数学家的故事（至少五位），谢谢了

数学家高斯小时候的故事

从一加到一百

高斯有许多有趣的故事，故事的第一手资料常来自高斯本人，因为他在晚年时总喜欢谈他小时后的事，我们也许会怀疑故事的真实性，但许多人都证实了他所谈的故事。

高斯的父亲作泥瓦厂的工头，每星期六他总是要发薪水给工人。在高斯三岁夏天时，有一次当他正要发薪水的时候，小高斯站了起来说：「爸爸，你弄错了。」然后他说了另外一个数目。原来三岁的小高斯趴在地板上，一直暗地里跟着他爸爸计算该给谁多少工钱。重算的结果证明小高斯是对的，这把站在那里的大人都吓的目瞪口呆。

高斯常常带笑说，他在学讲话之前就已经学会计算了，还常说他问了大人字母如何发音后，就自己学着读起书来。

七岁时高斯进了 St Catherine小学。大约在十岁时，老师在算数课上出了一道难题：「把 1到 100的整数写下来，然后把它们加起来！」每当有考试时他们有如下的习惯：第一个做完的就把石板〔当时通行，写字用〕面朝下地放在老师的桌子上，第二个做完的就把石板摆在第一张石板上，就这样一个一个落起来。这个难题当然难不倒学过算数级数的人，但这些孩子才刚开始学算数呢！老师心想他可以休息一下了。但他错了，因为还不到几秒钟，高斯已经把石板放在讲桌上了，同时说道：「答案在这儿！」其他的学生把数字一个个加起来，额头都出了汗水，但高斯却静静坐着，对老师投来的，轻蔑的、怀疑的眼光毫不在意。考完后，老师一张张地检查着石板。大部分都做错了，学生就吃了一顿鞭打。最后，高斯的石板被翻了过来，只见上面只有一个数字：5050（用不着说，这是正确的答案。）老师吃了一惊，高斯就解释他如何找到答案：1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，一共有50对和为 101的数目，所以答案是 50×101＝5050。由此可见高斯找到了算术级数的对称性，然后就像求得一般算术级数合的过程一样，把数目一对对地凑在一起。

祖冲之

祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人。他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家。

祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算。秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率"。后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一。直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长。刘徽计算到圆内接96边形，求得π=314，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确。祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在31415926与31415927之间。并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数。祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查。若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的。祖冲之计算得出的密率，外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了。为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"。

祖冲之博览当时的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比分析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元。

祖冲之还与他的儿子祖暅（也是我国著名的数学家）一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算。他们当时采用的一条原理是："幂势既同，则积不容异。"意即，位于两平行平面之间的两个立体，被任一平行于这两平面的平面所截，如果两个截面的面积恒相等，则这两个立体的体积相等。这一原理，在西文被称为卡瓦列利原理，但这是在祖氏以后一千多年才由卡氏发现的。为了纪念祖氏父子发现这一原理的重大贡献，大家也称这原理为"祖暅原理"。

数学家高斯的故事

高斯(Gauss 1777~1855)生于Brunswick，位于现在德国中北部。他的祖父是农民，父亲是泥水匠，母亲是一个石匠的女儿，有一个很聪明的弟弟，高斯这位舅舅，对小高斯很照顾，偶而会给他一些指导，而父亲可以说是一名「大老粗」，认为只有力气能挣钱，学问这种劳什子对穷人是没有用的。

高斯很早就展现过人才华，三岁时就能指出父亲帐册上的错误。七岁时进了小学，在破旧的教室里上课，老师对学生并不好，常认为自己在穷乡僻壤教书是怀才不遇。高斯十岁时，老师考了那道著名的「从一加到一百」，终于发现了高斯的才华，他知道自己的能力不足以教高斯，就从汉堡买了一本较深的数学书给高斯读。同时，高斯和大他差不多十岁的助教Bartels变得很熟，而Bartels的能力也比老师高得多，后来成为大学教授，他教了高斯更多更深的数学。

老师和助教去拜访高斯的父亲，要他让高斯接受更高的教育，但高斯的父亲认为儿子应该像他一样，作个泥水匠，而且也没有钱让高斯继续读书，最后的结论是－－去找有钱有势的人当高斯的赞助人，虽然他们不知道要到哪里找。经过这次的访问，高斯免除了每天晚上织布的工作，每天和Bartels讨论数学，但不久之后，Bartels也没有什么东西可以教高斯了。

1788年高斯不顾父亲的反对进了高等学校。数学老师看了高斯的作业后就要他不必再上数学课，而他的拉丁文不久也凌驾全班之上。

数学家华罗庚小时候的轶事

华罗庚（1910——1982）出生于江苏太湖畔的金坛县，因出生时被父亲华老祥放于箩筐以图吉利，“进箩避邪，同庚百岁“，故取名罗庚。

华罗庚从小便贪玩，也喜欢凑热闹，只是功课平平，有时还不及格。勉强上完小学，进了家乡的金坛中学，但仍贪玩，字又写得歪歪扭扭，做数学作业时倒时满认真地画来画去，但像涂鸦一般，所以上初中时的华罗庚仍不被老师喜欢的学生而且还常常挨戒尺。

金坛中学的一位名叫王维克的教员却独有慧眼，他研究了华罗庚涂鸦的本子才发现这许多涂改的地方正反映他解题时探索的多种路子。一次王维克老师给学生讲[孙子算经]出了这样一道题：”今有物不知其数，三三数之剩其二，五五数剩其三，七七数剩其二，问物几何？“正在大家沉默之际，有个学生站起来，大家一看，原来是向来为人瞧不起的华罗庚，当时他才十四岁，你猜一猜华罗庚他说出是多少？

数学家的故事——苏步青

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心

陈景润：小时候，教授送我一颗明珠

20多年前，一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》，使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上，这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。他的名字叫做陈景润。

不善言谈，他曾是一个“丑小鸭”。通常，一个先天的聋子目光会特别犀利，一个先天的盲人听觉会十分敏锐，而一个从小不被人注意、不受人欢迎的“丑小鸭”式的人物，常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想，探究事理，格物致知，在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置，发展自己的潜能潜质。你可以说这是被逼的，但这么一“逼”往往也就“逼”出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭，刚满4岁，抗日战争开始了。不久，日寇的狼烟烧至他的家乡福建，全家人仓皇逃入山区，孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生，无暇顾及子女的教育；母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女，先后育有12个子女，但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中国的老话，“中间小囡轧扁头“，加上他长得瘦小孱弱，其不受父母欢喜、手足善待可想而知。在学校，沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负，时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强，从不曲意讨饶，以求改善境遇，不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。人总是需要交流的，特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人，但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情，使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼，一门心思地钻进了知识的宝塔，他要寻求突破，要到那里面去觅取人生的快乐。所谓因材施教，就是通过一定的教育教学方法和手段，为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。

小小陈景润，自己对自己因材施教着。

一生大幸，小学生邂逅大教授但是，他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷，他还需要面对面、手把手的引导。毕竟，能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的，还是那种人与人之间的、耳提面命式的，能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。所幸，后来随着家人回到福州，陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。

沈元是中国著名的空气动力学家，航空工程教育家，中国航空界的泰斗。他本是伦敦大学帝国理工学院毕业的博士、清华大学航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢战事，只好留在福州母校英华中学暂时任教，而陈景润恰恰就是他任教的那个班上的学生。

大学名教授教幼童，自有他与众不同、出手不凡的一招。针对教学对象的年龄和心理特点，沈元上课，常常结合教学内容，用讲故事的方法，深入浅出地介绍名题名解，轻而易举地就把那些年幼的学童循循诱入了出神入化的科学世界，激起他们向往科学、学习科学的巨大热情。比如这一天，沈元教授就兴致勃勃地为学生们讲述了一个关于哥德巴赫猜想的故事。

师手遗“珠“，照亮少年奋斗的前程

“我们都知道，在正整数中，2、4、6、8、10，这些凡是能被2整除的数叫偶数；1、3、5、7、9，等等，则被叫做奇数。还有一种数，它们只能被1和它们自身整除，而不能被其他整数整除，这种数叫素数。“

像往常一样，整个教室里，寂静地连一根绣花针掉在地上的声音都能听见，只有沈教授沉稳浑厚的嗓音在回响。

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德国中学教师发现，每个不小于6的偶数都是两个素数之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13反反复复的，哥德巴赫对许许多多的偶数做了成功的测试，由此猜想每一个大偶数都可以写成两个素数之和。”沈教授说到这里，教室里一阵骚动，有趣的数学故事已经引起孩子们极大的兴趣。

“但是，猜想毕竟是猜想，不经过严密的科学论证，就永远只能是猜想。”这下子轮到小陈景润一阵骚动了。不过是在心里。

该怎样科学论证呢？我长大了行不行呢？他想。后来，哥德巴赫写了一封信给当时著名的数学家欧勒。欧勒接到信十分来劲儿，几乎是立刻投入到这个有趣的论证过程中去。但是，很可惜，尽管欧勒为此几近呕心沥血，鞠躬尽瘁，却一直到死也没能为这个猜想作出证明。从此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的数学难题，二百多年来，曾令许许多多的学界才俊、数坛英杰为之前赴后继，竞相折腰。教室里已是一片沸腾，孩子们的好奇心、想像力一下全给调动起来。

“数学是自然科学的皇后，而这位皇后头上的皇冠，则是数论，我刚才讲到的哥德巴赫猜想，就是皇后皇冠上的一颗璀璨夺目的明珠啊！”

沈元一气呵成地讲完了关于哥德巴赫猜想的故事。同学们议论纷纷，很是热闹，内向的陈景润却一声不出，整个人都“痴”了。这个沉静、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的讲述带进了一个色彩斑斓的神奇世界。在别的同学啧啧赞叹、但赞叹完了也就完了的时候，他却在一遍一遍暗自跟自己讲：

“你行吗？你能摘下这颗数学皇冠上的明珠吗？”

一个是大学教授，一个是黄口小儿。虽然这堂课他们之间并没有严格意义上的交流、甚至连交谈都没有，但又的确算得上一次心神之交，因为它奠就了小陈景润一个美丽的理想，一个奋斗的目标，并让他愿意为之奋斗一辈子！多年以后，陈景润从厦门大学毕业，几年后，被著名数学家华罗庚慧眼识中，伯乐相马，调入中国科学院数学研究所。自此，在华罗庚的带领下，陈景润日以继夜地投入到对哥德巴赫猜想的漫长而卓绝的论证过程之中。

1966年，中国数学界升起一颗耀眼的新星，陈景润在中国《科学通报》上告知世人，他证明了（1+2）！

1973年2月，从“文革“浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对（1+2）证明的修改。其所证明的一条定理震动了国际数学界，被命名为“陈氏定理”。不知道后来沈元教授还能否记得自己当年对这帮孩子们都说了些什么，但陈景润却一直记得，一辈子都那样清晰。

名人成长路

陈景润（1933-1996），当代著名数学家。1950年，仅以高二学历考入厦门大学，1953年毕业留校任教。1957年调入中国科学院数学研究所，后任研究员。1973年发表论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之积》。1979年，论文《算术级数中的最小素数》问世。1980年当选为中国科学院学部委员（中国科学院院士）。

笛卡儿

我们现在所用的直角坐标系，通常叫做笛卡儿直角坐标系。是从笛卡儿 （Descartes R,1596331~1650211）引进了直角坐标系以后，人们才得以用代数的方法研究几何问题，才建立并完善了解析几何学，才建立了微积分。

法国数学家拉格朗日（Lagrange JL,1736125~1813410）曾经说过："只要代数同几何分道扬镳，它们的进展就缓慢，它们的应用就狭窄。但是，当这两门科学结合成伴侣时，它们就互相吸取新鲜的活力。从那以后，就以快速的步伐走向完善。"

我国数学家华罗庚（19101112~1985612）说过："数与形，本是相倚依，焉能分作两边飞。数缺形时少直觉，形少数时难入微。形数结合百般好，隔裂分家万事非。切莫忘，几何代数统一体，永远联系，切莫分离！"

这些伟人的话，实际上都是对笛卡儿的贡献的评价。

笛卡儿的坐标系不同于一个一般的定理，也不同于一段一般的数学理论，它是一种思想方法和技艺,它使整个数学发生了崭新的变化，它使笛卡儿成为了当之无愧的现代数学的创始人之一。

笛卡儿是十七世纪法国杰出的哲学家，是近代生物学的奠基人，是当时第一流的物理学家，并不是专业的数学家。

笛卡儿的父亲是一位律师。当他八岁的时候，他父亲把他送入了一所教会学校，他十六岁离开该校，后进入普瓦界大学学习，二十岁毕业后去巴黎当律师。他于1617年进入军队。在军队服役的九年中，他一直利用业余时间研究数学。后来他回到巴黎，为望远镜的威力所激动，闭门钻研光学仪器的理论与构造，同时研究哲学问题。他于1682年移居荷兰，得到较为安静自由的学术环境，在那里住了二十年，完成了他的许多重要著作，如《思想的指导法则》、《世界体系》、《更好地指导推理和寻求科学真理的方法论》（包括三个著名的附录：《几何》、《折光》和《陨星》），还有《哲学原理》和《音乐概要》等。其中《几何》这一附录，是笛卡儿写过的唯一本数学书，其中清楚地反映了他关于坐标几何和代数的思想。笛卡儿于1649年被邀请去瑞典作女皇的教师。斯德哥尔摩的严冬对笛卡儿虚弱的身体产生了极坏的影响，笛卡儿于1650年2月患了肺炎，得病十天便与世长辞了。他逝世于1650年2月11日，差一个月零三周没活到54岁。

笛卡儿虽然从小就喜欢数学，但他真正自信自己有数学才能并开始认真用心研究数学却是因为一次偶然的机缘。

那是1618年11月，笛卡儿在军队服役，驻扎在荷兰的一个小小的城填布莱达。一天，他在街上散步，看见一群人聚集在一张贴布告的招贴牌附近，情绪兴奋地议论纷纷。他好奇地走到跟前。但由于他听不懂荷兰话，也看不懂布告上的荷兰字，他就用法语向旁边的人打听。有一位能听懂法语的过路人不以为然的看了看这个年青的士兵，告诉他，这里贴的是一张解数学题的有奖竞赛。要想让他给翻译一下布告上所有的内容，需要有一个条件，就是士兵要给他送来这张布告上所有问题的答案。这位荷兰人自称，他是物理学、医学和数学教师别克曼。出乎意料的是，第二天，笛卡儿真地带着全部问题的答案见他来了；尤其是使别克曼吃惊地是，这位青年的法国士兵的全部答案竟然一点儿差错都没有。于是，二人成了好朋友，笛卡儿成了别克曼家的常客。

笛卡儿在别克曼指导下开始认真研究数学，别克曼还教笛卡儿学习荷兰语。这种情况一直延续了两年多，为笛卡儿以后创立解析几何打下了良好的基础。而且，据说别克曼教笛卡儿学会的荷兰话还救过笛卡儿一命：

有一次笛卡儿和他的仆人一起乘一艘不大的商船驶往法国，船费不很贵。没想到这是一艘海盗船，船长和他的副手以为笛卡儿主仆二人是法国人，不懂荷兰语，就用荷兰语商量杀害他们俩抢掠他们钱财的事。笛卡儿听懂了船长和他副手的话，悄悄做准备，终于制服了船长，才安全回到了法国。

在法国生活了若干年之后，他为了把自己对事物的见解用书面形式陈述出来，他又离开了带有宗教偏见和世俗的专制政体的法国，回到了可爱而好客的荷兰，甚至于和海盗的冲突也抹然不了他对荷兰的美好回忆。正是在荷兰，笛卡儿完成了他的《几何》。此著作不长，但堪称几何著作中的珍宝。

笛卡儿在斯德哥尔摩逝世十六年后，他的骨灰被转送回巴黎。开始时安放在巴维尔教堂，1667年被移放到法国伟人们的墓地--神圣的巴黎的保卫者们和名人的公墓。法国许多杰出的学者都在那里找到了自己最后的归宿。

数学之父—泰勒斯(Thales)

泰勒斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，泰勒斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，泰勒斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。

泰勒斯的方法既巧妙又简单：选一个天气晴朗的日子，在金字塔边竖立一根小木棍，然后观察木棍阴影的长度变化，等到阴影长度恰好等于木棍长度时，赶紧测量金字塔影的长度，因为在这一时刻，金字塔的高度也恰好与塔影长度相等。也有人说，泰勒斯是利用棍影与塔影长度的比等于棍高与塔高的比算出金字塔高度的。如果是这样的话，就要用到三角形对应边成比例这个数学定理。泰勒斯自夸，说是他把这种方法教给了古埃及人但事实可能正好相反，应该是埃及人早就知道了类似的方法，但他们只满足于知道怎样去计算，却没有思考为什么这样算就能得到正确的答案。

在泰勒斯以前，人们在认识大自然时，只满足于对各类事物提出怎么样的解释，而泰勒斯的伟大之处，在于他不仅能作出怎么样的解释，而且还加上了为什么的科学问号。古代东方人民积累的数学知识，主要是一些由经验中总结出来的计算公式。泰勒斯认为，这样得到的计算公式，用在某个问题里可能是正确的，用在另一个问题里就不一定正确了，只有从理论上证明它们是普遍正确的以后，才能广泛地运用它们去解决实际问题。在人类文化发展的初期，泰勒斯自觉地提出这样的观点，是难能可贵的。它赋予数学以特殊的科学意义，是数学发展史上一个巨大的飞跃。所以泰勒斯素有数学之父的尊称，原因就在这里。

泰勒斯最先证明了如下的定理:

1圆被任一直径二等分。

2等腰三角形的两底角相等。

3两条直线相交，对顶角相等。

4半圆的内接三角形，一定是直角三角形。

5如果两个三角形有一条边以及这条边上的两个角对应相等，那么这两个三角形全等。

这个定理也是塞乐斯最先发现并最先证明的，后人常称之为塞乐斯定理。相传泰勒斯证明这个定理后非常高兴，宰了一头公牛供奉神灵。后来，他还用这个定理算出了海上的船与陆地的距离。

泰勒斯对古希腊的哲学和天文学，也作出过开拓性的贡献。历史学家肯定地说，泰勒斯应当算是第一位天文学家，他经常仰卧观察天上星座，探窥宇宙奥秘，他的女仆常戏称，泰勒斯想知道遥远的天空，却忽略了眼前的美色。数学史家Herodotus层考据得知Hals战后之时白天突然变成夜晚（其实是日蚀），而在此战之前泰勒斯曾对Delians预言此事。 泰勒斯的墓碑上列有这样一段题辞：「这位天文学家之王的坟墓多少小了一点，但他在星辰领域中的光荣是颇为伟大的。」

1 这个地方值得去作文300字吊桥

在东风大桥附近有一座凌空腾起的吊桥。

吊桥是由两座亭子和一些木板还有铁链组成的，铁链上蜿蜒着五颜六色的彩灯，可漂亮了。

晚上，吊桥上的彩灯纷纷亮起来了，从远处看仿佛是星星的乐园。

每当夜幕降临，我都会到吊桥上去玩。走过第一个亭子，就会来到美丽的吊桥，走在上面摇摇摆摆，像喝醉了酒一样似的。

慢慢地我走到了第二个亭子，第一个亭子和第二个亭子结构差不多，就像一对双胞胎。

吊桥是通往一个小岛的，小岛上的风景可美了，上面有树，长满了草。我坐在亭子里，亭子、椅子都是石头做的，坐在上面冰凉冰凉的，可舒服了。

我看了看手表，已经很晚了，我站起来，往回走。走在吊桥上像荡秋千一样，真忘不了它给我带来的乐趣。

我下了吊桥，望着那金碧辉煌的吊桥，依依不舍地回家了。

2 游玻璃桥作文

在一阵与食物切磋过后，开始了龙凤山庄一游，我们第一个到达的目的地是一个小型的游乐场。我最喜欢的项目就是空中飞椅了。中间有一个巨大的转盘，一根根铁链上吊挂着许多个银色的小椅子，风吹过时还可以听见小椅子相互碰撞，发出的阵阵清脆的响声，仔细侧耳地倾听，我的耳畔边好像回旋起了郎朗的钢琴声，时而短暂舒缓，时而急促激昂，悦耳极了。坐在椅子上，系好安全带，身随椅子旋转起来，突然感觉回到了小时候坐荡秋千的时候呢，风从而耳旁吹过，这种感觉好像鸟儿在空中般飞翔，鱼儿在水里般遨游。越转越高，我仿佛伸手触摸到了白云柔软的身躯，嗅到了蓝天的清新。可惜我不能将这一幕永远的定格在我的相册上呢。

我们玩遍了所有的的游乐设施，最终将目光投向了一条的小路上，远处是环山傍水的风景，像磁铁般吸住了我的视线，我们便抱着游逛的心情，开始漫步在龙凤山庄中。最先映入眼帘的是一片湖，注目远眺，略到甜意的风吹过，湖面当起了阵阵涟漪，湖水被蓝天映得碧蓝，连白云轻巧的身影也不知何时倒映在了湖面，我从湖水中看见了白云如糖一样的笑，甜极了。渐渐走向湖中的拱桥，风任然轻轻吹，水依旧缓缓流，任风拂过面孔，任心潮在美中起伏，任思绪随风景遐想。

不知到阅目了多少优美的风景，也不知道多少次欢声笑语回荡在耳边，也不知道风多少次拂过身旁。转眼即逝，时间如同那离弓的箭，从原路返回的路和风景，从陌生渐渐变得熟悉起来了，不知怎么回事原本兴高采烈的心情却再也开心不起来了，却不愿离开这如梦境般的龙凤山庄了。一脚步三回头，我抬头一看，那湛蓝的天空不知什么时候便变成了霞红色。，远处的夕阳随着时间的推移只露出红彤彤的半边脸，夕阳的光辉，洒在远处的草坪上，天空也被夕阳吻成了金红色，万物被夕阳披上了一层金纱，天空突然铺开了五彩的锦缎，仿佛打翻了颜料罐，在这画布上尽情的挥洒，我来不及再去欣赏着美丽的夕阳，在同学的催促下，依依不舍得离开了。

充满无限春意又快乐无限的春游就这样画上了句号，或许在龙凤山庄的某片草坪上兴许留下了浅浅的脚印，证明着快乐时光永不遗忘呢。

3 介绍吊桥的做用的作文一千字以上

吊桥

吊桥指的是以通过索塔悬挂并锚固于两岸（或桥两端）的缆索（或钢链）作为上部结构主要承重构件的桥梁。其缆索几何形状由力的平衡条件决定，一般接近抛物线。从缆索垂下许多吊杆，把桥面吊住，在桥面和吊杆之间常设置加劲梁，同缆索形成组合体系，以减小活载所引起的挠度变形。

悬索桥的历史是古老的。早期热带原始人利用森林中的藤、竹、树茎做成悬式桥以渡小溪，使用的悬索有竖直的，斜拉的，或者两者混合的。婆罗洲、老挝、爪哇原始藤竹桥，都是早期悬索桥的雏形。不过具有文字记载的悬索桥雏形，最早的要属中国，直到今天，仍在影响着世界吊桥形式的发展。

远在公元前三世纪，在中国四川境内就修建了"笮"（竹索桥）。秦取西蜀，四川《盐源县志》记："周赧王三十年（公元前285年）秦置蜀守，固取笮，笮始见于书。至李冰为守（公元前256-251年），造七桥"七桥之中有一笮桥，即竹索桥。可见至少在公元前三世纪，我国已经记录了竹索桥。

早在公元前50年（即汉宣帝甘露4年）已经在四川建成长达百米的铁索桥。1665年，徐霞客有篇题为《铁索桥记》的游记，曾被传教士Martini翻译到西方，该书详细记载了1629年贵州境内一座跨度约为122m的铁索桥。1667年，法国传教士Kircher从中国回去后，着有《中国奇迹览胜》，书中记有见于公元65年的云南兰津铁索桥。该书曾译成多种文字并多次再版。据科技史学家研究，只是在上述书出版之后，索桥才传到西方。可见，中国古代的悬索桥是独创发明并领先的。有名的四川大渡河上由9条铁链组成的泸定桥，是在1706年建成的。

在云南亦较早就出现了悬索桥，据《徐霞客游记·滇游日记》记云南龙川东江藤桥云："龙川东江之源，滔滔南逝。系藤为桥于上以渡……"

近代中国的悬索桥发展，自1938年，湖南建成一座公路悬索桥，可运行10吨汽车，随后又有一批公路悬索桥建成。新中国成立后，共建成70多座此类桥，但跨径小，宽度窄，荷载标准低，发展大大滞后。90年代后，中国悬索桥掀开了新的历史篇章。主跨452m的广东汕头海湾大桥被誉为中国第一座大跨度现代悬索桥，其主跨位居预应力混凝土加劲悬索桥世界第一；西陵长江大桥，主跨900m，是国内自主设计的第一座全焊接钢箱加劲梁悬索桥；江苏江阴长江大桥，主跨为1385m的钢箱加劲悬索桥，列为世界第五的大跨径悬索桥；2005年竣工的江苏润扬长江公路大桥南汊大桥，主跨为1490m，为世界第三的大跨径悬索桥；不久前竣工的舟山西堠门跨海大桥，主跨1650m，位居世界第二。可见，我国已进入了世界先进行列。矮寨特大悬索桥，位于湖南湘西矮寨镇境内。矮寨悬索桥，距吉首市区约20公里，跨越矮寨镇附近的山谷，德夯河流经谷底，桥面设计标高与地面高差达330米左右。桥型方案为钢桁加劲梁单跨悬索桥，全107365m，悬索桥的主跨为1176m。该桥跨越矮寨大峡谷，主跨居世界第三、亚洲第一。

我国现代悬索桥的建造起于19世纪60年代，在西南山区建造了一些跨度在200米以内的半加劲式单链和双链式悬索桥，其中较著名的是1969年建成的重庆朝阳大桥；1984年建成的西藏达孜桥，跨度达到500米。90年代的交通建设 使我们终于迎来了建造现代大跨度悬索桥的新时期。跨度为452米的广东汕头海湾大桥采用混凝土加劲梁；广东虎门大桥为跨度达888米的钢箱梁悬索桥；主跨超过1200米的江阴长江大桥正在设计之中。3座悬索桥的同时建造将使我国的桥梁科学技术迅速赶上世界先进水平。

4 张家界玻璃桥美景作文1000字

2011年10月1日，张家界天门山国家森林公园新建的玻璃栈道正式对游客开放。

玻璃栈道悬于天门山顶西线，长60米，宽16米，最高处海拔1430米。是张家界天门山景区继悬于峭壁之上的鬼谷栈道、凭空伸出的玻璃眺望台，从玻璃台可以看见下面。

玻璃台伸出栈道长约5米，专供游人拍照、横跨峡谷的木质吊桥后打造的又一试胆力作。 为了让游客零瑕疵的透过玻璃桥看到美丽的风景，上桥的游客均要求戴上鞋套，以保持玻璃桥的透明和干净。

玻璃栈道的 震撼，可与举世闻名的美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”媲美，因而有了东方“天空之路”的美誉。这条看着就让人腿软的玻璃栈道给人带来的 震撼感。

晴天时，蓝天和白云的倒影铺满了整条栈道，让人在对脚下的透明战战兢兢之余，更乐享于踏云而行的 ；云雾天气，玻璃栈道则在雾中若隐若现，天上人间的美景更是让人惊叹不已玻璃栈道是张家界天门山景区继悬于峭壁之上的鬼谷栈道、凭空伸出的玻璃眺望台、横跨峡谷的木质吊桥后打造的又怠户糙鞠孬角茬携长毛一试胆新景点。这条看着就让人腿软的玻璃桥给人带来的 震撼感可与举世闻名的美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”媲美。

玩玻璃栈道，需购买天门山大门票，售价为258元；路途崎岖，如需乘坐山顶森林观光缆车，需另付单程23元/人，往返39元/人的费用。 玻璃栈道在天门山的西线，走一趟价格为5元（鞋套费用），还需缴纳5元的押金（鞋套坏了将不会退），在栈道的另一端即可退还押金。

钢化玻璃，是一种预应力玻璃，为提高玻璃的强度，通常使用化学或物理的方法，在玻璃表面形成压应力，玻璃承受外力时首先抵消表层应力，从而提高了承载能力，增强玻璃自身抗风压性，寒暑性，冲击性等。

5 以“我在重庆”为题,写一篇600字作文

1喜欢重庆的山。

重庆的山不高，可以亲近，山上绿树成阴，野花盛开，上山下山是日常生活，你不需要为爬山去做准备，去选日子，去邀请好友，因为你的家就在山上，你的朋友就住在山的那一边。在重庆生活了10年，去了北方之后我曾经多次拒绝了朋友去爬山的邀请，因为在重庆我把一辈子爬山的任务都完成了。

有爬山的日子过着，这是重庆人的福气，因为现代社会锻炼身体不但要花钱，还要花时间。 2喜欢重庆的水。

重庆的水多得不得了，一条嘉陵江、一条长江在重庆的市中心汇集。整个城市在著名的三峡水库库区，库区有500亿立方的水，重庆的水让缺水的城市眼红。

在未来的城市发展中水贵如油，没有水的城市就像一个贫血的人，长得越大，离死亡越近。在人类的历史中有多少无水的城市死亡在沙漠之中呀！楼兰古城还躺在塔克拉马干茫茫的大漠里，我们至今还在为渴死在沙漠中的楼兰姑娘吟唱。

3喜欢重庆的热。重庆的夏天很热，人家都说是火炉，我却觉得重庆热得舒服，它不是北方的那种热，北方的那种热能在炎热中把你烤焦。

重庆的“热”中有一种湿润，它使你汗流浃背之后周身通泰，这种热天下人都需要，要不全国各地那种叫“桑那”生意为什么这么火。 4喜欢重庆的湿润。

重庆的气候湿润，来重庆推销加湿器和保湿霜的外地人都被认为是神经病。重庆湿润的空气中含满了负氧离子，是自然的氧吧。

重庆的湿润滋润着人们的皮肤，这使男人的皮肤像女人，女人的皮肤像美玉。重庆女人可以不用护肤品，节省下的钱去买时装，在重庆的大街上天天都是服装表演，这种自然天成的服装秀特别养男人们的眼，所以重庆男人的眼睛都很明亮。

5喜欢重庆的雾。重庆的雾天天都存在，薄薄的、淡淡的，轻漫如纱。

白天你可以雾里看花，隐隐约约，让你看不透；晚上你可以雾里看灯，虚虚幻幻让你看不清。雾缠在桥上，挂在山腰，聚在你家顶楼的花园里。

怪不得重庆又被称之为雾都呢，在雾中行走你会以为在天上，自以为是神仙。 6喜欢重庆的街道。

重庆的街道很神秘，走在街道上你会很迷惑，前面的街道总是给你一个意外。你走着会突然发现没路了，正当你恍惚之时，你会发现脚边有向下的或者向上的石级，无论是上还是下，都会出现另外一片区域。

你新发现的区域其实早就存在着，晚上会灯火通明，白天会热火朝天。它让你惊讶，给你惊喜。

如果这时迎面遇到一位美丽的重庆女孩，你会以为是仙境的邂逅。 7喜欢重庆的桥。

大凡有山有水的城市交通就成问题。可是重庆不但是山城是水城还是桥都。

重庆的桥多得无法数，因为桥不断在建。重庆的桥五花八门，走进重庆就像走进了一个桥梁博览会。

过桥和不过桥已经没有区别，走在桥上如履平地。如果你想看看桥，你在晚上看，重庆的桥被彩灯装扮得花枝招展，就像一道道彩虹。

8喜欢重庆的楼。重庆的楼无论多高都不显高，重庆的楼在重庆的山面前永远不敢言高，不敢比高，也不敢称老大。

站在山上一个4层楼的阳台上可以看到山下不远处一座40层楼的楼顶花园。所以，重庆的楼很谦虚，无论多高也不敢称自己是世界第一或者亚洲之最。

重庆的楼还透着幽默，外地人来重庆做客，要问住几楼呀？主人可能会回答15楼。你如果要问有电梯吗？主人会不经意地回答：15楼不通电梯。

这时你的腿不发软才怪了。可是当你到了主人家才发现自己只爬了2层。

原来重庆的楼一般都建在半山腰上。楼的确是15楼，可是平街而入也就是2楼。

9喜欢重庆的朝天门。重庆有很多叫“门”的地名，我却更喜欢朝天门这个地名，这地名真是名副其实。

这地方正是长江和嘉陵江交汇之处，两江相交，绿水和黄水缠绕在一起，像两条水龙。站在江边眼望长江天际流，会让你产生幻想，让人想入非非。

朝天门有一种神秘的力量，他会引诱你走向江边，踏波而去，也许朝天门就是上天之门。朝天门朝向未来，在那里有一个巨大的城市规划展示馆，告诉了人们通向天堂的路。

10喜欢重庆的黑夜。重庆的黑夜是一个灯光的世界，山上的灯光高高在上疑是星星，山下的灯光闪闪烁烁疑是渔火。

远处的灯光犹犹豫豫特别神秘，近处的灯光神情安详充满温情。如果在周末重庆的夜晚会突然的十分隆重，高楼、江边、桥梁都被彩灯刻意打扮过了，显得十分夸张，有点疯狂。

整个城市在灯光的照射下再也不愿沉睡了，就像有一个伟大的节日要到来。11喜欢重庆的语言。

重庆的语言幽默、直率、简洁、明快，重庆语言的特点体现在单个的字上，能让人耿耿于怀。比方一个“耍”字。

重庆人称“谈恋爱”为“耍朋友”。这么一个让北方的少男少女忌讳的字被重庆人用得如泣如诉，荡气回肠。

如果在北方对女孩子说我们“耍”一下朋友，那是找抽。还有一个字就是“惨”字，重庆人把惨字用的力透纸背。

说东西非常好吃叫“好吃惨了”，说喜欢一个人叫“喜欢惨了”。一个“惨”字形象生动极具穿透力和表现力。

6 广元湿地公园吊桥的作文

湿地公园游玩

那天，我们全家一起坐车去湿地公园玩。

快到湿地公园时，我们在车上看见了一座超长的木头桥，木头桥旁放了橙色的花特别漂亮，如果从天上往下看，觉得这座木头桥像一条橙色的龙。到站了我们飞快的下车向桥上跑去，因为我想摘花给弟弟和侄女带在耳朵上。可是谁知道我跑到桥上时却发现那些橙色的花儿却是扶手。我只好伤心的等着爸爸他们。过了一会儿，爸爸看见我伤心的表情，就问我：“你干吗那么伤心呢？”我回答到：“我以为那橙色的扶手是一些花，我想摘几朵给弟弟的倒女带在耳朵上，可是那些花却是扶手。唉……”，爸爸笑着对我说：“别伤心，一会我带你去摘野花，那的野花可比你想象中的美多了。”我高兴的跳起来喊到“YES”。

走着走着我看到一个小瀑布，太漂亮了，我甚至连眼也不敢眨，我连忙跑去摘了几朵花给弟弟戴，弟弟说：“好漂亮，我帅不帅。”我给侄女戴，侄女对我笑一笑。我今天的心里像花儿正在快快的生长着。我们到处去玩，玩得开心极了。天色已晚，我们不得不坐着公交车缓缓的离开。我和弟弟依依不舍的看着湿地公园渐渐远去。

第1集

上虞祝家庄张灯结彩,喜气洋洋,八公子祝英齐婚礼就要举行新娘却不见了！顿时祝府上下一片慌乱,从小和八哥亲近九妹祝英台认为八哥婚姻不会幸福,于是假扮新娘瞒天过海帮助心中另有所属新娘黄良玉逃出了祝府。

慌忙中英台冲入月老庙躲雨与正此借读会稽穷书生梁山伯邂逅,还阴差阳错地月老神像前双双下跪英台对这位憨厚至诚读书人留下了深刻印象

破坏了八哥婚礼,英台凭着机智和父亲宠爱,将危机化为转机反而争取到了女扮男装去杭州读书机会。

第2集

曹娥江渡口渡船上英台与山伯再度相遇,两人互通姓名谈得十分投缘同往尼山书院读书纨绔子弟王蓝田不满英台与贫民交往故意下船时将英台推落水中刚刚离家英台即遇暴露女儿身份危机梁山伯奋力相救。

英台为谢山伯来到梁家了解到梁家祖德高尚一同拜别梁母,同往尼山书院草桥亭,两人结为异姓金兰

掩映万绿丛中尼山书院迎来了各方学子,一心称霸书院王蓝田牌坊前强行要众学子跪拜,被潇洒而至杭州太守之子马文才连射几箭山伯不顾安危解救英台为其安危担忧、生气 向书院奉献束修时山伯又遭朝廷派来学监陈子俊刁难被拒绝入学

第3集

山长王世玉亲自过问山伯表示愿意课读之余,充当三年书院杂役以抵不足束修得到了世玉赞赏

调配住房时师母将山伯与英台安排到一个房间英台大惊,提出要单人一房,引来众学子仿效,被世玉驳回山伯为英台驱赶银心装扮夜枭而一夜未睡结果上课时打瞌睡被子俊罚去挑水

世玉之女王兰帮助山伯修补被学,秦京生恶意打破水缸对山伯暗生好感的英台看到山伯与王兰亲近样子心生不快英台为山伯亲自下厨烙饼,却不慎将饼散落一地英台伤心不已山伯为英台情意感动,将饼悉数拾起含泪吃下不料突然晕倒,被四九误认为英台饼中有毒……

第4集

英台用书墙将二人床铺从中隔开,山伯不明所以依旧体贴地为英台盖被英台仰慕已久的才女谢道韫作为客座教席来书院讲学,众学子十分兴奋陈子俊因道韫身为女子而心生鄙视,文才、蓝田等人更学堂上对其刻意刁难英台、山伯为道韫忿忿不平与其拒理力争并想出办法让书院所有女子"休工"

文才等人为了品状排名表面上向道韫赔罪,可暗地里却耿耿于怀开始想方设法算计英台由于山伯细心呵护,英台侥幸躲过了一次次暗算一次送道韫回房后返回途中被暗箭所伤为了阻止英台被继续伤害,山伯和文才打赌愿意蹴鞠场上连接五球

第5集

蹴鞠场上山伯不顾英台阻止,拼尽全力接住了五球,却因文才深厚武功内力而吐血晕倒梁祝二人彼此关心伤势感情不断深厚

翌日英台推走好心欲帮自己擦身体的山伯,放心地房内洗澡谁知道韫得知英台受伤让山伯带其前来探望,令英台险露女子身份

王兰为英台采药扭伤了脚,山伯不顾男女之嫌为推拿筋骨陪散步活动英台看到倍感失落,这一幕也被马文才看到

道韫带领众学子郊野演武,王蓝田欲置英台于死地危急之时马文才出手相救,山伯急着找寻英台文才却与受伤英台相携归来,山伯误会文才伤害了英台

第6集

山伯为了可以随时照料英台特向王兰请教岐黄医理互相把脉时被英台远远看见再次产生误会

英台信步松林却碰到陈子俊独自一人借念诗诉说对谢道韫喜爱之情课读时子俊情诗不小心掉出被秦京生捡到子俊为脱干系同京生一同诬赖英台山伯和文才为了帮英台"脱罪"都承认自己所写

道韫与英台诉说心事英台自荐愿意替道韫去见未曾谋面夫君王凝之而此时王凝之也已悄悄来到书院并托子俊推荐一名品貌俱佳学子为其办事

文才和蓝田开始怀疑英台女儿身份密谋蹴鞠之际加以试探

第7集

蹴鞠场上文才等人逼英台脱衣,幸好山伯赶来替英台解围文才和蓝田不甘心趁英台洗澡时窗外偷看被聪明英台识破拿四九做了"替身" 山伯奉子俊之命去见凝之凝之谎称请山伯代替自己表弟前去相亲

山伯将子俊托还给凝之情诗与自己向道韫请教"治水方略"给错对象引来一连串误会英台误会山伯对道韫有意道韫亦对山伯有所误解此事被蓝田等人得知借机对山伯恶意诽谤,甚至闹到山长世玉那里而山伯又因为答应过凝之不向任何人透露此行所以有口难言无从辩解

第8集

端午节假日山伯与英台各怀心事各守承诺分别前赴凝之和道韫订亲之约

道韫闺房英台"男扮女装",风姿绝世道韫说出英台女儿身份秘密英台惊讶不已！酒楼内道韫叔父、当朝丞相谢安为试探凝之才学而隐瞒身份山伯不知巧思妙对得到谢安赏识

订婚之日山伯得知凝之结亲对象竟是谢道韫百般推拒也已无济于事,只得硬着头皮赴会

谢府正厅众人齐聚英台盖头和山伯因紧张而变调声音使得二人未能察觉对方,遂让众人看到了一场出神入化精彩妙对不料英台随后"棒打新郎"礼俗中竟用力过猛将山伯打晕倒地……

第9集

品状排行榜上山伯与英台双双上榜马文才因自己品状排名被山伯取代而心生怨恨英台觉察自己对山伯已产生一种莫名情愫,想起临行前母亲约法三章不禁心中慌乱开始有意躲着山伯

山长为了裨益众学子课业决定派两名弟子去请五柳先生陶渊明前来讲学英台则选择马文才同往山伯不解但依旧拜托文才好好照顾贤弟英台途中文才悬赏找人却被一茶贩耻笑调侃文才动怒被英台拦下

方正考评官王卓然来到学院考察子俊故意安排山伯服侍王卓然起居山伯不疑,山长小女王蕙却为忿忿不平

第10集

桃花林中英台与文才迷路且盘缠尽失巧遇茶贩大叔二人借宿大叔家中烤鱼之时好强的文才被认为"茶贩贱民"奚落得无地自容怒不可遏夜半时英台发现文才竟躲入厨柜中哭泣

英台被大叔一语点醒决定不再躲避山伯英台被告之渊明已逝英台"渊明墓"前献花祝祷,文才不耐

山伯王兰、王蕙帮助下用胭脂水粉和玫瑰花露讨得极难伺候王卓然欢喜卓然虽然挑三拣四,对待考评倒也公正,对于山伯品行学业非常认可怎奈子俊无意中说出山伯受谢安赏识卓然与谢安不合遂迁怒于山伯开始故意为难山伯……

第11集

山伯正独自修补被伙夫苏安不慎打破水缸英台突然出现山伯激动不已二人和好如初

王卓然命山伯必须次日清晨前将水缸水挑满英台与山伯急中生智用竹管将后山水源引到书院英台与山伯后山栽种桃花流露出对恬静生活向往

卓然一计不成又生一计,以山伯不士族子弟为由欲将其逐出书院英台当众顶撞王大人指出山伯己与自己结义不再是平民卓然恼怒英台将其品状排名降为"下下等",理由是未经宗族大会认可私结异姓金兰英台不屑只担心因为自己而误了山伯前途便来找马文才帮忙正碰上山伯向王卓然求情……

第12集

山伯为了英台前程求王大人对英台高抬贵手王大人威逼下山伯只得对英台谎称义结金兰只为了一步登天为使王大人不再加害英台和祝家,山伯忍痛与英台割袍断义英台伤心欲绝,悲愤之下离开书院

山伯追出二人雨中挣扎,英台甩开山伯离去山伯被树压倒脚受了伤雨水冲滑山路崩塌,英台连人带土落下悬崖文才率书院弟子遍寻英台不见山伯心急如焚悲痛难抑

银心回到书院说英台掉落悬崖死了但山伯坚信英台活着山伯和文才争相下崖寻找,谈及英台生死两人同时红了眼眶山伯说服文才独自下崖不幸系绳被岩石磨断山伯也掉落下去……

第13集

二人先后掉落悬崖消息传入书院,众生众相有人悲伤有人窃喜

月明星稀之夜英台被茶贩大叔所救山伯被曾帮助过卖鱼女谷心莲母女所救英台虽然嘴上说恨山伯心里却十分想念

山伯顺着水流四处寻找英台山伯心莲来到了大叔住所看到桃花湖畔落瑛缤纷不禁触景伤情,更加思念英台山伯看到了英台写石桌上诗却未能认出,与英台失之交臂

英台和大叔夜晚喝酒聊天山伯从心莲话中猜到英台可能在桃花湖畔木屋中,不顾疲惫身体急奔而去英台从窗口看到了山伯身影……

第14集

大叔木屋山伯遍寻不见英台失落而去原来英台故意躲藏起来山伯反复思量觉得其中有诈再度返回木屋

英台正欲向大叔告别看到山伯再次躲藏起来大叔探问山伯对英台情谊山伯俱实以告坦承当日"割袍断义"全为了英台被王大人逼迫英台暗中听到泪如雨下,大叔亦为之感动朝英台躲藏地方高喊英台出来英台心知错怪了山伯却耍孩子气跑出了房门山伯追出英台依旧和山伯赌气大叔佯打山伯引来英台心疼

心莲暗恋山伯提出要同去书院干活英台不知就里欣然应允二人与大叔拜别,谁知大叔也跳上船说愿意和们同往书院面对

第15集

众人看着平安归来山伯和英台喜极而泣世玉为防卓然、子俊再出恶招,不顾师母求求情,罚二人去后山养马果然王卓然称山伯与英台装鬼吓人再度为难他们大叔出面谩骂卓然,卓然气急败坏师母突然认出大叔就五柳先生陶渊明！

王卓然不满心莲为打水烫伤苏安趁机抱起心莲到医舍治疗心莲面露不悦英台看出山伯对心莲无意故意逗弄山伯

书院课堂上书声朗朗,心莲经过驻足倾听被王卓然发现再度出言羞辱山伯、英台挺身而出渊明得知亦到学堂上嘲弄卓然卓然,引得学生哄堂大笑

第16集

渊明教书法竟要众学子饮酒称醉中书法畅意舒怀果然学子作品篇篇皆佳

王卓然得了桃花癣无药可医狂性大发大家都避而远之英台和文才拿到了心莲扔掉蔷薇硝强行为卓然涂上山伯尽心照顾卓然卓然心生感动

文才拾到英台玫瑰香露对英台身份更加怀疑再次试探又以失败告终书院到处传言英台为女众学子议论纷纷文才不悦山伯当玩笑听之四九为护银心与众书僮扭打起来英台亦无惧众人眼光子俊却此时突然命令所有人都必须到大澡堂洗澡……

第17集

大澡堂里英台凭借聪明机智躲过了子俊质疑、刁难

孰料马文才贿赂子俊要将住房重新分配英台和山伯不得已分开二人依依不舍文才见英台搬进自己房间暗自欣喜！谁知英台通晚坐门外不进房早已心仪英台王蕙姑娘帮助下英台假装生病想医舍住上几日

山伯本欲上山去找采药王兰为英台看病却被子俊勒令到后山喂马心莲随山伯同去马厩听到对英台关切之词非常不悦故意装作被马踢伤马文才一直守医舍外再施诡计欲借小蕙之手逼英台回房本来就爱恋英台小蕙文才挑唆下一时要英台脱衣针灸二时要英台脱衣泡澡弄得英台哭笑不得尴尬不已

第18集

小蕙正与英台纠缠山伯搀扶着心莲进来心莲故意装痛不要山伯离开自己一旁见到英台莫名地吃起醋来也假意头痛山伯为英台揉太阳穴心莲又

不满趁无人注意故意将胸口撞伤却被王兰诊出苏安喜欢心莲对百般殷勤照顾王蓝田欲轻薄心莲苏安和浣衣大姐将打跑 英台无奈与文才同房英台假装做梦故意对文才乱打乱踢让文才一夜不得安睡 一年一度狩猎大赛开始了！比赛两支队伍分别由山伯和文才带领文才等人故意将一匹见女人就踢母马留给英台英台凭借向陶渊明请教知识顺利

地征服了这匹母马们试探再一次失望

第19集

英台为彻底摆脱与文才同房假装梦游夜打文才文才慌忙逃出英台亦"游"出房见树打树见人打人文才半信半疑上前拦住被英台一重棒打昏

马太守闻讯赶到书院英台计策得逞房间分配恢复原状 七夕节至英台谎称九妹名义送了一个蝴蝶荷包给山伯心莲也要送荷包给山伯却被英台气走漫天星斗夜里山伯和英台坐山顶上谈论着牛郎织女

故事英台不禁为人生离合聚散而感慨, 英台、银心偷拜织女时被文才暗中窥到从英台乞巧盒中发现了英台女儿身份！文才自知道英台女儿身份后更加爱恋英台看到英台和山伯亲密无间的样子十分恼怒

第20集

渊明课堂上要求众学子畅谈自己志向文才看不惯马太守趋炎附势嘴脸当场与翻脸被父亲当众打一耳光英台、山伯到后山马厩养马山伯觉得此事因自己而起担心文才打开柜子时却发现文才躲里面瑟瑟发抖文才狂性大发让马受惊山伯为救文才被马踢

伤山伯向马太守告知了文才去向马太守虽然表面冷酷内心却十分惦念儿子文才向英台敞开心扉诉说自己儿时悲惨往事英台安慰文才文才终被山

伯和英台说动去追赶已经离开父亲心莲被王蓝田所诓签下了卖身契刚走出家门便被青楼人抓走英台山伯欲用黄金将心莲赎出却被青楼看护赶了出来们商议要以新方法去解救心莲

第21集

枕霞楼里迎来送往好生热闹英台一身女装与山伯琴舞相合惊艳四座山伯用英台卖身契换了心莲却被赶来文才和子俊闹场二人匆忙逃走枕霞楼乱成一团

山伯与英台误入筑云阁却撞见了马太守和青楼头牌玉无暇文才与护院武师追到筑云阁玉无暇巧妙应对逼走文才英台伤心怒骂玉无暇原来竟英台昔日放走好姐妹八哥新娘黄良玉

书院上下都知道了山伯英台大闹青楼一事山长欲惩戒二人山伯为了心莲名节拒不解释多亏心莲向世玉道出原委二人才免予责罚夜晚山伯与英台同塌思及青楼近身相对二人都辗转反侧难以入眠

第22集

书院大门外良玉来找山伯想求得英台谅解秦京生却众人面前打骂良玉原来京生就当日良玉委身之人夜半京生借梦游之际偷溜至枕霞楼无耻地向良玉索要钱财

山伯将王兰昔日所赠荷包还回王兰黯自神伤巨伯拿过荷包向王兰倾诉爱慕蓝田再次欺负心莲渊明劝心莲离开书院

英齐到书院看望英台发现英台与山伯同屋而眠不禁大怒逼英台与自己同住英台趁英齐熟睡之时偷偷去找山伯

钟楼上山伯和英台月夜比肩放飞风筝英台向山伯诉说了良玉与英齐故事懊悔自责山伯劝慰英台

第23集

英齐看出英台对山伯情感禁止英台与山伯来往英台不从情急之下说出自己喜欢山伯被赶来山伯和文才听到山伯呆住又思及自己对英台莫名情愫开始躲避英台师母告诉英台渊明已经离开英台伤心找山伯诉说山伯竟弃而去

英齐被英台说中痛处西湖画舫中招来歌妓酒醉中竟发现原来歌妓正良玉！

四九一语惊醒山伯以为英台口中"喜欢"只兄弟之情梁祝二人又和好如初文才眼见英台与山伯感情日深妒恨难消遂当面揭穿英台女儿身份……

第24集

夜静更深文才向英台赔罪表示不会拆穿英台身份秘密还要与山伯冰释前嫌就餐时英台不小心被汤水泼到文才抱着英台冲出食堂英台愤怒打了文才一巴掌山伯却自以为地向文才解释文才故意与山伯亲近英台疑惑追问文才向英台表露爱意文才故意用计令山伯对产生同情使得山伯拉英台同往桃林与文才结拜被英台拒绝山伯不明反认为英台小气

马太守将良玉赎出纳为侧室并选地为建宅

苏安被心莲拒绝误会山伯与心莲有白首之约怒骂山伯为伪君子奔到山上大哭文才看到了整治山伯机会……

第25集

月夜桃花亭中山伯帮英齐化解了心结英齐对山伯刮目相看

英齐装满黄金箱子被偷子俊带领众人逐房搜寻竟山伯房中发现世玉广场轩辕台公审此事苏安受文才唆使诬赖山伯山伯面临杖责唾弃、逐出书院之罚英台为了救山伯闯入杖阵之中承认钱自己偷给山伯山长应允山伯免去偷钱者杖责之刑让山伯说出真相山伯用"清水试金"遂使苏安浮出水面

文才以苏大娘为要挟迫使苏安没能说出幕后指使者山伯趁无人发现放走苏安并与澄清误会苏安提醒山伯要注意马文才

第26集

英台向八哥英齐承认自己女子身份被文才知晓英齐大怒逼英台回家英台不肯英齐写信回家向娘报告了此事

马太守为了建宅驱逐住户命手下马泰将心莲父亲坟墓挖掉心莲母亲刚毅不允竟被马泰打死苏安迟到了一步被马府官兵侮辱心莲也怀中死去山伯带着英台、英齐一同将苏大娘救出众人赶到心莲家时却看到苏安正和官兵打斗英齐凭借武功将官兵打跑大家才知原来心莲母女已死

文才欲夺英台火烧山伯房间欲置山伯于死地英台以为山伯房间里便冲进火场山伯从王兰处赶来得知英台为救自己已身陷火海奋不顾身闯入王兰救治二人之时发现了英台女子身份并报告了母亲……

第27集

清晨英台苏醒师母微笑地看着女装英台英台窘迫害羞山伯与英台担心对方安危不顾身上伤势和众人劝阻急切地要见到彼此二人相见忘情相拥文才本想烧死山伯未想到使英台受伤焚香祷告求神保佑英台英台知道后直言对只有感谢文才痛苦万分

英齐也因冲进火场烟呛而昏迷良玉女扮男装前来看望英台与良玉相见良玉将金镯还给英台英台流泪追赶良玉良玉喜极而泣英齐去枕霞楼欲赎出良玉老鸨却告诉良玉已经离开

小蕙无意中听说英台为女大哭不止大骂英台欺骗了感情引来众学子围观英台越劝越糟小蕙扬言要告诉父亲并当众揭穿英台身份

第28集

清晨英台苏醒师母微笑地看着女装英台英台窘迫害羞山伯与英台担心对方安危不顾身上伤势和众人劝阻急切地要见到彼此二人相见忘情相拥文才本想烧死山伯未想到使英台受伤焚香祷告求神保佑英台英台知道后直言对只有感谢文才痛苦万分

英齐也因冲进火场烟呛而昏迷良玉女扮男装前来看望英台与良玉相见良玉将金镯还给英台英台流泪追赶良玉良玉喜极而泣英齐去枕霞楼欲赎出良玉老鸨却告诉良玉已经离开

小蕙无意中听说英台为女大哭不止大骂英台欺骗了感情引来众学子围观英台越劝越糟小蕙扬言要告诉父亲并当众揭穿英台身份

第29集

银心见**悲苦提醒英台以笔墨告诉梁公子真情英台写情诗暗示山伯却被银心送错对象文才拿到诗文误以为英台对己有意便送比翼鸟风筝给却被银心扔到一旁

山伯约英台荡舟西湖英台因山伯不解心意、说不去相送而生气离开山伯深夜为英台烙饼英台路过伙房看着酣睡山伯心生感动面粉留言 师母看出英台心意提出帮英台作媒却被文才书僮马统偷听

临行前英台与山长一家告别世玉赞颂英台巾帼不让须眉小蕙更哭成泪人临上船时英台仍殷殷回望突然远远一只蝴蝶风筝映入眼帘英台知山伯来了喜极而泣

第30集

相送途中英台借蝴蝶、白鹅等道旁景物屡屡向山伯暗喻自己为女愿与山伯同结白头无奈山伯不解风情就不接茬土地庙中英台只得谎称家有九妹愿意做媒许配给山伯并约百日之内来祝庄

夜晚英台和山伯躲雨借宿农家农人见二人淋湿将新婚儿子和儿媳妇结婚礼服拿出红烛幔帐新人房里二人身着新人礼服山伯玩兴大起与英台玩起了"扮家家酒"一身嫁装英台娇羞妩媚看得山伯如醉如痴天寒夜冷山伯蒙然不知地熟睡英台偎山伯怀中同塌而眠久久不能入睡这英台一生中唯一一次与山伯同衿而睡希望雨不要停夜不要走太阳不要出来……

第31集

为阻止师母将英台留下订亲玉佩交给山伯马文才用计将师母诓离书院朝廷颁下诏书擢授山伯为鄮县县令山伯与师母失之交臂

山伯离开尼山书院时世玉亲自鼓琴相送文才故意拿出英台错给自己情诗给山伯看山伯黯然离开

山伯返家梁母知道山伯立业欣喜落泪山伯看着英台诗闷闷不乐由于四九误读竟露出"吾乃红妆""藏头"诗意山伯震惊英台为女但又误以为英台要嫁文才幸好梁母看出"宿枝照之""藏尾"诗句（山伯表字照之）山伯终于知晓了英台心事异常欢喜！次日便与四九辞别母亲去见英台

此时文才已匆忙回家邀父亲马太守同往祝家抢先提亲

英台向母亲讲述山伯品行才华却被母亲以"门第悬殊"当场否决马太守来到祝家祝夫人亲自出迎；山伯来到门房却蔑视地说由西侧门进

第32集

祝家庄热闹非常祝员外为了女儿终身幸福亲自出面与马太守周旋英台几位哥哥亦英齐带领下用"棋海"战术困住文才祝夫人虽满意文才但为了挫伤太守锐气也没有当场应允马家婚事文才父子拂袖而去

英台、山伯楼台相会孰料英台一身男装相迎山伯蒙了暗笑自己误解了英台诗句英台知道师母还未将玉佩交给山伯便换上女装出来相见呆傻山伯此时才终于明白了英台果真为女！

英台带山伯来到二人初次见面月老祠山伯方知当日那位"新娘"正英台！山伯月老面前表述衷肠二人海誓山盟临别英台约山伯早日前来提亲

第33集

山伯与四九来到鄮县目睹城内凄凉萧瑟灾民流离失所县衙差役争相捉鼠充饥贪官当道山伯与师爷县内巡视竟遭到百姓痛斥山伯深知必先解决饥荒才能让百姓治水

山伯用县内微薄存金向英台求助英齐抵不过英台恳求为鄮县多运来几倍粮食文才也此时官封五品奉旨杀贼平乱初露锋芒

英台从大嫂口中套出文才前来提亲一事只身去往马家让文才死心不料与马太守一番妙对却让文才父子更加欣赏才学、胆识祝夫人知道后对英台大发雷霆祝员外则称赞女儿有骨气山伯、英台鱼雁传书却被祝夫人发现

第34集

通往鄮县路上流民众多山贼横行梁母被路过巨伯所救原来因战乱四起尼山书院已经停课书院故人也都流离失所马文才借朝廷委派调查鄮县哄抢军粮事件之机欲将山伯置于死地文才残暴激起了民愤百姓们拿起菜刀同山伯一起将官兵赶出了城外

英台苦等却不见山伯信来发现原来母亲将书信全部扣下正焚毁英台不顾火烧疼痛抢出部分书信落泪责怨母亲祝夫人伤心

文才疯狂攻城山伯面对威胁无所畏惧英台担忧山伯私自离家前去军营被文才手下所俘王卓然为感山伯当年救命之恩表面上以英台为人质去换梁山伯实为救英台脱困山伯为保护英台和卓然身中二箭……

第35集

英台见山伯中箭痛苦万分原来山伯早有防护山伯拉着女装英台与众人相见英台害羞看到英台与山伯亲密样子文才愈加疯狂扬言屠城守城百姓死伤无数山伯心急如焚英台苦无良策山伯打算用自己性命换取全城百姓安全留书英台却被英台看穿

城墙内外鼠疫横行子俊和巨伯不幸染上鼠疫山伯用王兰留给医书治好了们和城中百姓而另一方文才却下令将染上鼠疫士兵烧死士兵人人自危毫无斗志山伯以大义将药投射到马家军营士兵感激山伯救命之恩不再与为敌文才与其结怨更深

朝廷嘉奖山伯治疫有功山伯高高兴兴地送英台返家二人对未来充满美好向往

第36集

文才命人假扮山贼闯入祝家庄祝府大乱文才假意出手相救得到祝府上下感激祝府宴请文才父子以谢救命之恩山伯却此时突来拜会祝夫人众人面前对明嘲暗讽并诓骗此宴为马家提亲之宴山伯驿馆中等待英台英台没到却等来了投奔心莲

次日祝夫人庄园茶亭与山伯单独见面山伯治水学问令祝夫人内心佩服但谈及朝廷"土断政策"又令祝夫人不悦

马家回请祝家父子谈到儿女婚事祝员外含糊装傻左右而言文才去拿夜明珠给英齐观赏英齐却马府遇到了当日新婚之夜不辞而别黄良玉

第37集

祝家门外山伯拆穿祝夫人订亲谎言并坦言不会放弃英台追出却被祝夫人关入房中

山伯正为"无媒无订"而烦恼师母竟突然出现拿出英台昔日所托雌蝶玉佩山伯看到又惊又喜！

英台楼台以绝食抗争病倒塌上山伯与师母前来提亲祝夫人竟跪求山伯为了英台一生幸福为了祝家庄生死存亡主动离开英台山伯哄睡英台留下雌蝶玉佩心碎离开！英台醒来不见山伯只见玉佩心中已有几分明了含泪追出山伯隐忍不再停步不再回头！英台望着背影昏倒祝员外怀中……

第38集

心莲因妒成恨怂恿已"山贼首领"苏安前去抢夺祝家庄山贼攻城山伯布兵守城文才亦带兵守护祝家庄坚决不与山伯合力混乱中英齐被心莲设计身中数刀子俊为救道韫而亡

英台听说山伯去找苏安谈判担心山伯而逃出家门却碰到了心莲山伯与苏安相见苏安宁愿死山伯手中也不愿违逆心莲苏母道出心莲利用事实心莲逼英台离开山伯英台宁死不从心莲竟将英台装入布袋扔入江中山伯赶到救起英台英台已无气息山伯悲痛欲绝之时英台突然醒转二人真情流露相拥而泣表示不再分离

第39集

山伯"以德退敌"事传遍了大街小巷祝夫人虽然对仍存门户之见却也为与英台情谊感动终于黙许了婚事英台与山伯依依惜别山伯答应英台治好水患之时就二人成亲之日

英台亲自缝制嫁衣日日盼山伯到来大嫂闻听祝员外要以千亩良田和五百佃户作为英台陪嫁便从中作梗暗使大哥去向马家报信马文才得知迅速搬来父亲及上虞县令到祝家强行下聘并以"土断政策"相威胁如果不答应婚事便要祝家倾家荡产！祝夫人无奈之下只得应允英台无所适从无计可施

八哥英齐又此时重伤不治撒手而去祝家内忧外患沉浸一片悲凉气氛中山伯兴冲冲赶来提亲却看到祝家大门紧闭……

第40集

祝夫人因为英齐离去而失去了往日刚强为了祝家庄日后安宁英台强忍莫大悲痛答应听从母命

山伯、英台二次楼台相会英台一反常态向山伯敬酒三杯祝山伯早日找到如意娇娘山伯见势不对银心告诉山伯英台已许马家！山伯听到如雷轰顶英台哭倒山伯怀中山伯怒斥英台英台道出英齐已死为了爹娘和祝家自己已无力反抗

山伯茫然绝望吐血而归为了母亲强撑身体可当听到文才与英台婚期已定时竟一口鲜血染红了桃花四九送来被山伯鲜血染红巾帕英台急欲奔去祝员外为了山伯劝阻了英台

第41集（全剧终）

山伯躺病榻上看着四九带回红绫和上面用血写着"此生分离此情不渝！生不同衿死当同穴！"十六个字极力想要活下去却已回天无术山伯留下遗书给母亲独自一人来到河堤桃花林当众人赶到时已经带着对英台思念永远地闭上了眼睛

大婚之日英台与文才约法三章要去祭拜山伯坟茔孰料文才不守信诺暗中改陆路为水路把花轿抬上了船船行至九龙墟瞬间狂风大作电闪雷鸣这里正山伯安葬地

英台奔至坟前用鲜血山伯墓碑上写上自己名字仰天长呼请天地作证今日此英台嫁给山伯为妻坟墓突然裂开英台随山伯而去天地间只见两只盘旋盈舞蝴蝶相伴相随永不分离千年万年……

视频

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参考资料：

http://baikebaiducom/view/16675htm

“相遇则惟看杨柳，我亦何堪；为别已屡见樱桃，君还未嫁。”（吴伟业《琴河感旧四首序》）

世上最远的距离未过于两个彼此深爱的人，四目相对，却只有折柳作别的话可以说了。吴伟业，江南才子；卞玉京，乱世佳人。他们本该如传说中的神仙眷侣那样幸福的生活着。可这话说的，好像幸福由得人们去选择，幸福往往由不得人们去选择！江南才子也好，乱世佳人也罢，只要命运把他们摆放在错误的位置上，他们也只能远离快乐，泪流成河，把悲剧的爱情谱写成一首首美丽而又凄缓的歌，而这就是人生的无奈和深刻。

“娇眼斜回帐底，酥胸紧贴灯前。匆匆归去五更天，小胆怯谁瞧见？臂枕余香犹腻，口脂微印方鲜。云踪雨迹故依然，掉下一床花片。”（吴伟业《西江月·春思》）

这首艳词写于崇祯十六年（公元1643年），是年34岁的吴伟业在送同乡好友吴继善赴成都上任的路上途径苏州，再次邂逅卞玉京。不同于两年前在秦淮河上的初次云雨，此时年芳十八的卞玉京已从当年那个不解风情的雏妓，修炼成了“知书工小楷，能画兰，能琴……双眸泓然，日与佳墨良纸相映彻”这样一个完全符合士大夫生活情趣和赏玩口味的秦淮名妓了。一边是“臂枕余香”的肉体欢愉，一边是“诗词曲赋”的精神交流，怎能不让吴伟业这个在党争漩涡中被搅的疲惫不堪的中年男人流连忘返呢？

“与鹿樵生一见，遂欲以身许。酒酣，拊几而顾曰：亦有意乎？”（吴伟业《过锦树林玉京道人墓序》）试问，一个女人能有几次十八岁？此时卞玉京眼见柳如是、董小宛、顾眉等烟花姐妹一个个依附江南名士，从而跳出红尘，有了好的归宿，能不眼热吗？眼下又一个江南名士正拜倒在自己的石榴裙下，卞玉京能不想赶紧抓过来吗？所以，酒酣之际或云雨之后，卞玉京总是有意无意的对吴伟业旁敲侧击，“吴郎，你爱我吗？那就娶我吧。”

只是，秦淮河浮华的布景，伊眼中深深的背影，不过都是爱的幻象，谁当真谁就上了当。吴伟业虽是当朝榜眼又为官多年，但是对出生“衰门贫约”的他而言，歌伎动辄数千两的赎身费，仍旧是一大笔支出，这决定了他很难像钱谦益、龚鼎孳、冒襄这些出自官宦世家，家产丰厚的名士那样，轻松爽快的就为所爱付钱赎身。

其次，当时名士纳娶歌伎，毕竟还是要受到强大的舆论谴责的。陈子龙就是因为没有顶住来自家庭和乡里的非议，而将已经进了门的柳如是“退了婚”，钱谦益、龚鼎孳、冒襄诸君也没少被人指指点点；钱谦益与柳如是喜结连理时，家门更是被乡民的板砖砸坏过。换句话说，如果吴伟业要把卞玉京娶进门，就要做好直面来自家庭、乡里责难的准备。

也许，在卞玉京眼中吴伟业与其他客人不一样，可吴伟业凭什么就不一样呢？梅村始终只是个普通男人，要说他对卞玉京没有真爱，那不尽然，可这份爱还没有到他可以为之不顾一切的地步。卞玉京“臂枕余香”的娇嫩，“琴棋书画”的才艺，更多的只是吴伟业在惨烈、疯狂的党争生活下的一种精神调剂。

可是，没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三。作为一个普通男人，吴伟业在爱的代价前，面对卞玉京的旁敲侧击，“生固为若弗解者”，选择沉默装傻，这不奇怪。此时，如果卞玉京逼的再急一些，手段再狠一些，以吴伟业的性格，玉京最终得偿所愿的希望很大。本来，如卞玉京这样的烟花女子要想“从良”，不玩点心机，不耍点手段，那是没有希望的。不巧，卞玉京虽阅历风尘，可毕竟还只是个18岁的丫头，还有那么点小女生的骄傲和稚嫩。“长叹凝睇，后亦竟弗复言”，面对梅村的装傻充愣，玉京只是一声叹息，却没有进一步的行动。一段佳缘，就在双方的扭捏下，东付流水了。只留下，当年，两人在最后一夜的温存后，梅村依依不舍写下的《西江月·咏别》

“乌鹊桥头夜话，樱桃花下春愁。廉纤细雨绿杨舟，画阁玉人垂手。红袖盈盈粉泪，青山剪剪明眸。今宵好梦倩谁收，一枕别时残酒。”

可以肯定，吴伟业在写下这首《西江月·咏别》时，不会想到他与卞玉京一别就是七年，更不会想到期间会经历明清易代的社会大变故。七年之后，两人再见，已是沧海桑田，虽然钱谦益、柳如是夫妇有意撮合这对命运多舛的有情人。可是，已到了钱家的卞玉京就是不愿下轿见吴伟业，吴伟业也自觉没有面目再见卞玉京。

是啊，在清兵南下，卞玉京一个弱女子最需要人保护的时候，吴伟业在哪儿？吴伟业在自顾逃命。在流离失所，卞玉京一个歌伎失去经济来源的时候，吴伟业在哪儿？吴伟业守在老婆孩子身旁。卞玉京有充足理由不再见吴伟业，吴伟业也没有丝毫脸面再见卞玉京。可是，两人毕竟还是余情未了，卞玉京虽然一句话也没说就走了，但此时无声胜有声；吴伟业更是被撩拨了他那根早已麻木的心弦，眼泪成诗，写下了《琴河感旧四首并序》，诗前小序，尤其惆怅莫名，哀婉动人：

“……余本恨人，伤心往事。江头燕子，都非旧垒；山下蘼芜，故人安在？久绝铅华之梦，况当摇落之辰？相遇则惟看杨柳，我亦何堪；为别已屡见樱桃，君还未嫁。听琵琶而不响，隔团扇以犹怜，能无杜秋之感、江州之泣也……”

此后数月，卞玉京忽然来访，与吴伟业一同泛舟江上。故人重逢，共叙往事，卞玉京一个弱女子坚毅不屈的气节完全征服了胆小懦弱的吴伟业，使吴伟业对卞玉京色艺风情的欣赏，转化成了对她人格上的崇敬。如果说，之前吴伟业与卞玉京的爱情，仅限于嫖客与妓女间的情感纠葛；那在这之后，两人的爱情，超越了肉体，超越了忐忑和占有，升华成了精神上可以完全理解、尊重、互相支持、互相抚慰的坚定恋人。

吴伟业怀着对卞玉京深沉的爱，将玉京此次来访所说的故事，写成了长诗《听女道士卞玉京弹琴歌》。 诗中向来胆小懦弱的吴伟业将矛头直指顺治帝，隐晦的抨击当年顺治荒*渔色，下旨抓拿江南的歌妓乐工一事，并高歌了卞玉京区区一个风尘女子，但风骨凌然，不耻沦为屠杀同胞的异族的泄欲工具，宁可餐风露宿，流离失所，也要扮成道士化妆潜逃。

相爱的两个人，未必要是绑住的两个人，而是彼此交换一个关心的眼神，看到对方在不安的世界中找到安稳。明亡之后，吴伟业不但经济日趋拮据，政治境遇也日益险恶，随时有杀身之祸，这样与其相濡以沫，再害了卞玉京下半生，不如乐见卞玉京在当时险恶的环境中找到片刻的安稳。

难能可贵的是，虽然之后卞玉京先后依附吴中富户与江南名医郑钦谕，虽然吴伟业手头也不宽裕，虽然两人已不再有肉体关系，但吴伟业始终保持着对卞玉京的经济资助，直到十年后，吴伟业被卷入“奏销案”，身陷囹圄。试问，这不是爱情，什么又是爱情呢？

康熙元年，即公元1662年，卞玉京最后依附的名医郑钦瑜年老去世，卞玉京又一次失去了经济来源。此时的卞玉京已年过三十，对一个歌妓而言，年过三十意味着什么？是不言而喻的。更严峻的是，当时清政府出于打击江南士大夫的目的，疯狂罗织罪名，牵连甚广的大案一个个向江左袭来，光一个奏销案，被捕被杀的江南士绅就有一万三千七百余人，而这些人本来都是卞玉京的经济来源衣食父母。试问，在白色恐怖下，江南士绅个个静若寒蝉，谁还有心情去豢养一个年老色衰的歌妓呢？

此时此刻，十年来一直默默资助卞玉京的吴伟业，又何尝不想出手帮帮老情人呢？只是，此时的吴伟业已因为“奏销案”而被羁押在京一年有余了，实在是再没有能力帮到卞玉京了。惟有天天以泪洗面，失声痛哭，为老情人牵肠挂肚；除此，梅村实在是做不到什么了。人生之大悲，莫过于知道深爱之人濒临绝境，自己却无能为力。

康熙七年九月，即公元1667年9月，已在北京苦牢拘役7年之久的吴伟业终获释放。获释后，年逾花甲的吴伟业（58岁）连家都没回，就急冲冲的来到无锡惠山祗陀庵锦树林，在一个孤零零的坟头前，老泪纵横，掩面痛哭，他来看此生至爱卞玉京来了。此时，距卞玉京死于贫病已有三四年的时间了。

此时的吴伟业修辞手法已入化境，感情更是深入骨髓，不可磨灭，真正达到了“文质彬彬，艳而有骨”的至境。从而“写”下了他一生中最好的作品《过锦树林玉京道人墓并序》。全文有种浓的化不开的悲伤，“油壁曾闻此地游，谁知即是西陵墓”，这锦树林之原，本是两人年少时，画画，写诗，琴瑟相合之所，不想今日却成了两人天人永隔之地。

文前小序中，吴伟业提及卞玉京为了报答郑钦瑜的豢养之恩，在郑去世后，用了三年时间，刺舌血书《法华经》报恩。只是此说与时间有所出入，恐不存在。也许，吴伟业是想借刺舌血书《法华经》这样的极端方式，来隐晦的表现卞玉京即便在最后失去经济来源的时刻也宁死不侍清犬和汉奸的民族气节。

吴伟业，海内知名的江南才子；卞玉京，艳名远播的秦淮名妓。命运对他们是不幸的又是幸运的。不幸的是，梅村与玉京始终相爱却不能相伴；幸运的是，风云际变后，两人的爱情从单纯肉体的欢愉升华到了精神的契合。一首情诗竟比一个亲吻更长，吴伟业、卞玉京，这对相知相识相爱了二十余载的有情人，虽然真正在一起相处的时间如烟花般短暂，可他们的爱情却谱出了《醉春风》、《西江月》、《琴河感旧四首并序》、《听女道士卞玉京弹琴歌》、《过锦树林玉京道人墓并序》这样的传世名篇，它们在中国文化史上都如流星般绚烂，注定被后人传诵千年、万年。梅村、玉京，幸乎，不幸乎？！

凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，这两大家族有深刻的世仇，经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，17岁，品学端庄，是个大家都很喜欢的小伙子。凯普莱特家的独生女儿朱丽叶。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

罗密欧和朱丽叶敢爱敢恨、为了爱而不惜放弃生命。

梁山伯忠厚纯朴、祝英台心思细腻、