小湾东镇的民风民俗

彝族是个好酒的民族，彝族喜欢饮酒，“有酒便是宴”已成习惯。

彝家历来好客，每当客人来到，无沏茶敬客之礼，却有倒酒敬客之俗，作为见面礼，“无酒不成礼”已成习俗。劝酒一片真诚，他们说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝了的酒”。彝家人以酒向客人致以最亲切、最厚道的敬意，显示出彝族的真挚与热诚。

彝家酒谚云：“汉区茶为敬，彝区酒为尊”可见酒，在彝家日常生活中占据着极为重要的地位。

在彝家，转转酒、秆秆酒、坛坛酒自然成为彝族酒文化的象征符号。传承着一种奇特的喝酒方式，有“吃白酒” “咂酒”和“转转酒”等饮法，相识者邂逅相遇，买碗酒，或瓶酒，几个人围圈而蹲，仅用一只酒杯，或干脆不用酒杯，一人一口轮流喝，称之为“转转酒”。若用酒杯，便先从最年长者开始，从右至左，一人一杯，接力轮流，不得轮空，众人用一酒杯，称为“杯杯酒”谁也不嫌弃谁，同乐同喜，表示友好，联络感情，互结信义。 一是全年共修建村组公路508公里。

二是投资51万元维修老家库、瓦郎村、瓦怒卜村等村组公路20多公里。

三是认真做好新民、神舟两条行政村公路共927公里的路面养护工作。

四是投资1万元为群众修建了两条进入新龙街市场的人畜大道。

五是投资12万元铺设岔江村老家库、四里柱、箐头三个村组村内主要道路为卫生路面。 在完善集镇老区（新龙街）建设的同时，加大对岔江新区集镇的开发力度，逐步完成站所的搬迁工作。完成投资26万元的小湾东镇工商所办公楼建设工程和投资20万元的小湾东镇财政所办公楼建设工程；投资60多万元的小湾客运站和投资50多万元的小湾东镇卫生院正在建设施工中。积极筹备小湾东镇中心法庭和小湾东镇畜牧兽医站的搬迁工作。

特色产业 小湾东镇大力发展特色产业支柱产业，目前以初具规模。特色产业的发展壮大带动了当地经济的快速发展，提高了广大农民的劳作积极性。

烤烟生产——2006年共种植烤烟6100亩，共收购烟叶170万斤，均价1165元/公斤，其中上、中等烟叶75万公斤，均价1270元/公斤（居全县各乡镇之首）。上等烟比率达488%，中等烟比率达3988%，出口备货比例为1132%。实现烤烟总产值达99025万元，比去年的85039万元增164%，实现烤烟税收217万多元，实现了农业增效，烟农增收，财政增长。

畜牧生产——全年实现大牲畜存栏10378头，肉牛存栏10156头，山羊存栏9260只，生猪存栏14088头。肉牛产值6168万元；畜牧业产值141512万元。

泡核桃生产——截止2006年底，我镇共有泡核桃面积36998亩，其中常耕地7078亩，去冬今春新发展1230亩。目前鲜果产量88139吨，产值117226万元。

茶叶生产——重点抓好新茶园发展和低产茶园改造工作，加大招商引资力度，积极培育龙头加工企业，茶叶产业的整体效益有了明显提高。2006年新发展茶园300亩，完成低产茶园改造1050亩。截止2006年底有茶园面积10720亩，茶厂10个，茶农2121户，茶叶总产量7415万公斤，产值93062万元。

第一、梁祝化蝶

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

2、牛郎织女

织女是王母的外孙，牛郎是人间的一个孤儿。有一次织女下凡嬉戏，遇到了牛郎。两人一见倾心，结为恩爱夫妻，生儿育女。

玉帝得知后大怒，就把织女抓回天上，牛郎在后追赶，王母拔出金簪，画成天河，从此两人天各一方。每年乞巧节时，喜鹊搭桥让两人相会一次。

3、白蛇许仙

一个千年的蛇妖，一个是前世的牧童。西湖断桥边的相逢，牵扯出一段难舍难分的情缘。可恨那法海和尚，设计使白娘子误饮雄黄酒，现出原形。

为救许仙，白娘子不顾自己身怀六甲，来到昆仑圣山盗回灵芝草。最后被压在雷峰塔下，直到白素贞的儿子长大高中，将母亲救出，全家团聚。

4、长恨歌

唐玄宗李隆基遇见了杨玉环，一往情深而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中。可惜，安禄山从渔阳起兵反叛，李隆基和杨玉环只能匆忙逃走。

结果，六路大军停在路上，要求处死杨玉环。无可奈何，李隆基含泪下令处死杨玉环，一代美人香消玉殒，只留下此恨绵绵无绝期。

5、西厢记

张生在普救寺里偶遇崔莺莺，两人渐生情愫，彼此爱慕。此时，反贼孙飞虎听闻莺莺美貌，欲强娶莺莺为妻。崔莺莺性格刚烈，宁死不从。

危急之中，崔老夫人声言如有人能够退兵，就将莺莺许配给他。张生飞书求援，打退孙飞虎。崔老夫人却让二人以兄妹相称。幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，两人私定终身。后来，经历重重考验后，有情人终成眷属。

有：《端午的鸭蛋》、《长河》、《五猖会》、《受戒》、《边城》等。

1、《端午的鸭蛋》

《端午的鸭蛋》是当代作家汪曾祺于1981年创作的一篇散文。文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，表达出了对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和赞美之情。

全文布局清晰，各情节环环相扣，一丝不乱，语言闲适自由，趣味盎然，充满生活情趣。

2、《长河》

内容简介

二十世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，吕家坪上住着当地商会的会长，还驻扎着保安队。河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。

祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。

老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一点“杞忧”。他过河告诉长顺，然而长顺非常坦然并不以为意。吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那里听说“新生活”就要来了。

其实，“新生活”并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。

保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。

3、《五猖会》

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。

然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

4、《受戒》

文革结束后，中断小说创作多年的汪曾祺重新提笔写小说，这一阶段他的小说基本上以早年间在故乡高邮的生活为创作素材汪曾祺少年时为躲战火随父、祖在乡间小庙住过半年多，当时有一户赵姓人家住在庙的附近。

经过40多年的人生积累，年过六旬的他回忆起当时的那段生活经历，感到像小英子那样的农村女孩的感情是健康、美好、富有诗意的，于是产生了创作冲动，决定要把那种美好的情感和生活样态写出来。

除了和尚庙、庵赵庄中诸人都有生活原型外，他还把祖母擅长剪花样的生活细节嫁接到了小说人物赵大娘身上。

《受戒》完成后，由于自知作品的题材、风格不合于当时的文学主流，所以汪曾祺一开始并不奢望发表，只给朋友和同事看过初稿。1980年7月，北京文化局系统召开党员干部座谈会，会上杨毓珉偶尔谈到了《受戒》，说小说写得很美但恐难以发表。

在场的《北京文艺》负责人李清泉听后很感兴趣，遂问汪曾祺要稿子。8月，汪曾祺把定稿转给李清泉并附了一份短柬，提到发表它是要有一些胆量的。

尽管刚刚拨乱反正，人们对“极左”思潮还心有余悸，但李清泉力排异议，于《北京文学》第10期（从该期起《北京文艺》更名为《北京文学》）上发表了《受戒》。

5、《边城》

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

-端午的鸭蛋

-长河

-五猖会

-受戒

-边城