和田县有什么好玩的地方？哪些景点必去？

1、玉龙喀什河

2、和田河

推荐理由:许多人喜欢来此寻宝

3、英尔力克沙漠

推荐理由:世界第一大流动沙漠塔克拉玛干沙漠的一部分

4、核桃王树

5、赞木庙遗址

6、英尔力克水库

7、大红柳滩

8、约特干遗址

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和田市位于新疆最南端，地处喀喇昆仑山与塔克拉玛干大沙漠之间，全市南高北底，北宽南窄，由南向北倾斜。是喀拉喀什河与玉龙喀什河的冲积平原。地处东经 79°50′20 ″ -79°56′40 ″，北纬 36°59′50 ″- 37°14′23 ″，东西最宽为 60 公里 ，南北最长约 200 公里 。海拔在 1300-1450 米之间。气候温和，年平均气温 111℃ -13℃ ，全年日照充沛。距乌鲁木齐1500公里 。于1983 年9月经国务院批准从和田县划出，1984 年8月18日正式成立。是全地区政治、经济、文化中心。

和田市东邻洛浦县，西、南、北与和田县相接。总面积约189平方公里，城区规划面积50平方公里，已建成1575 平方公里。市辖三乡（肖尔巴格乡、古江巴格乡、伊里其乡），一镇（拉斯奎镇），一个管理区（阿克恰勒管理区），四个街道办事处（古勒巴格街办、纳尔巴格街办、古江巴格街办、奴尔巴格街办）。

和田地区概况

和田地区东西长约670公里，南北宽约600公里，国土面积2478万平方公里，占全疆的15%，绿洲面积9730平方公里，耕地面积为274万亩，占绿洲面积的1795%，人均耕地162 亩。和田地区辖七县一市共有86个乡镇，4个街道办事处，1401个村委会。

和田地区是以农业为主体经济的地区，近年来，在中央和自治区的关怀与支持下，在北京市、浙江省等内地发达地区的援助下，经济和社会各项事业都有了长足的发展。到2004年底，全地区国内生产总值（GDP）达到43亿元，较上年增长12%，其中：第一产业增加值2007亿元，第二产业757亿元，第三产业1534亿元，第一、二、三产业在国民经济所占比重分别为47∶18∶35。全年财政收入305亿元。

2004年全地区农业产值达到4081亿元。林果业发展迅猛，新增果园面积906万亩，水果产量达到2165万吨，增长1373％；畜牧存栏达到42631万头只，增长406%，肉类总产达到48920吨，增长1066%，羊毛产量6024吨，牛奶产量12万吨；棉花总产38万吨；7465万亩，增长6％，产量48万吨，增长1558％；粮食总产达882万吨。农村“六个30万”工程成效明显。全地区林果保有面积超过150万亩，其中精品林果示范基地7万多亩；新定植红柳36万亩，总面积达7万亩，其中接种大芸3万多亩；年末牲畜存栏：牛达到2063万头，其中适龄母牛1044万头，驴313万头，其中适龄母驴941万头；高密度棉花35万亩；新建蔬菜大棚16万座，总数达33万座。

目前全地区已拥有煤炭、电力、建材、机械、棉纺、丝绸、食品、工艺、美术等众多的工业企业307家，其中中型企业2家。有25%以上的产品远销外地，主要产品有：棉纱、棉布、生丝、丝织品、地毯、葡萄酒、果酒、果脯、阿胶、维药、原煤、玉雕制品等。

随着中央西部大开发战略的实施和和田地区产业结构的进一步调整和田地区非公有制经济发展迅猛，非公有制经济已成为地区国民经济的重要组成部分，为地区经济持续健康发展注入了活力。发展非公有制经济成为和田民间投资的主要渠道，对拉动宏观经济发展具有很大的推动作用。非公有制经济以第三产业的商贸饮服娱乐及运输为重点，广泛拓展了种、养、加、建、运、商等多个层次的行业与领域，吸引了大量农村剩余劳动力分流，也吸纳了许多城镇下岗职工再就业。非公有制经济越来越成为全地区经济发展中的重要增长点。

根据地域分布规律及其生态的适应性、经济的合理性和技术的可行性，和田地区在稳定发展和田传统优势产业的基础上根据区域发展的特征，主要形成三个经济区域：

--和墨洛（和田市、和田县、洛浦县、墨玉县）工业、商贸经济区。人口占全地区的63%以上，集中了全地区70%以上的经济和科技力量，交通、能源等基础条件良好，并已初步形成一定的规模的轻纺、食品、果酒、电力、建材等工业群体。随着第二条沙漠公路和田至阿克苏的建设，这一区域将更增添新的活力。

--策勒、于田、民丰农牧旅游经济区。随着塔克拉玛干沙漠公路开通以及将要开工建设的第二条新藏公路，民丰县作为和田地区的东大门和旅游资源大县，重点发展以旅游为重点的第三产业，药材及畜牧业生产；于田、策勒主要以粮棉、林果、药材产业为基础形成农牧旅游经济区。

--皮山特色林果经济区。该经济区主要以石榴、制干杏、核桃为重点产业，形成了独具特色的林果经济区。

和田地区经济发展的指导思想坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，以结构调整为主线，以改革开放为动力，以转变经济增长方式为重点，以提高质量效益为中心，围绕第一要务，实施“六大战略”、建成“五大基地”。“六大战略”即：农村经济实施科技创新战略，城市经济实施体制创新战略，基础设施实施西部开发战略，社会稳定实施稳疆固边战略，精神文明实施文化兴边战略，党的建设实施四中全会战略决策。“五大基地”即：农产品加工增值基地，能源矿产开发基地，林果园艺基地，畜牧饲草基地和特色维药基地。

随着改革开放与经济建设的不断深入，交通、通讯、民航等基础设施建设得以加强，县乡村公路交通运输网络已经形成。现有大型民航机场一座，可起降波音757及相近系列飞机，每日均有至乌市航班，一个半小时即可到达。全地区县乡公路通车里程近4000公里，其中柏油路里面达到2000余公里，全地区86个乡镇全部实现了黑色化。邮电通讯实现了程控化、光纤化、微波化、卫星数字通讯等立体化格局。

和田古称“于阗”，历史上曾与疏勒、安西、龟兹并称为安西四郡。和田是新疆最南端的城市，是丝绸之路上的重镇。西域的玉石、宝马、瓜果经由这里传到中原，中原的丝绸也从这里源源不断地运往西域。

如今的和田是一个典型的伊斯兰教地区，而在历史上，和田（于阗）曾是中国大陆最早引进佛教的地区，早在公元前一世纪，印度佛教就传入了于阗，市区以南的热瓦克佛寺遗址就是这一时期佛教建筑的典型。直到十一世纪，于阗才成为大举进入的伊斯兰教的天下。

尼雅古城是和田最有影响力的景点，自1901年英国科学家斯坦因首次发现尼雅废墟至今，这里一直是世界各地探险家、考古学者们关注的焦点。

和田是有名的瓜果之乡，葡萄、石榴、苹果、无花果……每到夏秋时节，累累果实悬挂在枝头，让人垂诞。

概况

区号：0903

邮编：848000

位置：地处新疆北部，北与塔克拉玛干大沙漠相邻，南依昆仑山。

民族：维吾尔族占总人口的96%。

区划：下辖1市7县。

当地特色: 于阗乐舞

于阗是西域各国中受佛教影响最大的地区之一，佛教音乐的传入给本来就崇尚歌舞的于阗国带来了清新的气息。高僧法显在于阗时，就见到“其国丰乐，人民殷盛，尽皆奉法，以法乐相娱”的场景。

汉代，随着西域文化的东传，以龟兹乐、于阗乐为代表的西域音乐也西风东渐传入宫廷。当时汉宫就收入了《于阗乐》作为宫廷乐曲，据载，汉高祖常在未央宫“以管弦歌舞相欢娱”；张骞出使西域回到长安时，又带回了经于阗、龟兹乐改编而成的佛曲《摩诃兜勒》；唐代，更是西域音乐的鼎盛时期，宫廷音乐十之七八都是胡音。

玉石之都

于阗美玉在历史上一直享有盛名：相传早在殷商时期，商王的宫殿里就有用于阗美玉加工而成的各种用具；楚国时的王公贵胄更以玉器作为身份的象征；到了两汉时期，越来越多的中原人士钟情于于阗美玉，各路王侯均遣工匠前往昆仑山周围采玉。经过这些采玉人的辛勤劳作，昆仑山下的玉英大批运往中原，丝绸之路才得以渐渐繁盛起来。

于阗玉是玉中上品，按类型可分为硬玉和软玉两种，以前者更为名贵；从色泽上可分为白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、红玉等。用昆仑山玉石雕琢而成的“大禹治水”玉雕，高达2米，有“玉中之王”的称号， 现存于北京故宫博物院内。

最佳旅游时间

和田位于塔克拉玛干沙漠地区，属暖温带大陆性荒漠气候，全年干旱少雨，多风沙。和田是新疆受风沙侵袭较严重的地区之一，由于历史的原因，现在的和田已经从原来的位置向南迁移了150多公里。在进出和田的公路两侧，可以看到各种防沙栅栏。

每年三四月间，春暖花开的时节，和田的桃花和杏花竞相开放，为这座沙漠边的小城平添了一缕春意。和田白天日照很强，来和田旅游太阳镜是必备的物品，既可以防风沙又可以遮挡灼热的阳光。

购物介绍

和田巴扎是和田购物的主要场所，也是最能体现当地民风民俗的地方。每到休息日，附近各县的维族民众纷纷赶到这里，在人头攒动的市场上寻找需要的物品。巴扎上有日常用品、各类水果、玉石、丝绸、地毯等，有时，在巴扎上还可以看到当地民间艺人的精彩表演。

交通介绍

和田不通铁路，进出只有依靠飞机和长途汽车。

外部交通

航空：

和田机场位于市区南12公里处，每周有航班往来于和田和乌鲁木齐之间，你可以先到乌鲁木齐，再转飞和田。

民航售票处位于乌鲁木齐南路3号。

公路：

315国道经过和田，沿这条国道从和田往西北可以到叶城、喀什；往东可到民丰、若羌等地。民丰往北有一条笔直的沙漠公路，可以直达轮台，该路路况较好，从民丰到库尔勒的长途车多数走这条路，继续北上可到乌鲁木齐。

和田客运总站位于和墨路80号。

区内交通

由于和田地处塔克拉玛干大沙漠，区内的大部分景点都在沙漠之中，所以往来各景点最便捷的交通方式就是租车，为了旅途顺利，一定要租性能好的越野吉普车。

　　土一样的维吾尔

　　来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。

　　民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。

　　和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。

　　在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。

　　和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。

　　有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。

　　纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？

　　花一样的维吾尔

　　和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

　　醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……

　　花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比……

　　三年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。

　　谜一样的维吾尔

　　和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？

　　迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！

　　还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！”

　　维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？”

　　是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有儿个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！

　　歌一样的维吾尔

　　王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？

　　这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。

　　的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。

　　和出维吾尔聚餐形式花样繁多，规格下限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。

　　生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

和田玉，以新疆玉龙喀什河出产的籽料品质为最佳！

和田玉根据产状，分为山料，籽料，山流水料和戈壁料。其中籽料料质致密度最高，油性糯性表现最为出色，经济价值也最高。