这部漫画叫什么名字

《Angel Beats!》（日文：エンジェルビーツ，罗马音:Enjeru Bītsu!，台湾译名：天使的脉动）

是Key/Aniplex/电击G's magazine的合作企划，这个企划包括动画漫画等一系列相关作品。作品的主题是围绕“人生”展开，以死后的世界为舞台，讲述了反抗着命运的少男少女们的故事。动画中的人生哲理与战斗要素（虽然战斗要素是看点，但是战斗并不会让剧中的人物消失，也不会让他们受伤，当剧中的人物完成生前的遗憾后便会解脱，就是所谓的投胎转世，所以作品中心是围绕其对人性的体现）是其精彩看点，剧中的战斗基本以枪战为主，但是战斗的剧情比较少。此外，中文译名一向存在争议，因为Angel beats一语双关，既有天使的脉动，又有围殴天使之意。故与key的其他作品一样，一般不使用中文译名。

Key社的当家剧本作家、作词家、作曲家大魔王麻枝准，将亲自担当本作的故事原案、系列构成及音乐创作。随着企划的公布，这位声名响彻游戏界的“大魔王”的隐退风波告一段落。作品的人设原案是《Little Busters!》的Na-Ga，为本作设计了约30名登场角色。动画制作是凭借《true tears》、《CANAAN》的高品质制作而扬名业界的PAWORKS。

2009年7月6号的“电击G's magazine”(2009年7月号)发表了“Angel Beats!”决定TV动画化的消息。原本以为这次的企划是游戏，结果却是动画化的企划，让很多人出乎意料。

片头曲由以治愈系歌声著称的Lia献唱，15岁赴美进修音乐的Lia，是全能歌手，素来与Key有着密切的合作关系，曾经演绎过被称之为神曲的「鸟之诗」(「AIR」OP）。2009年7月宣布因结婚怀孕而休止大部分音乐活动后，这次是她的首度献唱。而片尾曲由多田葵献唱，这是继「doll」(「GUNSLINGER GIRL-IL TEATRINO-」ED)后，她与麻枝准的二度合作。由于女主角之一的仲村由理与朱鹭户沙耶相似，所以声优同《Little BustersEX》中的朱鹭户沙耶，为樱井浩美。

故事简介故事从男主角音无从“死后的世界”醒来开始，在“死后的世界”中的学校里，他与一位名为由理、在“死后的世界”率领着一个名为“死后(Shinda)世界(Sekai)战线(Sensen)”简称“SSS”的组织的少女相遇了。“SSS”成立的主要目的是反抗赐予他们生前悲哀命运的神以及神之使者——天使，在于天使的交战中，一段段感人故事开始了。

作为神之使者出现的天使，那是，一个孤独的少女。

背景解释刚接触这部动漫的童鞋可能会不太了解这部佳作的背景，我想简单说明一下（含剧透慎入）。

由理一群人都是正值青春时怀着遗憾离开世界的孩子，比如由理想做个好姐姐但自己的弟弟妹妹在三十分钟全被杀害，日向在棒球比赛中失误从此沉沦，岩泽在实现成为歌手的梦想之前就死去等等（男主角音无除外，他是被立华奏的希望所召唤），他们认为命运对自己不公平，因此不愿听任所谓“神”的安排成为顺从的NPC，失去前世的记忆，从这个世界消失并转世开始新的人生，所以成立SSS与“天使”立华奏对抗。

但是，随着剧情的发展，音无一群人得知立华奏并非天使，而是和由理一样来到这个世界的人。身为学生会长的立华奏只是想让所有人在这个世界享受到死前没有得到的幸福，完成自己未完成的理想（像岩泽一样，成为理想中的歌手然后满足地消失），然后放下一切不满和怨恨，开始新的人生。至于她天使技能，是通过软件开发出来的。奏本是一片好心，但却由于不善表达造成了巨大误会。而“神”在这个世界上是不存在的，这个世界只是靠一个软件来维持平衡（像游戏一样的设定）。

中文译名

动画《Angel Beats!》的中文译名存在争议，产生的相关译名有《天使的心跳》（较大众，因“Angel Beats!”的标题像心电图以及立华奏依靠结弦的心脏而生活的事实而被广泛认可）、《天使的脉动》（官方代理）、《天使搏动》、《天使的节奏》、《天使的节拍》（非官方）、《击败天使》、《围殴天使》、《天使打击》。

其中关于《Angel Beats!》的中文翻译，麻枝准曾经在开发日记中透露：“当将整部作品观赏完毕后大家就会明白标题《Angel Beats!》的意思了。”但截止到2010年本动画作品还是没有官方译名，一时出现多种叫法。

《天使的脉动》这个名字是制片方所起的官方中文名，起中文名的目的是方便在送审给台湾新闻局的时候所用。台湾新闻局《录影节目送审须知》规定，申请文件须载明中文名称，不一定会使用在实际商品上解说

死后世界战线（SSS）

「死んだ世界战线」

由理统率的一个组织，目的是对抗无常的神。其成员穿着与校服不同的制服，肩上有“rebels against the god(神的反抗者)”字样的徽章。战线的目标是寻找出死后世界的神，对抗学生会会长天使。战线由对天使作战本部、佯攻部队、地下工厂组成，三部分分工明确，又相互支援。

对天使作战本部

「対天使用作戦本部」

死后世界战线的作战部门，由由理直接领导。是整个战线最重要的部门，是所有作战行动的执行者，对抗天使的主力军。多数行动需要佯攻部队的掩护，所需武器弹药由地下工厂供应。所在地为校长室。

佯攻部队（Girls Dead Monster）

「ガールズ·デッド·モンスター」

死后世界战线所属的佯攻部队，为一支由女生组成的摇滚乐团。在动作发动的时候进行实况演奏，主要的目的是把普通学生吸引到安全的地方，同时也吸引天使的注意和抢夺饭票。实况演奏的事本身也成为动作开始的信号。一定程度上能令一些NPC学生脱离既有设定的人格，所以不断受到封杀。

地下工厂（Guild）

隶属于死后世界战线，负责制作枪支弹药和火炮来提供给对天使作战本部的组织。在死后的世界，能按生前的记忆把土块等做为材料做成各种各样的东西。在学校地下有巨大的空间和大规模的设施。不过因为被奏发现所以爆破放弃。以后使用着以前的老地下工厂「Old Guild」。

NPC

死后世界中相当于游戏里Non-playerCharacter（非玩家角色）的角色，没有真正感情，但表现与真人无异。似乎是世界为配合对死者的安抚自动生成（最终话时NPC大量减少，但是并不是全部消失。因为在音无向奏表白的时候，操场还有人在跑步而所有死去的人都已经消失剩下的只可能是NPC），也可用“Angelplayer”软件将人变为NPC。学校的老师和大部分学生都是NPC，凭外貌难以和真实学生分辨，只有看衣服才能分辨。

天使

死后世界战线（SSS）的敌人即立华奏（たちばな かなで），实际上是误认，立华奏和大家一样是进入死后世界的人类，想让死后世界战线（SSS）里的成员感受到生命的美好，不要再继续反抗，享受人生。但因外表，很难得知她在考虑着什么，不知道该怎么表达自己的想法，前十一~十二话中是标准的三无，经常与死后世界战线（SSS）对战。详见人物介绍。

上图是

守护死后世界秩序的神秘少女：

立华奏（たちばな かなで，Tachibana Kanade） /天使（てんし，Angel）（2012年世萌萌王）

声优：花泽香菜

初登场于第1话，首句台词就是“我不是天使”。死后世界学校的学生会长，真名为立华奏，被死后世界战线认为是外表为少女的天使，实际上是误认（立华奏和大家一样是进入死后世界的人类）。与不希望乖乖“就范”的“死后世界战线”的成员们，展开了多次激烈的战斗。感情表现不明显、表情也缺乏变化。无口属性。

喜欢吃麻婆豆腐（在食堂里因为其恐怖的辣味而无人问津，但是在音无用从天使那里抢到的饭票后尝试了一次，发现辣味过后是异常的美味，日向品尝后，结论一致）。

立华奏战斗的真实缘由/生前遭遇

实际上和SSS战线一样是人类， 想感谢曾经给她捐助心脏使她延续了生命的人（音无）[原词条为活了下来，现更正为得以延续生命，因为奏最后说她没参加过毕业典礼]，却因为音无已死没有机会表达谢意，在遗憾中而误入了这个世界的人类。因为立华奏和SSS战线不同，她心中没有对世界的怨念，所以她才会比其他人更明白世界的美好之处。而事实上奏一直战斗的缘由是想让死后世界战线的众人能够放下心中的仇恨和不满，去开始新的生活。但却因为自己的不善表达而被误认她为天使的SSS战线敌视。

12话中与SSS团一起与影子战斗。第13话揭开了奏其实是靠音无死后捐献的心脏活下来的秘密（初次见面时为证明死后世界的人不会死，用Handsonic刺音无，发现音无没有心脏）。

最后对音无说了谢谢后重获新生（消失）。转世后与音无重逢，有了命运般的邂逅。

天使技能

防卫技能Guard skill ：首次出现于第一话， 在身体周围形成一个无形的防御屏障，可抵挡一切伤害为以下技能的总技能

音速手刀Hand sonic：首次出现于第一话，在手背处形成短剑可用与攻击与格挡，无比锋利。

音速手刃2代Hand sonic version2：出现于第六话，Hand sonic的加强版，据天使所说V2是强化了高速型态。

音速手刃3代Hand sonic version3：出现于第六话，形似三叉戟（天使认为很不雅观，但是音无觉得很酷）不过天使自己认为很不好看。

音速手刃4代Hand sonic version4：出现于第六话，形似荷花，可以把门撑破，天使所述因很可爱而造（2、3、4代在由理进行天使领域侵入作战中并未看到，因此推断此三代技能是在侵入作战之后才被天使加入到自己的技能中的）。

音速手刃5代Hand sonic version5：出现于第十话，形状类似巨钳，是天使按照音无所说“冷酷的天使要更加邪恶”而改制，音无觉得“比起天使，更像恶魔多点”；不过第十话中却被当成弹弓而使用，可击中物体，从而改变其方向（第10话中的足球）。

翅膀Wing：听取音无的建议而增加的，第十话中提到，在11话中出现（化身天使，只是装饰，不存在BUG，也可协助从高空降落）。

扭曲Distortion：首次出现于第一话，使指向自己的运动物体发生偏转改变其运动路径。类似于空间扭曲。

延迟Delay：首次出现于第二话，在受到攻击时瞬间移动，移动时带有残影。

分身Harmonics：出现于第三话资料中，制造与自己记忆、能力完全相同的分身。正式出现于第七话。第八话中被奏无意识之间分出的分身大量使用，量产天使复制体。

剑刃风暴blade storm

能力提升Overdrive：出现于第七话钓河之主时，属于被动技能，提高自己的力量。

回收Absorb：出现于第八话，为 Harmomics的反向技能，将放出的分身回收，不过每一个分身都有自我意识，回收时分身和本体的意识会融合。

计时Timewait：出现于第八话，由理为使天使分身消失而参考Angelplayer 在天使电脑上做出的倒计时程序，只要使用 Harmomics 则经过 timewait 设定的时间后，absorb 自动发动，按由理的话看，设定时间必须不小于10秒。

音咆哮Howling：出现于第八话，分身自主开发的新技能，将2体音速手刃交叉后以音叉形式发出的音波冲击，大范围杀伤技能，会产生前大冲击波对物体产生破坏，作用据天使分身的话看是能将人击晕，但对使用耳塞的人无效（或将耳朵蒙上也可）。

就一部还有几个OVA。

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故事发生在遥远的月球之上，彼时，那里已经变成了适宜人类居住的星球。某日，来月球旅行的遥大地（松冈洋子 配音）邂逅了名为“兔人”的月球种族，他们告诉遥大地，他们位于月球内层的星球遭到了邪动族的侵略都和霸占，为此，他们踏上了寻找能够对抗邪动族的勇士的旅程。

大地

遥大地/春香大地（はるか だいち）

生日：2089年5月5日（11岁）

身高：115cm

体重：294kg

喜欢的东西：妈妈做的奶油泡芙

讨厌的东西：胡萝卜

兴趣：摆弄机械

CV：松冈洋子（日本）卢素娟（香港）刘艺（中国大陆）冯友薇、汪世玮﹙中国台湾﹚。

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　　故事发生在遥远的月球之上，彼时，那里已经变成了适宜人类居住的星球。某日，来月球旅行的遥大地（松冈洋子 配音）邂逅了名为“兔人”的月球种族，他们告诉遥大地，他们位于月球内层的星球遭到了邪动族的侵略都和霸占，为此，他们踏上了寻找能够对抗邪动族的勇士的旅程。

在我们未知的故乡，传来宁静的歌声，天空中绽放着烟火。同时，时间和空间上的交错呈现了未知的复杂。难得的安静岁月，一种相对脱离的自由和对漂泊的苦恋，若有若无的空荡和不习惯脱离现代伪文明无奈。凝结成冰冷的虚幻的泪水，只不过想翻身，想摆脱一种平凡，不想做生活中出现的梦，还是需要起身面对一切，慢慢地走着，忘记来自何处，同时看不懂身边的微妙。听着来自远古的声音，不能连续的思考，被情感的旋涡拌住，自己好象被栓在什么地方，脱离啊，伴随者是无奈。遥远的天堂有双明亮的眼睛，在天上。在天黑的时候，眼睛还在天上……我的喉咙想发出什么声音，但不是呐喊，因为我担心把我眷恋的未知的遥远的心灵吵到，我本能的呼吸，本能的进食，本能的听琐碎的声音。当我转身，我开始幻想我听说过的又未知的影子，如果天还是那么的蓝，如果爱还是那么的真，我也一定会不知所措。我开始发现目标，疾步行走起来，穿过树林，爬上高山，在高山顶上我剧烈的呼吸，之后我翻身爬上了云端。我跟着云一起张望，一起游荡。在一段时间内我附身看着高楼林立，人群熙熙攘攘。我还记得我曾在人群中的追随脚步。头脑被一种恍惚的记忆唤醒。是丁香走来，她从怀里掏出一把泥土，揉捏着，揉捏着，对着我微笑。云还在飘，风托着我。看到她的影子线条的粗细变化，风在起伏，透过了我的心。我缓缓站起身,就像用指尖问候风一样,回复的声音只有灵魂听得见……而我即刻进入了这种虚幻。为了她我放弃了和灵魂的对话。在我身边出现了想象中的精灵，精灵的出现开始慰藉我沉重的心，我不再渴求恰好温柔的阳光，开始拥有生命的力量。我的微笑透进梦里，我的泪水流淌着感动。我可以不需要内心飘飘荡荡，她就是我的天使，上帝的使者…… 我在光亮和黑暗，温暖和寒冷，干燥和潮湿，清风拂面以及狂风肆虐中保持清醒，发现这就是一瞬间的爱，短暂且美好．

　《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。其文被收录在苏教版语文必修三专题三。指南录后序文言文翻译及注释是如何呢本文是我整理的指南录后序文言文翻译及注释资料，仅供参考。

指南录后序文言文原文

　指南录后序

　作者：文天祥

　德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

　初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

　未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

　呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几徬徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!

　予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

　呜呼!予之生也幸，而幸生也何所为求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!

　是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

　——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》

　〔宋〕文天祥

指南录后序文言文翻译

　德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了;料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。

　刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。

　不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊!”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。

　唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死;离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死;扬州城下，进退两难，几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死;天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死;到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死;经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死;到海陵，往高沙，常担心无罪而死;经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死;到通州，几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了!唉!死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊!

　我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷;从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷;逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷;从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。

　唉!我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应;向母亲请罪，母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉!像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!

　这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》

指南录后序文言文注释

　[1]《指南录》诗4卷，为作者自编诗集，收集作者自出使元营。被扣押。脱险直至福建期间所作诗，其中并间有纪事。诗集取名于作者《渡扬子江》诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之意。因作者曾经为《指南录》写过一篇序，故这篇称为《后序》。这篇《后序》追叙了作者抗辞犯敌，辗转逃往，九死一生的历险经历，凸显了作者历经磨难而始终不渝的爱国精神。

　[2]德祐二年：即公元1276年德祐：宋恭帝的年号。

　[3]枢密使：宋朝所置掌管军事的最高长官，位与宰相等。

　[4]北兵：即元兵。修门：《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”本指楚国郢都城门，这里代指南宋都城临安的城门。

　[5]左丞相：当时吴坚任左丞相。

　[6]使辙：指使臣车辆。

　[7]当国者：指宰相。

　[8]纾(shū)：解除。

　[9]觇(chān)：侦察，窥视。

　[10]以资政殿学士行：以资政殿学士的身份前往。资政殿学士：宋朝给予离任宰相的荣誉官衔。

　[11]吕师孟：时为兵部尚书，叛将吕文焕之侄。构恶：结怨。

　[12]贾余庆：官同签书枢密院事。知临安府，后代文天祥为右丞相，时与文天祥同出使元营。献谄：《指南录·纪事》：“予既絷维，贾余庆以逢迎继之”，“献谄”之事当即指此。

　[13]诟：责骂。失信：指元军扣押使臣。

　[14]数(shǔ)：列举罪责，加以谴责。

　[15]馆伴：接待外国使臣的人员。

　[16]祈请使：奉表请降的使节。

　[17]分：本分。引决：自杀。

　[18]隐忍：屈志忍耐，忍辱而活。

　[19]“昔人”二句：作者在这里引用韩愈《张中丞传后叙》之语，意谓自己暂时隐忍，保全性命，以图有所作为。

　[20]京口：今江苏省镇江市，当时为元军占领。

　[21]真州：今江苏省仪征县，当时仍为宋军把守。

　[22]东西二阃：指宋淮东制置使李庭芝和淮西制置使夏贵。阃(kǔn)：城郭门限，这里代指在外统兵将帅。

　[23]维扬帅：指淮东制置使李庭芝。维扬：扬州，当时为淮东制置使所驻之地。下逐客之令：文天祥到真州后，与真州安抚使苗再成计议，约李庭芝共破元军。李庭芝因听信谗言，怀疑文天祥通敌，令苗再成将其杀死，苗再成不忍，放文天祥脱逃。

　[24]追购：悬赏追缉。

　[25]渚州：指长江中的沙州;时已被金兵占领。

　[26]北海：指淮海。

　[27]苏州洋：今上海市附近的海域。

　[28]四明：今浙江省宁波市。天台：今浙江省天台县。

　[29]永嘉：今浙江省温州市。

　[30]诋：辱骂。大酋：指元军统帅伯颜。

　[31]北舰：指元军舰队。

　[32]物色：按形貌搜寻。

　[33]瓜洲：在扬州南长江中。扬子桥：在扬州南。

　[34]竟使：倘使。

　[35]殆：几乎，差不多。例：等于。

　[36]桂公塘：地名，在扬州城外。

　[37]贾家庄：地名，在扬州城北。巡徼：这里指在地方上巡逻之人。

　[38]高邮：今江苏省高邮县。

　[39]质明：黎明。

　[40]制府：指淮东制置使官府。檄：原指晓喻或声讨的文书，这里是指李庭芝追捕文天祥的文书。捕系：捉拿囚禁。

　[41]城子河：在高邮县境内。

　[42]海陵：今江苏省泰州市。

　[43]高沙：即高邮。

　[44]海安。如皋：县名，今均属江苏省。

　[45]通州：今江苏省南通市。

　[46]鲸波：指海中汹涌的大浪。涉鲸波：指出海。

　[47]北关外：指临安城北高亭山，文天祥出使元营于此。

　[48]吴门：今江苏省苏州市。毘陵：今江苏省常州市。

　[49]三山：即今福建省福州市，因城中有闽山。越王山。九仙山，故名“三山”。

　[50]“予之”二句：这两句是说，我能活下来是幸运的，但侥幸生存是为了做什么呢

　[51]僇(lù)：侮辱。

　[52]“所求”二句：《礼记·祭义》：“不敢以先父母之遗体行殆。”父母遗体：父母授予自己的身体。殆：危险。

　[53]九庙：皇帝祭祀祖先共有九庙，这里以九庙指代国家。

　[54]高祖：指宋太祖赵匡胤。

　[55]微以：无以。自文：自我表白。

　[56]返吾衣冠：回到我的衣冠之乡，即回到南宋。

　[57]日月：这里指指皇帝和皇后。

　[58]“使旦夕得正丘首”句：《礼记·檀公上》：“古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”传说狐狸死时，头必朝向出生时的山丘。作者用这个典故来表明不忘故国的情怀。

　[59]夏五：即夏五月。

　[60]改元景炎：由于宋恭帝为元兵掳去，德祐二年五月，文天祥等人在福州立赵昰为帝，是为端宗，改元景炎。

指南录后序创作背景

　宋恭帝德祐二年(1276)正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。文天祥挺身而出，受命于危难之际，出使元营谈判。在敌人面前，文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，税负敌方撤军。元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。[4] [3]

指南录后序作品鉴赏

　文学赏析

　这篇序文运笔峻削，详略得宜而又变化多姿。一开始，出使元营的原因交代得了了分明，既粗笔提示又一笔不漏。先谈客观形势，继说自己打算，再写出使赴命，顺理成章，说明形势，既是交代背景，又起烘托作用。兵临城下，“战、守、迁皆不及施”，无他途可通，只有谈判才是善策，于是带出了“谈”字。朝廷百官怯如鸡，惶遽失措，于是隐隐露出了“谈”字。“使辙交驰，北邀当国者相见”，元方先打出谈判旗号，于是正式提出了“谈”字。谈判是唯一道路，但出面谈判的人选应当选己。这便由势及事再及人。先交代自己受任于败军之际，奉命于危难之间，“除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”，论身份，非己不可;百官既无胆且无识，要出使，非己莫属;“众谓予一行为可以纾祸”，这便把文天祥的出使提到议事日程上来。继之，写自己的内心打算，最后写到正式付诸实行，一节文字虽属简约，但行文不平不直，步步推进，使文天祥“以资政殿学士行”有如利剑在弦，必有此举，叙述出使敌营和乘机逃脱的两节文字也颇有跌宕起伏的特色。“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”，形势有转机;“不幸”二字骤然逆转，文势因之顿挫;顿挫后则步步神话，“不得还”、“不得脱”。“不得归”连续出现，见出形势艰危，元方外松内紧，貌敬实怒，贵酋监视，兵围寓馆，表现出处境困难。“得间奔真州”，无望中有了希望，文笔为之一转，文势为之一振。“中兴机会，庶几在此。”欣慰之意，溢于言表，但维扬帅下逐客令，希望破灭，出现新的维基，自此穷途亡命，文章更在曲折中推进。短短几节文字，不断提挈笔势，开合动荡，顺承递转，依据事情的复杂进程，极尽变化之能事，写得曲折精妙。序文虽已叙事为主，但饱和着强烈的情感，基调悲壮。诵读全文，直觉回肠荡气、感人肺腑。作者的感情沸涌，不可自制，在文中一吐为快。如“呜呼!予之及于死者，不知其几矣!”“呜呼!死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!”仰面长叹，声声催泪，是不堪回首往事的悲慨，是悲愤情绪最深沉而又最强烈的倾泻。作者在叙事中寄寓情感，蘸满情感叙事，让读者从叙述中去领略作者起伏的感情。“莫知计所出”，表现出对百官的鄙夷之;“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”，表现出对叛徒的憎恶之情;“直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆”，表现出对敌人的愤慨之情;“维扬帅下逐客之令”，表现出作者的愤懑之情;“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间”，充满了走投无路的悲怆之情，情因事而发，各有不同，表现出这位民族英雄内心丰富复杂的思想感情。惟其如此，才使这篇后序能打动忍心，具有强烈的艺术感染力。

　文章气势充沛，用语多变。第四节以述“死”为中心，二十几个带“死”字的句子，一气如注，似强弩连发，奔马骤驰，又像急管繁弦，叠音竞赛。始有“呜呼”兴叹，为奔纵的文势作了准备;继之历述死里逃生经过，一句联属一句，一层紧跟一层，滔滔不绝，径赴纸面。最后一声“呜呼”以下，总览全节。一句“痛定思痛，痛何如哉”，把文章气势推向悲痛的顶点。整节文字，词短句密，繁音促节，读之停顿不得，胸中荡然而生充畅之气。用语方面，稳重连用动词无一重复，第三节的“避”、“出”、“渡”、“入”等字，各有妙用。同述“死”，二十几字，蝉联而下，但无一相类，显出变化而又统一的特征。[4]

　就全篇看，第一部分(1—3自然段)侧重记叙，第三部分(5—6自然段)以说明为主，第二部分则突出抒情。事实上三者往往融为一体，很难截然分开，而三者结合的方式又不一样。有的在记叙的基础上抒情。如第二自然段记叙“初至北营”“予羁縻不得还”及“被驱北往”三个阶段不同形式的斗争之后，接着写“予分当引决，然而隐忍以行”。这两句反映了作者矛盾的心情：既想以一死报国，又想以有生之年继续求救国之策。“昔人云：‘将以有为也’”一句，包含的思想感情尤为复杂：有对含笑就义的“昔人”南霁云的缅怀，有对自己的策励，有中兴宋王朝的热望，也有为此而忍辱含垢的沉痛，并且说明了“隐忍以行”的原因。有时在叙事的前后，都用具有强烈感情色彩的词句直接抒情。如第二部分开头的“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”结尾的“呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣;……痛定思痛，痛何如哉”等，都直接抒发了百感交集的情思。而这种情思又是因追忆南奔途中“非人世所堪”的艰险遭遇引发出来的。中间记叙的种种面临死地的情景，是这种情思赖以产生的基础。两者紧密结合，相得益彰。有时将感情融入叙事。如第三自然段的“得间，奔真州，……日与北骑相出没于长淮间，穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”这几句，记叙的是当时由中兴有望到无可投奔的处境，同时反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

　该文句式多变，且用词准确多样。全篇以散行为主，适当运用了排比与对偶。如第二部分，除了开头结尾为散行句，中间连用了18个排比句，每句长短不一，有五字的，六字的，最长的22字，各句的结构也不相同，但每一句都勾勒出一幅场景，反映一番斗争，倾注作者一捧血泪，将“层见错出”的危恶境界一一展现在读者面前，并且生动地表达出作者“痛定思痛”时复杂而强烈的感情。第三自然段的“不得已，变姓名，诡踪迹，革行露宿，日与北骑出没于长淮间”，其中第二、三两句为对偶，第四句虽属散行，但又当句成对，配上前面另一个三字句，后面一个长句，使句式错落有致，既适应了表达内容的需要，又增强了语言的节奏感。

　篇中表行踪的动词，共用了约20个，其中有表离开某地的，如“去(京口)”;有表前往某地的，如“如(扬州)”，“(夜)趋(高邮)”;有表到达某地的，如“至(海陵)”，“来(三山)”;有表经由某处的，如“过(瓜州扬子桥)”，“道(海安、如皋)”“历(吴门毗陵)”;有表现地理条件、交通工具特点的，如“渡(长江)”，“涉(鲸波)”。即是同一个“行”字，具体含义也有区别：有表“走一趟”之意的，如“众谓予一行为可以纾祸”的“行”;有表“前往”之意的，如“予以资政殿学士行”的“行”;有表“航行”之意的，如“行城子河”的“行”。再如“出入(乱尸中)”、“(日与北骑相)出没(于长淮间)”等，不仅表明行踪，还反映了环境的险恶，表现了作者一行为逃出险境的用心之苦。特别是“奔真州”的“奔”字，具有多种表意作用：表现了作者一行的行色匆遽，反映了情况的危急，而作者因逃出魔掌而产生的脱网之鱼的喜悦与担心元军追捕而不无惊弓之鸟的余悸，以及由这种忧喜交织而产生的忐忑不安的心情，也都可以从中领会得出。[2]

　名家点评

　明代进士韩雍《文山先生文集序》：至其自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口，读之，使任流涕感奋，可以想见其为人。[1]

指南录后序作者简介

龙行踏绛气，天半语相闻。由华纳兄弟互动娱乐正版授权，网易精心研发的《猫和老鼠》手游三周年庆典火热进行中，6月9日迎来米雪儿第一款SP级皮肤“米雪儿·遇见龙女”。海底的世界美丽而神奇，但善良的小龙女却也向往着海面上的世界。在三周年之际，让我们一起探秘龙宫邂逅龙女，让带着海洋气息的清风席卷猫鼠追逐舞台吧!

龙吟九霄，雨霖四野

米雪儿·遇见龙女，是四海唯一的公主。从小生活在龙宫中的她锦衣玉食，不谙世事，纯洁善良。在闲暇时，她会偷偷地独自来到海绵，观察凡间的生活，祝福在海上出行的每一位旅者;有时候她也会放声歌唱，为迷途的航船指引方向。据说只要在海上见到过龙女或听过她的歌声，接下来的旅途都会好运连连呢。

身为大海的宠儿，米雪儿·遇见龙女有着灵气十足的龙角，又以鲛绡织就衣裙，以贝壳珍珠为饰，轻盈灵巧又仙气飘飘，当她在海面下游动，便如同一朵浪花在纵情舞蹈。而作为全新的SP级皮肤，对比以往的S级皮肤，米雪儿·遇见龙女在装扮界面拥有中国山水画元素的专属背景，带来古韵悠然。

米雪儿·遇见龙女在游戏实战内同样拥有专属技能动作。在1SP级状态时，便配套了皮肤技能外观、特效及人声配音。使用主动技能“小情绪”，米雪儿·遇见龙女身周将会出现浪花海水环绕，安抚这位令人怜爱的小公主。使用武器技能“超级变变变”，又会出现海水鱼群环绕身侧，帮助她一同记忆与变化。

米雪儿·遇见龙女在3SP级状态时，行走、奔跑、跳跃间，都会拥有全套的浪花特效，为猫鼠追逐带来清爽宜人的海洋气息。而当她使用护盾饮料后，身上还会出现海水鱼群护盾，更有着若隐若现的小白龙，保护她不受外界的坏蛋伤害。

江河入梦，龙宫觅宝

就在此次《猫和老鼠》手游3周年庆典中，来自外界的小伙伴们将畅游海底仙境，探索龙宫奥秘，并和可爱的龙女结交为好友。而“米雪儿·遇见龙女”及三周年特殊角色与皮肤，都将可以在龙女的藏宝室活动中兑换领取!

6月9日至7月10日，小伙伴们完成相关任务，即可获得投骰子次数，对龙宫进行正式探秘。每探索一次需要消耗一枚骰子，并随机前进1-6米的探索进程。探索中小伙伴们会获得紫水玉奖励，并根据前进的距离，每10米获得1个碧蓝宝珠，到达100米终点时更能直接获得1个碧蓝宝珠、250紫水玉和1个龙宫明珠的奖励!

碧蓝宝珠可以用来兑换光明使者礼盒，光明使者礼盒中的奖励包括知识点1000、皮肤精华100、通用角色碎片1、扫货币100、通用皮肤碎片1、金币500、邮票1、星星1以及天使汤姆·光明使者专属彩饰，礼盒中的奖励将不会重复获得，只要在探索完全程，就能获得光明使者礼盒中的所有奖励哦!

而紫水玉则可以用来兑换龙女的藏宝室中的众多珍品。其中包括天使汤姆的全新A级皮肤“光明使者”、光明使者头像、SP级皮肤“米雪儿·遇见龙女”等，机会难得不要错过!

龙跃千里，只为遇见你。网易欢乐互动手游《猫和老鼠》三周年庆典火热开启，邀请你探秘龙宫、邂逅龙女。快打开游戏，一起欢庆三周年吧!

华纳兄弟互动娱乐(WBIE)简介

华纳兄弟互动娱乐隶属于华纳兄弟家庭娱乐集团，是全球顶级的多平台娱乐内容开发、发行、授权和分销商，业务覆盖自研及第三方研发的主机、掌机、手机及电脑端游戏。

特纳娱乐服务公司为《猫和老鼠》和所有相关角色与元素的著作权及商标权所有方。

华纳兄弟娱乐公司为WB GAMES标志和WB SHIELD的著作权及商标权所有方。(s20)

关于《猫和老鼠》

《猫和老鼠》是由华纳兄弟互动娱乐正版IP授权，网易游戏诚意打造的欢乐互动手游。游戏完美还原儿时动画经典，带你回到欢乐满满的童年时光。你既可以扮演淘气的杰瑞去夺取奶酪，又能够变身为狡黠的汤姆与小老鼠们嬉戏打闹。追逐场景还原动画经典，缤纷道具发挥出奇妙效果，更有原汁原味的角色供你选择!快来加入猫和老鼠的世界，收获属于你的欢乐!

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光能使者（日本动画）一般指魔动王。《魔动王》是日升动画有限公司在80年代以机械化为题材并加入神话元素的作品，1989年4月7日至1990年3月2日在日本电视台播放，共41集。

故事发生在遥远的月球之上，彼时，那里已经变成了适宜人类居住的星球。某日，来月球旅行的遥大地邂逅了名为“兔人”的月球种族，他们告诉遥大地，他们位于月球内层的星球遭到了邪动族的侵略都和霸占，为此，他们踏上了寻找能够对抗邪动族的勇士的旅程。

1 寒亭记翻译

永泰二年夏天，作者巡视道州到了所辖的江华县。

向身边的江华县令瞿令问问询道：“县南边河水山峦相映成趣，看上去很可爱呀。据说这山峰无法登顶，（有人）便想办法寻找登临的道路。

后来找到一个洞穴进入，在危险的地方修筑了栈道来拾级而上，看到了这座建于山峰上的亭子。到了亭子跟前才发现，（由于通道在山洞里面）台阶和栏杆看上去悬空而立，下面紧临长江，屋脊和柱子则高耸入云，上面和山峰的最高点在一线上。

如果天气晴朗，萦绕山顶的云雾山气会呈现出异常美妙的色彩，四周的围墙内外青绿浓郁，亭子在水光林色的辉映之中。想给这个亭子取个名称，（却）又找不到合适的词，想请您给亭子取个名称，把筑亭的因由告诉后代人。”

于是登临游亭在上面休息，为了取亭名的事，与瞿令问商量道，“今天我们在大暑这个最热的节气登山，可亭内却十分凉快，使人怀疑快入寒冬。我们本处天气炎热的南方，而这里却是一片清凉。

命名为“寒亭”您意下如何？”于是为寒亭作了注解，刻在了亭的背面。

2 《晋书·华轶传》原文及翻译

《晋书·华轶传》原文 华轶，字彦夏，平原人，魏太尉歆之曾孙也。

祖表，太中大夫。父澹，河南尹。

轶少有才气，闻于当世，泛爱博纳，众论美之。初为博士，累迁散骑常侍。

东海王越牧兖州，引为留府长史。永嘉中，历振威将军、江州刺史。

虽逢丧乱，每崇典礼，置儒林祭酒以弘道训，乃下教曰：“今大义颓替，礼典无宗，朝廷滞议，莫能攸正，常以慨然，宜特立此官，以弘其事。军谘祭酒杜夷，栖情玄远，确然绝俗，才学精博，道行优备，其以为儒林祭酒。”

俄被越檄使助讨诸贼，轶遣前江夏太守陶侃为扬武将军，率兵三千屯夏口，以为声援。轶在州其有威惠，州之豪士接以友道，得江表之欢心，流亡之士赴之如归。

时天子孤危，四方瓦解，轶有匡天下之志，每遣贡献入洛，不失臣节。谓使者曰：“若洛都道断，可输之琅邪王，以明吾之为司马氏也。”

轶自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不能祗承元帝教命，郡县多谏之，轶不纳，曰：“吾欲见诏书耳。”时帝遣扬烈将军周访率众屯彭泽以备轶，访过姑孰，著作郎干宝见而问之，访曰：“大府受分，令屯彭泽，彭泽，江州西门也。

华彦夏有忧天下之诚，而不欲碌碌受人控御，顷来纷纭，粗有嫌隙。今又无故以兵守其门，将成其衅。

吾当屯寻阳故县，既在江西，可以捍御北方，又无嫌于相逼也。”寻洛都不守，司空荀籓移檄，而以帝为盟主。

既而帝承制改易长吏，轶又不从命，于是遣左将军王敦都督甘卓、周访、宋典、赵诱等讨之。轶遣别驾陈雄屯彭泽以距敦，自为舟军以为外援。

武昌太守冯逸次于湓口，访击逸，破之。前江州刺史卫展不为轶所礼，心常怏怏。

至是，与豫章太守周广为内应，潜军袭轶，轶众溃，奔于安城，追斩之，及其五子，传首建邺。 初，广陵高悝寓居江州，轶避为西曹掾，寻而轶败，悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年。

既而遇赦，悝携之出首，帝嘉而宥之。 （《晋书•卷六十一•列传第三十一•苟晞、华轶、胡毋辅之、庾珉、王裒传》） 参考译文 华轶，字彦夏，是平原（今山东省德州市平原县）人，魏太尉华歆的曾孙。

他的祖父华表，官至太中大夫。他的父亲华澹，官至河南尹。

华轶年轻时就很有才气，闻名于当世，博爱而交际广泛，当时人都称颂他。华轶初任博士，不断升迁任散骑常侍。

东海王司马越做兖州刺史，提拔华轶为留府长史。永嘉年间（307-313）历任振威将军、江州刺史。

虽然时逢“八王之乱”，但华轶仍然重视传统的礼仪典章制度，他设置儒林祭酒来弘扬儒学道统，传达教谕说：“今大道颓丧，礼法没有传承，朝廷也未予讨论，不能纠正，我常常因此感叹，觉得应当特别设立此官职，来弘扬此事。军谘祭酒杜夷，寄情玄妙幽远，坚定脱俗，才学精深博大，才能优秀，可以担任儒林祭酒。”

不久被东海王司马越檄令辅佐讨伐各路叛贼，华轶派前江夏太守陶侃为扬武将军，率三千兵马屯军夏口，作为声援。华轶在江州很有声望和恩泽，豪族儒士都用朋友的态度与他结交，深受江南百姓的爱戴，因乱而流亡江南的人都乐意归附他。

当时天子孤立危急，民变四起，但华轶有匡扶天下的志向，派人到洛阳上贡时，严格按照臣子的礼仪要求自己。华轶对（他派去的）使者说：“若通往洛都的路阻断了，可以进献给琅邪王司马睿，来表明我是司马氏的臣子。”

华轶自认为受洛阳朝廷（晋怀帝）所任命，又为寿春所统领，而当时洛阳朝廷（晋怀帝）尚在（洛阳），不肯接受司马睿的指令，属下郡县的官吏大都劝谏华轶但都未获接纳。华轶说：“吾想见到皇帝的诏书罢了。”

司马睿于是派扬烈将军周访率兵驻屯在彭泽（今江西省九江市湖口县东）防备华轶，周访经姑孰，著作郎干宝见到了问他，周访说：“我受上级官府的指令，让我驻屯彭泽，彭泽是江州的西门。华彦夏有忧虑天下之至诚之心，不想庸庸碌碌像别人一样受人控制，近来政事纷乱，（我这次来这里）略有嫌疑。

现在又无故率兵把守江州的门户，（我怕）会出事。我会驻屯浔阳故城，（这样）既在江西，又可以抵御北方，还没有逼迫（华轶）的嫌疑。”

不久洛都失守，司空荀藩发布告示，承认司马睿为盟主。司马睿于是承制改换重要官员，但华轶不服从。

司马睿于是派左将军王敦率领甘卓、周访、宋典、赵诱等人讨伐华轶，华轶派别驾陈雄驻屯彭泽抵抗，自己则待领水军作为外援。武昌太守冯逸驻扎在湓口（今江西省九江市东）。

周访击败了冯逸，前江州刺史卫展未得到华轶的礼遇，心中早有不满，至此时，就与豫章太守周广作为司马睿的内应，暗中派军袭击华轶。华轶兵败，逃到安城（今江西省吉安市安福县），卫展追击他并斩杀华轶和他五个儿子，将他们的首级运到了建邺。

起初，广陵人高悝寄居在江州，华轶征召他为西曹属吏，不久华轶败死，高悝藏匿了华轶（另外）两个子及妻子，辗转各地若干年。后来遇到大赦，高悝就带着他们自首了，皇帝很赞赏他并宽恕了他。

注释 1、泛爱：也作“泛爱”“泛爱”。博爱。

《论语·学而》：“泛爱众，而亲仁。”《庄子·天下》：“泛爱万物，天地一体也。”

《史记·淮南衡山列传》：“陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠。

3 高手："爽"再古文里怎么解释

爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕 〔《广韵》疎两切，上养，生。

〕 亦作“ 慡1 ”。 1明亮；清朗。

《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 。” 陆德明 释文：“爽，明也。

昧爽，谓早旦也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。”

唐 栖白 《八月十五夜玩月》诗：“清光凝有露，皓魄爽无烟。” 杨朔 《香山红叶》：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。”

2昌明。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”

孔颖达 疏：“爽，明也；由，用也。有明国事用智道。”

清 龚自珍 《臣里》：“三世耳相续，三世目相续，三世心知相续，社鬼护之，其爽十世；水不溺，火不烧，雷霆不求，其爽百世。”3开阔；宽阔。

晋 陆机 《齐讴行》：“ 营丘 负海曲，沃野爽且平。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“地爽而洁，宇敞而邃。”

宋 陆游 《南堂杂兴》诗之一：“屏除长物轩楹爽，洗濯尘襟肺腑凉。”4豪爽。

《晋书·王济传》：“[ 济 ]少有逸才，风姿英爽，气盖一时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“至於 魏 之三祖，气爽才丽。”

宋 陶谷 《清异录·文用》：“ 萧颖士 文爽兼人而矜躁为甚。”5畅快；舒服。

唐 王勃 《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹懽。” 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。”

老舍 《骆驼祥子》十一：“路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽。”6《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”

孔颖达 疏：“精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。”

后用以指心神、神志。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。”

宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 荀彧 之於 曹操 ，本许以天下。及议者欲加九锡， 彧 未之许，非不之许，欲出诸己耳。

操 不悟，遽杀之。然则天夺其爽以诛 彧 ，宁不信乎？”7用以指依附于形体的精神，即所谓“魄”。

唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。” 金 王若虚 《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“惧夫魂爽之无依也，於是招之以葬于先茔。”

8差失；不合。《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”

朱熹 集传：“爽，差。”《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“诚骨肉之恩，爽而不离。”

李善 注引《尔雅》：“爽，差也。” 唐 刘知几 《史通·杂记上》：“非惟与 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。”

《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“虽逾 孔子 之文，未爽 周公 之训。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“因各出相较，长短不爽毫厘。”

李大钊 《民彝与政治》：“究之，因果报偿，未或有爽。”9差别；不同。

《史记·司马相如列传》：“进让之道，其何爽与？” 裴駰 集解引 徐广 曰：“爽，差异也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。”

参见“ 爽籁 ”。10丧失；失去。

《国语·周语下》：“ 晋侯 爽二，吾是以云。” 晋 张载 《杂诗》：“君子守固穷，在约不爽贞。”

唐 杜甫 《病橘》诗：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。” 清 湘灵子 《轩亭冤演说》：“这时候不早了，怎麽还没有来，莫非他们爽了约麽？”11伤败；败坏。

《老子》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。” 王弼 注：“爽，差失也。

失口之用，故谓之爽。”《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。”

王逸 注：“爽，败也。 楚 人谓羹败曰爽。”

《列子·仲尼》：“耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨 淄 渑 。” 张湛 注：“爽，差也。”

12受伤害。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”

王先谦 补注：“《广雅·释诂》：‘爽，伤也。’言上数为忧所伤也。”

13古代 南诏 国所设官制名。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑……督爽，总三省也。”

14句首助词。《书·康诰》：“爽惟民迪吉康。”

《书·康诰》：“爽惟天其罚殛我。”15书法用语。

肃穆飘然。 唐 张彦远 《法书要录》卷六：“肃穆飘然曰爽。”

唐 张彦远 《法书要录》卷五：“劲力外爽，古风内含。”16古水名。

爽水 。在 函谷关 城东，又名 紵麻涧 。

《山海经·中山经》：“又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。 爽水 出 焉 ，而西北流，注于 谷水 ，其中多碧绿。”

北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 爽水 ……世谓之 紵麻涧 ，北流，注于 谷 。”17通“ 鷞 ”。

《左传·昭公十七年》：“爽鸠氏，司寇也。”《尔雅·释鸟》 郭璞 注引作“鷞鸠”。

18草鞋上的绞绳。《西游记》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”

爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕 〔《集韵》师庄切，平阳，生。〕 通“ 驦1 ”。

《左传·定公三年》：“ 唐成公 如 楚 ，有两肃爽马， 子常 欲之，弗与。” 杜预 注：“肃爽，骏马名。”

参见“ 肃爽 ”。 爽口1清爽可口。

南朝 梁 萧统 《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。” 元 刘埙 《隐居通义·古赋一》：“犹蝤蛑瑶柱，食之爽口，终不免动气而嚬眉。”

《金瓶。

4 翻译文言文：李朴,字先之,虔之兴国人登绍圣年进士第,移西

李朴，字先之，虔之兴国人。

登绍圣元年进士第，调临江军司法参军，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。

以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。

旋追官勒停，会赦，注汀州司户。 徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴曰：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴曰：“承旨知而不言，无父风也。”

纯礼泣下。 右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”

又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”

蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祐学术。

不当领师儒，罢为肇庆府四会令。 有奸民言邑东地产金宝，立额买扑，破田畴，发墟墓，厚赂乃已，朴至，请罢之。

改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。

高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337623365六十五。赠宝文阁待制，官其子孙二人。

朴自为小官，天下高其名。蔡京将强致之，俾所厚道意，许以禁从，朴力拒不见，京怒形于色，然终不害也。

中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑曰：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。在广南，止其帅孙竢以文具勤王，不若发常赋助边。

破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓曰：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”

盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。

5 李朴,字先之,虔之兴国人

宋史·卷三百七十七·列传第一百三十六·李朴传原文李朴，字先之，虔之兴国人。

登绍圣元年进士第，调临江军司法参军，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。

以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。

旋追官勒停，会赦，注汀州司户。徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴曰：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴曰：“承旨知而不言，无父风也。”

纯礼泣下。右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”

又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”

蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祐学术。

不当领师儒，罢为肇庆府四会令。有奸民言邑东地产金宝，立额买扑，破田畴，发墟墓，厚赂乃已，朴至，请罢之。

改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。

高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。赠宝文阁待制，官其子孙二人。

朴自为小官，天下高其名。蔡京将强致之，俾所厚道意，许以禁从，朴力拒不见，京怒形于色，然终不害也。

中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑曰：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。在广南，止其帅孙竢以文具勤王，不若发常赋助边。

破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓曰：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”

盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。

注释1、推鞫：亦作“推鞠”。审问。

《隋书·裴蕴传》：“蕴知上意，遣张行本奏威罪恶，帝付蕴推鞫之，乃处其死。”唐陆贽《商量处置窦参事体状》：“若不付外推鞠，则恐难定罪名。”

宋司马光《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓杀人，私用钱物休和，事下开封府推鞫，皆无事实。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“累絏多人，辗转推鞫，始有一人吐实。”

2、危言：耸人听闻的言论。宋无名氏《道山清话》：“绛欲以危言中伤大臣，事既无根，徒摇众听。”

明张居正《上六部禀帖》：“且巧为诋说，捏造危言，遂为纂修所影藉。”3、泰然：安然。

形容心情安定。《庄子·庚桑楚》“宇泰定者，发乎天光”晋郭象注：“夫德宇泰然而定，则其所发者天光耳，非人耀。”

唐权德舆《丙寅岁苦贫戏题》诗：“中忆裴子野，泰然倾薄糜。”《云笈七签》卷六四：“心既泰然，不寿何待。”

清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“实由于食贫居贱之有素；汔可小康，即处之泰然，不复求多也。”4、追官勒停：指追回官衔，勒令停职。

《宋史·理宗纪一》：“李全之叛，淮东提刑司检法吴澄等出泰州城谒贼，各追官勒停。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“熙宁三年敕：‘今后官员失入死罪，一人追官勒停，二人除名，三人除名编管。

’”《警世通言·皂角林大王假形》：“降了三个圣旨：第一开封府问官追官勒停。”5、待罪：古代官吏任职的谦称，意谓不胜其职而将获罪。

旧时官吏常怕因失职而获罪，便以待罪为自己供职的谦词。汉司马迁《报任少卿书》：“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。”

汉司马迁《史记·季布传》：“臣无功窃宠，待罪河东。（当时季布任河东守。）

”宋范仲淹《滕君墓志铭》：“予时待罪 ，尝力辩之。”清孔尚任《桃花扇·归山》：“老夫待罪锦衣，多历年所，门户党援，何代无之？”6、玉音：原系尊称帝王的言语。

《尚书大传》卷四：“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。”汉司马相如《长门赋》：“愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。”

宋苏森《后序》：“孝宗皇帝玉音问曰：‘子由之文平淡而深造于理，《栾城集》天下无善本，朕欲刊之。’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“癸未，（上）临雍讲学，玉音朗朗。”

后用以对别人言辞的敬称。三国魏曹植《七启》：“将敬涤耳，以听玉音。”

唐元稹《酬孝甫见赠》诗之十：“开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。”宋杨亿《送刘秀州》诗：“骑置迢迢阻玉音，左鱼江海遂初心。”

7、召对：君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。宋苏辙《谢除中书舍人又表》：“一封朝奏，夕闻召对之音；众 攻，终致南迁之患。”

明高启《西清对雨》诗：“坐咏西清暇，君王召对稀。”《儿女英雄传》第40回：“及至他得了讲官，大考起来，渐次升到国子监祭酒，便累蒙召对。”

8、政体：为政的要领。汉荀悦《申鉴·政体》：“承天惟允，正身惟常，任贤惟固，恤民惟勤，明制惟典，立业惟敦，是谓政体也。”

唐吴兢《贞观政要·论政体》：“自此百官中有学业优长兼识政体者，多进其阶品，累加迁擢焉。”明何良俊《四友斋丛说·史一》：“若将六部案牍中有关于政体者一一録出，修为一书，则累朝之事更无遗漏矣。”

9、圆方：谓随物赋形，或方或圆。唐司空图《二十四诗品。