头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛,狮子塌腰沉背,借助青草的掩护,悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越来越近,野牛们却丝毫没有感觉到危险,仍悠然地啃食着青草。 狮子进入了捕捉范围,跃身而起,箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着,每当狮子要追上它时便拐个弯,便可和狮子拉开一段距离。可没多久,野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩校突然地,野牛刹住脚,猛转过身,锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步,左右试探着寻找进攻的机会,可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着,僵持着。突然,野牛向前迈进了一步,狮子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小猫,只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气,用犄角猛扎着躺在地上的狮子…… 这是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。接下来,电视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了,足足有三秒钟,一动不动。这短短的三秒钟却分开了胜败,隔开了生死。三秒钟后,威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去,没有丝毫挣扎。狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙上。弱肉强食是自然界的规律,无需感叹。但我总觉得:狮子不仅胜在利齿,还有狡黠;野牛不仅败在没有利齿,还有被蒙骗后的盲目自大。勇敢是把利刃,可以斩落对手,自大也是一把利刃,却只能割伤自己。
个暑假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。
在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来。
不久，小蜘蛛们苏醒了，拖着稚嫩而又娇小的身躯，奋力地爬出那层层包裹的蜘蛛网。一只，两只，三只……这里大概有一百来只小蜘蛛出生了。不够成熟的它们靠母亲从体内分泌出的营养液维持着生命，但这只够三天而已。
小蜘蛛的成长的过程是一次又一次褪壳的接力。没过多久，小蜘蛛要经历第一次褪壳了。我没有这种经历，但我想一定十分痛苦。经过一段时间的努力，小蜘蛛们终于褪了第一层壳，那是一层小小的透明的小衣，被他们遗弃了，对于长大了的他们，母亲所提供的营养物不再能满足他们，而依旧弱小的他们，还没有出去捕猎的能力，怎么办
大概是出于天生猎食的本能，他们捕猎了生命中第一个猎物——他们的母亲。令人惊讶的是，蜘蛛妈妈早就等待着这一时刻，在小蜘蛛们犹豫的时候，蜘蛛妈妈却努力激发他们的本能!最终本能、饥渴、欲望占了上风，他们一次又一次地向蜘蛛妈妈体内注射液体，三个小时后，蜘蛛妈妈完全地化了，所有一切成为了体液供小蜘蛛吸食。
这就是伟大的母爱吧，牺牲自己，把自己的一切奉献给小蜘蛛们，母爱是无私的!我为小蜘蛛们的行为所不耻，贪婪吞噬母亲的他们很快乐吧，或许……
可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我。是啊，这是生命的延续!母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。
生命是这样延续的，千百万年来，一直是这样。生命的消逝也如同诞生般那样美丽而又痛苦…
琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意人间，试听徽外三两弦。
看了动物的人与自然节目，深深感到了
：比如以下方面都可以写，自己练练吧。
动物的自由意志；
动物爱情的坚贞不渝；
动物本能的奇妙；
动物的生存环境正面临着人类的破坏；
只要你真正看过一期，就有依据想像了。
《夏日听蝉》是一首抒情诗，它表达了对夏日美好物种及其带来的宁静心灵之景的怀念和向往。中心思想可以从以下几个方面来表达：
1 人与自然的和谐：这首诗表达了人与自然和谐相处的愿望，把野生动物的叫声放入夜晚的黑暗中，散发出宁静而柔和的感情。
2 时光的回忆：诗人把思念过去美好时光的心情熔铸成这首诗，调和在蝉鸣声中，让人怀念往昔的夏日清晨和夜晚的深邃之处。
3 生命的脉动：夏日听蝉不仅仅是一首抒情诗，它还包含了生命的脉动，引导读者去追寻生命力量的真谛。
1奶奶带我去宁波美术馆观看了《人与自然》大型科普展览。
走进展览大厅，我首先来到“恐龙化石”展区。那里陈列着许多恐龙化石，有雷龙、剑龙、霸王龙，还有马门溪龙。我最喜欢的是剑龙，据资料显示，它是生活在侏罗纪晚期的恐龙，背上长着板状的骨头，尾巴尖端有长刺，样子可威武啦！（将恐龙的特点介绍得十分清楚。）还有高大的雷龙，十个我加在一起，还没它高呢！除此之外，我还看到了恐龙蛋的化石。
接着，我又走进“人体”展区。这里摆放的有4－6个月大的婴儿标本，原来我在妈妈肚子里曾经也是这副模样。我还看到许多原来不知道的知识：血管、神经数也数不清，人体有206块骨头……
通过这次观看展览活动，我学到很多新知识，觉得参加这样的活动很有意义。
2
这个寒假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。
在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我，是啊，这是生命的延续！母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。
他们的醒来。 他们的醒来。
3今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了水龙头里那清澈的水再流多久就会干多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎人类究竟是聪明还是愚蠢
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐
自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树要尽我们一切力量来补偿以前的过失善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想者要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那~咱们的子孙后代怎么办呢
要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球——科学发展,构建和谐”
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1、山居秋暝
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
3、渔歌子·西塞山前白鹭飞
唐代：张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
4、归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
5、滁州西涧
唐代：韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
6、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
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