穿越之野人时代txt全集下载

穿越之野人时代 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

穿越之野人时代

作者：流浪刀客

阿兹特克神话

更新时间2008-9-28 22:16:34 字数：717

　印第安族系阿兹特克人在今墨西哥中部所建古代文明，算是中南美洲的新兴文化。阿兹特克人在公元12世纪后期从北方迁居墨西哥盆地。1325年建立特诺齐蒂特兰城（今墨西哥城），后渐向外扩张，征服周边部落，形成强大帝国。建有庞大的灌溉工程系统，在绘画、陶塑方面均有建树。1519～1521年，被西班牙殖民者所摧毁。

　　阿兹特克人的宗教体系大部分与玛雅文化类似，但是整体来看，相对较为复杂。原因之一是，阿兹特克是一个好战国家，每当并吞了一个国家，就会将该国的“神明”纳入自己原有的宗教体系之中。

　　在阿兹特克的神庙里，，混沌之神泰兹凯特力波卡是至高的存在，他的造型多样而且丰富，是一位能同时带来幸福与灾难的神明。其他还有文明之神奎扎科特、阿兹特克的守护神维奇落波奇特、雨神特拉洛克等等，都是阿兹特克人日常所信仰的对象。

　　对阿兹特克人来说，“太阳”是最重要的存在。他们相信世界曾经四度被创造、四度遭到毁灭。每一次创造时，都会产生新的太阳，照亮全世界。所以阿兹特克人相信，目前的世界是“第五太阳世界”。他们为了让太阳继续照耀人类，于是产生了定期向太阳祭祀人血与心脏的习俗。

　　为了持续补充活体祭祀的祭品，阿兹特克人必须不断地打仗，以取得俘虏，作为祭典中的供品。也因为这个缘故，各城市之间经常发生战争，历史上成为“荣冠战争”（Gar……

确认后请采纳

刘桂英在农村生活了几十年，她其貌不扬，人也本分和气，谁也没想到这个慈眉善目的老太太在晚年的时候，竟然因为一封信，不仅成为了新闻人物，她的命运也发生了转折。这究竟是怎么一回事呢？

说起来，刘桂英的一生实在是命运多舛。她于1920年出生于湖南长沙农村，父母都是农民，家境异常贫困。刘桂英勉强长到3岁时，长沙一带发生了严重的旱灾，地里粮食绝收，父母由于再无能力抚养刘桂英，只得把她送给另一户姓刘的人家做了养女。

不幸的是，在刘桂英10岁的时候，养父母又先后病逝。养父母的挚友见刘桂英孤苦无依，于是把她送进长沙贫女院。长沙贫女院是一所收容赤贫女子并施以教养的私立救济机构，其经济来源主要是政府增补和绅商募捐。

像刘桂英这样生活无着，又无生存技能的女子，在那里不仅能免费接受学习教育，而且还能学习技能，这也算是苦命姑娘们的一条好出路。正因如此，这些苦命姑娘大多都十分珍惜这来之不易的学习机会，她们通过刻苦学习和学习技能，往往能在 社会 上自食其力，从而不至于落得更为悲惨的境地。

刘桂英也是贫女院中数一数二的女学员，她在数年的学习期间，成绩一直名列前茅，后来还以第一名的成绩，考进了湖南湘雅医院护士助理班，继续学习护理专业。

1939年，19岁的刘桂英毕业时，抗战已经全面爆发，和许多热血青年一样，刘桂英也踊跃报名参军，并被分配到了中国国民革命军第5军新22师。由于她有文化，又是护理专业毕业，因此她被分到了野战医院，做了一名护士兵。

早在日本全面侵华开始时，日军就扬言要三个月拿下中国。并且在侵华战争不久，他们为了切断国际对我国的战略物资援助，还切断了我国仅有的几条国际通道。为了继续坚持抗战，国民政府于1938年动用民工15万，工程师2千人，克服种种困难，历经9个月的艰苦奋斗，终于修筑了滇缅公路，并全线通车，成为当时中国与国际联系的唯一通道。

就在刘桂英参加的这一年，日本开始向东南亚扩张，美国也在此时修改了《中立法案》，准许中国向其购买军用物资。这样一来，美国援助中国的战略物资几乎都是从滇缅公路运往中国。据资料统计，在后期作战中，滇缅公路每个月运送的战略物资高达1万多吨。

1941年，日军偷袭美国珍珠港，把一度保持中立的美国拉进了战争的深渊之中。在太平洋战争中，日本先后攻占菲律宾、泰国，在占领马来西亚后，他们又把矛头对准了缅甸。显然，他们打缅甸是经过深思熟虑的，因为只要占领了缅甸，就能封锁滇缅公路，从而截断了盟国不断运往中国的战略物资。这样一来，就能迫使中国投降。

当时英国政府是缅甸的殖民统治者，但缅甸的英国驻军不多，武器也不多。因此中国作为盟军，为了保卫滇缅公路畅通，与英美两国达成联合作战的约定，随后中国军队迅速组建了一支10万人的远征军。

刘桂英所属的第5军新22师，由于是国民革命军中唯一的机械化军，而且又是远征军副司令长杜聿明的直属部队，因此被国民政府编为远征军第一路军，作为先遣部队入缅作战。

当时，刘桂英22岁，正是风华正茂的时候。她一想到要去缅甸打鬼子，就情绪激昂，一路上她和战友们是唱着战歌从滇缅公路进入缅甸的。

在部队抵达同古，接替英军的防务不久，日军的飞机就源源不断地对同古进行轰炸了，随后日军与远征军发动了第一次战役。

远征军在战役打响后，表现得异常英勇，双方苦战3天3夜，死伤都十分惨重。当时她们把城中一个较为隐蔽的大仓库作为临时医院，被炸死炸伤的战士不断被抬进仓库，头顶上还有不断呼啸而过的日本飞机投下炸弹。

据刘桂英回忆，她在和战友抬担架时，一枚炮弹就在她不远的地方爆炸，好在她反应迅速，才安然无恙。大家就在隆隆的炮火中，紧张而有条不紊地为伤员包扎救治，谁也没时间害怕。

然而，此时的英军毫无斗志，在中国远征军与日军浴血奋战时，他们竟趁机撤退，导致正顽强作战的远征军被日军数倍兵力围困城中，陷入了缺粮少弹，又无援兵的境地。

为了保存实力，在杜聿明的指挥下，远征军先遣部队只得突围，边战边撤，等待盟军与中国远征军大部队的增援。

可惜，作为同盟军的英军只顾逃跑，而美军在战略上也与远征军意见不同，因此配合得极不默契。这样就不断给日军创造了进攻的条件，最终让日军占领了腊戌，封锁了滇缅公路。远征军大部队因此不能按计划进入缅甸，更无法增援远征军先遣部队。

此时的形势对远征军先遣部队极为不利，他们面临前有埋伏，后有追兵的危险之中。由于滇缅公路已经被日军切断，已经没有战斗的意义了，所以蒋中正命令远征军撤回国内。

可是，滇缅公路已经被封锁，远征军想要回国，除了穿越野人山，就再也没有更好的办法了。其实，美国将军史迪威曾建议杜聿明率队以难民的身份撤至印度，但身为军人的杜聿明认为，服从命令是军人的天职，所以他拒绝了这个建议，并对部队下达了穿越野人山的命令。

当时，除了第38师师长孙立人违抗命令，率军随史迪威撤退印度外，其他部队全部听从命令进入了野人山。刘桂英与战友也自然紧随其后。

野人山位于缅甸北部，与云南接壤，但距离约有上千公里。同时，作为热带雨林，野人山里的植被十分茂盛，大树遮天蔽日，地下的野草也高及人身，且沼泽遍地，更是野兽和毒蛇出没的地方，可以说环境极为恶劣。当地人都不敢冒然进野人山，他们称野人山为“魔鬼居住的地方”。

刘桂英和战友们对野人山一无所知，他们在进入野人山之前，由于不断被日军追着打，早已疲惫不堪，并且在不断地战斗中，部队里原本配备的补给、医药和枪弹等都在迅速减少，因此大家更加迫切地希望能摆脱日军，早些回国。

作为护士兵的刘桂英与战友因为要照料伤兵，被安排在队伍的最后面。然而在进入野人山后，他们就发现参天的树木挤挤挨挨，把阳光遮蔽得一点光线都透不下来，他们就只能在阴暗中摸索着前行。最糟糕的是山里面的情况非常复杂， 队伍往往走了好几天后，有可能又走回了原地。

除此外，缺医少药和恶劣的环境也让伤员几乎没有活下去的机会。刘桂英眼睁睁看着伤员一个又一个倒下，尽管她为死去的人感到悲伤，但在恶劣的环境里，她更需要有活下去的勇气。

走进野人山不久，队伍确实摆脱了日军的围追堵截，可是野人山里的危险，却折磨得他们几乎要丧失活下去的勇气。

先是赶上了野人山的雨季，每天队伍要冒着大雨前进，衣服总是湿漉漉地贴在身上。时间一长，不少人就受了风寒。由于无药可治，又缺少食物，这些人很快就病毙于路边。

丰富的雨水落在地上，把经久多年的腐殖层泡得松软如烂泥沼，深一脚浅一脚走在其中，步伐艰难。最恐怖的是，谁也不知道哪里会深不可测，人走上去，直接就会陷没其中。

最可怕的是，密密麻麻的蚂蟥像一群饿死鬼一样。当他们走过时，他们深陷在烂泥沼里的腿上，就会吸满蚂蟥，树叶和草丛里的蚂蟥也趁机吸附在他们身上，甚至钻进他们的皮肤。由于他们常常为了安全需要全神贯注，所以当他们发现身上的蚂蟥时，那些蚂蟥都已经吸饱了血，变得像食指般粗细了。

失血过多的战友往往会头晕目眩，体力不支的他们，不得不倚在树下喘气，可是硕大的蚂蚁就会顺着地表爬到他们身上，咬噬他们的皮肤。

山洪更是防不胜防。有一次，刘桂英亲眼看到一个班的战士来不及避开山洪，眨眼间被山洪冲得无影无踪。

如果说环境中的危险，已经让不少人失去了生命，那么饥饿则更是索命绳。

其实，早在进山之前，队伍中的食物就在战斗中丢失了大半，因此走进野人山后，没过多久大家就面临着饥饿的窘境。于是大家只能靠摘食树叶野果等充饥。可是野人山里的植物很多都有毒，谁也不知道哪一种能吃，哪一种不能吃，所以都只能碰运气。结果运气不好的占了大多数，他们吃了毒蘑菇或者毒树叶后，毒性发作，让他们痛不欲生，最后被活活折磨死。但大家看到这种情况，却都无能为力。

对于刘桂英这些走在队伍最后面的人来说，情况更加糟糕。因为能吃的野果与树叶等，早已被前面的人采摘一空，他们只能掘草根或者树皮充饥。

阴暗潮湿的树林里，还有成群结队的蚊子。那些蚊子的个头与蜻蜓大小相差无几。被它们叮咬后，就会肿起一个大包，且奇痒无比，只能不断抓挠，结果把一张脸抓得血流不止，十分痛苦。

远征军中的女兵并不多，据刘桂英回忆，在摆脱日军追击后，连她一起还剩下5个人。所以她们5个人特别团结，在进入野人山后，互相不断鼓劲，这才不至于掉队掉得太远。

然而在行进的过程中，有个叫笑春的女兵，先是不幸被毒蛇咬伤，尽管大家想尽办法，让她终于保住了性命，但毕竟是受伤了，她腿脚无力。后来因为落单，居然被狼叼走了，。找到她时，她已经失血过多，没有了生命的迹象。

紧接着，疟疾又成了队伍中的夺命鬼。成千上万的战友受疟疾的摧残，成片成片地倒在了路边。和刘桂英同行的孙月霞也患上了疟疾，她一再劝说大家别管她，赶紧走，可是大家谁都不忍心把她抛下。随着精神越来越癫狂，孙月霞常常又哭又闹，为了不拖累大家，知道生存无望的她趁大家不备，跳下了悬崖。

不久，王苹也患上了疟疾。好在她的男友一直在她身边照料她，于是大家继续往前赶路，只是一路上再也没能等到王苹赶上来。后来刘桂英经过打听，才知道王苹和男友已经死在了路上。

此时和刘桂英一起坚持前行的还有何珊。不幸的是，何珊由于吃了有毒的植物，在支撑了数天后，还是离她而去了。

就在刘桂英最为绝望的时候，她遇到了掉队的男友。二人相携相扶，麻木地继续前行着。此时唯一支持他们继续走下去的就是能活着，他们已经不需要思考该往哪里走，因为队伍走过的路上，到处都是皑皑白骨。那些白骨就像留下的记号一样，引领他们继续前行。

大约走了3个多月，这天，刘桂英爬上了一个陡峭的山峰，她突然发现前面不远处有几个帐篷。她以为是自己花眼了，可是她身后的战士却兴奋地向那里跑去，紧接着，她看到那里有人朝他们挥手。她狂喜不已，看了那么多的死别，她终于活下来了。

事后，刘桂英才知道她是唯一一个穿越了野人山的女兵。而正因如此，她被视为了女英雄，在当时引起了不小的轰动。不光新22师师长廖耀湘及夫人亲自探望并邀请她到家里做客，而且画家叶浅予还专门从重庆赶去给她画像，并赠送了一张画像给她当作纪念。

解放后，刘桂英成为了一名小学教师。在60年代时，由于她参加过国民革命军，被当作“女特务”批斗，后又下放农村改造，结果这一改造就是30多年。

直到1988年，在女儿的劝说下，刘桂英才试着给叶浅予写了一封信。

2005年，在中国抗战胜利60周年的盛典上，作为中国远征军为数不多的幸存者，她获得了国家颁发给她的金质勋章，并且获得了“民族英雄”的称号。

当人们问刘桂英为何能在几十年里埋首农村，却从不向人说出自己的遭遇时，刘桂英说，她一生经历了太多的苦难，特别是穿越野人山，让她看到了特别多的生离死别，所以她不觉得在农村艰苦生活辛苦。毕竟能活着，就已经是很幸福的事情了。

2021年11月16日，刘桂英带着对生活的满意和感激，离开了人世，享年102岁。

林逸飞穿越异世部落的快乐生活。

根据查询晋江文学城得知，《穿越异世之野人记》作者：糖炙，类型: 原创-纯爱-架空历史-爱情，标签: 穿越时空、正剧。本文讲述了林逸飞穿越到兽人世界寻得真爱和探索兽人世界的各种生活和体验，一句话总结就是林逸飞穿越异世部落的快乐生活。

剧情简介：林逸飞原本是想在家中好好的宅着过冬，但是他的朋友非得要拉他去神农架找野人去。他没有扛住最后还是被拉了过去，野人长的像什么，不就是长的像红毛猩猩吗!这野人到底有什么好看的，林逸飞觉得他朋友就是脑子不清醒了

穿越之野人时代 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

印第安族系阿兹特克人在今墨西哥中部所建古代文明，算是中南美洲的新兴文化。阿兹特克人在公元12世纪后期从北方迁居墨西哥盆地。1325年建立特诺齐蒂特兰城（今墨西哥城），后渐向外扩张，征服周边部落，形成强大帝国。建有庞大的灌溉工程系统，在绘画、陶塑方面均有建树。1519～1521年，被西班牙殖民者所摧毁。

阿兹特克人的宗教体系大部分与玛雅文化类似，但是整体来看，相对较为复杂。原因之一是，阿兹特克是一个好战国家，每当并吞了一个国家，就会将该国的“神明”纳入自己原有的宗教体系之中。

在阿兹特克的神庙里，，混沌之神泰兹凯特力波卡是至高的存在，他的造型多样而且丰富，是一位能同时带来幸福与灾难的神明。其他还有文明之神奎扎科特、阿兹特克的守护神维奇落波奇特、雨神特拉洛克等等，都是阿兹特克人日常所信仰的对象。

对阿兹特克人来说，“太阳”是最重要的存在。他们相信世界曾经四度被创造、四度遭到毁灭。每一次创造时，都会产生新的太阳，照……

《穿越之野人纪》百度网盘txt 最新全集下载

syb3     

《穿越之野人纪》是连载于晋江文学城的纯爱类网络小说，作者是十日十月。

阿凡达已经永远变成了阿凡达，他不可能变成人类了，他喜欢生活在这个美丽奇幻的潘多拉星球，那里有各种各样的杀虫菜，和“变大变小花”在阿凡达要和公主结婚的时候，阳关灿烂，百花盛开，微风轻轻的吹过大家的脸庞。

忽然，天降大雨，电闪雷鸣，所有的花全部凋谢，不幸的事情降临到阿凡达的身上，他的妻子已被穿越时空的野人占领，野人的头已经全心全意的爱上了公主，心里狠狠的想着早点杀掉阿凡达。

在野人族里有一位好心的老人，他十分喜欢阿凡达的那勇往直前的精神，觉得阿凡达应该拥有他的妻子。但是，老爷爷非常厌恶野人族的首领，首领邪恶，来到了什么地方就必须让大家听他的。虽然阿凡达他们有许多人类用的武器，可是，这些武器远远低于了，野人族的那些坚硬的石器。

终于有一天，好心的老人狠狠心，咬咬牙，把他们传来几万倍的秘密告诉了英勇的阿凡达，如果他走遍了全世界，再来到银光闪烁的月球找到哪里的秘密太阳能可乐，带上神圣的蝴蝶粉手套他将永远成为一个伟大的战士，没有任何人可以抵挡阿凡达的威力。只有这样阿凡达才可以和公主结婚。

在一个秋叶和风夹杂的清晨，阿凡达悄悄地看了公主一眼，便痛苦的转身离去了，就这样阿凡达开始了他的世界周游之旅。

首先阿凡达来到了钢笔城，看到一个个漂亮的钢笔，真是眼花缭乱，他来到了钢笔城里最耀眼，最独特的“珍珠爱徒”钢笔店。呀那只钢笔使用的是贝壳的金粉，做成了银光闪烁，的钢笔“外套”。呀那支钢笔使用的是珍珠粉的精华和钻石，晶莹剔透美丽极了。哇，这支钢笔更是非常独特，他不仅可以伸长变成柺杖，还可以当手电呢！咦？为什么这支钢笔要被封起来呢？哦，原来这只珍贵的笔是在唐朝留下来的毛笔。一支就要一亿元，阿凡达可不害怕他一句话也没有说，马上买下了这支笔，和一支柺杖钢笔。

听说马马蹄小镇的发光蝴蝶和七彩蝶，每一个蝴蝶都美丽动人，刚来到那里阿凡达就已经眼花缭乱了，每一个角落，每一个枝头不管是水沟还是小溪都飞满了蝴蝶。

阿凡达终于来到了月球上，取出了宝物，让世界和平了，野人也一直在依靠阿凡达。

《回到史前嗨起来》《龙图腾》《回到史前》《远古伊甸》《远古的呼唤》《我的原始生活》《回到传说时代》《穿越蛮荒年代》《原始社会的春天》《原始社会生存记》《史前男妻翻身记》《穿越到原始社会》《远古的悠然生活》《穿越之兽人国度》《回到原始部落当村长》《重生之原始社会养包子》

如果一个现代人穿越到原始社会，并试图证明自己是神明或拥有更高智慧的生物，可能会面临以下挑战：

语言障碍：原始社会的语言和沟通方式与现代人可能存在巨大差异，因此理解和交流可能会很困难。即使能够利用一些基本的手势和表情与原始人进行沟通，也很难传达复杂的概念和知识。

文化差异：原始社会的文化、信仰体系和价值观与现代社会截然不同。现代人的技术、知识和观念在原始社会可能被视为荒唐或神秘，很难让原始人相信现代人拥有更高的智慧。

缺乏证据：要证明自己是神明或拥有超越原始人的智慧，需要提供可靠的证据和展示超出他们能力范围的技术或知识。然而，现代人可能无法在原始社会的环境中展示出他们的技术或知识，或者他们的技术在原始社会并不实用。

接受度和怀疑：原始社会的人们可能对陌生的事物持怀疑态度，他们可能不容易相信一个陌生人是神明或拥有超越他们的智慧。他们可能更倾向于相信自己的宗教或神话传说。

相反，证明自己是现代人可能更加困难，因为现代社会的许多特征和技术在原始社会并不存在。现代人依赖的电子设备、互联网、现代医疗等无法在原始社会中展示，而这些是现代人生活的重要组成部分。此外，现代人可能无法适应原始社会的生活方式和环境，这也增加了证明自己身份的难度。

总而言之，现代人要在原始社会中证明自己是神明或拥有更高智慧的生物是相当困难的，由于语言、文化、环境等方面的差异，以及缺乏可靠的证据和无法展示现代技术等因素的限制。