谁知道这句话是出自泰戈尔哪句诗里的

《吉檀迦俐献歌》或《泰戈尔诗集》(北京燕山出版社，冰心译,16元)《泰戈尔抒情诗选》(上海译文出版社,13元) 以下摘录几句; 在荒寂河岸的草丛深处，我问他：“你用纱披罩着灯盏要去哪里？我的屋子漆黑寂寞，把你的灯借给我吧!”刹那他抬起乌黑的眼眸，透过暮色看着我的脸。 “我已经来到河边，”他说：“当日光西隐之时，让我的灯随波漂流。”…… ----《吉檀迦俐献歌》泰戈尔 我要唱的歌至今还没有唱出。……花儿还未开放，掠过的仅是风的叹息。……我生活在和他相会的希望当中：但这相会还没有来临。 ----《吉檀迦俐献歌》泰戈尔 他在夜静时来临，手执竖琴，于是我的梦和着琴声产生共鸣。…… ----《吉檀迦俐献歌》泰戈尔 我想我的旅程已到终点，这是我能力的极限—在我面前道路已断绝，粮袋已空，归隐于幽寂的时辰已来临。 --《吉檀迦利献歌》泰戈尔 在这风暴之夜，你正在远方爱的旅途中吗，我的朋友？这天空像一个绝望者在嚎哭。 ――《吉檀迦俐献歌》泰戈尔 只要那项链还有些许剩余，我就接受你意旨的牵制，你的意旨会充满我的生命――你的爱就是这条锁链。 ――《吉檀迦利献歌》泰戈尔 傍晚的空气随着水流的凄音透出切望。啊，它召唤我出来走入到黄昏中。孤寂的小路上杳无人迹，清风乍起，河里波光处处。 我不知道是否应该回家。我不知道会与谁邂逅。在那边浅滩上停泊的小船里，一个陌生人正在拨弄着他的诗琴。 ----《吉檀迦俐献歌》泰戈尔 那天我没有为迎候你做好准备，你就像一个不相识的普通人，随意地进入我的心房。我的王，在我生命飞逝的众多瞬间，你都盖上了永恒的印记。 ――《吉檀迦俐》泰戈尔 我在众人面前夸耀自己认识你。他们在我的作品中看到了你的画像。他们跑来问我：“他是谁？”我不知道如何回答他们。我说：“真的，我说不出来。”他们斥责我，轻慢地走开。而你却坐在那里微微发笑。 ――《吉檀迦俐献歌》泰戈尔

泰戈尔语录第1条:爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

　　泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

　　泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

　　泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

　　泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。

　　泰戈尔语录第6条:相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

　　泰戈尔语录第7条:错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

　　泰戈尔语录第8条:女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

　　泰戈尔语录第9条:你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

　　泰戈尔语录第10条:闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。

　　泰戈尔语录第11条:我们只有献出生命，才能得到生命。

　　泰戈尔语录第12条:在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

　　泰戈尔语录第13条:静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

　　泰戈尔语录第14条:老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

　　泰戈尔语录第15条:那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

　　泰戈尔语录第16条:我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

　　泰戈尔语录第17条:妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

　　泰戈尔语录第18条:真理之川从他的错误的沟渠中流过。

　　泰戈尔语录第19条:在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

　　泰戈尔语录第20条:如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。　泰戈尔语录第21条:真理之川从他的错误之沟渠中通过

　　泰戈尔语录第22条:永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

　　泰戈尔语录第23条:生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

　　泰戈尔语录第24条:天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

　　泰戈尔语录第25条:当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

　　泰戈尔语录第26条:世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

　　泰戈尔语录第27条:有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

　　泰戈尔语录第28条:生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

　　泰戈尔语录第29条:界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

　　泰戈尔语录第30条:蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　泰戈尔语录第31条:不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

　　泰戈尔语录第32条:我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

　　泰戈尔语录第33条:真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

　　泰戈尔语录第34条:当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

　　泰戈尔语录第35条:友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

　　泰戈尔语录第36条:我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

　　泰戈尔语录第37条:检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

　　泰戈尔语录第38条:休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

　　泰戈尔语录第39条:人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。

　　泰戈尔语录第40条:青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。　　泰戈尔语录第41条:青春是没有经验和任性的。

　　泰戈尔语录第42条:当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

　　泰戈尔语录第43条:人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

　　泰戈尔语录第44条:有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

　　泰戈尔语录第45条:造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

　　泰戈尔语录第46条:年轻时，我的生命有如一朵花

　　泰戈尔语录第47条:我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

　　泰戈尔语录第48条:只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。 泰戈尔的经典诗集：《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》《新月集》《采思集》 [川端康成名言名句]荒废时间等于荒废生命。——川端康成[川端康成名言名句]自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。——川端康成[川端康成名言名句]读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。——川端康成[川端康成名言名句]我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！——川端康成[川端康成名言名句]我在根底上是东方人。——川端康成[川端康成名言名句]人是不断消失在过去的日子里的。——川端康成[川端康成名言名句]美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。——川端康成[川端康成名言名句]风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。——川端康成[川端康成名言名句]一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。——川端康成[川端康成名言名句]驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。——川端康成[川端康成名言名句]一朵花比一百朵花更美丽。——川端康成[川端康成名言名句]美在于发现，在于邂逅，是机缘。——川端康成[川端康成名言名句]穿过县界长长的隧道,便是雪国。——川端康成[川端康成名言名句]人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。——川端康成[川端康成名言名句]美丽与悲哀中，庆子说的——女人的恨，不就是爱吗？——川端康成 川端康成经典散文《故人》 http://tiebabaiducom/fkz=88483419如果读他的书可读《雪国》《古都》《千纸鹤》《伊豆的舞女》

1 泰戈尔关于读书的诗句

泰戈尔关于读书的诗句 1 求一篇读书笔记,有关泰戈尔的诗

读《泰戈尔散文诗全集》，我觉得这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔，他的精神是那般深邃，又是那般细腻，一章章诗集，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘：“你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。 我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。……

当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。”这是多么地贴近你我的生活。天下哪一位父母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊！也许，这首《审判官》以后将成为我教育教学中的教育法则，使得我们必须去爱孩子，这样才有资格“审判”他们。看看上文的诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通和交流，才会得到人间真情。《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本，出版于1886年。当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功，温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。

诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！认真品尝包括《孩子的世界》《开始》等篇诗章在内的《新月集》诗作之后，我觉得这些儿童的形象之所以如此感人，主要得力于诗人充满哲理的艺术思想和他非凡的想象力。

而仔细地欣赏《新月集》，特别是读《家庭》《孩童之道》《不被注意的花饰》《孩子的世界》等诗篇的时候，心中会有一种共同感觉，觉得诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，花海中。是云和花与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。诗中刻画的孩子们的形象从形态、性格、语言、行动、喜乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。泰戈尔之所以这样描写，是与他所信奉的宗教有关。因此，诗中描写的孩子比“人”更可爱。体现了诗人的思想哲理，又表现了孩子的童真，以及伟大的母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。这一思想，在《开始》《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去，他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明这个 理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂，这样描写也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。

读着泰戈尔的诗，宛若在听一首首宛转动听的小夜曲，涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，比喻精湛，排比精炼，意境悠远，回味无穷；读着泰戈尔的诗，宛若一声声敲响的铃铛，使自己无数次地回首所走之路……

2 关于读书的诗有哪些

古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：

一、立志

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

二、勤学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

三、惜时

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

四、方法

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

五、体会

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

六、乐趣

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

3 泰戈尔诗集 读书笔记7篇

1当飞鸟触动心弦，我学会了爱 ----题记 曾经，苦痛，伤悲无数次地刺痛我的心房；曾经，想逃离这个喧嚣的城市；曾经，我以为这个世界上已经没有了爱直到有一天，飞鸟邂逅了我的心，擦出绚丽的火花。

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦 当飞鸟遇上我的心，我学会了爱爱自己，是一切爱的前提 "我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过'死亡'，我很高兴生活在这个伟大的世界里"谁不曾苦恼过 然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命。

年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命是飞鸟，让我明白"爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，"才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好何必要顽固地令自己沉沦在"苦"里头呢 风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰 当飞鸟触摸我的心，我学会了爱爱他人，更是幸福的延续 我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，"樵夫用斧头向大树乞求斧柄大树给了他"我欣赏《飞鸟集》中的太阳，"太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服"我赞美《飞鸟集》中的泥土，因为"泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报"这一切一切都是爱，对他人的爱它是那么地无私，却又那么地真实 功名，利禄，似乎在这尘世中占了越来越多的比重，难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗，让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光正因为他的飞鸟，我敬佩大树，歌颂太阳，认同泥土人与人之间每多一份爱，心与心的距离就近了几分爱己而推及爱人，让世界充满爱我想，到我垂垂老去的某一天，我会自豪地说："我曾经爱过了" 当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱爱大千世界，那是幸福的最高点 "我热爱这个世界，才生活在这个世上"博爱是一种心灵的寄托，有了这样的精神支柱，"当你没胃口时"，就不会抱怨食物世界是可爱的，在我们失意时，请别抱怨，请学会宽容，试着用心去亲吻我们的世界 泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来，遍及全世界"我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着，我的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜"绿叶，阳光，生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界；泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界 生活的苦恼，冲不掉我对爱的追求；城市的喧闹，淹不去我对爱的赞美岁月的沧桑，或许会吞噬我的青春，但我心中的爱永不老正如《飞鸟集》的结束语："我相信你的爱" "天空没有留下痕迹，但我已经飞过"我也愿作一个这样来无影，去无踪的飞鸟，不求在这里带来我的影响，只求用我的爱，留下我成长的气息 2“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。”

我留不住夏天的飞鸟，但我看到了那些素淡得近乎轻灵的诗，它们如同那夏天的飞鸟，越过窗子，飞进了我的生活，或者更近的地方。 我一直是只喜欢唐诗宋词的，虽然有时只是纯粹觉得读起来朗朗上口而已。

对于外国诗歌却是一向敬而远之的，总觉得好象怎么都不明白作者要说的是什么。所以当这只“夏天的飞鸟”飞来时，我有些不知所措。

书的扉页上，一个须发皆白的老者微蹙着眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因为他说，思想以独特的语言喂养自己，从而茁壮成长。 他是泰戈尔，“印度的诗哲，东方的智者”。

不过我觉得他更像一个辛勤的园丁，他用心倾听自然，再将那些五彩的故事汇成甘甜的泉水，然后浇灌出了一朵朵朴实而芬芳的花朵，比如，