李隆基是如何从儿子手中，夺来杨玉环的？用了这种见不得光的办法

李唐家的宫闱之事，真的只能用一个“乱”字来解释了。先是李世民从亲兄弟李元吉手中，夺来了弟媳杨氏，跟着他的儿子李治，便从他手下，抢走了武则天……自此，李唐的后宫就充满了一股妖异气息。

而真正让这份妖异气息，达到顶峰的竟然是，李隆基从儿子手中，夺走儿媳杨玉环。皆知杨玉环被称为中国古典四大美人之一，但杨玉环却属于四大美人中的另类。

西施再漂亮，也是卧底，助勾践复了国。貂蝉在美，也是卧底，助王允杀董卓，平复汉室之乱。王昭君，虽绝尘地弹着琵琶而去，却巩固了汉匈和睦。咱再看杨玉环，直接“美翻”了大唐盛世。

前三个，站住历史大角度来看，都带着正能量，独独到了大唐的杨玉环这里，却成了“小资情调”，还最终引发了安史之乱。那么为何杨玉环这么另类？这事真不能指责杨玉环，最应声讨李隆基。

因为李隆基用了个“见不得光”的办法，从儿子寿王李瑁手中，夺来了杨玉环。这一开始就见不得光，最终杨玉环死得，自然也就扑朔迷离。这就是其中的因果关系。

在遇到杨玉环之前，李隆基最宠爱的是武则天是侄女武惠妃，而寿王李瑁就是，李隆基和武惠妃所生。在开元22年，李瑁偶然邂逅了杨玉环，由此开始了相思，竟然因此得病。

武惠妃很心疼儿子，得知情况后，便亲自来央求李隆基，意思大概就是：咱儿子这病，只有一个叫杨玉环的人能治好。老头子，你就赶紧下旨，让杨玉环变成儿媳妇，这样咱儿子的病，也就被治好了。李隆基连忙答应，由此杨玉环成为了寿王妃，李隆基钦点的儿媳妇。

但很快，一切就都变得“妖异”起来，武惠妃为了让儿子李瑁攀上太子宝座，陷害太子和鄂王、光王谋反。李隆基一怒之下，把这三个儿子都杀了。

李隆基杀三子，还没啥事呢，武惠妃却因做了这件亏心事而一病不起，总是看到三位皇子来找她算账，所以给病死了。这下李隆基就寂寞异常了。别看人老了，但李隆基却是心不老，在一次去李瑁家时，一眼就看中了儿媳杨玉环！

李隆基这个后悔，我咋当初把她钦点给了儿子？看来，我还要想办法夺回来。可老爸夺儿子老婆这事，好说不好听。所以，李隆基就用了一个办法——逼着儿子李瑁孝顺，把杨玉环送去当道姑，给母亲窦太后祈福。

李瑁哪知道老爸要抢自己的媳妇？只得同意，把杨玉环送到道观，当道姑去了。这下李隆基可有事干了，为了给母亲窦太后祈福，总是急慌慌，年轻态的冲进杨玉环所在的道观内……且为了补偿儿子，还物色了一重臣之女，风光嫁给了李瑁。以此来冲淡“杨玉环是寿王妃”这种认知。

如此5年过后，杨玉环不当尼姑了，当然也当不成寿王妃了，而是变成了李隆基的杨贵妃。对于这段“妖异”历史，唐朝的诗人们自然不肯放过，比如李商隐就写道：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

由此，杨贵妃正式登上了历史舞台，很快就跟唐玄宗一起，站在了舞台中央，直至马嵬坡事变才结束！

　　那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山。那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在这儿做出的。结果，亡了四百多年国祚的西周。再 后来，唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世。

　　骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环。所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈，亦因此有了后来的兜兜转转。他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，则天女皇帝之侄武攸止的女儿。

　　与很多人所想不同的是，李隆基内心里对自己的祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心。他觉得祖母是一个了不起的女人，甚至是一位英伟的帝王。因此，他对遗着一点祖母和姑姑影子的武惠妃也有着强烈的好感和绵绵的情意。

　　开元二十五年，武惠妃病重，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环。偶然的邂逅没有花火，只是皇家一次例行的谒见而已。稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。杨玉环有令人着迷的青春活力，她聪明，但不锐利，融融地，让人很放松。对中年已过的皇帝而言，是潜在的刺激。

　　这种需要在武惠妃死后益发明显。孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人了。像白居易说的：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”白乐天不能写明是“唐皇”，一来，不合韵；二来，纵然唐朝世风开明，终究也要有些避忌。况且时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道。

　　五十六岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。这是“不伦”的事，即使在今天也要受到指诟，然而他终究还是做了。因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“音乐人”而言有着磅礴难挡的魅力，何况爱情的魅力还远远不止于此。

　　说“三郎”与“玉环”的爱情，免不了要说到白居易的《长恨歌》，仿佛是千年来品听同一场哀艳的爱情悲歌一样。必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。

　　白乐天。我现在不太喜欢这个男人了。年少时读他的《卖炭翁》，平易近人，老妪能解，只觉得他是一等一的好人；看他的《琵琶行》，又以为他是能够同情贫贱女子的有情人。说什么“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，整得跟真的似的，害我白白感动好久。

　　后来窥见他的士大夫底色，人性斑斓的一面，对他也就少了那样纯粹地喜欢。他仕途跌拓，不好缘附党人，好似清清白白一丈夫，固然是不错的；私底下却又沉溺酒色，蓄家妓过百，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，也不想想自己都已经风烛残年，而樊素、小蛮，不过十八九，年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗？

　　实在老得不行了，患了风痹之疾，就放妓卖马，自诩“既解风情，又近正声”，总之是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人，还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，害得人家绝食而死。仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做过名妓。可是，人家关盼盼已经从良，而且夫死后矢志守节了呀，你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫。她死了，对你有什么好处呢？

　　东坡在年老时作诗感慨朝云和自己患难与共的感情，当中有“不似杨柳别乐天”一句，是说小蛮在白居易老了以后离开他。但我只想击节而赞：小蛮终于脱离魔掌了！走的好，似这等无情无义，视女子为玩物的老厌物，留在他身边才是最大的不幸！ 人生若只如初见（二）长恨歌(3) 连载:人生若只如初见 作者：安意如 出版社:天津教育出版社 少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国知识分子欣赏和追求的人生道路。可是，在对待女人和爱情的态度上，同是男人的他比李隆基逊了何止一筹？

　　李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的煌煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋 ？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？

　　这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他。所以李白说的好：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”

　　他为什么爱她？我们看了很多史料、小说，总之是情投意合的一对。两个人都喜好音律，他做羯鼓，她作舞，志趣相投；再者，她美，美得“天生丽质难自弃”，她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。她单纯，她朗直，她听话，但是她不乏兰心慧质。她甚至会跟他闹脾气跑回娘家，只因自己的孩子生病了，她去看，而他吃醋得紧，跟她发了大大的一通脾气。因为……让她独自去面对前夫和孩子，万一……牵动旧情，该怎么办？

　　在她面前，他不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。

　　他们的爱多数时候是平等的。卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎。这样温馨平等的爱，是他在别的妃嫔身上怎么也感受不到的。没有人敢毫无顾忌地招惹他，又毫无困难地让他高兴。对人如对花，日日相见日日新，他和她，在一起的每一天都是新的。

　　他料不到，年过半百，自己能重新活过。于是宠爱达到无以复加的地步。她的姐妹、兄弟、族人，个个沾恩。一时间，杨家泼天的富贵，让天下人生出从此“不重生男重生女”的感慨。只是，这人间又有几个帝王家的爱，能如三郎和玉环，如此的纯粹芳香？

　　他们是一生一代一双人，独一无二。

　　他的爱宠，她受之如饴。并不惊讶，仿佛只是应当，这份坦然是人所不及的。而她待他也真，这真就不再是帝王与妃嫔之间的恩宠，而是寻常人家寻常夫妻的恩爱。这真，连帝王都要爱惜不已。所以，七月七日长生殿，夜半无人私语时，是平常夫妻之语；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，也是寻常夫妻的誓言；对帝王而言，这种寻常，反成了不寻常。

　　寂寞。帝王心。

　　她亦只是个小女人，喜欢被娇惯，喜欢受宠溺，像被人供奉在暖房中名贵的花朵，也一直适宜于这样的生活。从寿王到明皇，他们无一例外地给予她最大的包容和娇宠。她从不考虑太多，因这仿佛都是她理应得到的，她也可以轻易得到这些。

　　所谓的红颜祸水，往往是无辜的。像幽王裂帛，千金买笑，烽火戏诸侯，都不是褒姒要求的。她不笑时，这男人已经发了痴，她轻启朱唇，似有若无的那么一笑，这男人早已疯过数百回了。玉环也一样，她不为家里人讨官，自然有那皇帝忙不迭地封赏个遍。

　　一个男人爱着一个女人时，不用她要求，什么也为她想得周全。他爱以江山换一笑，奈何？

　　一家子顷刻鸡犬升天，自然有奸佞小人攀附过来，权倾朝野，富可敌国不是希奇事。若想富贵的久长可要费点脑筋，不为朋党，岂有势力？几千年来的先贤不都是这么示范的吗？这些，是因为她的关系，却不是她的过错。

　　她是一个不涉时政的娇憨女人，最终变了风云，全在意料之外。身在福中不知祸，更不知自身干系天下苍生，王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。

　　否则，三郎，怎忍你千里奔波劳碌出潼关，怎忍你皇图霸业转眼成灰？今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，转眼他日竟已“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。 人生若只如初见（二）长恨歌(4) 连载:人生若只如初见 作者：安意如 出版社:天津教育出版社 她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪。可是，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？

　　玉环不知，是以长恨。

　　李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。 需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。

　　玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！

　　悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。“温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时。”大明宫韶华极盛时，谁会料到，结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”？

　　命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

　　若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

唐玄宗李隆基也是一个老色鬼，竟然看上了自己的儿媳妇杨玉环，更是不知廉耻的，抢了自己的儿媳妇。那么，杨玉环的前夫最后的结局如何呢？不仅得以善终，而且生活美滋滋，只是作为一个男人来说，就有点憋屈了。

一见钟情

杨玉环的前夫就是寿王李瑁，他是唐玄宗李隆基的十八子。他的母亲是武惠妃，备受唐玄宗的宠爱。因为武惠妃之前出生的儿子全部夭折，在李瑁出生后，为了保住李瑁的命，唐玄宗就把李瑁交给了自己的哥哥宁王抚养在宫外。

在李瑁7岁的时候，李瑁拜谒兄长永王李璘，符合仪礼，唐玄宗看出了他的才能，就封他为寿王。开元十五年（727年），由于母妃武惠妃受宠，唐玄宗让李瑁领益州大都督、剑南节度大使，这在唐玄宗的众多儿子中可是独一份儿。

开元二十三年（735年），风华正茂的寿王李瑁在一次宴会中邂逅了美人杨玉环，杨玉环出生名门，美如天仙，是宴会中最美的女子，深深地吸引了情窦初开的寿王李瑁。寿王李瑁一见倾心，就果断下手，在母妃武惠妃的神助攻下，唐玄宗很快就成全了这门婚事，并于次年下诏册立杨玉环为寿王妃。幸亏当时唐玄宗李隆基没有参加这次宴会，否则的话，直接就没有寿王李瑁什么事了，他自己直接收了。

寿山李瑁如愿抱得了美人归，两人过着神仙眷侣的生活，好不快活呀！当时，他的母妃武惠妃正在谋划将他送上储君之位。在武惠妃的策划下，干掉了太子李瑛，稍带着还把鄂王李瑶、光王李琚二人也给干掉了（被迫自杀）。随后，武惠妃与李林甫拥立李瑁为太子，但是高力士等人推荐皇三子李亨为太子，不久之后，武惠妃就死了，由于没有了武惠妃这个大靠山，李瑁被踢出了局。

老子抢儿媳

这还没有完，屋漏偏逢连夜雨，此时唐玄宗因为丧失了爱妃武惠妃而对后宫毫无兴趣，郁郁寡欢。于是，就有好事者进言说，寿王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。这话是啥意思呢？就是说，你有个儿媳妇长得非常漂亮，你可以拿来纳入自己的后宫。如果是一般人听了不羞死才怪了，但是唐玄宗没羞没臊的，还真去考察了一番，被儿媳杨玉环的美貌所吸引。

于是乎，唐玄宗就一不做二不休，不顾礼义廉耻，直接扒灰。为了顾及自己可怜的脸面，唐玄宗学起了自己的前辈唐高宗李治的套路——先去道观里当女道士“洗白”一下。不同的是，李治洗白的是小妈武则天，唐玄宗李隆基洗白的是自己的儿媳杨玉环，这真是上梁不正下梁歪。

开元二十八年（740年）十月，以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。不久之后，杨玉环被唐玄宗纳入后宫，摇身一变从王妃变成了贵妃，两人过上了没羞没臊的生活。

对于寿王而言，这是何其的痛苦与难言！父亲是一国之君，却抢了自己的妻子，这好比在天下人面前，扒光了寿王的衣服，当街巡游一般。寿王却不敢反抗，更无力反抗。只能眼睁睁地看着自己心爱的女人，离自己越来越远，只能郁闷地当孙子。此时，他还真倒霉，他的养父宁王去世，李瑁为其守孝三年，成为一个单身王老五，还好远离杨玉环等人，眼不见心不静，否则多尴尬呀！

善终

公元745年，玩嗨了的唐玄宗才想起了自己儿子李瑁，可能是为了补偿李瑁，就将韦昭训之女韦氏封为寿王妃，寿王李瑁这次结束了单身生活。出来混总是要还的，公元756年，安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨玉环向四川逃跑，李瑁与之同行。在途中，士兵哗变，唐玄宗被迫赐死杨玉环，唐玄宗命李瑁抚慰兵士。

随后，唐玄宗的太子李亨直接自行称帝，是为唐肃宗，尊唐玄宗为太上皇。随后，就没有寿王李瑁什么事了，他远离权力中心，与李韦氏，两人相依为命，生有5个儿子、两个女儿，也算幸福。

唐代宗大历十年（775年），寿王李瑁去世，追赠太傅，结束了自己的“绿帽子”人生，这算是一种解脱吧！