琉璃为什么不能送人

琉璃不能送人的原因是：价格昂贵、稀缺、地位高贵、不易保存等。

1、价格昂贵

琉璃属于特殊的宝石，它更适合收藏而不是送礼。因为它的价格非常昂贵，很多人买不起，所以属于不可缺少的收藏，因此不太适合送人。

2、稀缺

琉璃相当稀缺，一般来说它只能从矿石采掘出来，它的生产能力有限。此外，琉璃的制作非常复杂，它常常需要高技术的技术手段，而且非常费时费力。

3、地位高贵

琉璃也是古代传统象征，它是佛教文化的重要组成部分。即使在现代，琉璃仍然是地位高贵的象征，一般来说，任何人都不会把它当作礼物。

4、不易保存

琉璃较容易破损，很容易受到腐蚀，如果不适当存放，很容易变色、变形、裂痕并失去抛光度。如果不具备足够的知识和经验，很可能不懂得如何照顾这种珍贵的物品，所以不太适合送人。

琉璃的保养法则

1、温度

虽然琉璃看似不受环境温度影响，但是在日常保存时，仍然要尽量保持常温，不可因人为疏忽而导致温差过大。尤其不要自行对其进行加热或冷却，否则极有可能使琉璃中的物质发生改变。

2、存放

存放时不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。琉璃饰品不宜直接放置于桌面等处，底部应有垫片。在存放时，切记不可以与化学物品接触，特别是避免与硫黄气、氯气等接触，含这些成分的常用品包括84消毒液、洁厕灵、漂白粉等，以免发生物质变化。

3、清洗

保持琉璃的表面洁净是非常重要的，切不可沾上油渍等难以清除的异物。如有必要清洁，只可使用棉布配合纯净水轻轻擦拭，若要使用自来水，则需静置12小时以上再使用。

　　①智化寺最令人注目的是寺中主要殿宇红墙之七皆为歇山黑琉璃筒瓦顶,这在国内现存寺院中尚不多见。明清琉璃瓦等级是黑色排在**和绿色之后,但在使用中又略有区别:明皇家寺院、敕建寺院,主要使用黑琉璃瓦;清皇家寺院、敕建寺院,则使用黄或绿琉璃瓦。寺院用黑色瓦覆顶,依据佛经而来。佛经上有“四种色”之说,“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏马黑”、喻“地、水、火、风”之四大。黑者,象徵风大之色,风为大力之义；如来成道时,亦以风降伏恶魔。此义正与“智化”相对,上以“风”降伏恶魔,下以“智”度化众生。

　　②这里曾经是明朝宦官王振的家庙,王振为了使用琉璃而不被发现,选用了黑色的琉璃瓦,远远望去,与普通的瓦片差别不大。用琉璃瓦为什么要如此煞费苦心,遮遮掩掩？

　　普通陶质瓦片,又称“布瓦”,其质地粗糙,吸水性强,雨天,雨水从粗糙的瓦面渗入,瓦片不仅容易漏雨,重量也随之增加。这样,布瓦的重量随着天气变化时轻时重,不仅危及房屋承重的稳定性,甚至威胁到屋内住户的安全。琉璃瓦上釉时采用浇釉的手法,有釉的一面光滑不吸水,良好的防水性能可以保护木结构的房屋。同时,单片的琉璃瓦尽管比普通布瓦略重,它的重量却是稳定不变的,不易损伤梁柱。而琉璃瓦不施釉的一面则很粗糙,中国古代建筑大多为双侧斜坡式,粗糙的内侧可以与屋顶的泥土牢牢地抓在一起,保证瓦片不会掉落。

　　防水性和稳定性使琉璃瓦成为理想的建筑材料,琉璃高昂的造价又使得它诞生以来就仅限于重要的建筑使用,成为既有财力又有权势的皇室首选之物。在千年的漫长岁月里,皇室逐渐垄断了琉璃的使用权,《大清会典》中更以法律的形式将其纳入封建等级制度：非皇家特许,普通大臣和百姓绝不能使用琉璃。

　　在紫禁城东侧太庙享殿的东西配殿,东边的是供奉的是有功亲王,西边则供奉有功大臣。两边的房间大小完全相同,可是供奉亲王的燎炉是彩色琉璃烧制的,而西边的功臣只能享受不上色的素坯燎炉。

　　关于使用琉璃的规制不许超越,如果越制,则犯了杀头之罪。无论是朝中重臣,还是殷商富贾,他们可以用雕梁画栋将自己的宅院装饰得美伦美焕,屋顶上却只能使用普通的瓦片。在山西平遥古城、昆山的周庄、安徽西递这些民间豪华建筑的屋顶上,都找不到琉璃瓦的踪迹。

　　③屋顶全部辅装黑色的琉璃瓦,象征着神圣和庄严、权势和高贵,皇家寺院、敕建寺院主要使用黑琉璃瓦,只有官窑才可以烧造。黑色琉璃瓦屋顶,正好与“智化”寺名相对应,前者以风降恶魔,后者以智度化众生。

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