如何给孩子选择词典和成语词典

“嗷嗷待哺”“抱头鼠窜”“百里挑一”……这些成语如果用剪纸来表现会是什么样子？17岁成都少女刘煜别出心裁，自制剪纸成语词典——用传统的剪纸解释成语。而这样一名心灵手巧的女孩，却在9岁时患上了肾病综合征，8年来一边与死神较量，一边乐观地活着。 

17岁成都少女刘煜。成都晚报 图 

看到同学乱用成语 

想到用剪纸进行生动解释

怎么会想到做这本词典？刘煜说她常回小学时就读的泡桐树小学，有一次在以前的班主任孟会贤处看到，一名孩子在作文里用“年过半百”来形容只有40多岁的孟老师，刘煜一下就笑了出来。“现在大家都重视传统文化，像办中国诗词大会，我就想成语也是传统文化的一个方面，用剪纸来表现成语既比较有趣，还能把剪纸艺术这项非物质文化遗产传承下去。”于是今年暑假时开始构思做一本剪纸成语词典。

刘煜选了一些适合小朋友理解学习的成语做剪纸，“嗷嗷待哺”是指饥饿时急于求食的样子，她就剪了一个想着牛奶大声哭喊的小婴儿；“抱头鼠窜”形容失败后狼狈逃跑，她就剪了一个人手抱着头、与两只跑姿相似的老鼠一起跑……对每个成语，她都用生动的剪纸来诠释，还备注了成语出处以及例句等。

从A开头，到Z结束，两个多月来，刘煜的剪纸成语已经剪到C字头了，共103个词。她预计明年底可完成剪纸成语词典，到时希望能有出版社帮忙出版。 

刘煜自制剪纸成语词典。成都晚报 图 

特色课邂逅名师 

吃药手抖却依然迷上剪纸

刘煜自小爱运动，小学还是校篮球队的，可自9岁多生病后只能长期休息。2011年，泡桐树小学请来四川省一级剪纸艺术家袁成祥上剪纸课，刘煜在此时迷上了剪纸。2013年，泡小还为她举办了一个剪纸作品个展。“我很感谢学校，每年校庆都会带剪纸送给学校，前年剪了一套56个民族的剪纸，现在还在学校的走廊上挂着。” 她的老师孟会贤告诉记者，刘煜对剪纸很上心，一直钻研。“她很爱学校和老师，从学校网站找来老师的照片，然后创作头像图、剪纸送给老师，都挺逼真，老师们也都很喜欢她。”

刘煜说，剪纸讲究“万剪不断”，一旦剪断整张纸就废了。她抬起手时，记者发现她的手指一直在抖，“这是由于生病吃药的原因，用力越大手抖得越厉害。以前最严重的时候，一条线根本画不直。” 

刘煜说剪纸能带给她成就感，她喜欢自己的作品得到大家的肯定。 

虽休学在家 

每天背古诗与妈妈一起练习英语

殊为不易的是，这样一位手巧的女孩却已经与病魔抗争8年了。刘煜9岁患上肾病综合征，最严重时心跳都没有了。

“坐久了不行，站久了也不行，有时候只能在床上躺着。每个月买西药就要花一千多块，中医也要花两三千。”刘煜说她曾经觉得自己成了家里的经济负担，甚至想过放弃生命，但在家人的鼓励下，她一直乐观地生活着，现在病情有所好转，每两天吃6颗药，之前是每天12颗药，“医院没说什么时候能康复，只能慢慢减药，等病情稳定。” 刘煜小学休学了一年，初一又休学了一年，之后就再也没回到学校。“试过好多次，在家就好好的，一回到学校最少两周、最长一个月就又犯病了。”她说。泡桐树小学曾邀请刘煜到学校教学生剪纸，一次200元酬劳。

刘煜告诉记者，最近她开始每天背写古诗，还在网上学习数学课程，与英语系毕业的妈妈一起练习英语。 

读管建刚老师《我的作文教学主张》有感

滑县向阳小学  秦军娜

    管建刚老师的这本《我的作文教学主张》，属于专业书里的经典干货，值得细细品咂，反复琢磨。

        管老师的9大作文主张，每个主张6个汉字，合计54个字，提纲挈领，言简意赅。大道至简，真理总是朴素的。然而就是这54个字，给我带来的震撼是颠覆性的，带来的思考是持久性的。

      学生对“写”本身有兴趣，包括我在内的众多语文教师，却误以为学生视写作为畏途。那么学生“写”的兴趣是如何消失的呢？管老师指出：根源在成人世界。在作文里说一些言不由衷的假话。说假话很累，长久以往，学生就不愿意写作文了。

      在学生写作文时，大作文不如小作文洒脱，小作文不如日记生动，日记不如孩子们课间眉飞色舞的闲聊，活泼有趣。秘密在于儿童有两套话语体系，在父母老师面前是公共话语体系，在同学伙伴面前是私人话语体系。而只有后者，才能给儿童的表达，带来温暖、安全、惬意、自在。导致孩子摒弃熟悉的喜欢的私人话语体系，改用陌生的别扭的公共话语体系交流，根子在大人，尤其是老师。

      为了彻底扭转这个局面，管老师呼吁“兴趣重于技能”，而且作为第一大主张，鲜明地提出来。因为孩子爱说真话了，肯定就有兴趣主动写作文，且主观上想写好作文，自我修改的意识也会随之增强。

      管老师主张“生活重于生成”：儿童没有另外的写作生活，自身的生活就是取之不竭的写作金矿。语文教师的责任，就是帮助学生发现自己的写作金矿。

      “发现重于观察”。管老师的这一教学主张，对我也是当头棒喝。当时拜读之后的感觉，说是醍醐灌顶一点不为过。若干年来，我和学生不知念叨多少回，“观察”这奉为圭臬的二字真经。注意观察！仔细观察！留心观察！仿佛观察到位了，作文自然就写得精彩绝伦了。

        比如买一个西瓜，让学生眼看瓜皮颜色纹路，瓜藤形状；手摸瓜的表面，感受冰凉光滑；再拿刀“咔嚓”剖开，提醒学生耳听切瓜声音，观察瓜瓤瓜肉色泽；继续切成一瓣一瓣，让学生品尝西瓜滋味；抠出瓜子，放门牙中间嗑开，再看瓜子仁的样子……

      折腾半天，开始作文，写出的文字依旧大同小异，让我哭笑不得。百思不得其解：五官齐上阵，都让同学们观察细致到这种“令人发指”的地步了，怎么还写不出个性独特文采斐然的文章呢？

      我在管老师的著作里找到了答案：观察是必须的，但最重要的不是观察到了什么，重要的是你观察到的那些东西，有没有引发你内在的情感的冲突、心灵的起伏。

      原来内视才是珍贵的，捕捉内在心灵世界，写作的灵感之泉才会汩汩涌来。好在我认识到这一点之后，立即付诸行动，现在任教的三2班，开始让孩子们练习写每日素材，努力训练他们拥有一双会发现的眼睛，多关注内心的悸动。

      学生读的课外书多，一定能写好作文吗？阅读教学中硬挤进去的“写”，对作文教学有帮助吗？选拔尖子生当小老师批改伙伴作文，或四人小组互改，可以让学生获得真正意义上的自我修改能力吗？……

      一个个谜团在管老师的这本书里得以解开，豁然开朗的感觉妙不可言。

        认识一位名师，邂逅一本好书，在专业好书中获得专业成长的智慧和力量，是我的职业生涯幸福之一种。

一次偶然，我荣幸加入了名师培训的队伍，虽然我不是名师。我这棵狗尾巴草，也算见到了不一样的天地。

在那里，我几乎是年龄最小的。最年长的老师，马上要退休了。在那里，我是最最草根的。最有名气的学员，早已是教授专家了。在那里，我遇到了众多的美好。尤为深刻的是，能得到名师张永军老师的指导和鼓励。有时，遇见，真的是一种幸运。

“破冰活动”，我们和张老师组成了一个临时的家，他风趣幽默，又有大家风范，自然成了我们的大家长。其实，当看到张永军这个名字时，我是有点熟悉的。仔细想想，应该是10或11年省里培训时，我们曾一起培训过。在这之前，“张永军”三个字也只是个模模糊糊的名字而已。这次，没成想有了更多的接触和了解，也多了深深的钦佩和感激。

为了给大家一个展示自我共同交流的机会，每个家庭需选一个成员去课前演讲。我们的家庭里都是我的姐姐，而她们又都是名师，只有我是一个草根。最终张老师拍板，让我去。有些惶恐，又有些压力，还有些感恩。虽然自己不怎么惧怕演讲，但真的惧怕在这伙大咖面前演讲。虽然自己这之前也多次在公开场合讲课，讲座，但真的没有底气在大师级别的人面前讲话。很怕一张嘴，肤浅就碎成渣，碾成泥。我想说我不行，但努努嘴又没好说出口，怕辜负了这份信任。再说张老师说完就走了，我也没机会再推三阻四。鸭子上架，也许就是我这样的滋味吧。到时候说点啥呢，我纠结。似乎说点啥，都是小巫见大巫。在专家面前，说点啥都觉得多余。脑子里丝丝缕缕地纠缠着，最终决定，还是说说自己吧，说说自己对教学的感悟吧。因为没经验，最终拖了时，占用了教科所所长张惠英老师的讲座，我的肠子悔青了。不仅仅对不起张老师，更对不住大家。因为自己，浪费了所有人的宝贵时间。惶惶然，坐到座位上，心里空落落的。张永军老师满脸微笑地送来了专家张惠英老师的鼓励。张所长夸你讲得好，还问你是谁呢。瞬间，失落愧疚的情绪竟然有了些许的释解，不但没有埋怨我的超时，还充盈了满满的赞扬。似乎一刹那，我的眼眶有点潮湿。一方面感恩于张惠英老师的宽容和鼓励，另一方面又感恩于张永军老师那及时的言语的传递，让我那颗忐忑胆怯的心渐渐沉下去，静下去。我想，这样的礼遇，也只能出现在这样善良真诚、胸怀宽广的专家们身上。这也是我从未经历过的，犯了错还得到表扬的待遇。以后，我绝不允许自己出现时间上的差池，我默默地想。被人谅解，竟有如此让人感动的力量。传递关爱，更彰显了提携小辈的善意和期许。

后来，我们又去了当地的一所学校进行实地考察。听了一位年轻的女老师课之后，有一个教研活动——评课。因为在座的都是名师，特级教师啥的，我——一个名不见经传的草根教师，从没想要张口说话。听他们评课，于我真的是一种享受，倾听也是一种成长嘛。张老师说，小常，一会你去说说吧。不行不行，我说不了，我直接否定了他的建议。台前的老师还在讲，我专注地听。就那么一个瞬间，时间仿佛停滞了——没人上去了。几乎同时，一个浑厚的声音在我的耳畔想起，那样清晰，那样有力。“下面，有请小常老师说说吧”。我张大了嘴，却说不出话。想反驳，已没有退路。去讲，又没有信心。说心里话，我没做任何准备。于张老师他们而言，不需准备，已了然于心。但于我，实在不敢造次。不得已，我缓缓的抬起腿，向台前移去。一米的路，走起来竟那样艰难。真希望路长点，再长点，让我有时间再想想。似乎一抬脚一落脚，就到了前台。我紧紧抓着话筒，开始了“聊”。听课评课，虽说不陌生，但由于我总是喜欢在别人身上看自己，当时脑子里都是我对自己课的反思，所以，一张口，就直奔主题——需要改进的地。没有说人家课的好和优，也没有谈从人家身上学到什么，如果有下次，我绝不会这样“不客气”。虽然，我主要是谈自己，但也在说人家嘛。又一次惶恐地回到座位，埋怨着自己思维的肤浅，表达的不简。没想到铺面而来的依然是张老师那种温和的真诚的微笑。我说的不好，我跟张老师自责着，脸上是不自然的笑。小常，说的挺好的。望着他，我的心里除了感激还是感激。虽然张老师每次推荐，我都有胆怯和自卑，也有很多的尴尬，但每次亮相于我来说都是难得的阅历。而这种阅历，是可遇而不可求的。

由于回学校后，我有一个市级公开课的任务，所以总是见缝插针地请教张老师一些问题。我知道，培训于我只是单纯的培训学习，但于张老师这样的名师而言，课间会有很多的事情，尤其对自己工作室当前的以后的工作的想法和布置，亦或探讨，都是课间去做。即使我也实在不愿打扰，只是苦于困惑而厚着脸皮求教，甚至吃饭时还在询问。后来，他邀请我去他们工作室把这次磨课的经历聊一聊，我爽快地答应了。这是我的荣幸啊。后来很遗憾的是，因为私事没有成行，只是把我做的课件和材料发过去，但那份信任和支持一直留在心底。对张老师来说，认识的大咖人物很多，像我这样的小人物，亦或说不是人物的人，能多次得到他的提携，心底总有一股暖风在缓缓地吹，直吹得自己信心满满，激情荡漾。

再后来，我们在一起聚餐，一起游玩。餐桌上，旅途中，见得最多的是他亲切的笑脸，听到最多的是他爽朗的笑声。当然，还有诸多他讲的我不太懂的语文，我不太懂的生活，我不太懂的境界。

说实话，我从不迷信名字前面的诸多“衔”，我也见过那些一张嘴就“高大上”的“牛人”，结果并没有带给大家不一样的惊喜，我只佩服那些从内心深处弥散馨香的师者。就像莲，那样高洁却不自傲。他们才华横溢，却不颐指气使。他们不仅让自己好，更愿意带着大家一起好。面对比自己更优秀的人，他们不嫉妒，虚怀若谷，真诚求教。张老师即是。能跟鸿儒交谈，能聆听名师指点，真乃人生一件幸事。

邂逅，见证了一份美好的相遇。邂逅，也成就一段美好的回忆。

新浪漫主义拼音: xin lang man zhu yi

新浪漫主义解释: 十九世纪末、二十世纪初在欧洲兴起的反现实主义文艺思潮。是象征主义、颓废主义、唯美主义与消极浪漫主义的逃避现实、歪曲现实等特点在新条件下的混合与发展。代表作家有德国诗人盖欧尔格等。

新浪漫主义造句: 1、在这里，肖邦结识了西欧文艺界许多重要人物，包括匈牙利艺术家李斯特，柏辽兹，意大利音乐家贝利尼等新浪漫主义的拥护者。

2、随着新浪漫主义的回归，一些30岁左右的人们又重新开始迷恋欧式风情。

3、日在该报撰文热情洋溢的评说道 由赵光创作的《致世博》主题歌具有新浪漫主义风格，深受观众喜爱，甚至可将作曲家比作中国的安德鲁·劳埃德·韦伯。

4、本文论述了新浪漫主义戏剧思潮自世纪初以来在中国的影响及其衍变。

5、新浪漫主义女孩，摒弃了典型的少女色，通过黑色与奶油色来展现自己的时代感，同时又兼具女性化的一面。

6、茅盾早期的文学选择有过从“新浪漫主义”退回“自然主义”的变化。

7、这些专题性研究显示出新时期浪漫主义文学研究的成就，也是考察新时期浪漫主义文学研究的重要内容。

8、新时期浪漫主义文学专题性研究是将零散杂乱的浪漫主义创作现象按照研究的需要分门别类，然后予以类别性观照。

9、当桃花心木的名贵材质邂逅设计界名师，浪漫的新古典主义风格家具就诞生了！

10、最近的新古典主义，浪漫主义和现实主义的时期也包括在内。

11、而后新时期则产生了浪漫主义、现实主义、现代主义等多元化的文学思潮，这些文学思潮具有反思现代性的特质。

12、凭借着事后观察的优势，定义浪漫主义音乐或者新古典主义艺术是轻而易举的。

13、我们在讨论杰罗姆麦克甘文章的时候，大家可以看出新历史主义是如何影响浪漫主义研究的。

14、浪漫主义---对新古典主义的反抗，是19世纪初期主张提升个性、热情和内心活动的文学运动。

15、当时西式建筑都是沿用欧洲流行的风格建造，有新古典主义、折衷主义及浪漫主义等风格；

16、这个时期最能清晰界定的浪漫主义文学运动就是新英格兰先验论。

17、例如史特拉汶斯基在他作曲家生涯的不同时期，他同时被认为是浪漫乐派、现代乐派、新古典主义、以及序列音乐的成员。

18、在新批评的余辉中，布鲁姆以对英国浪漫主义诗歌的批评开始了其批评生涯。

19、其思想站在“时代前沿”，其诗歌中的现实主义与浪漫主义，创造了中国古代文学史的“新高度”。

20、辛顿的新现实主义杰作有一个重要特点，即作品中的浪漫主义色彩。这一特点主要表现在三个方面。

21、新时期伊始，中国文学的现实主义精神逐步得到恢复和发扬，浪漫主义精神仍然滞后。

从刘家和四岁时上私塾开始直到1952年辅仁大学毕业为止，该阶段可以认为是刘家和的历史研究比较意识的萌发阶段。

这个阶段刘家和最主要的兴趣是在中国史尤其是中国古史上。这一方面得益于刘家和从小受到的中国传统教育，尤其是家乡六合邻近具有浓厚清学传统的扬州，因而“从小就受到清代学术，特别是扬州学派气氛的感染，这对于他后来的学术发展产生了重要影响”；另一方面，刘家和很早就对文科尤其是中国的传统学问具有浓厚的兴趣，再加上此后在江南大学、南京大学和辅仁大学的系统学习，奠定了刘家和在中国学问尤其是中国古史方面深厚学养的基础。

虽然以“中学”为主体，但由于一些特殊的经历和际遇，刘家和在这一阶段也开始对“西学”发生了兴趣，而后者正是激发刘家和的比较意识产生的前提。这当中包括如下经历。

(1)在美国贵格会办的小学就读期间，一方面开始在直接教学法的方式下学习英文(因为老师就是美国人)；另一方面开始接触《圣经》，并且产生了通过进一步学习了解西方文化的愿望。

(2)在江南大学史地系学习期间，虽然最爱读的是中国古书，不过兴趣却十分广泛，先生修的必修和选修课程包括：中外两门通史、中外两门近代史、大一国文、英文、地理学、商周史、秦汉史、哲学概论、逻辑学、伦理学、中国文学史、古文字学、政治学、经济学、微积分等。从中既可以看出刘家和日后对“小学”和哲学的“业余”爱好的开端，也可以看出在当时他对中西学问的学习都很重视。

(3)大学期间与几位名师的邂逅成为刘家和的比较思想起步阶段最重要的推动力。在中国学问方面，对先生影响最大的首推钱穆先生。从他那里，刘家和懂得了“治史必重考证，治先秦史必自清人研究人手”，以至于这成了刘家和“半个世纪以来治古史时所信守的基本原则”。另外一位讲述文字学的冯振先生则帮助刘家和打下了中国传统的文字、音韵、训诂学的基础。在西学方面影响最大的有唐君毅和牟宗三两位先生，唐先生对黑格尔的辩证法和牟先生对逻辑学的讲解，既激发了刘家和“对哲学的终身兴趣”，同时也感到中外学问既有相通之处，又存在思考习惯上的差异，从而“启发了比较思考的习惯”。

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