺！祝此地别名多情桥，愿天下皆无薄情桥矣！

[注1]魏明伦，1941年生于四川内江。童年失学，九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团，先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。

3因为工作原因,需要找关于 廊桥的古诗~诗歌~但是实在找不到~求大家

八月，秋来，随之而来的还有潇潇的凉雨。

如一曲回旋着清音的筝曲，将暮未暮，是最动人的一段时光。

远山如黛，清风微微，斜雨成帘，灯火开始一盏盏点亮------

心情，于是，也如一坛被启封的陈年酒酿，如一首婉婉约约的词阙，开始迷离，开始恍惚。

时间仿佛停滞不前，白日里喧嚣的繁华慢慢逝去。

一杯清茶，几许闲情，还有浓郁得让人无法将其在心头的一隅化开，淡去的古调。

沉醉，在不经意间就袭来，正如弥漫在四周的柔和淡甜的茶香，久久无法散去-----

简单至极，却澄净空灵。

沉淀在笔端的心绪，于是，就像沾了露水的鲜花一样开始怒放，开始细述。

此时的和谐，是奢侈得无以复加的温暖，甚至，任所有生动的语言都显得那么苍白，无力。

荡一叶文字的扁舟，悠然的游走在暮染雨润的世界，内心深处的那一份从容与淡定，犹如一幅水墨画，一点点浮现，静静的沁染了正在雕刻时光的心。

那些渐行渐远的黑白记忆，也在诗人笔下“心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，巩音布响，三月的春闱不揭，你的心是小小的窗扉紧掩”中慢慢归复平静，却也慢慢芬芳鲜明，夹在湿润的暮色中，氤氲在眼前。

此时，穿过岁月的廊桥，从心底里涌起一阵阵莫名的感动，真想就这么一直坐下去，想下去，一直，一直------

墨迹可寻，一如在岁月的冲刷下变得逐渐光滑而温润的鹅卵石，曾有的繁华，曾经的过往在这样有雨的夜晚，也变成了心灵体验过的旅程。

静寂的夜开始加深，隐约可闻的雨声和着曲调低低的萦回，在自己的空间里，凝神倾听，那潺潺的雨滴声仿佛在低声私语，于是，这一晚的宁静便开出了繁盛的花朵---------