八国联军的战斗力是不是太强了？

（1）1899年10月~11月，义和团在山东作乱，杀死几百中国籍天主教徒和几十个西方传教士。朝廷处理不力，引起各国公使抗议。1899年12月，清廷撤换山东巡抚毓贤（满人），换上袁世凯。袁世凯上任后，强力镇压义和团，义和团在山东全境几乎绝迹。

（2）1900年1月~5月，义和团转战山西、天津这两个地区。尤其是山东巡抚毓贤调任山西巡抚，在他的默许和纵容下，义和团在山西杀了更多中国籍天主教徒和上百个西方传教士。

（3）1900年3月~5月，义和团运动开始在直隶（今河北）肆虐。清廷表面上派兵前往镇压，但往往只派几十个兵勇去镇压数百数千拳民，根本是虚应故事。且义和团在运动中提出扶清灭洋、支持慈溪，反对变法的光绪-康梁等人，慈溪暗爽。在5月，慈溪两次指示，暂时放任其发展。

（4）1900年5月29日义和团行进到北京，焚烧北京近郊的丰台火车站（当时火车是新鲜玩意儿，被义和团视为洋人邪物），并焚烧教会。6月6日，慈禧召集大臣讨论清廷的政策，讨论结果是：“决计不将义和团匪剿除欲倚以抵制外洋，为强中国之计。”

（5）1900年6月7日，在清廷许可之下，大批拳民开始进入北京。戍守北京的董福祥武卫后军，不少士兵甚至参加了义和团。董福祥还与义和团首领李来中结拜兄弟。几天后，超过十万的拳民涌入，包围了北京东交民巷外国使馆区，使馆区对外通讯断绝。几千名基督教徒和数百名各国外交人士，躲在使馆区不敢出来。

（6）1900年6月10日，慈禧派义和团坛主、端郡王载漪出任总理各国事务衙门大臣。这一决定让各国公使彻底失望。6月13日，德国公使克林德命令使馆卫队开始“猎取拳民行动”。当场打死二十多个“刀枪不入”的义和拳拳民。外国公使馆和拳民发生战斗。

（7）1900年6月15日，湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯等人，请求清廷即速剿办义和团。但慈禧不为所动。朝廷中刚毅、庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜等主张向洋人开战。6月19日，慈溪向11国宣战。

（8）1900年6月20日，德国公使克林德去总理衙门交涉时，被清廷义和团官员射杀，酿成著名的“克林德事件”。下午，清兵联合义和团开始攻打使馆。清廷发给义和团2万石粳米，并悬赏，“杀一男夷者，赏银50两；杀一女夷者，赏银40两；杀一稚子者，赏银20两”。6月20日下午四点，清军开始攻打使馆，遂展开了55天的围攻，清兵不断用火炮攻击使馆区（但清兵旧式火炮威力不大）。

（9）各国的反击：6月10日北京使馆区通讯被清廷中断，各国领事在天津召开紧急会议，决定组成联军支援北京使馆区。这即是中国人所说的八国联军。英、法、美、德、俄、奥、意、日八国组成联合军队，一支由2157名各国海军及海军陆战队人员（英军916人、德军540人、俄军312人、法军158人、美军112人、日军54人、义军40人、奥匈军25人）组成的援军入京。

（10）这2000多名联军于6月11日动身乘火车前往北京，从大沽出发，经天津，坐火车向北京推进。因为义和团之前拆毁天津到北京的铁路，所以联军一边走一遍修，他们坐火车走了四天三夜才到了廊坊。6月15日到廊坊时，铁路已经被破坏得无法前进，而且不断有义和团前来攻击，每次都是几百义和团拿一坛坛的血和尿扑向八国联军。

（11）廊坊大捷：6月16日，不堪其扰的联军放弃由铁路进京计划，决定改走水路由白河前往北京，于是联军先返回杨村，然后在该处组织乘船进京。6月18日，正当西摩尔军由廊坊回撤之时，大批义和团向滞留廊坊的联军发起进攻。双方激战数小时，联军伤亡严重。8000义和团和2000清兵中的义和团，向2000多的八国联军发动了攻势。清兵和义和团以死伤2000多人的代价，打死联军几十人，伤百人。联军决定撤回天津。“廊坊大捷”，大大的鼓舞了清廷与义和团。

（12）6月26日清晨，一支1800人组成的后备援军（其中俄国900人，英国500人）成功接应联军撤退。一直到8月4日，联军才成功进军北京。8月12日，占领了北京的通州。8月14日，联军攻入北京。15日，联军逐步攻占北京各城门，与清军在城内展开巷战；至当晚，联军已基本占领全城。

（13）8月15日晚，慈禧太后携带光绪帝、亲贵大臣等，仓皇逃出北京。慈溪一路奔逃，仓促中只带了少数太监和宫女，一行人历经几个月，甚至路上向农妇讨饭吃才勉强维生。当年年底，慈溪一行人才逃到陕西。

（14）联军占领京津后，善于见风使舵的中国人瞬间改变了态度。京津两地排洋、仇洋的风气瞬间改变了。街头一改人人包红布、穿红衣义和团打扮，天津百姓家门首皆插白旗，行人亦各持白旗，上写“某某国户人”，或“某某国顺民、良民”。北京商铺争先贴出保护单，各国占管区居民，纷纷向洋兵送万民伞。

（15）进入北京之后，八国联军大军增兵。最初由天津出发的八国联军只有2100多人。到后来不断增援，打到北京之后，八国联军有三万人左右。

（16）教士们在联军士兵陪同下，到各处搜寻拳民，处死了几百名义和团拳民。在河北任丘，有680名天主教徒被杀，所以教士们要求处死680名义和团拳民相抵。在整个义和团运动中，约有1~2万名基督教徒被杀，几百西方传教士被杀。其中，在山西杀死的教徒最多！一命抵一命，联军要求相应杀死了同等数量的拳民。山东巡抚毓贤，被认为是纵容山东义和团滋生的元凶，被清廷发配新疆，后在兰州被处死。

（17）实际上，义和团的罪魁祸首是慈溪太后，本来联军要求杀死慈溪太后。但8月15日慈禧带着光绪帝、皇后等人逃出北京。且她令李鸿章为全权大臣，与列强进行谈判。慈禧和光绪帝都下诏罪己。李鸿章从中斡旋，把战争的责任推到义和团身上。1901年2月14日逃到陕西的慈禧批准《议和大纲》，并发布上谕，表示要“量中华之物力，结与国之欢心。”以便让联军放过她。1901年9月7日与11国签订了《辛丑条约》，。需要向各国给予总计45亿两白银的战争赔款，分39年偿还，史称“庚子赔款”，由关税及盐税中扣付。这个数目的意味着要向每个中国人惩罚一两白银。。

（18）1901年9月7日，李鸿章代表朝廷与11国签订了《辛丑条约》。清国需要向各国给予总计45亿两白银的战争赔款，分39年偿还，史称“庚子赔款”，由关税及盐税中扣付。这个数目的象征着45亿中国人，每个中国人惩罚一两白银。

（19）义和团主要爆发于山东，后来因袁世凯到任，绝迹于山东。再后来，义和团爆发于天津、山西、直隶和北京这四个地方。其它省份尤其是南方各省，几乎没有义和团。

（20）1900年6月19日慈溪向11国宣战时，湘军两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯、闽浙总督许应骙等，由李鸿章作为首领，商议如何保存东南各省的稳定，避免洋人入侵。李鸿章、袁世凯等东南各省总督或巡抚，和外国达成地方上的协议，称“东南互保”。他们称皇室诏令是义和团胁持下的“矫诏、乱命”。所以在八国联军入侵期间，无义和团的东南各省均无碍，东南各省也未参与战斗。

　《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。其文被收录在苏教版语文必修三专题三。指南录后序文言文翻译及注释是如何呢本文是我整理的指南录后序文言文翻译及注释资料，仅供参考。

指南录后序文言文原文

　指南录后序

　作者：文天祥

　德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

　初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

　未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

　呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几徬徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!

　予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

　呜呼!予之生也幸，而幸生也何所为求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!

　是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

　——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》

　〔宋〕文天祥

指南录后序文言文翻译

　德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了;料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。

　刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。

　不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊!”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。

　唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死;离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死;扬州城下，进退两难，几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死;天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死;到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死;经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死;到海陵，往高沙，常担心无罪而死;经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死;到通州，几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了!唉!死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊!

　我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷;从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷;逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷;从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。

　唉!我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应;向母亲请罪，母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉!像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!

　这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》

指南录后序文言文注释

　[1]《指南录》诗4卷，为作者自编诗集，收集作者自出使元营。被扣押。脱险直至福建期间所作诗，其中并间有纪事。诗集取名于作者《渡扬子江》诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之意。因作者曾经为《指南录》写过一篇序，故这篇称为《后序》。这篇《后序》追叙了作者抗辞犯敌，辗转逃往，九死一生的历险经历，凸显了作者历经磨难而始终不渝的爱国精神。

　[2]德祐二年：即公元1276年德祐：宋恭帝的年号。

　[3]枢密使：宋朝所置掌管军事的最高长官，位与宰相等。

　[4]北兵：即元兵。修门：《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”本指楚国郢都城门，这里代指南宋都城临安的城门。

　[5]左丞相：当时吴坚任左丞相。

　[6]使辙：指使臣车辆。

　[7]当国者：指宰相。

　[8]纾(shū)：解除。

　[9]觇(chān)：侦察，窥视。

　[10]以资政殿学士行：以资政殿学士的身份前往。资政殿学士：宋朝给予离任宰相的荣誉官衔。

　[11]吕师孟：时为兵部尚书，叛将吕文焕之侄。构恶：结怨。

　[12]贾余庆：官同签书枢密院事。知临安府，后代文天祥为右丞相，时与文天祥同出使元营。献谄：《指南录·纪事》：“予既絷维，贾余庆以逢迎继之”，“献谄”之事当即指此。

　[13]诟：责骂。失信：指元军扣押使臣。

　[14]数(shǔ)：列举罪责，加以谴责。

　[15]馆伴：接待外国使臣的人员。

　[16]祈请使：奉表请降的使节。

　[17]分：本分。引决：自杀。

　[18]隐忍：屈志忍耐，忍辱而活。

　[19]“昔人”二句：作者在这里引用韩愈《张中丞传后叙》之语，意谓自己暂时隐忍，保全性命，以图有所作为。

　[20]京口：今江苏省镇江市，当时为元军占领。

　[21]真州：今江苏省仪征县，当时仍为宋军把守。

　[22]东西二阃：指宋淮东制置使李庭芝和淮西制置使夏贵。阃(kǔn)：城郭门限，这里代指在外统兵将帅。

　[23]维扬帅：指淮东制置使李庭芝。维扬：扬州，当时为淮东制置使所驻之地。下逐客之令：文天祥到真州后，与真州安抚使苗再成计议，约李庭芝共破元军。李庭芝因听信谗言，怀疑文天祥通敌，令苗再成将其杀死，苗再成不忍，放文天祥脱逃。

　[24]追购：悬赏追缉。

　[25]渚州：指长江中的沙州;时已被金兵占领。

　[26]北海：指淮海。

　[27]苏州洋：今上海市附近的海域。

　[28]四明：今浙江省宁波市。天台：今浙江省天台县。

　[29]永嘉：今浙江省温州市。

　[30]诋：辱骂。大酋：指元军统帅伯颜。

　[31]北舰：指元军舰队。

　[32]物色：按形貌搜寻。

　[33]瓜洲：在扬州南长江中。扬子桥：在扬州南。

　[34]竟使：倘使。

　[35]殆：几乎，差不多。例：等于。

　[36]桂公塘：地名，在扬州城外。

　[37]贾家庄：地名，在扬州城北。巡徼：这里指在地方上巡逻之人。

　[38]高邮：今江苏省高邮县。

　[39]质明：黎明。

　[40]制府：指淮东制置使官府。檄：原指晓喻或声讨的文书，这里是指李庭芝追捕文天祥的文书。捕系：捉拿囚禁。

　[41]城子河：在高邮县境内。

　[42]海陵：今江苏省泰州市。

　[43]高沙：即高邮。

　[44]海安。如皋：县名，今均属江苏省。

　[45]通州：今江苏省南通市。

　[46]鲸波：指海中汹涌的大浪。涉鲸波：指出海。

　[47]北关外：指临安城北高亭山，文天祥出使元营于此。

　[48]吴门：今江苏省苏州市。毘陵：今江苏省常州市。

　[49]三山：即今福建省福州市，因城中有闽山。越王山。九仙山，故名“三山”。

　[50]“予之”二句：这两句是说，我能活下来是幸运的，但侥幸生存是为了做什么呢

　[51]僇(lù)：侮辱。

　[52]“所求”二句：《礼记·祭义》：“不敢以先父母之遗体行殆。”父母遗体：父母授予自己的身体。殆：危险。

　[53]九庙：皇帝祭祀祖先共有九庙，这里以九庙指代国家。

　[54]高祖：指宋太祖赵匡胤。

　[55]微以：无以。自文：自我表白。

　[56]返吾衣冠：回到我的衣冠之乡，即回到南宋。

　[57]日月：这里指指皇帝和皇后。

　[58]“使旦夕得正丘首”句：《礼记·檀公上》：“古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”传说狐狸死时，头必朝向出生时的山丘。作者用这个典故来表明不忘故国的情怀。

　[59]夏五：即夏五月。

　[60]改元景炎：由于宋恭帝为元兵掳去，德祐二年五月，文天祥等人在福州立赵昰为帝，是为端宗，改元景炎。

指南录后序创作背景

　宋恭帝德祐二年(1276)正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。文天祥挺身而出，受命于危难之际，出使元营谈判。在敌人面前，文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，税负敌方撤军。元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。[4] [3]

指南录后序作品鉴赏

　文学赏析

　这篇序文运笔峻削，详略得宜而又变化多姿。一开始，出使元营的原因交代得了了分明，既粗笔提示又一笔不漏。先谈客观形势，继说自己打算，再写出使赴命，顺理成章，说明形势，既是交代背景，又起烘托作用。兵临城下，“战、守、迁皆不及施”，无他途可通，只有谈判才是善策，于是带出了“谈”字。朝廷百官怯如鸡，惶遽失措，于是隐隐露出了“谈”字。“使辙交驰，北邀当国者相见”，元方先打出谈判旗号，于是正式提出了“谈”字。谈判是唯一道路，但出面谈判的人选应当选己。这便由势及事再及人。先交代自己受任于败军之际，奉命于危难之间，“除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”，论身份，非己不可;百官既无胆且无识，要出使，非己莫属;“众谓予一行为可以纾祸”，这便把文天祥的出使提到议事日程上来。继之，写自己的内心打算，最后写到正式付诸实行，一节文字虽属简约，但行文不平不直，步步推进，使文天祥“以资政殿学士行”有如利剑在弦，必有此举，叙述出使敌营和乘机逃脱的两节文字也颇有跌宕起伏的特色。“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”，形势有转机;“不幸”二字骤然逆转，文势因之顿挫;顿挫后则步步神话，“不得还”、“不得脱”。“不得归”连续出现，见出形势艰危，元方外松内紧，貌敬实怒，贵酋监视，兵围寓馆，表现出处境困难。“得间奔真州”，无望中有了希望，文笔为之一转，文势为之一振。“中兴机会，庶几在此。”欣慰之意，溢于言表，但维扬帅下逐客令，希望破灭，出现新的维基，自此穷途亡命，文章更在曲折中推进。短短几节文字，不断提挈笔势，开合动荡，顺承递转，依据事情的复杂进程，极尽变化之能事，写得曲折精妙。序文虽已叙事为主，但饱和着强烈的情感，基调悲壮。诵读全文，直觉回肠荡气、感人肺腑。作者的感情沸涌，不可自制，在文中一吐为快。如“呜呼!予之及于死者，不知其几矣!”“呜呼!死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!”仰面长叹，声声催泪，是不堪回首往事的悲慨，是悲愤情绪最深沉而又最强烈的倾泻。作者在叙事中寄寓情感，蘸满情感叙事，让读者从叙述中去领略作者起伏的感情。“莫知计所出”，表现出对百官的鄙夷之;“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”，表现出对叛徒的憎恶之情;“直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆”，表现出对敌人的愤慨之情;“维扬帅下逐客之令”，表现出作者的愤懑之情;“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间”，充满了走投无路的悲怆之情，情因事而发，各有不同，表现出这位民族英雄内心丰富复杂的思想感情。惟其如此，才使这篇后序能打动忍心，具有强烈的艺术感染力。

　文章气势充沛，用语多变。第四节以述“死”为中心，二十几个带“死”字的句子，一气如注，似强弩连发，奔马骤驰，又像急管繁弦，叠音竞赛。始有“呜呼”兴叹，为奔纵的文势作了准备;继之历述死里逃生经过，一句联属一句，一层紧跟一层，滔滔不绝，径赴纸面。最后一声“呜呼”以下，总览全节。一句“痛定思痛，痛何如哉”，把文章气势推向悲痛的顶点。整节文字，词短句密，繁音促节，读之停顿不得，胸中荡然而生充畅之气。用语方面，稳重连用动词无一重复，第三节的“避”、“出”、“渡”、“入”等字，各有妙用。同述“死”，二十几字，蝉联而下，但无一相类，显出变化而又统一的特征。[4]

　就全篇看，第一部分(1—3自然段)侧重记叙，第三部分(5—6自然段)以说明为主，第二部分则突出抒情。事实上三者往往融为一体，很难截然分开，而三者结合的方式又不一样。有的在记叙的基础上抒情。如第二自然段记叙“初至北营”“予羁縻不得还”及“被驱北往”三个阶段不同形式的斗争之后，接着写“予分当引决，然而隐忍以行”。这两句反映了作者矛盾的心情：既想以一死报国，又想以有生之年继续求救国之策。“昔人云：‘将以有为也’”一句，包含的思想感情尤为复杂：有对含笑就义的“昔人”南霁云的缅怀，有对自己的策励，有中兴宋王朝的热望，也有为此而忍辱含垢的沉痛，并且说明了“隐忍以行”的原因。有时在叙事的前后，都用具有强烈感情色彩的词句直接抒情。如第二部分开头的“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”结尾的“呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣;……痛定思痛，痛何如哉”等，都直接抒发了百感交集的情思。而这种情思又是因追忆南奔途中“非人世所堪”的艰险遭遇引发出来的。中间记叙的种种面临死地的情景，是这种情思赖以产生的基础。两者紧密结合，相得益彰。有时将感情融入叙事。如第三自然段的“得间，奔真州，……日与北骑相出没于长淮间，穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”这几句，记叙的是当时由中兴有望到无可投奔的处境，同时反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

　该文句式多变，且用词准确多样。全篇以散行为主，适当运用了排比与对偶。如第二部分，除了开头结尾为散行句，中间连用了18个排比句，每句长短不一，有五字的，六字的，最长的22字，各句的结构也不相同，但每一句都勾勒出一幅场景，反映一番斗争，倾注作者一捧血泪，将“层见错出”的危恶境界一一展现在读者面前，并且生动地表达出作者“痛定思痛”时复杂而强烈的感情。第三自然段的“不得已，变姓名，诡踪迹，革行露宿，日与北骑出没于长淮间”，其中第二、三两句为对偶，第四句虽属散行，但又当句成对，配上前面另一个三字句，后面一个长句，使句式错落有致，既适应了表达内容的需要，又增强了语言的节奏感。

　篇中表行踪的动词，共用了约20个，其中有表离开某地的，如“去(京口)”;有表前往某地的，如“如(扬州)”，“(夜)趋(高邮)”;有表到达某地的，如“至(海陵)”，“来(三山)”;有表经由某处的，如“过(瓜州扬子桥)”，“道(海安、如皋)”“历(吴门毗陵)”;有表现地理条件、交通工具特点的，如“渡(长江)”，“涉(鲸波)”。即是同一个“行”字，具体含义也有区别：有表“走一趟”之意的，如“众谓予一行为可以纾祸”的“行”;有表“前往”之意的，如“予以资政殿学士行”的“行”;有表“航行”之意的，如“行城子河”的“行”。再如“出入(乱尸中)”、“(日与北骑相)出没(于长淮间)”等，不仅表明行踪，还反映了环境的险恶，表现了作者一行为逃出险境的用心之苦。特别是“奔真州”的“奔”字，具有多种表意作用：表现了作者一行的行色匆遽，反映了情况的危急，而作者因逃出魔掌而产生的脱网之鱼的喜悦与担心元军追捕而不无惊弓之鸟的余悸，以及由这种忧喜交织而产生的忐忑不安的心情，也都可以从中领会得出。[2]

　名家点评

　明代进士韩雍《文山先生文集序》：至其自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口，读之，使任流涕感奋，可以想见其为人。[1]

指南录后序作者简介

截止2021年3月23日，北京环球影城还没有开放，还没有公布门票发售时间，预计是在2021年5月。

从通州区文化旅游区管委会获悉，北京环球影城将于2021年春季试运营，并在2021年5月正式开园。目前园区内各项综合管廊和市政道路正在加紧建设中。

2020年9月1日，环球度假区主体结构及主题公园已封顶，预计将于年内完成硬体施工。北京环球度假区包括北京环球影城主题公园，北京环球城市大道，以及两家度假酒店。在位于环球影城主题公园的主入口处，环球影城地标性的巨型地球形建筑正在进行搭建，预计在9月内完工。

扩展资料：

景点介绍

1、变形金刚基地

变形金刚基地主题景区基于《变形金刚》系列科幻动作**进行创作和呈现，将成为世界上首个以“变形金刚”为主题打造的主题景区。

景区采用专属创作的延伸故事背景，以巨型泰坦 “梅特罗贝斯”作为核心人物。在这里，“梅特罗贝斯” 与优秀的中国科学家们协力联手，在北京近郊选定一处富含能量晶体的场地，作为巢穴部队NEST的北京总部。

2、小黄人乐园

小黄人乐园的设计灵感源于照明娱乐公司的系列动画**《神偷奶爸》。令人捧腹不禁、滑稽有趣的小黄人乐园重现了**中的众多人物和经典场景。

在这里，小黄人乐园真实地再现了格鲁和小黄人们的冒险故事，大人和小孩都将欣赏到精彩纷呈的演出，邂逅他们最喜欢的人物，与调皮可爱的小黄人到处开心嬉闹。

-北京环球影城

荔波情深

作者：安多民

我会牢牢记住你们的背影。由作者提供。

庚子初秋到孟冬，我用了三个月时间，在贵州大地行游览胜，期间几乎走遍了贵州山山水水，真正领略到了“多彩贵州”的山水优美，也更深地体味到“热情贵州”的民风朴厚、“好人贵州”的情深谊厚。

贵州是全国 旅游 大省，名胜古迹多，奇山异水多，少数民族多、有许多 旅游 “亮点”，形成了自己的 旅游 特色，有着响誉全国乃至世界的“ 旅游 名片”：梵净山、黄果树瀑布、西江千户苗寨、镇远古镇、织金溶洞、荔波大小七孔等等，多到不可胜数。

到贵州 旅游 的人，都会逐一不漏地去逛逛去看看。我这次看遍了黔贵大地，但荔波七孔景点原本不打算去，原因是，大小七孔不就两座桥嘛。

但又一次展开贵州省地图仔细查看时，才发现荔波还有一个世界级的地质文化遗产：喀斯特地貌。为此也值得走一遭，更何况还有一座古镇。

好，说走就走，整装出发。

一路颠簸，到了荔波已经黄昏，冬天天短夜早，先找个旅馆住下来。

第二天一早，先游古镇。

但见街两旁店铺林立，有“烙锅”小吃一条街，穿过街前面一个广场，有一面象征侗苗少数民族的硕大雕塑铜鼓耸立在那里，上有吊灯彩旗，应该是一座露天舞场。镇上人说，疫情前这里隔三差五有演出。

穿过露天舞场，两边依然还是各种店铺，那就闲逛吧。于是这家进那家出，店铺大致除了卖吃喝的就是卖 旅游 产品的。一晃悠，大半个上午就过去了。

闲逛间，无意间看见一座题有“隐隅·初心”的客栈，装潢雅致，朴素无华，客栈外有两排乌黑油亮的瓷坛，在阳光下整齐排列。

进去瞧瞧吧。

未进门便看见客堂墙上绘有一朵红艳艳的大荷花，硕大靓丽，隐含禅意，占满了整个墙壁。另一面墙上挂有一幅水墨“松石图”，也不同凡响。自忖，主人肯定不同常人，有一定文化修养。便迈步走了进去。

大堂无人，但有监控。正欣赏墙上的画和屋里的陈设时，便听得一声“欢迎”，从里面走出一位年龄不大、身材娇小的女性，看样子像是老板娘。

她笑嘻嘻地上前打招呼：“来，喝杯茶。”见她腰围着花格围裙，大概刚才正在厨房忙活。

我赶忙推辞说：“打扰了，看你墙上画不错，欣赏一下就走。”

“不忙，不忙，先喝杯茶，先别急嘛！”她边说边装水、打火、冲茶。

主人如此诚恳，不好再推辞，便坐下。端杯前应先洗手，疫情让我们养成了好习惯。于是，我找到水龙头洗了手，走出店外，到空地上甩干了手，才又返回大堂坐下。

“您好客气讲究呀。”老板娘称赞我——那是指洗手后不随便乱甩水。

“你们店子也好讲究啊，字画好，装潢好，店子打理的很干净整洁，肯定顾客盈门、宾至如归哦。”

“谢谢，借您吉言。您好有眼力，那幅荷花是我们画家村一位朋友画的。那幅水墨“松石图”是我舅舅画的，他一辈子画画，在我们四川老家是一位有名气的画家。”

年轻的老板娘说他是四川泸州人，和爱人一起到贵州来打拼创业，一路闯荡，最后在荔波落脚。来到这里已经好几年，已经变成贵州人了。她自信地扬眉一笑告诉我。

我来到贵州这段时间，入乡随俗地见到女同志就称为“姐姐”，觉得这样显得礼貌，也很亲切。

“姐姐，打扰你了，看到你店子里这两幅画画得好，才把我吸引进来的，我要学习学习哟。”。

“太客气了，看您年龄应该是长辈，应该叫你叔叔，您就叫我燕子吧。”

“好，那就叫你燕子姐姐吧。”

接着我们边喝茶边聊天。她问我：“叔，看您喜欢画，应该也会画吧？”“哦，你猜对了，我也喜欢画画。”呷了一口她斟的铁观音香茶，我接着说：“这次从山西来贵州主要是考察风土人情、游览奇山异水，好积累画画素材呀。”

“考察？积累？看来您不是一般 旅游 观光哦！”她疑惑地问我，又给我斟了一杯茶。

“是 旅游 ，但我不想只是蜻蜓点水、走马观花，而想较深入地、认真地、全面地考察一下贵州的山山水水、村村寨寨。”

“啊，整个贵州？您来贵州多长时间了？”她又有些疑惑地问我。

“从八月份开始到今天一直在你们贵州。”我边喝茶边回答。“啊，叔，快三个月了啊？一直都在我们贵州！”她惊讶地问我，并特别强调“我们”二字，显然她已经吧贵州当成了家。

“是，到了‘我们贵州’已经两个多月了！”我回答道：“从东到西、从南到北，几乎走遍了我们贵州大地。”我也强调“我们”二字，贵州成了我们共同的家。

“叔叔，您跟的那个旅行团？”“燕子姐，我没有跟团，独自一个人行走在黔山贵水，领略咱们贵州的神奇与美丽。”

“独自一人！”她惊疑地站起来，睁大两眼看着我，问道：“叔，今年您多大年龄了？这么大年纪，家里、孩子们放心吧。”

“今年庚子，明年本命年，与共和国同龄，今年七十一了”。

她霍地站起来，手里的茶壶有些抖动、倾斜，漫出水来。

“我当兵出身，身体健壮，一辈子在外跑惯了，家里、孩子们都放心。”

“叔，看得出，您不是常人。”她眼眶里有点湿润 ：“这简直是英雄壮举！当代徐霞客啊！真是老当益壮啊！”

我行走贵州的“壮举”显然令她惊奇，让她感动。接着又给我满满倒一盅茶，嘴里迸出来两个字：“可敬！可敬！”

我们一同举杯，把杯中热茶一饮而尽。接着，她转头向里屋喊道：“小刘，快出来，看这位叔叔，当今英雄徐霞客啊！”

她的丈夫、客栈主人小刘闻声忙跑出来，腰上也围着做饭的围裙，一边擦手一边和我打招呼。

“叔叔好，抱歉，我一直在厨房忙，没顾得上照顾您，请谅解。”

“谢谢，谢谢。有燕子姐姐的香茶就好。你忙，你忙。”见他们忙，我想要告辞。

“你俩的谈话我都听见了，叔叔，你真利害，这么大年纪还独自一人 旅游 观光，真敬佩！”他们夫妇俩眼光交流了一下齐声对我说：“您老多坐坐，午饭在这儿吃，别走哦。”“边吃我们边聊，多聊一会儿。”见我要走，燕子起身拉住我极力挽留。

盛情难却，推辞再三，拗不过他们夫妇两热情挽留，我只好顺应他们，午饭就在“隐隅·初心”小客栈里，三个人热热呵呵边吃边谈。

下午继续喝茶聊天。谈话中，我们之间逐渐有了更多的了解。

燕子姐姐和丈夫小刘与作者合影。由作者提供。

他们夫妇俩从四川泸州来到荔波，夫唱妇随，携手打拼事业，构筑了属于自己的这座客栈。又得知他们是土法酿造酱油的非遗传承人，屋外阳光下晒的那两排瓷坛就是酿造中的酱油。他们夫妇俩有文化修养，喜欢艺术，在荔波交了不少艺术家朋友。说到这里，我递给他们一张名片。两口子看了名片，竖起大拇指夸我说：“一进门就盯着那张‘松石图’，我们就感知您是一位艺术家。”

“惭愧，惭愧，‘家’不敢当，但热爱艺术也有大半辈子了。”

“您老谦虚了，‘中国书法家协会会员’的分量我们是知道的，‘西泠印社社员’的分量我们也是知道的。荔波这边有好多艺术家，大多是我们的朋友，到时候领您见见他们。”小刘说。

“在荔波您老多住几天，到时我们带您出去逛逛，到布依寨和‘画家村’走走。”燕子也这样说。

“好，谢谢你们的热情，多交一些艺术家朋友好，可以向他们多学习一些知识哦。”

燕子姐姐在茶案上点燃一支檀香，青烟袅袅，幽香阵阵。

燕子姐姐换了个普洱茶，我们继续边喝边聊，我仔细把玩手中一个柴窑烧制的乌金釉建盏说：“你们店中这些茶器也十分讲究啊，有景德镇瓷、有建盏，有牙舟陶，有宜兴壶、建水陶，真是琳琅满目啊。”

“叔叔，对您，我们由衷地敬佩。第一，七十多岁的人，如此高龄年纪；第二，单枪匹马独自一人闯天下，不畏旅途艰险；第三，连续两个多月不停行走，不惧艰苦不怕累；第四，活到老，学到老，心态永远年轻。这些，都是我们年轻人十分敬佩自叹不如的，您是我们年轻人的表率！”

“哪里，哪里，你们过于夸奖我了，只因为我太喜欢你们贵州了！走不完黔南黔北，看不尽画山秀水，让人娱目醉心、流连忘返啊！”

“从您老进门到现在短短时间里，我们仿佛是相处了多年的老朋友老熟人，您就是我们的长辈，让人景仰，感到亲切。”燕子姐姐和小刘两人异口同声地说。

我也颇有同感，对他们两位年轻夫妇的言行举止深感佩服。觉得客栈主人不是一般的商人，而是有文化、懂礼貌、有修养、具同情心的一对好夫妻。他们有信仰、存善念、具爱心。要知道，我们人世间最可贵的是怀有一颗金子般的爱心。

因为处在 旅游 淡季，客栈游客不多，所以，我们闲聊时很少有人来干扰、打断。再者，他们说客栈主要是通过网络招徕游客。

接着，他们夫妇又一起对我说：“叔叔，您搬过来到我们这里住吧，我们不收您任何费用。尽管咱家条件不是很好，但我们每天可以在一起热热火火好拉话。顺便也可以减轻你在外面住宿的开支哦。”

多么热情体贴！多么暖人肺腑！当时，对于一个在外奔波游走的野客来说，确实深感亲切、真诚、温暖，只这几句话便可以感动得人心暖眼湿。

旅途中邂逅相遇、人世间素昧平生，真情相待、热话暖人，如亲人、似友朋，犹知己、胜知音，此乃偶然乎？突然乎？客栈大堂墙上那幅硕大的荷花静静地开放，莲蕊上别具禅意的彩蝶欢快地飞翔，仿佛听到天竺的玄乐袅袅传来，悠悠茶香、淡淡的檀香轻轻地在我们中间穿行、飘扬此刻，豁然间才意识到人生之缘或真有前世之遇乎？

谈话闲聊中不觉繁星满天、街灯通明，热情的小刘燕子夫妇俩又非留我一起共进晚餐。

我从旅馆搬过来住在了“隐隅·初心”客栈。

我在小刘燕子夫妇陪伴下去了大七孔，看了溶洞天生桥，见景生情，用手机边录视频边即兴编唱几曲。

他们安排我和同住客栈的客人一同游览了小七孔景区，晚上客人和我们共进晚餐，还增添了酒水，圆月明灯下，大伙兴致高，几乎一醉方休。

他们夫妇俩开自家车陪我到一个叫“尧古”的布依寨访问了他们的老朋友、收藏家李佰夷，我们在那里喝茶、参观李的收藏品，围坐火盆聊天，时间不觉就下午了。

围着火盆聊天。由作者提供。

告辞出来，天时将晚，接着开车往“画家村”去，路好远，天近黑才进了村。

燕子姐姐和丈夫小刘站在贵州村寨的石路上。由作者提供。

这里是贵州省打造的艺术名片，已经入驻了全国各地来的30多位艺术家。小刘把车停在村边，来自广东的搞皮具的艺术家夫妇俩已经等在停车场，双手抱着用厚毛巾包裹的早已煨好的香鸭，大概是怕凉了。简单寒暄后，我们一同去了油画家虎笑的工作室，这是大家用手机事先约好的团聚地点。接着，十几位艺术家陆续聚集而来。

我知道，大家都是为我而来。小刘夫妇肯定把我的传奇经历和艺术爱好事先向他们介绍过了。

小刘夫妇到厨房大显身手，晚餐异常丰盛。

大伙来自五湖四海，因艺术所系，都一见如故，似老友重逢，谈笑风生，无拘无束。就餐时兴致很高，频频举杯，气氛热烈。从艺之人多心胸豁达、性格爽朗，在这种场合下往往放情释怀，高谈阔论，声宏气畅，天马行空。间或有人奏响小提琴欢快的旋律，把晚餐的气氛推向高潮。

夜深了，大家才依依话别。我们回到客栈已近午夜。

后来，我独自一人去了水葩水寨（水族村寨），下午又去了瑶山瑶寨。但因为贪看瑶族风情误了末班车。

天已大黑，异地生疏，感到孤立无助。无奈中只好拨通了小刘手机，只听到对方说：“叔叔莫急，您发个定位，我派车去接您，车一会儿就到，千万别着急哦。”

顿时，温暖的话语温暖了一颗焦急的心。一会儿，两道雪亮的车灯光柱照亮了我。回到荔波古镇，燕子姐姐已经准备好了热气腾腾的饭菜，小刘端来一瓶糯米老酒。

“叔叔，这么晚了，早饿了吧，趁热快吃吧。”

“叔叔，你今后有什么困难、需要帮助就给我们打电话，别客气，别见外哦。”他们夫妇轮换着安慰我，一家人似的、热乎乎的话语打动着一颗远离故乡游子的心。

再后来，我又独自去了世界级地质公园、典型的喀斯特地貌茂兰景点。这是来荔波的主要目的，最好的节目要留在最后，压轴戏嘛！晚上仍然回到“隐隅·初心”，夫妇俩做好饭菜一直等我。热饭热菜，我们高高兴兴一起吃着，他们不时问我今天的收获如何如何。

饭后，我自忖已经在这里住的时间够多了，一个星期了啊！这是此次贵州 旅游 逗留时间最长的地方了。一怕拖累他们，二怕影响他们的生意，我数次告辞，均被他们热情挽留，还说：“叔叔，您就别担心，这里就是您的家，就放心住着吧。再说，现在是 旅游 淡季，影响不了什么！”

一番好意，感人肺腑。但我自觉住了这么久，怕是已经给他们带来了诸多不便，还是执意告辞。

好半晌，他们才说：“那就再多住一天，叔叔，好好休息一天再走吧。”语气坚决，不容推辞。燕子说：“叔，这些天你东奔西忙太累了，多住一天再走不迟。说走，我们真有些舍不得！”

一片热情，岂能辜负！一心挽留，怎可固执！萍水相逢，情深意厚；今缘未了，不如从命。

“那好，那好。真不知如何表达谢意才好，只有一句：非常感谢！非常感谢！那就后天一早出发好吧。”

临行前无以为报，我决定用自己擅长的笔墨回报他们的好心，写几幅字、画几张画送他们。

我在“隐隅·初心”客栈又休整了一天。除了旅馆的日常的工作外，上午、下午他们都陪我喝茶，聊天，还特意弄了一些百香果、橘子、葡萄等来佐茶。

早晨起来，匆匆早餐毕，将要告辞，却没看到燕子身影。小刘告诉我说：“她一大早就出去，到超市给叔叔买点路上的点心干粮，应该快回来了。”

正说着，只见燕子风风火火地骑着电动车回来了，车把上挂着一个大塑料袋，看到我拉着行李箱，猛的一下扑过来用双臂抱住我叫了声：“叔，您真的要走，我们实在舍不得！”一句话未说完，眼眶里噙着的泪珠便一点点地顺着脸颊滴到衣襟上。

小刘眼圈儿也是红红的。他拉着我的手说：“叔叔，贵州就是咱们的家，荔波就是咱们家，‘隐隅·初心’随时欢迎您，盼望您下次再来啊！”

“叔，无论走到那里，每天要给我们报个平安，发个位置，我们惦记着您哦！”燕子叮咛再三。

小刘把塑料袋递给我说：“短短几天，我们相处就像过了好多年。您老真是孤胆英雄，只身独闯天下，这种意志和精神永远激励着我们，鼓舞着我们，是我们学习的榜样！您的谦虚、低调，更是让我们景仰。您就像我们的亲人，多么希望我们永远在一起。说真的，您要走，我们舍不得啊！”。

此刻我自会连声说“谢谢，谢谢！”一句完整的话也说不出来。

我们三个人的手紧紧握在一起，三个人泪眼婆娑地互相望着，手长时间地握着，恋恋不舍。

在反复叮咛、再三嘱咐的告别声中我拉起行李箱和他们、和“隐隅·初心”客栈依依惜别。

回过头看见他们夫妇俩在阳光下频频招手，他们身后、背影里的客栈墙上的那幅硕大的荷花带着清纯的仙露款款地舒展开来，鲜艳的花瓣娇艳欲滴、芬蕊颤颤、香风袅袅

另一幅《松石图》坚石如磐、苍松耸翠，松树枝条犹如长长的手臂伸展开来、长风徐徐、松涛鸣鸣

“燕子姐姐、小刘兄弟，荔波是我们的家，我还会来的！”我轻轻地呼喊。

我的呼喊声在喀斯特秀美的山间来回传响、在大小七孔清澈的水面上回旋飘荡

——庚子仲冬记于北京通州梨园，辛丑春修改于天津海河畔。

作者简介：安多民，男，1949年生，山西平遥人。经历工、农、商、学、兵五业，工作之余，曾单人单骑（自行车）周游了几乎全国所有省。

文革前从平遥二中考入省重点高中太原成成中学（太原三中），后入伍北海舰队，复员从事水利地质工作，78年恢复高考后考入太原师专中文专业。毕业后任教。好诗、书、画、印、诗、文。书喜篆隶，画善重彩，印擅肖形，诗爱格律，文写游记。篆刻作品曾入选全国首届、二、三、四、六届(获奖提名)篆刻展及多次全国书法篆刻展，以及西泠印社篆刻评展、中日篆刻交流展等。2015年漆画冠名“飞天起舞”在山西省美术馆举办展览，2016年冠名“飞天悦佛”在佛教圣地五台山普萨顶举办展览。丝路考察飞天诗词发表于《中华诗词》《唐槐吟苑》等杂志。于央视《书画频道》“一日一印”栏目讲授篆刻肖形印15讲（半个月）

现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，中国诗词学会会员，山西省篆刻委员会委员，山西师大客座教授，北京古典印象公司艺术总监，小榄印社、大庆印社、洞庭印社艺术顾问，古城印社社长。

出版有《安多民肖形印》《中国篆刻百家安多民卷》《肖形印精品赏析》(合编)，《安多民印谱》（飞天专辑）《安多民飞天漆画艺术》。

1 初二文言文 黔之驴 扩写 大于300字

黔这个地方从来没有驴，有一天，一个好事的人用船运了一头驴，驴子运来后却没有一点作用，那个人就把驴放在了山脚下。

一天傍晚，驴正在吃晚餐，他一边吃着美味的草，还一边闭上眼睛回味着草的美味。这时一只吃完晚餐出来散步的老虎看见了驴，老虎从来没有见过驴，它见了驴觉得很奇怪，心想：这是个什么东西呀？它这么大，比我森林之王还要庞大，是不是有很厉害的本领呀？它会不会吃我呀……老虎心里七上八下的，既害怕又好奇。我一定要搞清楚它的本事，老虎暗暗下了决心。

第二天，老虎一直在树林里观察驴，只见驴只是不停地吃着草，也没有什么动静。老虎为了弄明白驴的本领，于是出洞来观察驴。

老虎慢慢靠近驴了。驴正在吃草，它突然发现有人在看它，它猛地叫了起来。老虎以为驴要吃自己，便转身就跑，它跑了几个山头，累得上气不接下气，向后一看，驴并没有追上来。它停下来喘着粗气，心里略微安定了些。驴也从来没有见过老虎，它想：这个东西好像我老家的猫呀！但它又比猫大，它到底是什么？哎，不管了，只要不和我抢草吃就行了。

老虎慢悠悠地又从山头折回，边走边想：难道它的本领只有叫？不，它一定还有更厉害的本领，我一定要试探出来。

又过了几天，老虎渐渐习惯了驴的叫声，又开始了进一步的试探。老虎用它那庞大又粗糙的身体开始碰撞驴，有几次，驴都对老虎怒吼，但无济于事。当老虎又一次挑衅时，驴真得生气了，它抬起后退用劲往后一踢，老虎后退了几步，但是还是被踢到了，虽然有点疼，但对于庞然大物的老虎来说，毫无影响。老虎心中大喜：虚有其表，你的本领也不过如此，而已！

于是，老虎向驴扑去，张开血盆大口，咬断驴的喉咙，把驴给吃了。他打着饱嗝，用爪擦了擦嘴，心满意足地离开了。

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2 爱驴文言文翻译

原文：

爱驴

乐钧著

某翁富而吝，善权子母，责负无虚日。后以年且老，艰于途，遂买一驴代步。顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据鞍，驴出翁胯下者，岁不过数四。

值天暑，有索于远道，不得已与驴俱。中道翁喘，乃跨驴，驰二三里，驴亦不习骑，亦喘。翁惊亟下，解其鞍。驴以为息已也，往故道逸归。翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。 大惧驴亡，又怯于弃鞍，因负鞍趋归家，亟问：“驴在否？”其子曰：“驴在。”翁乃复喜。徐释鞍，始觉足顿而背裂也，又伤其暑，病逾月乃瘥。

译文：

有个老人富有而吝啬，善于经商，没有债务虚度光阴。后来因为年纪越来越大，走路困难，于是就买了一头驴代步。只是极度爱惜，不是很困倦疲惫，从来不肯上驴，驴被老人胯下骑的（次数），一年不超过四次。

正当是天气最热的时候，有要事要去远方，不得已带驴去。半路中老人气喘不过来，就骑上驴，奔驰二三里，驴也不习惯（被）骑，也气喘。老翁惊讶赶忙（从驴上）下来，解了鞍。驴认为休息（没事）了，于是就原路飘逸地返回了。老人忙呼唤驴，驴走了不回头，追它也赶不上。（老人）非常害怕驴没有了，又害怕丢鞍，于是背着鞍跑回家，急忙问：“驴回来了吗？”他儿子说：“驴在。老人于是又高兴”。慢慢地放下鞍，开始觉得脚沉重而背疼痛不已，又中了暑气，病了过一个月才好。

3 黔之驴用第一人称现代文翻译300字

黔之驴

译文

黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，（老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

4 作文：改写《黔之驴》300字

《黔之驴》续写

老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，没多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来了一头驴，这头驴从其他动物们的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，他决定为他们驴子家族洗刷耻辱……

老虎上当

好事者运来的这头驴每天都在想办法如何来对付老虎。既不能和它硬碰硬，又不能向他投降，这到底如何是好啊？有一天，这头驴终于想出了一个好办法，立即召开了紧急会议，让所有的小动物们都来帮忙。

一个漆黑的夜晚，老虎独自走在森林里。忽然，起了一阵大风，树叶被吹得沙沙的响，还不时传来小动物们的哭叫声，其中那只前不久被他杀害的黔之驴的哭声最大。这让一直胆大包天的老虎感到几分害怕。“唰——”地一声，一个影子迅速从老虎跟前飘过，老虎吓得连腿都软了。驴把自己的身上涂成鲜血一般的红色，他来到老虎眼前，瞪着两个圆溜溜的大眼睛，用微弱的声音，断断续续地对老虎说：“你……你为什么要吃我？”老虎双手抱头，眼睛紧闭，浑身颤抖地说：驴爷爷，您大发慈悲，饶了我吧！我不是故意的！”驴又装鬼吓唬他说“我有好多的同伴，他们都来找你了，他们就在你身后！”老虎不管三七二十一，朝着唯一能逃走的小路跑去。不料，老虎竟掉进了小动物们早已挖好的深坑中，小动物们和驴见了，顿时都哈哈大笑，纷纷对老虎说：“你没想到吧！自己还有今日这么狼狈不堪的一面！”老虎大怒，努力向上爬，可费尽全身力气，都爬不出来。小动物们高兴极了，每个人手里都拿了一把铲子，把老虎给活埋了。

就这样，小动物们报了自己的心头之恨，驴也为他们家洗涮了“外强中干”的耻辱。从此以后，大家都无忧无虑，过上了幸福安定的生活……

5 300字文言文

1指南录》后序 文天祥 呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死； 去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几 旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾 家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至 高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐 无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸 波，出无可奈何，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！ 2过 秦 论 贾 谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林 象郡；百越之君，俯首系颈，委托命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士兵不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下兵，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣卒陈利兵而水何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼 、墨翟之贤，陶朱猗顿时之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊逐并起而亡秦族矣 且夫天下非小弱也，雍州之地， 肴函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚 、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也； 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家， 函为宫； 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3六 国 论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵有至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无 厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于心不于亡。

为国者无使为积威之所劫哉。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国矣。 4《黄花冈七十二烈士事略》序 孙 文 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。

而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。 邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。

时予方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加，而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸选烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。

则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实。

6 300字文言文

强项令董宣 陈留董宣为洛阳令。

湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。

宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。

帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。

“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。

帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”

因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。

由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

1 关于遇见的诗句6

2 关于遇见的诗句

关于遇见的诗句6 1关于遇见的句子或诗句

关于“遇见”的句子或诗句有：

1、是因为你错过了，别人才会遇见：因为别人错过了，所以你才有机会拥有。

2、用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。

3、夜深人静，又开始胡思乱想，你们觉得：一生只爱一个人，只和同一个人睡在一起真的很难吗？新鲜感终有耗尽的一天，而当因一时贪念错过的时候，还会遇见让你刻苦铭心的人吗？真的希望天下所有人，珍惜眼前人。

4、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收；有些情，一旦眷恋，便海枯石烂；有些缘分，一旦交织，便在劫难逃。

5、因为我不知道，下一辈子，还是否能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你。

6、有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。

7、自从我遇见你那天开始，我的心，就像跌入了深深的湖水，推不开，躲不掉，心一直想往你身上靠，曾经有人告诉过我，感情是不能勉强的，而且也不能靠近，可我一见到你，我就变得不像我自己。

2关于遇见的古诗

1、回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。——《荷花》唐代：李商隐

译文：想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》

译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

3、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——宋代欧阳修的《生查子·元夕》今年

译文：去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。

4、初与君相识，犹如故人归。——现代佚名《茶花烟》

译文：和你刚刚认识的时候，就好像已经是相交多年的老朋友了。

5、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。——唐代李益的《喜见外弟又言别》

译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。

6、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》唐代：杜甫

译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

3关于“相遇”的诗句有哪些

1、憔悴天涯，故人相遇情如故。

《点绛唇·途中逢管倅》宋代：赵彦端

憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句。

我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

释义：

漂泊他乡多年，已是心中愁苦人憔悴。故人相逢，二人感情依然深厚。刚重逢又要马上分离，何等的仓促，怎么忍心唱那凄切的《阳关》曲！我本就是漂泊在外的人，现在还要送漂泊之人远去。愁苦无边无际，秋蝉哀鸣，回首遥望，暮色一片苍茫。

2、笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。

《拜星月·高平秋思》宋代：周邦彦

夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。

画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

释义：

夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。

她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。

从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。

3、光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

《青春》唐代：韩偓

眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

释义：

两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

4、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

释义：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”

5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。

《与东吴生相遇》唐代：韦庄

十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。

贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。

释义：

十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。贫居陋巷怀疑春天也少，贵居豪宅感觉月亮最明。姑且对着这尊美酒大笑，未衰之年应见海内清平。

4关于遇见的诗词

辛弃疾的《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

纳兰容若的《浣溪沙》：

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

纳兰容若的《木兰词》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

5关于遇到的诗句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

6形容“相遇”的诗句有哪些

1一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

3同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

5世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

6洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

8劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

9故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

11数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

12桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

别董大二首

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗**，所以叫黄云。曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

翮（hé）：鸟的羽翼。飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。京洛：长安和洛阳。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

7关于“遇见”的句子或诗句有哪些

关于“遇见”的句子或诗句有： 1、是因为你错过了，别人才会遇见：因为别人错过了，所以你才有机会拥有。

2、用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。 3、夜深人静，又开始胡思乱想，你们觉得：一生只爱一个人，只和同一个人睡在一起真的很难吗？新鲜感终有耗尽的一天，而当因一时贪念错过的时候，还会遇见让你刻苦铭心的人吗？真的希望天下所有人，珍惜眼前人。

4、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收；有些情，一旦眷恋，便海枯石烂；有些缘分，一旦交织，便在劫难逃。 5、因为我不知道，下一辈子，还是否能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你。

6、有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。 7、自从我遇见你那天开始，我的心，就像跌入了深深的湖水，推不开，躲不掉，心一直想往你身上靠，曾经有人告诉过我，感情是不能勉强的，而且也不能靠近，可我一见到你，我就变得不像我自己。

8形容相遇的诗句有哪些

形容相遇的诗句有：

1 钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。

2 我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

3 十年离乱后， 长大一相逢。

4 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

5 与君初相识，犹如故人归。

6 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。

7 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

8 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。

10 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！

11 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

9关于相遇的唯美句子

1、相遇人海留住最美的瞬间。美丽善良的人性是与生俱来的，她不是浮夸，更不是靠虚伪来点缀，而你具备了她本质的内涵，并拥有真实的自我。感叹相遇的美好，让我珍惜在生命的起点和季节的变换里的每一次邂逅。

2、我们在最深的红尘里，彼此相遇，相知，相恋，最后惜别。情至深处，最后不过是彼此怀着阑珊碎影。而我们，无论见与不见，依然把彼此轻轻安放在心中，默然相爱，寂静欢喜，于我们，已然是一种幸福。

3、相遇经年，思念来回，可有痕？别离雨巷，丁香消逝，枉费了多少情衷？若，此生的缘分注定。对与错，何须计较，在乎？一瞬拥有，已经知足。梦境有你，儒雅若见心，馨香无岸一颗心随你，一直相依，相伴……

4、我知道遇见相爱的人的机会很小很小，所以我喜欢你，你却不喜欢我，我不怪你。虽然还是会想念，但是我还是忍着不打扰。

5、世界这么大，我们需要多深的缘分才会相遇、相伴走过这一程时光静好！那心与心的相守，灵与灵的相依，胜过千言万语的对白。你，注定是途径我生命的一抹春色，葱茏我的四季如春。

6、如果说，相遇是一种缘。那么，流年里所有的邂逅，便是我生命中永不调落的花开。一个回眸，一次驻足，一声祝福，一份牵念，已足够让一颗柔软的心如沐春风。让心，欣然。静静守着一份知意，默默珍惜一份懂得。让平凡的日子，沾染些许淡淡的诗意。浅浅笑对，淡淡守候。

7、以前，一直坚信时间是最好的治愈师。在遇见你以后，我开始怀疑它的可靠性了。过了这么久，我以为自己释怀了，可是，为什么后来遇见你了，还是会很难过还是会哭呢？

8、有的时候看起来，天上的两片云总会有相遇的一天。可是人们不知道，那是不同高度上的两片云，永远也不会相遇。

9、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

关于遇见的诗句 1 关于遇见的诗词

辛弃疾的《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

纳兰容若的《浣溪沙》：

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

纳兰容若的《木兰词》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

2 关于“相遇”的诗句有哪些

1、憔悴天涯，故人相遇情如故。

《点绛唇·途中逢管倅》宋代：赵彦端

憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句。

我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

释义：

漂泊他乡多年，已是心中愁苦人憔悴。故人相逢，二人感情依然深厚。刚重逢又要马上分离，何等的仓促，怎么忍心唱那凄切的《阳关》曲！我本就是漂泊在外的人，现在还要送漂泊之人远去。愁苦无边无际，秋蝉哀鸣，回首遥望，暮色一片苍茫。

2、笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。

《拜星月·高平秋思》宋代：周邦彦

夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。

画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

释义：

夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。

她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。

从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。

3、光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

《青春》唐代：韩偓

眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

释义：

两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

4、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

释义：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”

5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。

《与东吴生相遇》唐代：韦庄

十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。

贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。

释义：

十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。贫居陋巷怀疑春天也少，贵居豪宅感觉月亮最明。姑且对着这尊美酒大笑，未衰之年应见海内清平。

3 关于遇见的句子或诗句

关于“遇见”的句子或诗句有：

1、是因为你错过了，别人才会遇见：因为别人错过了，所以你才有机会拥有。

2、用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。

3、夜深人静，又开始胡思乱想，你们觉得：一生只爱一个人，只和同一个人睡在一起真的很难吗？新鲜感终有耗尽的一天，而当因一时贪念错过的时候，还会遇见让你刻苦铭心的人吗？真的希望天下所有人，珍惜眼前人。

4、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收；有些情，一旦眷恋，便海枯石烂；有些缘分，一旦交织，便在劫难逃。

5、因为我不知道，下一辈子，还是否能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你。

6、有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。

7、自从我遇见你那天开始，我的心，就像跌入了深深的湖水，推不开，躲不掉，心一直想往你身上靠，曾经有人告诉过我，感情是不能勉强的，而且也不能靠近，可我一见到你，我就变得不像我自己。

4 有关遇见的诗句

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

正是江南好风景， 落花时节又逢君

十年离乱后， 长大一相逢

相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边

辛弃疾的《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

纳兰容若的《浣溪沙》：

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

纳兰容若的《木兰词》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

5 关于相逢的诗词有哪些

相逢红尘内，高揖黄金鞭。

万户垂杨里，君家阿那边。——《相逢行》李白同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——《琵琶行》白居易故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

——《逢入京使》岑参我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。你不必惊讶更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！——《偶遇》徐志摩纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！——鹊桥仙秦观人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

——《赠卫八处士》杜甫新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

（仅含相逢二字）世上名利人，相逢不知老。卷415_43喜李十一景信到元稹何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。

留君剩住君须住，我不自由君自由。卷414_14鄂州寓馆严涧宅（时涧不在）元稹凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。

花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。

何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。卷417_3赠乐天元稹莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。

垂老相逢渐难别，白头期限各无多。卷423_9逢白公元稹远路事无限，相逢唯一言。

月色照荣辱，长安千万门。卷432_21新丰路逢故人白居易尘土长路晚，风烟废宫秋。

相逢立马语，尽日此桥头。知君不得意，郁郁来西游。

惆怅新丰店，何人识马周。卷438_14重到城七绝句·裴五白居易莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。

张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。卷442_35新秋早起，有怀元少尹白居易秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。

漆匣镜明头尽白，铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。

老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。卷457_48慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之白居易东川已过二三春，南国须求一两人。

富贵大都多老大，欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。

他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。卷475_31忆金门旧游奉寄江西沈大夫李德裕东望沧溟路几重，无因白首更相逢。

已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。

思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。请使用“中华诗词”那款软件搜索，七百多首，不一一例举了。

1 现在高中课本有哪些古文

第一册 《左传》 烛之武退秦师 《国语》 勾践灭吴（节选） 《战国策》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 触龙说赵太后 《论语》 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《孟子》 寡人之于国也 《荀子》 劝学 《庄子》 秋水（节选） 《论语》 季氏将伐颛臾 第二册 贾谊 过秦论 司马迁 鸿门宴 王羲之 兰亭集序 陶潜 归去来兮辞 韩愈 师说 杜枚 阿房宫赋 魏徵 谏太宗十思疏 柳宗元 种树郭橐驼传 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记 第三册 《诗经》 卫风·氓 《诗经》 秦风·无衣 《诗经》 魏风·静女 屈原 离骚（节选） 《玉台新咏》 孔雀东南飞（并序） 《古诗十九首》迢迢牵牛星 曹操 短歌行（其一）（对酒当歌） 陶渊明 归园田居（其一）（少无适俗韵） 李白 梦游天姥吟留别 白居易 琵琶行（并序） 近体诗六首 王维 山居秋暝（空山新雨后） 杜甫 登高（风急天高猿啸哀） 杜甫 蜀相（丞相祠堂何处寻） 刘禹锡 石头城（山围故国周遭在） 李商隐 锦瑟（锦瑟无端五十弦） 陆游 书愤（早岁那知世事艰） 词七首 李煜 虞美人（春花秋月何时了） 柳永 雨霖铃 苏轼 念奴娇·赤壁怀古（大江东去） 秦观 鹊桥仙（纤云弄巧） 李清照 声声慢 辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古 姜夔 扬州慢·淳熙丙辛日 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记 屈原 湘夫人 乐府诗 长歌行（青青园中葵） 柳宗元 渔翁（渔翁夜傍西岩宿） 元稹 闻乐天左降江州司马（残灯无焰影幢幢） 李贺 李凭箜篌引（残灯无焰影幢幢） 杜牧 过华清宫（长安回望绣成堆） 温庭筠 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 李煜 浪淘沙（帘外雨潺潺） 王安石 桂枝香·金陵怀古（登临送目） 苏轼 江城子（十年生死两茫茫） 周邦彦 苏幕遮（碧云天） 李清照 一剪梅（红耦香残玉蕈秋） 第四册 关汉卿 窦娥冤 王实甫 长亭送别 汤显祖 闺塾 孔尚任 哀江南 李密 陈情表 韩愈 祭十二郎文 柳宗元 愚溪诗序 苏轼 赤壁赋 《庄子》 逍遥游 王勃 滕王阁序 李朝威 柳毅传（节选） 蒲松龄 促织 袁宏道 虎丘记 第五册 李白 蜀道难 李白 将进酒 杜甫 兵车行 杜甫 客至（舍南舍北皆春水） 杜甫 旅夜书怀（细草微风岸） 杜甫 咏怀古迹（其三）（群山万壑赴荆门） 杜甫 阁夜（岁暮阴阳催短景） 杜甫 登岳阳楼（昔闻洞庭水） 《孟子》 齐桓晋文之事 《孟子》 庄暴见孟子 《孟子》 孟子见梁襄王 《孟子》 齐人有一妻一妾 《孟子》 弈秋 第六册 司马迁 报任安书（节选） 司马迁 廉颇蔺相如列传（节选） 司马迁 屈原列传（节选） 司马迁 信陵君窃符救赵（节选）。

2 人教版高中语文课本里的所有古诗词和文言文都有哪些

必修一人教版沁园春·长沙烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴必修二人教版《诗经》两首（氓、采薇）离骚孔雀东南飞并序诗三首[涉江采芙蓉、短歌行、归园田居（其一）]兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修三人教版蜀道难杜甫诗三首[秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高]琵琶行并序李商隐诗两首[锦瑟、马嵬（其二）]寡人之于国也劝学过秦论师说必修四人教版窦娥冤柳永词两首（望海潮、雨霖铃）苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）辛弃疾词两首（水龙吟 登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古）李清照词两首（醉花阴、声声慢）廉颇蔺相如列传苏武传张衡传必修五人教版归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表。

3 现在高中课本有哪些古文

新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集

总目录：

新课标高中人教版必修（1）

1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》

5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）

新课标高中人教版必修（2）

1、《诗经•氓》2、《离骚》（节选）

3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））

4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）

7、《荷塘月色》（第4、5、6段）8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）

新课标高中人教版必修（3）

1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》

5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）

9、《锦瑟》10、《马嵬》（其二）11、《师说》

新课标高中人教版必修（4）

1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》

4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》

7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）

8、《长亭送别•碧云天》9、《望海潮•东南形胜》10、《雨霖铃•寒蝉凄切》

新课标高中人教版必修（5）

1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》

4、《逍遥游》（诵读）

苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录

必修一

（一）劝学（荀子）

（二）师说（韩愈）

（三）赤壁赋（苏轼）

（四）始得西山宴游记（柳宗元）

必修二

（五）六国论（苏洵）

（六）阿房宫赋（杜牧）

必修三

（七）指南录后序（文天祥）

（八）五人墓碑记（张溥）

（九）烛之武退秦师 《左传》

（十）谏太宗十思疏（魏徵）

（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）

（十二）鸿门宴（司马迁）

（十三）秋水（庄子）

（十四）非攻（墨子）

必修四

（十五）季氏将伐颛臾《论语》

（十六）寡人之于国也《孟子》

（十七）滕王阁序并诗（王勃）

（十八）秋声赋（欧阳修）

（十九）陈情表（李密）

（二十）项脊轩志（归有光）

（二十一）报任安书（司马迁）

（二十二）渔父《楚辞》

（二十三）逍遥游（庄子）

（二十四）兰亭集序（王羲之）

参考资料

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4 求一篇高中语文课本上的文言文

醉翁亭记（初中课本上的文言文）

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀

者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

5 求高中语文必修三课本文言文课文

《指南录》后序 〔宋〕文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。

予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。

留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。

使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。

向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 五人墓碑记⑴ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦⑺，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者？”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。

中丞匿于溷藩以免⒄。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21），卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者（23），四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间（24），素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（25）？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（32），或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（33），其辱人贱行（34），视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（35），赠谥褒美（36），显荣于身后；而五人亦得以加其土封（37），列其姓名于大堤之上，凡四方之士无。

6 高中语文人教版所有古文题目

人教版高中语文教材目录（新） 第一册 第一单元沁园春 长沙……………………………………………… 4 第二单元 兰亭集序……………………………………………………王羲之 20 赤壁赋………………………………………………………苏 轼 23山中与裴秀才迪书………………………………………王 维 26游褒禅山记………………………………………………王安石 28 名著导读 《论语》 109 第二册 第二单元 诗经二首 卫风•氓 小雅•采薇 离骚……………………………………………………屈原 孔雀东南飞……………………………………………汉乐府 白马篇…………………………………………………曹植 诗三首 涉江采芙蓉…………………………………………《古诗十九首》归园田居……………………………………………陶渊明 晚登三山还望京邑…………………………………谢朓 第三单元 烛之武退秦师………………………………………………《左传》荆轲刺秦王…………………………………………………《战国策》鸿门宴………………………………………………………司马迁 召公谏厉王弭谤……………………………………………《国语》赤壁之战……………………………………………………《资治通鉴》第三册 第二单元 蜀道难………………………………………………………李白 琵琶行………………………………………………………白居易 杜甫诗三首 秋兴八首（其一 玉露凋伤枫树林） 咏怀古迹（其三 群山万壑赴荆门） 登高 李商隐诗二首 锦瑟（锦瑟无端五十弦） 马嵬（其二） 陆游诗二首 书愤（早岁那知世事艰） 临安春雨初霁（世味年来薄似纱） 第三单元 寡人之于国也………………………………………………孟子 劝学…………………………………………………………荀子 过秦论………………………………………………………贾谊 师说…………………………………………………………韩愈 六国论………………………………………………………苏洵 第四册 第一单元 窦娥冤（节选）……………………………………………关汉卿 长亭送别……………………………………………………王实甫 雷雨（节选）………………………………………………曹 禺 哈姆雷特……………………………………………………莎士比亚 第二单元 阅读 李煜词两首 《虞美人》（春花秋月何时了） 《浪淘沙》（帘外雨潺潺） 苏轼词两首 《念奴娇•赤壁怀古》 《定风波》（莫听穿林打叶声） 辛弃疾词两首 《水龙吟》（楚天千里清秋） 《永遇乐•京口北固亭怀古》柳永词两首 《望海潮》（东南形胜） 《雨霖铃》（寒蝉凄切） 李清照词两首 《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 《声声慢》（寻寻觅觅） 姜夔词一首 《扬州慢》（淮左名都） 第四单元 廉颇蔺相如列传（节选）………………………………司马迁 苏武传……………………………………………………班 固 张衡传……………………………………………………范 晔 李贺小传…………………………………………………李商隐 马伶传……………………………………………………侯方域 第五册 第一单元 林教头风雪山神庙…………………………………………施耐庵 第二单元 归去来兮辞…………………………………………………陶渊明 滕王阁序……………………………………………………王 勃 阿房宫赋……………………………………………………杜 牧 逍遥游（节选）……………………………………………《庄子》陈情表………………………………………………………李 密 名著导读 红楼梦。

7 高中课本文言文

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《蜀道难》 李白

噫吁嘘戈，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

劝学》荀子

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

你还要的话，再找我