《点亮自己，你就是一束光》答案

1、邂逅（ 指不期而遇或者偶然相遇，文中意思是说忙碌的学习，使得自己出去游玩偶然看看花的时间都没有 ）仓促（做事急急忙忙，时间不充足，侧重指没有准备 。文中我们遇到老师，很慌张表示结束游玩匆忙心情 ）

2、我们看花时，吴老师看到我们时微怔了一下，是因为（老师认为我们应该在上自习 ）；我们兴趣索然是因为（ 应该上自习的时间跑出来看花，被老师发现 ）；回来后，我们忐忑不安是因为（自习时间出去游玩被老师发现，老师可能会批评处理 ）。

3、文中标了“{[()]}”的句子的理解正确的是：（ C ）

不知道你要找的是不是这篇？

《三个小女孩》

——作者 季羡林

我生平有一桩往事：一些孩子无缘无故地喜欢我，爱我；我也无缘无故地喜欢这些孩子，爱这些孩子。如果我以糖果饼饵相诱，引得小孩子喜欢我，那是司空见惯，平平常常，根本算不上什么“怪事”。但是，对我来说，情况却绝对不是这样。我同这些孩子都是邂逅相遇，都是第一次见面。我语不惊人，貌不压众，不过是普普通通，不修边幅，常常被人误认为是学校的老工人。这样一个人而能引起天真无邪、毫无功利目的、二三岁以至十一二岁的孩子的欢心，其中道理，我解释不通，我相信，也没有别人能解释通，包括赞天地之化育的哲学家们在内。

　　我说：这是一桩“怪事”，不是恰如其分吗不说它是“怪事”，又能说它是什么呢

　　大约在50年代，当时老祖和德华还没有搬到北京来。我暑假回济南探亲。我的家在南关佛山街。我们家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女，小女儿名叫华子，我们把这个小名又进一步变为爱称：“华华儿”。她大概只有两岁，路走不稳，走起来晃晃荡荡，两条小腿十分吃力，话也说不全。按辈分，她应该叫我“大爷”；但是华华还发不出两个字的音，她把“大爷”简化为“爷”。一见了我，就摇摇晃晃跑了过来，满嘴“爷”、“爷”不停地喊着。走到我跟前，一下子抱住了我的腿，仿佛有无限的乐趣。她妈喊她，她置之不理。勉强抱走，她就哭着奋力挣脱。有时候，我在北屋睡午觉，只觉得周围鸦雀无声，恬静幽雅。“北堂夏睡足”，一枕黄粱，猛一睁眼：一个小东西站在我的身旁，大气不出。一见我醒来，立即“爷”、“爷”叫个不停。不知道她已经等了多久了。我此时真是万感集心，连忙抱起小东西，连声叫着“华华儿”。有一次我出门办事，回来走到大门口，华华妈正把她抱在怀里。她说，她想试一试华华，看她怎么办。然而奇迹出现了：华华一看到我，立即用惊人的力量，从妈妈怀里挣脱出来，举起小手，要我抱她。她妈妈说，她早就想到有这种可能，但却没有想到华华挣脱的力量竟是这样惊人地大。大家都大笑不止，然而我却在笑中想流眼泪。有一年，老祖和德华来京小住，后来听同院的人说，在上着锁的西屋门前，天天有两个“小动物”在那里蹲守：一个是一只猫，一个是已经长到三四岁的华华。“可怜小儿女，不解忆长安”。华华大概还不知道什么北京，不知道什么别离。天天去蹲守。她那天真稚嫩的心灵里，不知是什么滋味，望眼欲穿而不见伊人。她的失望，她的寂寞，大概她自己也说不出，只能意会而不能言传了。

　　上面是华华的故事。

　　下面再讲吴双的故事。

　　80年代的某一年，我应邀赴上海外国语大学去访问。我的学生吴永年教授十分热情地招待我。学校领导陪我参观，永年带了他的妻子和女儿吴双来见我。吴双大概有六七岁光景，是一个秀美、文静、伶俐的小女孩。我们是第一次见面，她最初还有点腼腆，叫了一声“爷爷”以后，低下头，不敢看我。但是，我们在校园中走了没有多久，她悄悄地走过来，挽住我的右臂，扶我走路，一直偎依在我的身旁，她爸爸妈妈都有点吃惊，有点不理解。我当然更是吃惊，更是不理解。一直等到我们参观完了图书馆和许多大楼，吴双总是寸步不离地挽住我的右臂，一直到我们不得不离开学校，不得不同吴双和她妈妈分手为止，吴双眼睛中流露出依恋又颇有一点凄凉的眼神。从此，我们就结成了相差六七十岁的忘年交。她用幼稚但却认真秀美的小字写信给我。我给永年写信，也总忘不了吴双。我始终不知道，我有什么地方值得这样一个聪明可爱的小女孩眷恋

　　上面是吴双的故事。

　　现在轮到未未了。未未是一个12岁的小女孩，姓贾，爸爸是延边大学出版社的社长，学国文出身，刚强，正直，干练，是一个决不会阿谀奉承的硬汉子。母亲王文宏，延边大学中文系副教授，性格与丈夫迥乎不同，多愁，善感，温柔，淳朴，感情充沛，用我的话来说，就是：感情超过了需要。她不相信天底下还有坏人，却是个才女，写诗，写小说，在延边地区颇有点名气，研究的专业是美学，文艺理论与禅学，是一个极有前途的女青年学者。10年前，我在北大通过刘 教授的介绍，认识了她。去年秋季她又以访问学者的名义重返北大，算是投到了我的门下。一年以来，学习十分勤奋。我对美学和禅学，虽然也看过一些书，并且有些想法和看法，写成了文章，但实际上是“野狐谈禅”，成不了正道的。蒙她不弃，从我受学，使得我经常觳觫不安，如芒刺在背。也许我那一些内行人决不会说的石破天惊的奇谈怪论，对她有了点用处连这一点我也是没有自信的。

　　由于她母亲在北大学习，未未曾于寒假时来北大一次。她父亲也陪来了。第一次见面，我发现未未同别的年龄差不多的女孩不一样。面貌秀美，逗人喜爱；但却有点苍白。个子不矮，但却有点弱不禁风。不大说话，说话也是慢声细语。文宏说她是娇生惯养惯了，有点自我撒娇。但我看不像。总之，第一次见面，这个东北长白山下来的小女孩，对我成了个谜。我约了几位朋友，请她全家吃饭。吃饭的时候，她依然是少言寡语。但是，等到出门步行回北大时，却出现了出我意料的事情。我身居师座，兼又老迈，文宏便扶住我的左臂搀扶着我。说老实话，我虽老态龙钟，但却还不到非让人搀扶不行的地步；文宏这一番心意我却不能拒绝，索性倚老卖老，任她搀扶。倘若再递给我一个龙头拐杖，那就很有点旧戏台上佘太君或者国画大师齐白石的派头了。然而，正当我在心中暗暗觉得好笑的时候，未未却一步抢上前来，抓住了我的右臂来搀扶住我，并且示意她母亲放松抓我左臂的手，仿佛搀扶我是她的专利，不许别人插手。她这一举动，我确实没有想到。然而，事情既然发生——由它去吧!

　　过了不久，未未就回到了延吉。适逢今年是我85岁生日，文宏在北大虽已结业，却专门留下来为我祝寿。她把丈夫和女儿都请到北京来，同一些在我身边工作了多年的朋友，为我设寿宴。最后一天，出于玉洁的建议，我们一起共有16人之多，来到了圆明园。圆明园我早就熟悉，六七十年前，当我还在清华大学读书的时候，晚饭后，常常同几个同学步行到圆明园来散步。此时圆明园已破落不堪，满园野草丛生，狐鼠出没，“西风残照，清家废宫”，我指的是西洋楼遗址。当年何等辉煌，而今只剩下几个汉白玉雕成的古希腊式的宫门，也都已残缺不全。“牧童打碎了龙碑帽”，虽然不见得真有牧童，然而情景之凄凉、寂寞，恐怕与当年的明故宫也差不多了。我们当时还都很年轻，不大容易发思古之幽情，不过爱其地方幽静，来散散步而已。

　　建国后，北大移来燕园，我住的楼房，仅与圆明园有一条马路之隔。登上楼旁小山，遥望圆明园之一角绿树蓊郁，时涉遐想。今天竟然身临其境，早已面目全非，让我连连吃惊，仿佛美国作家Washington Irving笔下的Rip Van Winkle，“山中方七日，世上几千年”，等他回到家乡的时候，连自己的曾孙都成了老爷爷，没有人认识他了。现在我已不认识圆明园了，圆明园当然也不会认识我。园内游人摩肩接踵，多如过江之鲫。而商人们又竞奇斗妍，各出奇招，想出了种种的门道，使得游人如痴如醉。我们当然也不会例外，痛痛快快地畅游了半天，福海泛舟，饭店盛宴。我的“西洋楼”却如蓬莱三山，不知隐藏在何方了

　　第二天是文宏全家回延吉的日子。一大早，文宏就带了未未来向我辞行。我上面已经说到，文宏是感情极为充沛的人，虽是暂时别离，她恐怕也会受不了。小肖为此曾在事前建议过：临别时，谁也不许流眼泪。在许多人心目中，我是一个怪人，对人呆板冷漠，但是，真正了解我的人却给我送了一个绰号：“铁皮暖瓶”，外面冰冷而内心极热。我自己觉得，这个比喻道出了一部分真理，但是，我现在已届望九之年，我走过阳关大道，也走过独木小桥，天使和撒旦都对我垂青过。一生磨炼，已把我磨成了一个“世故老人”，于必要时，我能够运用一个世故老人的禅定之力，把自己的感情控制住。年轻人，道行不高的人，恐怕难以做到这一点的。

　　现在，未未和她妈妈就坐在我的眼前。我口中念念有词，调动我的定力来拴住自己的感情，满面含笑，大讲苏东坡的词：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。又引用俗语：“千里凉棚，没有不散的筵席”。自谓“口若悬河泻水，滔滔不绝”。然而，言者谆谆，而听者藐藐。文宏大概为了遵守对小肖的诺言，泪珠只停留在眼眶中，间或也滴下两滴。而未未却不懂什么诺言，也不会有什么定力，坐在床边上，一语不发，泪珠仿佛断了线似地流个不停。我那八十多年的定力有点动摇了，我心里有点发慌。连忙强打精神，含泪微笑，送她母女出门。一走上门前的路，未未好像再也忍不住了，一把抓住了我的胳臂，伏在我怀里，哭了起来。热泪透过了我的衬衣，透过了我的皮肤，热意一直滴到我的心头。我忍住眼泪，捧起未未的脸，说：“好孩子!不要难过!我们还会见面的!”未未说：“爷爷!我会给你写信的!”我此时的心情，连才尚未尽的江郎也是写不出来的。他那名垂千古的《别赋》中，就找不到对类似我现在的心情的描绘。何况我这样本来无才可尽的俗人呢我挽着未未的胳臂，送她们母女过了楼西曲径通幽的小桥。又忽然临时顿悟：唐朝人送别有灞桥折柳的故事。我连忙走到湖边，从一棵垂柳上折下了一条柳枝，递到文宏手中。我一直看她母女俩折过小山，向我招手，直等到连消逝的背影也看不到的时候，才慢慢地走回家来。此时，我再不需要我那劳什子定力，索性让眼泪流个痛快。

　　三个女孩的故事就讲完了。

　　还不到两岁的华华为什么对我有这样深的感情，我百思不得其解。

　　五六岁第一次见面的吴双，为什么对我有这样深的感情，我千思不得其解。

　　12岁的下学期才上初中的未未，为什么对我有这样深的感情，我万思不得其解。

　　然而这都是事实，我没有半个字的虚构。我一生能遇到这样三个小女孩，就算是不虚此生了。

　　到了今天，华华已经超过40岁。按正常的生活秩序，她早应该“绿叶成荫”了，不知道她是否还记得我这“爷”

　　吴双恐怕大学已经毕业了，因为我同她父亲始终有联系，她一定还会记得我这样一位“北京爷爷”的。

　　至于未未，我们离别才几天。我相信，她会遵守自己的诺言给我写信的。而且她父亲常来北京，她母亲也有可能再到北京学习、进修。我们这一次分别，仅仅不过是为下一次会面创造条件而已。

　　像奇迹一般，在八十多年内，我遇到了这样三个小女孩，是我平生一大乐事，一桩怪事，但是人们常说，普天之下，没有无缘无故的爱。可是我这“缘”何在我这“故”又何在呢佛家讲因缘，我们老百姓讲“缘分”。虽然我不信佛，从来也不迷信，但是我却只能相信“缘分”了。在我走到那个长满了野百合花的地方之前，这三个同我有着说不出是怎样来的缘分的小姑娘，将永远留在我的记忆中，保留一点甜美，保留一点幸福，给我孤寂的晚年涂上点有活力的色彩。

　命题按照《语文课程标准》对学生在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值三个维度学习目标的要求，根据语文学科的特点，着重考查学生的基本的阅读能力和表达能力。以下是2018六年级下册语文试题，欢迎阅读。

　一、按要求完成以下题目。(22分)

　1、看拼音写词语(12分)

　yānhóulíngchénpúsàzhòuyǔ

　zhàngàikāngkǎiyùzhuóbīngdiāo

　yāohejuànliànwēnwénéryǎ

　2、用“√”画出下列词语中带“”字的正确读音(3分)

　小学六年级下册语文试题：临帖(tiètiē)禀(bǐngbǐn)报圆茎(jīngjìng)

　固执(zhìzhí)旋转(zhuǎnzhuàn)包扎(zhāzā)

　3、综合改错，请用正确的修改符号在原句上改(5分)

　读了“中国少年报”上介绍徐本禹老师到贵州支教的报到，使同学们深受。于是，我们班开展了为贵州贫困学生捐款。关于这次活动，同学们纷纷响应，吴朝晖同学首先第一个捐了十元钱。

　4、根据例子完成句子。(2分)

　例句：太阳从东方升起来了。太阳公公笑呵呵地起床了。

　孔雀的羽毛多么漂亮啊!

　二、根据课文内容填空(每空05分，共14分)

　1、我们赞美长江，;我们依恋长江，。

　，死亦为鬼雄。学而不思则罔，。

　，焉得虎子。青箬笠，绿蓑衣，。

　2、英国诗人布莱克曾写到：“一粒沙里看出一个世界。”真正的智者能从生活中真正的智慧。从《山谷中的谜底》中我们领：有时弯曲不是和

　，而是为了和更好地。从《最大的麦穗》中我们领：追求应该是。但把拿在手中，这才是实实在在的。

　3、托物言志是通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。《石灰吟》中表达诗人志向的诗句是：，。《马诗》中表达诗人志向的诗句是：，。《竹石》中表达诗人志向的诗句是：，。

　4、美国的狄米曲斯写了《读人》一书，教人们如何读懂一个人。如何透过一个人外在的层层，进入到其内在。本册书中，我们读懂了：大刀队员们的;

　伯诺德一家的;聂将军的;斯帕拉捷的;天游峰扫人的;于谦的;莫泊桑的……

　5、在孔子眼里，水有德行，有情义，有志向，善施……水是啊!孔子不愧为大教育家，能从司空见惯的流水中，看出如此的道理。他对学生的教育不留痕迹，亲切自然，真可谓“，。”(填诗句)

　三、阅读短文，回答下面问题。(16+15=31分)

　(一)欣赏是一种善良(16分)

　1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者()是一个初出茅庐的无名小辈，()屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：“这位青年人()能继续写下去，他的前途()一定不可限量!”作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本因为生活的而信笔涂鸦，打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家，他就是列夫托尔斯泰。_小精灵儿童网社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦，之怀，之美之;被欣赏者必产生自尊，奋进之力，向上之志因此，学会欣赏应该是一种的美德。

　作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢”从此，他，重新。

　培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”

　让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种依赖与祝福。

　1、在文中括号里填上恰当的关联词语。(2分)

　2、联系上下文解释下列词语：(4分)

　邂逅：

　：

　3、为什么说“学会欣赏是一种的美德”请用“”在文中画出。(2分)

　4、文中提到四位名人，他们分别是、、、(2分)

　5、这篇短文通过和

　这两件事，告诉我们欣赏是。

　在生活中我们要。(6分)

　(二)茶杯与茶壶(15分)

　①一位深感失望的年轻人千里迢迢来到寺，对住持释圆说：“我一心一意要学习丹青[1]，但至今没有找到一个能令我满意的老师，许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。”

　②释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”年轻人一振，问：“画什么呢”释圆说：“老僧最大的嗜好就是爱品茗[2]，尤其喜欢那些造型典雅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶”年轻人听了，信心十足地说：“这还不容易”于是铺开宣纸，寥寥数笔，信手画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐流出一道茶水来，注入那茶杯中。

　③年轻人沾沾自喜，问：“这幅画你满意吗”释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得不错，但还是有失偏颇，将茶壶和茶杯的放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，说：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的”

　④释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢涧谷把自己放低，才能得到一股流水;人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧与经验。”此时，年轻人。

　注释：[1]丹青：绘画。[2]品茗：品茶。

　1、“颇”用音序查字法查音序，用部首查字法查部首。“颇”在字典里的解释有：①不正;②很。第二自然段中“颇爱收集”的“颇”应选第

　种解释，第三自然段中“有失偏颇”的“颇”应选第种解释。(2分)

　2、将第三自然段中加横线的句子换个说法，不改变句子原意。(2分)

　3、请你依次摘录文中描写年轻人神态或内心的词语、、

　、，文章最后的横线上应填的描写年轻人神态或内心的词语为：。从这些词语中，你体会到了：

　。(5分)

　4、释圆的做法怎么样具体谈谈你的看法。(3分)

　5、请结合实际，谈谈你对“涧谷把自己放低，才能得到一股流水;人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧与经验。”这句话的理解。(3分)

　四、习作(以下习作任选其一)(30分)

　1、英国作家培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”在你的生活中，有过哪些快乐和忧愁你是怎样和别人分享的选取一件事写下来，题目自定，不少于400字。

　2、时间过得真快，转眼间我们已从一个不懂事的孩童变成了一个有理想有追求的少年，六年的小学生活，我们茁壮成长，学到了不少的知识和技能，懂得了怎样，更感受到了童年的欢乐和幸福……六年的学习生活多像一幅五彩斑斓的画卷。回顾六年的学习与生活，请选择感受较深的人或事写下来，作为永久的纪念，题目自定，不少于400字

问题：林冲刺配沧州，邂逅李小二，从言谈中表现了他什么样的思想状况？在情节安排上这部分起什么作用？

答案：他虽然感到前途渺茫，但仍存有幻想，违心地说自己是由于冒犯了“高太尉才落得如此。他安于刑徒生活，逆来顺受委曲求全，并无反抗复仇之意。课文开头一段，为以后情节发展作了交代。

1 高中课本文言文

我放在这，你把它放在记事本下载好了OK

《蜀道难》 李白

噫吁嘘戈，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

劝学》荀子

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

你还要的话，再找我

2 高中文言文背诵篇目

我是天津的高三毕业生 我们这届是第一年课改 这是我们要背的课文

你参考一下吧 据我了解现在北京也是用的新课改教材

背诵篇目建议

必修（一）

1沁园春 长沙 —— P3

2兰亭集序 ——王羲之 P19

3赤壁赋 ——苏轼 P22

必修（二）

1氓 ——《诗经》 P21

2离骚 ——屈原 P24

3涉江采芙蓉 ——《古诗十九首》P33

4短歌行 ——曹操 P33

5归园田居（其一） ——陶渊明 P34

6烛之武退秦师 ——《左传》 P36

7荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38

必修（三）

1蜀道难 ——李白 P45

2秋兴八首（其一） ——杜甫 P47

3咏怀古迹（其三） ——杜甫 P47

4登高 ——杜甫 P48

5锦瑟 ——李商隐 P52

6马嵬（其二） ——李商隐 P52

7寡人之于国也 ——《孟子》 P55

8劝学 ——《荀子》 P57

9过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59

必修（四）

1望海潮（东南形胜） ——柳永 P41

2雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P42

3念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P43

4定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P44

5水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P45

6永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P46

7醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P48

8声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P48

9廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69

必修（五）

1归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25

2滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29

3陈情表 ——李密 P36

3 人教版高中语文课本里的所有古诗词和文言文都有哪些

必修一人教版沁园春·长沙烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴必修二人教版《诗经》两首（氓、采薇）离骚孔雀东南飞并序诗三首[涉江采芙蓉、短歌行、归园田居（其一）]兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修三人教版蜀道难杜甫诗三首[秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高]琵琶行并序李商隐诗两首[锦瑟、马嵬（其二）]寡人之于国也劝学过秦论师说必修四人教版窦娥冤柳永词两首（望海潮、雨霖铃）苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）辛弃疾词两首（水龙吟 登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古）李清照词两首（醉花阴、声声慢）廉颇蔺相如列传苏武传张衡传必修五人教版归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表。

4 求高中人教版语文文言文大全

人教版高中新课标古诗文大全目录

必修一（第一册）

4、烛之武退秦师•《左传》

5、荆轲刺秦王•《战国策》（背诵易水诀别一段）

6、鸿门宴•司马迁

必修二（第二册）

4、《诗经》两首

氓（必背）

采薇

5、离骚•屈原

6、《孔雀东南飞》（并序）

7、诗三首（必背）

涉江采芙蓉《古诗十九首》

短歌行•曹操

归园田居（其一）•陶渊明

8、兰亭集序•王羲之（必背）

9、赤壁赋•苏轼（必背）

10、游褒禅山记•王安石（背诵2、3段）

必修三（第三册）

4、蜀道难•李白（必背）

5、杜甫诗三首（必背）

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

6、琵琶行并序•白居易（必背）

7、李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

8、寡人之于国也•《孟子》（必背）

9、劝学•《荀子》（必背）

10、过秦论•贾谊

11、师说•韩愈

必修四（第四册）

4、柳永词两首

望海潮（东南形胜）

雨霖铃（寒蝉凄切）

5、苏轼词两首（必背）

念奴娇•赤壁怀古

定风波（莫听穿林打叶声）

6、辛弃疾词两首（必背）

水龙吟•登建康赏心亭

永遇乐•京口北固亭怀古

7、李清照词两首（必背）

醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

声声慢（寻寻觅觅）

11、廉颇蔺相如列传•司马迁（背诵后5段）

12、苏武传•班固

13、张衡传•范晔

必修五（第五册）

4归去来兮辞（并序）•陶渊明（必背）

5、滕王阁序•王勃（背诵2~3段）

6、逍遥游•庄周

7、陈情表•李密（必背）

5 求高中语文必修三课本文言文课文

《指南录》后序 〔宋〕文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。

予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。

留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。

使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。

向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 五人墓碑记⑴ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦⑺，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者？”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。

中丞匿于溷藩以免⒄。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21），卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者（23），四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间（24），素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（25）？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（32），或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（33），其辱人贱行（34），视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（35），赠谥褒美（36），显荣于身后；而五人亦得以加其土封（37），列其姓名于大堤之上，凡四方之士无。

6 人教版高中语文必修课文言文练习

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义对内容要点的概括，离不开一定的分析要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解。

7 我要几篇高中古文课文原文1劝学2师说3邹忌讽齐王纳谏4谏太宗十思疏

劝学；君子曰：学不可以已青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水木直中绳， 輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利；君 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地 之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之 然…… 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不知登高之博见也登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟戢者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕风至苕折，卵子死 巢非不完也，所系者然也西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百 仞之渊木茎非能也，所立者然也蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑兰槐之根 是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡， 游必就士，所以防邪僻而中正也 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德肉腐生虫，鱼枯生蠹怠慢忘身，祸灾乃 作强自取柱，柔自取束邪秽在身，怨之所构施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿 也草木畴生，禽兽群焉物各从其类也是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树 成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不 积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也是故无冥冥之志者 ，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功行衢道不至，事两君者不容目不能两视而明 ，耳不能两听聪螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮淑人君子 ，其仪一兮其仪一兮心如结兮”故君子结于一也 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣故声无小而不闻，行无隐而不形 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也故学数有终，若其义则不可须臾舍也为之，人也；舍 之，禽兽也故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也 故学至乎礼而止矣夫是之谓道德之极礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静端而言，蝡而动，一可以为法则 小人之学也，入乎耳，出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己 ，今之学者为人君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋傲，非也，囋、非也；君子如向矣 译文 君子说：学习是不可以停止的靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了 所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的？羰且谎？模？ご蠛蠓缢紫肮呷床幌嗤？馐墙逃？怪？绱恕！妒？飞纤担？你这个君子啊，不要老是想着安逸认真对待你的本职，爱好正直的德行神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福"精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能。

8 求一篇高中语文课本上的文言文

醉翁亭记（初中课本上的文言文）

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀

者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

（2）全剧只有两位人物出场：老人和男孩。剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。男孩则是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。

（3）全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”，闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿活命”的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。（意对即可）