把自己所有的本事都用在为社会做贡献上面，这是一种美好的布施。这样做的人就是伟大的榜样，值得人人学习。下面是我为大家收集的佛语的语录75条,欢迎参考。
1、人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独，缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容纳才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用爱心生活。
2、拿也好，放也好，去留无意。
3、只看物缺，物皆废物；只看人缺，人皆废人。只看人缺，人皆蠢才；只看人优，人皆天才。少看人缺，多看人优，善于使用，则人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是宝，善用人皆是才。
4、这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生物种，低头不见抬头见，和几分，让几步，此心何妨宽几尺。心宽，心空，浮云何处留，既然活一场，就活它个青山明月万古长空。
5、生活不是不轻松，而是看不淡；在人生的道路上摸索时，我们会发现，人生这条路有时满地荆棘，在我们经过时会弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。我们在人生的路上印下了一个个脚印，我们也慢慢的成长。
6、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
7、屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。
8、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
9、"志工"是将真诚的爱，当作生命的一部分，并身体力行的人。
10、一日，老和尚叫小沙弥同念一段经文，规定念完才有饭吃。
11、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。禅能令我们认识自己，所谓明心见性、悟道归源也。我们要时常观照自己，用自己的光来照亮自己。
12、信任不是简单的行为，在很多人看来，你可以信任自己最亲密的人，却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们："害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。"
13、有了"我"的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。
14、自己给自己套箍最容易，你若不愿意，别人就是想套，也还是要费些周折。我们一边梦想着自由，一边却在不停地给自己套箍，同时对别人套来的箍半推半就，怎么会不沉重，怎么会不累呢？实际上，套再多的箍都无妨，只要不套在心上。
15、妄想，又称为"妄念"。例如，我们早晨睁眼，脑子里不断想事情， 种种念头、种种幻想，公事私事、人是我非、历年的陈年往事就会像过电 影一样一幕一幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。心中 有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很难被清除的。
16、[生活禅语]资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。
17、平常心人人向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？
18、归命弥陀，就是要把自己全部交出去，交到弥陀的手中，好的坏的，善的恶的，光明的黑暗的，可以人前显示的、不可以人前显示的，完全向弥陀打开，任由弥陀处置，如重病待死的病人，一任医生安排。只要你肯彻底交出去，阿弥陀佛就会彻底负你的责。
19、一切烦恼若不坚着，我说无犯。
20、喧闹中的孤单，要么是一种真孤独，要么是一种真宁静。
21、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。
22、人人都想"拥有"，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金……宝贵的一生就在无止境地追求"拥有"中苦恼地度过了。
23、以无护为方便圆满戒度，犯、无犯相不可得故。
24、古人云："横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。"所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。
25、两块不相干的石头，各自被岁月雕琢千年。一千年的沧桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的静默守候，一千年的孤芳自赏。是 什么样的奇缘，让两块不相干的石头邂逅，相互展露、彼此领略各自 不同的风骚？世上多少不相干的人也是如此，因为一次相遇成就一生 传奇。大干众生，相遇是缘，请君惜缘。
26、俗话说："师父领进门，修行在个人。"不论是学习一门知识还是掌握一门本领，都靠自己开动脑筋，独立思考，领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受，自己真正领会的不一定是能够说出的。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"迷悟之间，只在于当下一念。经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明，解开执著或情感的系缚，就能发现心灵深处的真我。
27、佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。
28、金钱压低了许多高贵的头颅，格调当下也很容易被收买。
29、天灾出自人祸，人祸源自人心。
30、勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
31、禅悦为食，法喜充满。《华严经》卷十四，净行品
32、火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火气，这就是无明火。
33、性不偷盗。菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损。若物属他，起他物想，终不于此而起盗心。乃至草叶，不与不取，何况其余资生之具。
34、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
35、老子主张"无为"，佛陀主张"心空"，其实都是要求心无外物，顺其自然。在这里佛家和道家是息息相通的。修行禅定需要用心去冥想，没有现成的答案等着你。等到想通之后，心中自会豁然开朗。
36、初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。
37、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》
38、谁掌握了真理呢？真理在谁手中呢？自古以来，哲人、智者、国王、强盗争辩不休，皆毫无意义。唯有"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"不断称念者，便是掌握真理的人。
39、只看眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。
40、日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。
41、行动是一种随时而发的实践。
42、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
43、以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。
44、人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折、困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心、丧失希望的时候，一定告诉自己："坚持下去。"坚持，就是给 自己成功的机会。
45、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
46、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。
47、贪心的人，以为只要找到了靠山就能平稳一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何况生命短暂的人呢。
48、行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。
49、恒诲法师：不要逃避生活，生活中难免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺过去，你就是一个强者。当然，我们都知道，做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。
50、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会辽远壮阔。多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
51、恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的`过错。
52、很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。
53、一直希望，过清新的生活，爱清水样的人，做清己。从每一天开始，对人微笑，对花微笑，对书微笑，也对自己微笑。如此，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑，都是自在美好。
54、无名即是一切诸法得道之处。
55、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
56、快乐要有一种拿得起，放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起，放不下。放得下是一种洒脱，懂得放下才会快乐，背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的豪放，还有策马徐行的自得。懂得放弃，是一种智慧，学会放弃之后，常常会收获意外的快乐。
57、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是慷喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用柔情去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。
58、即使是做事时，也要不时默念经文，而不懈怠。
59、春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！祝吾友开心！
60、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
61、所看即所想，所想非所看。
62、心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。
63、人不一定一生都能幸福的过着， 但珍惜每一天的幸福。
64、修行人，不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几，恶业如数家珍；终日活在恶报之中，仍不能纵容自己。人身犹如如意宝，不可荒废。
65、修行，也是同样的道理，今天是为明天打基础，每一天都要好好过，今天过得好，明天才有可能会过得好。同样的一天，如果把事情安排好，就会有足够的时间做很多事情，如果没有安排好，一天的时间莫名其妙就过去了。所以，能不能珍惜当下，非常重要。
66、在佛典里，说到证入真理的人，到处都用"得净法眼"一词。
67、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
68、我觉得，孤独的感觉主要是由两种因素造成的。首先是我们的人数变得太多了。从前世界上人口还没有那么多的时候，我们对人类这个大家庭的棣属感应该会比较强烈，对彼此的认识比较深入，对互助合作的需要也比较大。即便是今天，在那些乡下的小村子里，大家都认识，工具和机器也都会借来借去，重大的工程就大家一起来。更早以前，他们甚至常常聚会，一起上教堂，一起祷告。那个时候的人，沟通的机会比较多。
69、每一天都是余下生命里最年轻的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。
70、如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
71、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能取得自在。
72、人情味是帮助残疾者行动，鼓励懦弱者站起；是把自己多余的，给予那些缺少的人；是把自己的得意分给那些失意者。
73、譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言：没知半饼能充足者，应先食之。——《百喻经》
74、我知道，我只向往这世间一点点的好，我便是那尘埃里的花，可以开的芬芳。
75、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
望采纳。
《清净诗引曲》
词：怡然金刚 曲：声浪
一千二百年前，在一个微风细雨的夜晚，弘法大师空海的弟子真如法王来到这个坎坷的世界，他见到这里的众生浮沉在生死苦海，不能自拔，他好难过，不经意地流下一滴泪，这滴泪同天上降下的雨点汇成一粒灵性的眼泪，真如发愿，但愿生生世世，天上面的雨水都变成地藏菩萨的眼泪，洗涤住山川云雨，星辰风月，从此，大师的弟子都知道，每一滴真如法王加持的雨点，在不同的世代中，都化成高山灵雨，都化成地藏菩萨的慈悲眼泪，拯救受尽苦难的众生……
MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya （清净之梵音）
MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya
MI shu da ya mi ……
《爱真难》
词：怡然金刚 曲：声浪
鸟四散 千载梦
万念在 软枕中
气与血 心窝动
冷冷痛 再相逢
鸟四散 千般梦
泪落下 法衣衫
耳鬓有 痴痴话
我爱听 皆因假
鸟四散 胭脂淡
欲汗在 布中斑
寸寸冷 痴恋暂
次次盼 再心盲
鸟四散 经风浪
静静望 破晓光
昨晚里 心激荡
爱上你 不冤枉
鸟四散 改朱颜
浪漫在 血色丹
秀鬂断 梳边暂
鬂已雪 爱真难
鸟四散 爱千重
薄悻梦 有初衷
气与血 心窝动
爱上你 皆因痛
《纸的袈裟》
曲：声浪 词：怡然金刚
童年齐共你一起在深宫中玩耍
从来无惧怕有无烈焰大雪风沙
用纸张袈裟 披上身 似空海造化
祈求能遇上 一天着袈裟不是假
齐齐念念咒将纸的袈裟加上花
菩提原是爱 化浓情度尽我俩疮疤
用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化
祈求能共你 一天可出家僧侣家
无数战与争 贬低身毁了姓
流放实太惊 风光已失尊与敬
踏上苦海绝岭 失了家 失了声
唯我望着天 因相信苍天和应
朦胧迎夜雨送路途 哭声沙与哑
难忘流泪眼 太无情 道别我的家
让手中袈裟 湿透纸花一切尽化
疑眸望着你 知袈裟相亲相爱吗？
齐齐念念咒将纸的袈裟加上花
菩提原是爱 化脓情度尽我两疮疤
用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化
祈求能共你 一天可出家僧侣家
无数战与争 贬低身毁了姓
流放实太惊 风光已失尊与敬
踏上苦海绝岭 失了家 失了声
唯我望着天 因相信苍天和应
朦胧迎夜雨送路途 躲于孤塔边
无言流眼泪 夜漫漫 别后隔关山
让手中袈裟 湿透纸花一切尽化
疑眸望着你知袈裟相亲相爱吗？
祈求能共你 穿袈裟转生僧侣家
《高山灵雨》
曲：声浪 词：怡然金刚
望着你将心底故事 句句写出诗
万望你把伤心往事 句句唱出心思
这首诗 这故事 最有真爱的意义
高山有诗 清水有字 说了生生的意思
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
月亮你的真假眼神 带笑带伤感
雾夜你将几多怨恨 刺痛破碎的心
山爱海 风爱云 雾月不拘 偷染山里人
沧海爱分 烟水有份 说了生生的爱因
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
将风月印在岸……
《转一转》
山不转偏偏水中转 永不断 永不乱
风不转 偏偏心中转 有心愿 能满愿
从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光
从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍
（大金刚轮咒首段）
金不生偏偏土中生 爱的人 是恨的人
火不生偏偏水中生 要安分 没伤感
从来没有等不到 千亿个妙莲 总一天你开心
从来没有找不到 千亿个浪漫 皆因真爱太难
从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光
从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍
《逆修和尚》
静静除下法衣我最爱
哪有穿袈裟快乐自在历练是每天风雨海
静静盘坐诵经也有爱 冷冷冰冰双脚受毒害
用两腿不再
昨天梦里煮青菜 锅中哭叫实无奈
世间最无聊喜欢菜人人杀生煮青菜
欲念常在我修怪与爱
倒转念心经反觉是自在逆念令我翻转智海
日日行路倒转有怪相 见到果因反转是幻象
实相千种障
上香佛祖消消障 烟熏脑袋求原谅
你心有佛香早装上无谓佛祖挠挠痒
白：空即是色 色是即空 色不异空 空异不色
受想行识 识行想受 亦复如是
《寻着你》
曲：伊舜金刚
词：怡然金刚
为爱这生不可知的真与假
为爱早一刻美梦在转生
寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵
每日有造化 谈笑风生
就算这刻彼此相识早已分（早已分）
夜里梦会在枕畔亦会一心（一心）
为甚爱有爱染爱神 冤家生生苦困
活着是分开 竟相识
（合）佛在苦海打转 转出几多沧桑命运
凭情寄爱 修行没原因
是大师编织一千载山与海（山与海）
是你将苦海变做爱海（爱海）
流泪眼世世要我再来 生生相分相爱
要令我悟到 业障苦胎
（合）愿望苦苦打转 转出几多因果片段
无仇无怨 欢乐在旋转
为爱这生不可知的假与真（假与真）
为爱早一刻美梦再转生（再生）
寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵
每日有造化 谈笑风生
（合）愿望苦苦打转转出几多因果片段
无仇无怨 欢乐在旋转
直到地老天穿……
《我雄心未退》
曲：幽岳金刚
词：怡然金刚、俊山金刚
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
要找到今生债孽因果转又转
未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？
（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉
哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣
《我雄心未退》
曲：幽岳金刚
词：怡然金刚、俊山金刚
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
要找到今生债孽因果转又转
未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？
（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉
哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣
《爱得糊涂》
路原为你的爱来做 无论泰山和鸿毛
真真去爱 莫怕被爱火煎熬
梦原是美的爱和风 原是简单和从容
真真去爱 莫怕被爱火烧痛
你每日寻梦 将真爱交给青春与风
如今却变得冰冻 才知最爱最不轻松
相恋息间变凶 恩爱在刹那怨恨重重
人生要珍惜好好去爱 何必糊涂地爱着痛
妒从未放开你情路 曾令你心困牢笼
几多次爱 是妒忌变出煎熬
幻疑幻玷污了情关 疑幻变出千种烦
将假也信 令美梦瞬间消散
爱似是甜蜜 怎知要忍心高声说不
甜蜜是最苦一个
由相爱错上着枷锁
几多冤家要分 将老伴变成了最恨的人
何解最初心心相印
何以怕对怕望不相不衬
不知几多次去想 彼此的心不必再伤
何必要找到真相 难得去爱梦里幻象
一生中的创痛 只会是再世梦幻剧场
难得今生可经过
何妨糊涂笑着过
人人糊涂又爱又错
《修一个情字》（欢喜天主题曲）
曲：伊舜金刚
词：怡然金刚
不知苦痛在爱海 转世重来情还在
千丝万缕千般爱再抱暖枕未自在
早将恩爱排世外修心学佛无挂碍
眷恋情债皆因你再世痛苦是情害
甜酸因果藏眼内巫山痴恋风月在
难把袈裟还世俗从此艰苦在爱海
千苦千劫磨与炼 冤家乍现菩萨殿
丝丝白发欢喜天 无情无欲太倒颠
出家修法被爱煎 千娇百媚菩提面
几千年里修苦恋 偏偏今天又重现
何解汹涌情爱现 何解生生恩爱连
何解修法有天仙 何解经里情最癫
因果三世是爱转 宿世大愿求磨练
断因断爱可翻天 无情难道变新天
修得密法欢喜天 何愁情欲太倒癫
《大师护我》
词：怡然金刚
曲：声浪
从前无知 不识轻重 得失恩怨多
从来无心皆因招惹出位生妒火不想去伤害只想应该
你我讲声爱 从来和好 一起比赛 得失是同在
（合）大师 求望你改写世间的怨恨
大师能为世界改运 齐齐和睦 创造好的一生
无愁无怨 将心开放 挑剔生痛楚 流行是非
真假都错 纷争这里多 天天有憎恨 天天坎坷
个个有千般错 何来无边 虚假猜算鞭挞不管错摸
(合)大师除毒素 请将爱心多创造
大师谁为爱开路 大师谁愿意
清洗这魔界迷雾 齐齐平伏 劫难多么好
（师）大师除毒素 请将爱心多创造
大师谁为爱开路
（合）大师谁愿意 清洗这魔界迷雾
齐齐平伏 劫难多么好
《爱水江河》
词：怡然金刚
曲：江河水
人去已楼空 风吹散迷雾
心痛 是爱的影踪 息间已尽化灰 血泪涌……
当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱
不管窗外冷雾冷风 为珍惜 爱情重
每夜共拥抱
爱在枕 耳畔 倾诉太动人
假爱也断魂 真爱不能
每日小心 偷偷摸摸 每夜小心 高声不可
委屈又如何 令相思 每念每刻化做火
那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多
令山川 大地也情多
心痛 是爱的汹涌 息间已尽化空 变狂风……
当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱
刻骨心内痛 未怕疯 是不拘 也是情重
你眼内 是苦衷
爱是苦 债业 一世作弄人
三世也弄人 一起不能
每日怨她 伤她毁她 每夜爱她 抱她拥她
爱水最无暇 在江心 化做痛苦浪淘沙
那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多
令山川 大地也情多
花前遇侠
任剑辉 白雪仙 梁醒波演唱
唐涤生撰曲
(六黄袍和尚合什分边伴如来佛尊企幕)
(排子头一句作上句起幕)
(无相法师披袈裟持禅杖上白) 富贵花开清静地，色空参透世间情，贫僧乃慈恩寺中无相法师，今日韦府尹设酒请李参军爷爷到赏牡丹，定下西轩一席，标有金花为记，徒儿们，新贵光临，小心侍候。
(在佛旁坐下介)(四白衣胡奴捧酒挟弓，八妖姬捧笙箫鼓瑟，一黑衣胡奴带马，一剪发胡雏捧酒壶先上介)
(黄衫客开面**大海青坐马挂剑上介台口白) 马来呀，
(滚花下句) 雕弓宝剑黄衫客，爱向人间管不平。纵横意气遍江湖，去无踪迹来无影；(下马介)
(入殿一望回身向殿外胡雏白) 小胡雏，将醇醪搬向西轩席上，
(法师大惊连随开位合什介白) 且慢，施主，西轩一席，是今日韦府尹定下请新贵人李参军赏玩牡丹，案头已有金花为记，施主请过南轩方便方便，
(黄衫客白) 哪一个新贵李参军？
(法师白) 是当今卢太尉第五女婿，
(黄衫客再问白) 李参军是何许人？
(法师白) 李参军是状元出身，才华盖世，可惜
(黄衫客白) 可惜什么？
(法师白) 出家人不理事非，阿弥陀佛
(黄衫客白) 但讲无妨，讲，(喝白) 讲，
(法师白) 可惜私德有亏，
(黄衫客白) 何谓私德有亏？
(法师正义地白) 李参军弃了前妻。入赘卢府，可怜前妻霍小玉一病缠绵，长安稍为相识者，同感小玉之多情，共愤李益之薄幸，
(黄衫客怒白) 唉吔，呀，负义忘情，始乱终弃，此乃世间上第一作孽之事，代俺把那负心人一剑刺死，唉，这这，岂不是令到霍小玉一生绝望，唉，情情爱爱，冤冤孽孽，公说得有理，婆也说得有理，管他则甚，
(滚花下句) 世间儿女多恩怨，谁非谁是怎分明。难得偷闲载酒赏名花，莫为他人减了寻春兴；
(白) 胡雏过来，将美酒摆在南轩，待俺赏过牡丹，再来畅饮，下去侍候，
(胡雏将酒摆在栏杆矮几上即与随从人等下介)
(黄衫客摇头叹息下介)
(小玉浣纱同上介)
(浣纱追上嗌**介)
(小玉唱快滚花下句) 侯门但见新人笑，寒闺不念旧时情。打叠春心好待病来磨，早觅青坟殓却残余命；
(浣纱白) **，不若你在此休憩片时，待我向主持乞碗姜汤，为你驱寒止吐。
(小玉问白) 浣纱，这里是
(浣纱白) 这里是慈恩寺所在，
(小玉白) 慈恩寺，
(飘飘然入寺介)
(跪向佛前啜泣白) 佛爷你救我，佛爷你救我，
(法师白) 有施主到来，徒儿们鸣钟击鼓，
(小玉上香介)(法师白) 请姑娘布施，
(小玉白) 浣纱，你代我写慈恩寺佛坛香钱三万贯，你写信女郑氏拜题，
(法师白) 功德无量，功德无量，
(小玉抬头一望见黄衫客若有所悟)
(浣纱埋签并交钱后不禁悲从中起掩面失声而哭介)
(黄衫客白) 小丫鬟转来，佛门签舍，乃是善心好事，你因何啼哭？
(浣纱连哭带喊白) 黄衫大哥，我**毁家为情，遇人不淑，卖去上鬟钗，仅余九万贯，观音三万，王母三万，如来又三万，我怕我家**死无铜棺可殓，
(黄衫客埋抢回法师之钱介口古) 小姑娘，佛门布施乃是善心人盈余嘅签舍，你既家无积聚，面有病容，不若留回养命。(奉回钱)
(小玉悲咽不受介口古) 唉，壮士，黄金散尽，白首难谐，才子负心，佳人薄命，剩此区区又何足惜呢，除咗求仙求佛，我重求得边个为我代抱不平。
(作呕吐半晕状态介)
(黄衫客向小玉生怜状，将钱抛于几上自言自语白) 唉吔，天下负心人何以杀之不尽呀。
(乙反木鱼) 人间少见情中圣；多是风流薄幸坏名声。有个霍家小玉鱼目将珠认；昆山良璧托浮萍。梵台怨妇若是与佢伤同命；试问伤心谁重与谁轻。我愧无灵药替你疗心病；或可为你重牵旧赤绳。
(埋拈酒一杯起寡妇弹情谱子头段托白) 小姑娘，谁个是你负心郎，你一路讲我一路饮，好待我暖酒听炎凉，冷眼参风月。
(小玉自言自语白) 哦，暖酒听炎凉，冷眼参风月。(悲咽介) 唉，夫婿轻薄儿，妾情如金石，本不愿以奴夫姓字，贻笑大方。
(黄衫客催讲介)
(小玉白) 怎奈我见此袍带俱黄，便记起宵来梦境，何况他出言豪迈，定非凡人，敢以伤心之事，妄陈清听。
(黄衫客白) 小姑娘请讲，
(小玉唱寡妇弹情二段) 邂逅盼莫盼于郎长情，劫后痛莫痛于郎无情，你查名和问姓，霍小玉，
(黄衫客愕然介)
(小玉续唱) 哀至今梦已醒，李十郎负我高攀燕贞，
(黄衫客听至霍小玉三字不禁愕然白) 呀？你是霍小玉，你适才在佛殿签舍之时，署名郑氏，何以忽然姓霍，分明是一派胡言。
(拂袖介)
(小玉白) 唉，妾本霍王女，沧桑劫后被迫改从母姓，
(续唱) 哭萱堂悲逢罡风劲，出章台卑微不相称，家一破要失去了夫家姓，遭驱摈我纵滴血也不相认，
(黄衫客白) 出身名门，一竟至有家难返，小玉，你又如何认识十郎。
(小玉续唱) 爱恨信是有天定，他拾钗倾心恋我貌堪爱，佢博学也堪敬，草草不须文鸾下聘，(羞介) 赖檀郎代母了素愿，归霍家耀晚景，
(黄衫客白) 哦，既是郎情妾意，一见倾心，又如何轻于离别，
(小玉续唱) 一朝风云际遇，佢塞外拜君命，参军远征，
(黄衫客白) 十郎去了几年？
(小玉续唱) 唉，塞雁两度报秋令，再又添春归雪岭，
(黄衫客白) 唔，两个秋天，再加春天，即是三年，十郎可有归家书信未有？
(小玉悲咽续唱) 你问到书信，恨檀郎从无鸿雁寄我半只字，空听泣雁过声，
(黄衫客拍案怒介白) 唏，看来佢早已心存薄幸，小玉别后三年，你如何度活呢？
(小玉喊介续唱三段) 我日也孤清清，我夜也孤清清，佢去后我旦夕顾影独对那药灶悲家空物净，身外物典将清，忍听妈妈泣怨声，(泣不成声介)
(黄衫客一路听一路悲从中起白) 慢来，慢来，你泣不成声，我亦问不成话，你是何方人氏？
(小玉续唱) 我原是洛阳贵胄，沧桑不变世居长安胜业坊香径，
(黄衫客白) 哦，你世居长安，那李十郎又是何方之人呢？
(小玉续唱) 佢乃夺魁进士，陇西才子，佢貌比潘安胜，
(黄衫客白) 哦，原来佢系独占鳌头才子，归来之后住在哪里？
(小玉续唱) 佢住太尉府中，与艳侣笑语盈盈，佢势位已骄矜，
(黄衫客愤然白) 啊？你是长安，他是陇西，相隔三千里路，当日怎能相识？
(小玉白) 所谓有缘千里能相会，
(黄衫客白) 哦，太尉府与胜业坊相隔只不过一条街，他缘何不来相见？
(小王喊叫白) 这，这就是无情对面不相逢，
(愤然慛快唱尾段) 妾从无错处，叹我自招报应，怨句匹夫变性，更怕慈母伴我病榻，又向夜半问我十郎那负心汉，
(黄衫客白) 怎么样，怎么样，
(小玉续唱) 我掩耳闭目不听
(黄衫客愤然白) 唉，可怒也，
(滚花下句) 龙泉不取那匹夫命，难慰青春弃妇情。俺要他，要他赊来孽债此时还，不许负义之人留性命；
(小王跪下痛哭唱滚花下句) 红颜薄命如朝露，望有残荷一叶把珠擎。忽然一阵起狂风，只怕叶坠珠沉皆化影 (拉叹板腔介) ；
(浣纱捧上姜汤奉与小玉，小玉摇头介)
(黄衫客白) 唏，怪不得话珠沉怜叶落，哪有落叶惜珠沉，小姑娘，难得你尚如此痴情，真令某敬无可敬，来来来，我现有黄金一锭相赠于你，请先回去，今夜高烧银烛，待某再来相访，为你慢作安排。
(浣纱见金欲伸手接取介)
(小玉以目止浣纱苦笑白) 唉，壮士，胜业坊梁园，已是今非昔比咯，一自十郎去后，更已阑槛无花，琵琶绝响，试问哪堪款客呢？(啾咽介)
(黄衫客叹息口古) 唉，区区之数你且收下，我今晚过访梁园，无非欲写一本紫钗遗恨，虽是黯淡歌台，也可以因情触景；
(再奉金介)
(小玉更觉黄衫客有超人气宇犹疑白) 紫钗遗恨？
(浣纱口古) **唔受，不如等我受咗佢啦，梁园虽无弦管之声，仍有笔墨可用，呢位壮士既然如此豪情雅兴，又何妨剪烛谈风月，煮酒说枯荣。
(接金搀扶小玉介白) **，我扶你返去啦，
(黄衫客白) 请，请，
(小玉黯然行两步再回头白) 壮士，请留下尊姓大名，好待薄命人永志不忘，
(黄衫客笑白) 唉，古人有「出门赠百万，上马不通名」。总之世上无名客，才是天下的有心人，问俺则甚。
(小玉微微点头悲咽唱滚花下句) 小玉伤心你莫向人前说，我恐坏郎君佢嘅好前程。紫钗遗恨写炎凉，你少提薄幸人名姓；
(黄衫客同情挥泪白) 老某知道了。
(小玉白) 告辞了，
(黄衫客白) 请，
(浣纱扶小玉下介)
"紫钗遗恨写炎凉，你少提薄幸人名姓"，"红颜薄命如朝露，望有残荷一叶把珠擎。"
临了还在维护男主的名声，人至善才能有至爱。
古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有钱财名位，自私，我执及我见。做为一个企业家一定要有大格局，要能包容众多的不同及开阔的心量。以下是我为大家推荐的佛语的语录34条,希望大家喜欢。
1、家，是爱的温暖，更是情的港湾。漫漫人生，一起经过荣辱，一起体会冷暖，患难时，不离不弃；平淡时，相依相守。路过千万风景，看过万千繁华，家的温暖，永远是心中不舍得温柔。
2、时光越老，人心越淡。经历了太多让我懂得了"淡"的美，也领悟到了"淡"才能走的更远。花朵开到极致是凋零；故事演绎到高潮是结局，所有的繁华过后，必将用清冷来偿还。凡事淡一点，不困于情，不纠于心。花未全开才最美；红楼未完才悱恻；淡淡相守才久远。
3、努力才是人生的态度。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那么请你开导你自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
4、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！
5、禅能给人的内心带来智慧、安定与清净。
6、生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，无论如何尝试，你都无法逃避 人生，只要你活着，不管是在城市或在山林，你都必须面对它。
7、愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉，将真爱的能量释放！
8、若有善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，能于七宝满于三千大干世界，布施无量贫穷众生，如是布施，但名布施波罗蜜多，不名真实波罗蜜多。若有善男子善女人，发大悲心，为求无上正等菩提，以自妻子施与他人，心无吝惜，身肉手足、头目脑髓，乃至身命，施来求者，如是布施，但名亲近波罗蜜多，未名真实波罗蜜多。若善男子善女人，发起无上大菩提心，住无所得，劝诸众生同发此心，以真实法一四句偈施一众生，使向无上正等菩提，是名真实波罗蜜多。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
9、一个人面对名利的诱惑，仍能保持一颗清醒的心，不能攀爬便另寻出路，这是一种智慧。能做到这一点，就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊，就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。
10、笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。
11、用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，这是我们有限的自 由之一，你珍惜了这种自由吗？你充分享用了这种自由吗？看看我们 的身边，有多少人真正进行着自己的观察，有多少人真正在独立思 考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被绑架，是 人世间最大的不自由。
12、万法本闲，唯人自闹。
13、成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交 替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。
14、马云有一句口头禅：你们立刻、现在、马上去做。立刻。现在。马上。可以看出，马云之所以成功，不在于他有一个天才的头脑，不在于他有一个恢弘的远大理想，而在于他不断将头脑的东西落实出来，执行出来，做出来。这才是真正的高效战法。
15、对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。人的精神生活 是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和， 无人而不自得。用自然的心去生活，才会得到自在的人生。
16、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。
17、真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互和谐。
18、如今，漫步在城市的大街小巷，一些复古的元素，渐渐吸引着人的眼球，一抹怀旧的情愫油然而生，或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西，总是转瞬即逝，而那些坚守在心中根深蒂固的情愫，始终不会迷离，一如人性的善，世间的真。
19、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。
20、无论路途坎坷或平坦，都应感恩铺路的人。
21、生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。
22、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。劳累多的收入少，权力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少？
23、若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。
24、生活中与他人之间的不快和误解、不幸和悲伤，都会在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失。用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它和石头一样不朽。
25、有求于人而送钱物，是不净布施。
26、觉人之伪，不形于色。
27、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
28、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
29、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
30、心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。
31、人心从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。
32、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
33、举心动念，即乖法体，即为着相。
34、时间赠人阅历的同时，也一定把更无情的沧桑随手相赠。
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