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出自动画：言叶之庭

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《言叶之庭》是新海诚于2013年发布的动画**。讲述的是一心想当制鞋师的高中生与神秘年长女性之间的爱情物语。

言叶之庭

年方15岁的高中生秋月孝雄（入野自由 配音），专心学业的过程中不得不为了生计打工赚钱。母亲离家出走，他与哥哥过着看不到前方的生活。入梅之日，孝雄逃课来到日本庭园。在一座安静的小亭子里，27岁的职场女性雪野百香里（花泽香菜 配音）边吃巧克力边饮啤酒的样子引起了孝雄的注意。似曾相识的二人，每到落雨之日便从世俗的烦恼中逃脱出来，相会于这座钢筋铁骨都市丛林中宛若世外桃源的幽静角落。在梅雨季节的日子里，他们的心渐渐向彼此靠拢。志愿成为手工鞋匠的秋月，决心以雪野为模特做一双鞋。雨过天晴，艳阳高照，庭园中久久不见秋月和雪野的身影，相会无期亦有期。

2020年的五一小长假，就这么猝不及防地来了，而更让我猝不及防的，是还没来得及细赏冬景和春景，夏天就来了？！看来时间并不会因为疫情而放慢脚步，那在这个暖暖的五月，就多出门“抓住”初夏吧！

小长假第一站，我选择陶然亭公园，原因很简单，在北京生活这么多年，大大小小的景点玩的差不多了，但恰恰遗漏了这里，所以五一我准备来个“拾遗之旅”，看看新鲜的景色，收获新鲜的心情。

游玩之前，我也悄悄地做了一下功课，才知“陶然亭”的亭名取自白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，看来其初衷是为给人们制造一点陶渊明般的闲趣，想必景色也一定清幽脱俗吧。

虽然是假期，但京内许多景点都还在限流，所以人不算很多，早上9:30，我从公园北门进入，准备以顺时针方向绕园一圈，很快，一湖碧波印入眼帘，这便是园中的西湖，走近湖畔，丝丝凉风瞬间便能带走热意。

从这里，我可以眺望到湖对面的两座小亭，湖上还泛着各式船儿，配合着垂柳清波一同欣赏，身心自然畅快，沿湖继续走，途中不乏锻炼的市民，还有盛开着的各色鲜花，如绣球花、兰花鼠尾草，非常漂亮。

随着太阳升高，气温也开始攀升，走热了，遇到一座名叫“望瑞亭”的小亭，便进去喝口水乘会儿凉，这也是亭子最原始的作用：供人休憩赏景，再走一会儿，遇到“倚新亭”，又再坐一坐，走走停停，皆是“亭亭”！

看过小亭，还有名亭，除了主角“陶然亭”，公园里还有一个有趣的地方，叫做“华夏名亭园”，顾名思义，这里汇集了中国许多有名的亭子，所谓有名，其实就是和历史名人、名事息息相关。

不过名亭有限，还都分布在祖国的大江南北，因此这里都是仿建，但这么多汇聚一处，且都是1:1大小，还是非常值得一看的，对于了解亭文化，学习和重温历史很有帮助。

园内有“清流激湍，映带左右”的“兰亭”，也有“世人皆醉我独醒”的“独醒亭”，还有“醉翁之意不在酒”的“醉翁亭”，以及“别时茫茫江浸月”的“浸月亭”，它们不仅仅是亭，更是王羲之、屈原、欧阳修、白居易的秉性。

这里共有数十座名亭仿建，细细寻找，还能邂逅苏轼、李白、杜甫、陆羽……妙趣横生，像是打破了时间的桎梏，从战国到北宋，在五月被风吹落的刺槐雨幕中，齐齐展现在你的眼前。

走出“华夏名亭园”，我本想直奔“陶然亭”而去，可中间又遇到了“清音阁”，恰逢正午烈日当空，便进去休息了半小时，然而就这半小时，让我错过了进入“陶然亭”的机会。

不知什么原因，“陶然亭”12:30就关闭了，我问工作人员何时开放，他们说要等上级通知，那么本次陶然亭公园游，我大概就无缘见到“陶然亭”真面目了，只能在亭外，隐约看看郭沫若题的匾额。

不过这也没什么，我突然想到“陶然亭”或许更适合秋天观赏，毕竟那首诗就是秋天之趣啊！只等秋天到了，我再来一次，岂不更应景？况且公园内除了“陶然亭”，其余的景色我今天都能赏个够。

最后，我专门去看了看“高君宇烈士之墓”，这里是高君宇和石评梅的合葬墓，一个是中国***中央委员，一个是民国四大才女之一，他俩革命时期的“冰雪情谊”，是理想与爱的最好诠释。

陶然亭公园的五月，初夏繁盛的草木，映衬着古典的雅亭，碧波荡漾的湖水，承载着乐享闲趣的游人，纵览这番景象，我的心里忽然萌生出一种感动，是在疫情之后特有的感动。

我知道，此时人们虽还带着口罩，但心情已经不同以往，因为扛过寒冷，温暖已如期而至，我们又开始拥抱自然，拥抱生命，拥抱“平常”的快乐。唯愿这“平常”之乐长有，幸福美好永不褪色。

凤凰涅槃

走在深秋的淮海路上，不经意的一个转身，看见了一朵朵盛开的蓝茉莉！

淡雅的花儿，在秋风萧瑟的花坛里，是那样的俏俊。

花坛里的蓝茉莉，高过膝盖，嫩绿的叶片薄薄的，枝条很像枸杞（枸杞也是开蓝白色的小花）不过不长小刺针。细细软软的枝条蓬蓬松松，披散下来，悬垂在古朴厚重的花坛边。

花苞卷的很紧，细长如针，五片花瓣淡蓝浅白，渐次展开，一条深色花脉把花瓣一分为二，风儿轻轻吹过，花儿轻盈多姿，像一群活泼可爱的蓝色精灵，雀跃在枝头，愈发显得花儿清清爽爽而又乖巧温婉。

据说蓝茉莉的老家在遥远的南部非洲，不知道什么时候飘洋过海来到这北方的街头。

看着花儿，想起了我的一位老同学。初中时她从遥远的新疆来到我们学校借读，由于距离遥远，初来乍到的她水土不服，身上经常长出脓包，疼痛难忍，同桌的男同学悄悄的关心她，经常买些药膏放进她的书包里，由于两地教学进度不同，课本不同，她的学习一度跟不上，很吃力。男孩鼓励她帮助她，使孤寂的女孩子感受到友谊的珍贵和家的温暖，女孩因为想家，经常哭鼻子，男孩总是变着法儿哄她开心。

不知从什么时候开始，女孩心里对男孩有了异样的感觉，来去上学的路上，学校里，两人形影不离。

夏天的公园里绿树浓荫，木槿花开花落，鼠尾草绽放幽蓝，在公园幽深的小径上，他们经常手牵手散步，在仿古亭前嘻戏。

有时候似顽童追逐，有时候又走走停停，女孩半遮半掩，羞羞涩涩。小亭的左侧，盛开着大片大片的蓝茉莉，他弯腰摘下一朵，别在女孩的发卡上，看着女孩娇羞躲闪的神态，他得意又开心。

鲜花的颜色多是红、黄、紫、白、粉，开蓝色花的植物并不多见，很少的几种，有初夏的蓝绣球花；在浅水边，娇俏可人的鸭跖草；枝条细长纷披的枸杞；还有公园里的鼠尾草。蓝茉莉的花儿远远望去一簇一簇的，近看一朵又一朵，浅蓝淡白，宁静而安然。

花儿虽是草本，模样柔弱，却不惧高温高湿，长势泼辣，很少病虫害。它很能开，从每年的六月底七月初，一直开到寒风瑟瑟的十一月份。叶片翠绿，淡雅清新，在酷热的天气里，给人一种清清凉凉的感觉，寒风轻拂时，又很有风骨。

后来男孩和女孩子确定了恋爱关系，结婚，生子，恩恩爱爱，女孩没有回新疆，就在我们这儿成了家，扎下了根。

男孩忙着创业，女孩全职在家带孩子，生意做的不错蒸蒸日上，小日子也过得红红火火，快乐简单而幸福。

蓝茉莉有一个凄美的传说。

很久很久以前，有一位年轻英俊的战士，爱上了一个亡国公主，为了伟大的爱情，他们逃离了自己的国家，来到一个陌生的国度，过上了幸福隐居的生活。

没几年，生活发生了变故，战士在一场战斗中牺牲了，消息传来，公主悲痛欲绝，她不想自己一个人苟活于世，于是用一条蓝丝带结束了自己的生命。在她自杀的地方盛开着大片大片蓝盈盈的蓝茉莉！

传说中的蓝茉莉，是天底下最神奇最具魔力的花儿，可以让心中想念的人能和你一同赴死。这种挂念是令人忧郁的魔咒，所以，蓝茉莉的花语是：忧郁，寂寞之美。

为了使老婆孩子生活的更好一点，男孩殚思竭虑，奋力开拓业务疆场，再辛苦，再劳累，都是一个人承担，一进家门，看到美丽的妻子，聪明伶俐的孩子，所有的劳累辛苦就会烟消云散。但是，一块好铁，能打几根钉，由于积劳成疾，在一个夏日的黄昏，蓝茉莉盛开的日子，他累了，躺下后再也没有起来，留下了不谙世故、孤孤单单的她和年幼的孩子。

………

沉寂很久很久的她擦干了眼泪，挺起了胸膛，从头学起，撑起了摇摇欲坠的公司，又把孩子送进了大学的校门。

孩子上学走了，她一个人吃饭，一个人散步，寂寞空闺，被繁多俗事填满，被蓝茉莉花儿填满。蓝茉莉盛开的季节，她摘来大把大把的花儿，插在花瓶里，与花对坐相伴，遇到化不开的思绪，解决不了的烦心事，她会对着花儿絮叨，花枝上，那些快乐的蓝精灵，一直在餐桌上的花瓶上跳跃，也在她的心头翻腾，翻腾着却让她心头宁静致远。

蓝茉莉的花序生长在枝条的顶端，叶腋的短柄上，它不择土壤，不择环境，种在花盆里，它会乖巧安生，给它搭个扶手，送你一个赏心悦目的花帘，再高大的墙或者架子，它也会轻轻松松爬满，送你一夏的清凉。它既可以身处花盆，对月弄影，亦可以低枝临水，袅袅婷婷。

闲暇时，她看书学习，累了，也会背上背包外出 旅游 ，去寻找诗和远方，她养花插花，练瑜伽，做 美食 。有人说，寂寞的人才懂得赏花，这话说的不算全对，她把一个人的日子，过的有滋有味，风生水起。

她爱花，种花，在公司，做事情不卑不亢，在家里，只为花儿低眉。

就像一千多年前，那个住在成都浣花溪边的美丽女人，用浣花溪里的水、木芙蓉的皮、鸡冠花、荷花的汁儿制成了一种粉红色的小笺，只用它为心仪的人写出爱的宣言和赞美词！

霜降过后，秋意很浓，早晚寒凉。蓝茉莉的绿叶有些儿蜷曲，有的已经枯黄，花儿却开的恣意妩媚，在略带寒意的秋风中摇曳着，不胜娇羞。

一只蜂鸟鹰蛾，穿梭在眼前的花丛里，悬停在花瓣上，用它长长的喙管，吸食着花蜜，在花瓣的上方飞快地翻转腾挪，能看清它灰色的脑袋上两根细细弯弯的触须，急速煽动着的琥珀色的翅膀，想给它拍一个漂亮的剪影，没有成功，镜头里只留下一个模糊的影子。

2020年10月29日

　梵净山，得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃(西南部)3县交界，地处北纬27°49′50″—28°1′30″，东经 108°45′55″—108°48′30″，靠近印江县城、江口县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部。下面是我收集整理的贵州梵净山导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

　贵州梵净山导游词5篇(一)

　欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

　梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。

　第二天上午天气还可以。吃过早饭，我们寄存了行李，买了些矿泉水和干粮之类，便开始爬山。此时刚过8点，在山门口，我们看了一个告示，原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元，涨了3倍多。

　入得山门，还要坐旅游公司的面的，10公里路程，10元一位。沿途有两个观景点，一是瀑布;二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400

　种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。

　开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。

　路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800-1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。

　在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。

　到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。

　继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。

　山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点———蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。

　在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。

　欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经(录音播放)。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。

　出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。

　算算时间，已是午后近1点，整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了，只用了两个多小时

　贵州梵净山导游词5篇(二)

　各位团友，欢迎大家来到梵天净土的梵净山旅游，我是大家此次旅游活动的导游，大家可以叫我。

　梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处，最高峰---凤凰山，海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国26个加入联合国“人与生物圈保护区网”的世界性自然保护区网的成员之一。素有“生态王国”之美誉。这座带着神秘色彩的奇山，有着世界上独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”;有被称为“世界独生子----黔金丝猴”和国家二级保护动物大鲵的奇兽;还有被称为“亚洲之王”的千年紫薇、南方红豆杉、濒危植物---珙桐、梵净山冷杉等珍稀植物。 整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积大约150平方公里，它分东西两线上山游览，今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发，这三县均属于铜仁地区管辖。

　梵净山层峦叠嶂，森林茂密，古木撑天，具有悠久的历史。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”。梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

　所谓站得高才能看得远，要亲眼目睹梵净山的美，我们还得到山上去。现在我们就乘着这凌空悬壁的索道到达山顶去探索梵净山的神秘吧!朋友们，现在我们已置身于缓缓上升的吊厢中，犹如飞踏在烟波浩渺的天路之上，层峦叠翠的山林尽收眼底，屏住呼吸似乎可以听到溪流禽鸟的低语萦绕耳边，腾云驾雾的感觉大约就是如此了。当然，如果大家想要亲身体验爬山的乐趣，下次来的时候可以从步道上来，步道景色秀丽，道路曲折，我相信喜欢挑战的朋友一定会很喜欢。

　各位游客，我们现在所在的是佛门圣地---承恩寺，承恩寺俗名上茶殿,在金顶左侧,正殿三间,山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字,两侧配殿八间,仅存部份残墙。承恩寺是梵净山庙宇的主体部分，在森林深处，还有许多从未发现过的古寺塔群。 好，参观完承恩寺，我们拾级而上便是红云金顶。金顶拔地而起，直入虚空，似地母翘起的手指，常有祥瑞红云缭绕四周，故名红云金顶，现在我们就沿着陡峭的石梯向上，去拜谒现实与未来之佛，山路湿润，请大家小心路滑。一架天桥飞亘在呈V字形的断崖上，两边各建一殿：左边敬的现世佛释伽，右边供的是未来佛弥勒，传说佛祖就是通过此顶来到人世的。所以说红云佛顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平!我们来梵净山的朋友，只要登上这座从金顶远眺，太子石、藏经石、凤凰山、献果山，还有走进了人民大会堂的蘑菇石，都在俯仰之间。由于气候湿润、植被丰富，梵净山时常是细雨蒙蒙、云雾蒸腾，雾中的梵净山虽无日出、日落之壮丽，也无佛光之奇观，却仍然有着一种含蓄、婉约的美丽。

　梵净山的美，首先就美在它的奇峰，这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵，世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的，据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变。

　现在我们所看到的“万卷书”，传说是唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高，马脚被拌了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，就是万卷书。

　看完了万卷书，接下来我们去走走九皇洞，见识翻天印。现在我们沿着九皇洞攀登石壁而上，山路湿润，请大家小心路滑。现在我们所看到的山崖顶端平铺的那一面石台，在上面所放置的那一方巨印，就称为翻天印。因造型与蘑菇石相似，所以又叫“小蘑菇”。在它的下面，有两个大小不一的天然圆坑，大的常年积水叫“金盆”，小的盛满尘灰叫“玉炉”。传说九皇娘每天晨昏参天拜佛时，先以金盆净手，再到玉炉插香，大自然造就了神奇的胜景，也就造就的美妙的传说。

　好，更神秘的梵净山是需要我们去探索，接下来的时间就留给你们了，我们半个小时后在这里集合，游览时请大家注意安全。

　贵州梵净山导游词5篇(三)

　梵净山，顾名思义，梵，草木茂盛者，净，干净纯粹也!这是一座充满生机与灵气的山。唐诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，那么使梵净山得以闻名的“仙”究竟是什么呢

　也许你已知悉，梵净山乃是著名的拥有上千年历史的佛教名山，从宋代开始，梵净山就已经逐渐有了佛家烟火的熏陶，也许你更了解，梵净山坐拥大大小小的寺庙数百座，香火鼎盛，信徒络绎不绝。但我要说的，不是它的历史，不是它与佛教的渊源，而是我心中的梵净山真正的“仙”——它是梵净山独特的自然风光，是梵净山自身的迷人魅力!

　我们不妨这样猜想，当宋代的第一个来到梵净山的和尚，是被梵净山自然风光所震撼，不自觉被它的神奇所牵引，顿悟了佛家真理，才决定留在这里，才有了现在香火鼎盛的梵净山。那到底是怎么样的风光才让这一代又一代的佛家传人留在了这里呢让我们带着这样的敬畏来走近梵净山!

　一到梵净山脚下，我的眼前就呈现出草长莺飞、树木昌盛的画面，仿佛置身于一副古老而优美的山水画之中，令人动容。梵净山有42万公顷的原始森林，为多种植物区系地理成分汇集地，其郁之苍苍，如绿洪奔流也，绵延不绝!但在这连绵不绝的绿色之中，却有着异常丰富的植物种类，是我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宫赋中曾这样描述阿房宫：“五步一楼，十步一阁”。而在这里，你可以看到的是，一步一树，十步一林!这是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宫”!当你行走在这山林之间，拾级而上，你会感到心灵的平和，像是一阵温柔如母亲的手的风轻抚过你的心上。如果你足够幸运，也许你可以与1000万年前的时光来一次美丽的邂逅。在阳光正好的日子里，在合适的季节里，遇到那一树振翅欲飞的白色花朵，如一树正要飞向天空的洁白的鸽子。这就是梵净山孕育着的珍贵的国家重点保护植物——珙桐，又称“鸽子树”。又或者你会遇到一树一树粉红色紫薇花，像一树梦幻的梦。若你碰到它，请别匆匆离去，于树下侧耳倾听，这温柔的花儿想要轻轻吟唱给你的歌谣。除了珙桐和紫薇，梵净山还孕育着2000多种植物，而且在你随着阶梯逐渐攀升的过程中，你还能遇到不同的森林风貌，欣赏到不同类型的森林。梵净山不少地带还处于原始森林状态，葱葱郁郁的树木，生活在森林中的各种珍稀生物，都能为你的旅程带来意想不到的惊喜!

　说完了梵净山的森林，不得不提到的当然是梵净山的珍禽异兽!梵净山之所以被联合国教科文组织于1986年接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员，不仅仅是因为它异常丰富的植物资源，还因为它还栖息着许许多多珍稀动物，而这其中最出名的要数黔金丝猴了。梵净山可是黔金丝猴的唯一分布区，也就是说在其他地方你是看不到这些小精灵的。如果你漫步在山林之间，突然出现这么一个小精灵，千万不要惊慌，更不要太过于兴奋而将其吓走。或许你也可以装模作样的与它对喊一句“哦-嗬”，但是基本来说，你需要做的，就是与它和平共处，感受造物者的神奇。梵净山还有梵净山有脊椎动物有382种，其中受国家保护的野生动物有黔金丝猴、熊猴、猕猴、云豹、林麝、毛冠鹿、苏门羚、穿山甲、鸳鸯、红腹角锥、红腹锦鸡、白冠长尾雉和大鲵等14种。有人说，你一天之中在梵净山看到10种鸟并不稀奇，因为别人可以看到20种。试想，当你漫步于丛林之间，不时会有这些大自然的“特派员”来与你作陪，你是否会忘掉在尘世间的所有不快，而只有满心对这自然的馈赠的感谢!这也就不难理解，为什么有那么多的佛家子弟选择了梵净山，有那么多寺庙都落在了梵净山，因为梵净山本身就拥有一种让你远离尘世喧嚣的净化能力。

　或许梵净山不是世界上最美的那座山峰，或许它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵净山的美，美在它自身的淳朴的风景，美在它所拥有的神奇而丰富的自然资源，让它之名传于世的“仙”，其实就是它所拥有的让人心境平和、足以抚平三千烦恼的能力。

　梵净山，以你之梵梵，净我之心灵!

　贵州梵净山导游词5篇(四)

　有一首歌叫《常回家看看》，有一种渴望就是常出去转转，欢迎大家转到了梵天净土，桃园铜仁，我是此次梵净山之旅的导游，我旁边这位是我们此次梵净山之旅的司机王师傅，有着多年的驾驶经验。贵州不仅仅具有“生态之洲，歌舞之洲，美酒之洲，文化之洲”的美誉，也是“洞的世界，山的王国”，接下来我为你带来梵净山全陪导游词，希望对你有帮助。

　梵净山位于贵州省东部江口、印江、松桃三县的交界处，大自然造就了梵净山的神奇风光，用一句诗来形容就是:“怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪”，所以它也是中国26个加入联合国“人与生物圈”保护区网世界性自然保护区之一，素有“生态王国”的美誉。整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约37公里，总面积567平方公里，整个景区山势雄伟，溪流纵横。

　各位团友，映入我们眼帘的是龙宗禅寺，也是该景区的入口，请大家带好随身物品随我一起去进入这块圣地。我们都是幸运的人儿，从2012年4月份开始，梵净山的索道已经正式开通，有7897级石阶的旅游胜地梵净山不再高不可攀，今天我们可以通过索道缆车俯视梵净山，放眼望去，我们可以将梵净山秀美的风光尽收眼底，同时我们还可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽，因为在这里有许多国家珍稀的动植物，如国家一级保护动物黔金丝猴，他被誉为“世界独生子”，还有国家一级保护植物珙桐、梵净山冷杉和各种鸟类。其实我们出来旅游就是为了体验大自然，享受大自然给我们带来的刺激感和成就感，所以走万步云梯到达梵净山山顶是个不错的选择，当我们徒步登山山顶，会有一中“一览众山小”的感觉，其步道全长有26公里，它的修建都取材于山石、鹅卵石，还有一些用是用水泥填补的，这些水泥可都是当地的居民一袋一袋背上来的，他们所做的这一切为我们的安全起了保障作用，大家看旁边秀美的农庄田间，我们真不愧是集徒步和观光为一体的享受。

　梵净山是著名的“古佛道场”，大家眼前的承恩寺就是最好的见证，承恩寺占地面积达1200平方米，是梵净山顶寺庙群的主体建筑，也是五大佛教名山之一，并且是唯一的弥勒佛道场，与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、浙江普陀山观世音菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场齐名，佛教寺庙始于南宋，曲折发展于元朝，初兴于明代永乐年间，鼎盛于明代万历年间，前后距今至少有三四百年以上的历史，自开辟以来香火就极为旺盛，信奉朝拜的人也非常多

　杜鹃长廊是梵净山春季的主打，值得人们到此一游，至于红云金顶可算德上梵净山的一绝，人们拉着锁链一步一步爬上爬上梵净山的次峰——红云金顶，对于很多人来说，这既需要很大的勇气又是一次挑战。它从梵净山通地而出，直插云霄凸出地面100米，堪称“擎天一柱”，顶上分别建有弥勒佛殿和释迦牟尼殿，传说是这两位佛祖结伴云游至此，见此绝顶，都想占为己有，后经玉皇大帝调解无效，一气之下掏出金刀将金顶劈为两半，于是两位佛祖一人一边，互不争吵，共享人间烟火，也因此有了一个巧夺天工的作品——剪刀峡和一经典古桥——天上桥，要是我们爬上这金顶拜一拜，肯定会快乐似神仙，您们要加油哦。

　贵州梵净山导游词5篇(五)

　各位朋友，我们今天旅程的目的地佛教文化苑马上就要到了。小X首先把佛教文化苑的基本情况给大家介绍一下。

　贵州梵净山佛教文化苑座落于“武陵之巅”生态王国的梵净山脚下，宛如仙境的太平河畔，整个景区位于梵净山村寨沙村民组，距梵净山山门4公里。整个项目规划总面积1064亩，总投资46亿元。主要建设内容有寺庙区、僧侣隐士居住区、商业服务区，停车场、莲花广场、太平河风雨桥、人行步道等，是集礼佛、商娱、休闲、吃住于一体的佛教文化活动中心。

　梵净山佛教文化苑的建设，意在“求之于著，见之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景观。

　顺着小X手指的方向，大家请看，矗立在视平线上的宏伟建筑群就是梵净山弥勒主道场—世界唯一的大金佛寺。

　佛教文化苑现已完成风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和主体—大金佛寺的建造，并已于2010年8月28日举行开光大典正式对外开放。大金佛寺的金殿位于整个苑区的至高点，我们现在穿过横跨太平河的风雨桥，进入莲花广场。大家请看，伫立在广场中央的建筑物是莲花喷泉池，每逢大法会，节假日，大型活动等喷泉会伴随佛乐绽放迎接贵宾。

　现在请大家跟随小X穿过第一道山门，山门两边分别是钟、鼓楼。过了山门，映入我们眼帘的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韦陀菩萨;穿过天王殿前面就是大雄宝殿，大雄宝殿供奉现在佛释迦摩尼，殿前的广场，修建了四座殿宇，分别供奉着中国四大佛教名山之菩萨圣像：五台山文殊菩萨，普陀山观音菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，表现大乘佛教中文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨所分别代表的智慧、慈悲、行践、愿力。

　大雄宝殿前的广场上，以八功德水，七宝琉璃建成的七宝莲花池，象征佛祖释迦摩尼降生时周行七步，步步生辉。穿过大雄宝殿后，山势陡然上升，我们需徒步攀上一百六十八步石阶，穿过过三座石雕牌坊(喻意过去、现在、未来门)，最后到达金殿(弥勒净土兜率天、未来佛弥勒佛世界，)。象征佛教修行，须历经漫漫长路，千辛万苦，才能修成正果。座落于山上莲花水榭之中的金殿，更是世界绝无仅有，世界之最—金玉弥勒圣像便供奉于此。

　金殿、金瓦、金柱，四面环水，背靠山峦，面向太平河，座落于三层汉白玉雕刻的须弥座之上，四面为环水莲花池，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最-金玉弥勒就供奉于此。

　金玉弥勒为天冠弥勒造像，圣像高达5米，耗用200多公斤黄金和无数名贵珠宝、钻石、翠玉，是由一批来自京城的中国工艺美术大师采用中国宫廷手工绝技敬造的世界最大的弥勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕须弥底座，白玉莲台四个部分组成。金身玉座符合“金胎合曼”、“显密圆融”之仪轨，无比庄严。2010年8月28日，佛教文化苑面向海内外举办大型开光法会，金玉弥勒圣像已供奉于梵净山大金佛寺金殿之中，从此，梵净山形成了“金顶、金殿、金佛”的壮丽景观。

　金玉弥勒圣像为众生广种福田，重振梵净山古佛道场，使“黔山第一”梵净山重放异彩。

1 一篇关于爱情的文言文

聊斋志异---- 西湖主 陈生弼教，字明允，燕人也。

家贫，从副将军贾绾作记室。泊舟洞庭。

适猪婆龙浮水面，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。

锁置桅间，奄存气息，而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。

携有金创药，戏敷患处，纵之水中，浮沉逾刻而没。 后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。

幸扳一竹簏，漂泊终夜，侥径埂斗缴懈讨粒蚱滟灼停引出之，已就毙矣。惨怛无聊，坐对憩息。

但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以至辰后，怅怅靡之。

忽僮仆肢体微动，喜而扪之，无何，呕水数斗，豁然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。

而枵肠辘辘，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。

才至半山，闻鸣镝声。方疑听间，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽。

各以红绡抹额，髻插雉尾，着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲。度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束若一。

生不敢前。有男子步驰，似是驭卒，因就问之。

答曰：“此西湖主猎首山也。”生述所来，且告之馁。

驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧，疾趋下山。 茂林中隐有殿阁，谓是兰若。

近临之，粉垣围沓，溪水横流，朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云，拟于上苑，又疑是贵家园亭。

逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。

山鸟一鸣，则花片乱飞；深巷微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。

穿过小亭，有秋千一架，上与云齐，而罥索沉沉，杳无人迹。因疑地近闺阁，罗怯未敢深入。

俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。

未几，笑声渐近，闻一女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落，几空劳仆马也。”

无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装，年可十四五。

发多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。诸女子献茗熏香，灿如堆锦。

移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马劳顿，尚能秋千否？”公主笑诺。

遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。

已而扶下，群曰：“公主真仙人也！嘻笑而去。 生睨良久，神志飞扬。

迨人声既寂，出诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红巾，知为群美所遗，喜纳袖中。

登其亭，见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。”

题已，吟诵而出。复寻故径，则重门扃锢矣。

踟蹰无计，返而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”

女问：“拾得红巾否？”生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。

女大惊曰：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”生失色，哀求脱免。女曰：“窃窥宫仪，罪已不赦。

念汝儒冠，欲以私意相全，今孽乃自作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。

迂久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”

日已投暮，凶祥不能自必，而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至，一婢提壶榼，出酒食饷生。

生急问消息，女云：“适我乘间言：‘园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。’公主沉思云：‘深夜教渠何之？’遂命馈君食。

此非噩耗也。”生徊徨终夜，危不自安。

辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊，女曰：“公主不言杀，亦不言放，我辈下人，何敢屑屑渎告？” 既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：“殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！”生大惊，面如灰土，长跽请教。

忽闻人语纷拿，女摇手避去。数人持索，汹汹入户，内一婢熟视曰：“将谓何人，陈郎耶？”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃来。”

返身急去。少间来，曰：“王妃请陈郎入。”

生战惕从之。经数十门户，至一宫殿，碧箔银钩。

即有美姬揭帘，唱：“陈生至。”上一丽者，袍服炫冶。

生伏地稽首曰：“万里孤臣，幸恕生命。”妃急起拽之，曰：“我非君子，无以有今日。

婢辈无知，致迕佳客，罪何可赎！”即设筵，酌以镂杯。生茫然不解其故，妃曰：“再造之恩，恨无所报。

息女蒙题巾之爱，当是无缘，今夕即遣奉侍。”生意出非望，神惝恍而无着。

日方暮，一婢前曰：“公主已严妆讫。”遂引生就帐。

忽而笙管嗷嘈，阶上悉践花罽，门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。

麝兰之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。

生曰：“羁旅之臣，生平不省拜侍。点污芳巾，得免斧鑕，幸矣，反赐姻好，实非所望。”

公主曰：“妾母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。

蒙君脱免，又赐刀圭之药，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。

妾从龙君得长生诀，愿与郎共之。”生乃悟为神人，因问：“婢子何以相识？”曰：“尔日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此碑也。”

又问：“既不见诛，何迟迟不赐纵脱？”笑曰：“实怜君才，但不得自主。颠倒终夜，他人不及知也。”

生叹曰：“卿，我鲍叔也。馈食者谁？”曰：“阿念，亦。

2 古文中励志的精典句子

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1天行健，君子以自强不息 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能­ 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它­ 3见善如不及，见不善如探汤 ——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的­ 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨­ 5君子成人之美，不成人之恶小人反是 ——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美” ­ 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足­ 7己所不欲，勿施于人 ——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去­ 8当仁，不让于师 ——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做后发展为成语“­ 当仁不让”­ 9君子欲讷于言而敏于行 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧­ 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受 ­ 11君子藏器于身，待时而动 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或­ 技艺施展出来­ 12满招损，谦受益 ——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益­ 13人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风­ 度的表现吗？­ 14言必信 ，行必果 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去­ 15毋意，毋必，毋固，毋我 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务 ­ 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之­ 17君子求诸己，小人求诸人 ——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足­ 18君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子­ 19不怨天，不尤人 ——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”­ 20不迁怒，不贰过 ——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次）­ 21小不忍，则乱大谋 ——《论语》­ 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”对小事不忍，没忍性，就会影响大­ 局，坏了大事­ 22小人之过也必文 ——《论语》­ 译：小人对自己的过错必定加以掩饰­ 23过而不改，是谓过矣 ——《论语》­ 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了­ 24君子务本，本立而道生 ——《论语》­ 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生­ 25君子耻其言而过其行 ——《论语》­ 译：君子认为说得多做得少是可耻的­ 26三思而后行 ——《论语》­ 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做­ 27多行不义必自毙 ——《左传》­ 译：坏事做得太多，终将自取灭亡­ 28人谁无过，过而能改，善莫大焉 ——《左传》­ 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人­ 29不以一眚掩。

3 写一篇关于爱情的文言文

在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。

也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。

为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。

我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，

就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？

也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。

4 情书古文式范文

文言情书**启悦：不才得见芳泽，幸甚。

不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。

此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。

曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。

故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。

遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。

虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望**体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。

万望回书，盼之切切。呈 /bbs/dispbbsboardid=6&id=134331 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。

文献何往以释？乃我词穷！错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。

吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！今誓愿于，他日定天堂难及。

/z/q852648794 烛影到死情方尽 古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。

而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。

后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。

《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。

杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。人言见异思迁，时光能忘记一切。

以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。

昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/viewarticle_id=12098883 余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。

有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。吾女神：久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。

吾乃区区一介流氓是也，平。

5 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 [秦观《鹊桥仙》]2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

[柳永《蝶恋花》] 3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]4 月上柳梢头，人约黄昏后。

[欧阳修 《绿罗裙》]5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]6 相亿梦难成，背窗灯半明。

[ 〈凉州词〉 ]7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[： 李商隐]8 多情总被无情恼。

天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

[李清照 一剪梅]10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]励志类：1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 2 知人者智，自知者明。（老子） 3 知足不辱，知止不殆。

（老子） 4 天网恢恢，疏而不漏。（老子） 5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国 曹操龟虽寿） 6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行） 7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长） 9、己所不欲，勿施于人。

（论语 颜渊） 10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）写景类：1 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然 过故人庄） 2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江） 3 明月松间照，清泉石上流。

（王维 山居秋暝） 4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝） 5 山随平野尽，江入大荒流。

[李白 渡荆门送别）6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦） 7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（李白 望庐山瀑布） 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行） 9、大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维 使至塞上） 10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）哲理类： 1桃李不言，下自成蹊。

（史记 李将军传）2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）3少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府 长歌行）4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传） 5疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传） 7精诚所至，金石为开。

（后汉书 广陵思王荆传） 8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政） 9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语 述而） 10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记） 励志类古诗：《长歌行》汉乐府 青 青 园 中 葵 ，朝 露 待 日 晞 。

阳 春 布 德 泽 ， 万 物 生 光 辉 。 常 恐 秋 节 至 ， 焜 黄 华 叶 衰 。

百 川 东 到 海 ， 何 时 复 西 归 ？ 少 壮 不 努 力 ， 老 大 徒 伤 悲 。 题 解 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。 注词释义 长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。 阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。 德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。 古诗今译 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。