阳台供佛注意事项供奉佛有哪些好处

在生活中佛教是每个人心中都有的，而且佛教也是一直传递下去的一种宗教，可以保佑平安和祈福，就有很多人就会将佛菩萨请到家中供奉起来，这样做还可以起到镇宅作用。今天小编小编给大家介绍下阳台供佛注意事项？供奉佛有哪些好处？跟着小编一起来看看吧！

一、阳台供佛注意事项

1、首先阳台属于空旷而且还不容易遮挡，因此就比较容易会受大自然的变化受到一定的影响。将佛神柜摆放到此处，宜背风向阳。倘若安置不当就会受到日晒雨淋，这样供奉就很不好了。

2、除了要背风向阳以外，佛柜还要特别注意防雨，如果佛柜经常被雨水淋湿，是一件非常不挡的事，就算是只单独将天官供奉到阳台，也须要注意它的风雨问题。特别就是那些面向正北或者是西北的阳台，一旦到了冬天西北风非常强，往往就会将佛台上的香蜡灰吹得到处都是。因此佛柜摆放到阳台一定要谨慎风吹雨打。

二、供奉佛有哪些好处

1、易实现心愿

在家庭中供奉菩萨，这个能够更好的和菩萨进行交流，只要以恭敬心，静下心和低位态进行上香礼佛，就能够和菩萨心静沟通感应。

2、心善意，菩萨护佑

如果在家庭中已经供奉了佛菩萨，但实际上又不知道该如何上香礼佛，只要心地善良，多做善事，其实也会获得佛菩萨的护佑。

3、为工作生活带来好运

都知道虔诚拜佛，这样可以消除宿世的障碍，为工作和生活以及事业都能带来一定的运势。

4、家中气氛祥和

倘若家庭已经有佛菩萨供奉，而供奉方法也非常对，家中会有和谐的氛围，还可以避邪气，给全家人带来一定的好运与造福。

5、家人会得到护佑

只要是信佛者，可以在家庭中供奉菩萨，一般都可以获的佛神护佑与福贵，并且还能功德无量，功满三千也能为以后的生活带来更好的福气。

要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

供油：

· 如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油灯或者一盏油灯。

大悲水：

· 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。

· 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。

水果：

· 最好供奉带有香味的水果。如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。

· 香蕉和桃子是不适宜供奉佛菩萨。

· 供奉佛菩萨水果的数量是要单数。是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。· 如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。

· 盘数没有关系。

鲜花：

· 供奉菩萨富贵竹是好的。

· 菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。· 供奉佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。· 另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。

1、不二寺

不二寺内有明代泥塑9尊，至今任然保存完整，佛台下的雕刻也是十分的精致，院内现存的塔有两座，一个是石雕塔一个是砖砌的，已经有很久的历史了，非常值得一探究竟。

2、三藏寺

三藏寺也称之为大安寺，里面现存的殿堂有六十三间，还有很多其他的房间，总占地面积有5000多平方米，另外这里还有园圃，山林等等，可以游览的面积高达10万平方米，吸引很多游客前去祈祷。

3、青龙古镇

青龙古镇在太原市曲县侯村乡，之所以被称为青龙镇是因为这里的建筑看起来像一条腾飞的巨龙，连颜色都是十分相似的，有些建筑甚至从明清开始就已经存在了，雄伟壮观，古镇内时常还可以看到推车卖糖人的老人。

4、柳林河

这里山清水秀，风景宜人，是古交市交界的山区地段，不同的是河的中间有一座铁索桥，更增加了雄、奇、幽、野之趣，从峡底仰望洞内更是雄奇瑰丽，一颗颗水珠就如同珍珠般亮丽。是一个水上游乐度假避暑旅游区。

5、青草坡莱芠小镇

青草坡莱芠小镇在太原市阳曲县黄寨镇上安村，里面建有很多彩色的小木屋，可以不出国门就可以感受到梦幻的童话世界，景区内还有花香谷，是一个以爱情为主题的小型游乐园，从相识到相知的涂鸦墙，总有一句话触动你的心底。特别适合全家一起出游或者是情侣约会必去的好去处。

-阳曲县

1蓟县九山顶一日游攻略

可乘坐的公交线路有：199路沙桐汽车站-毛家峪高峰公交：班车时间：09:0016:30发车票价：30元。

:2蓟县九山顶附近景点

1盘山风景区

盘山是国家重点风景名胜区，国家5A级景区。它位于中国天津北部的蓟县，距天津120公里，北京以西仅90公里。它被称为JD第一山。COM。

2都乐寺

乐寺，位于天津北郊蓟县西门，是全国重点文物保护单位之一。该寺建于唐贞观二年(628)。

3黄崖关长城

黄崖关长城，位于蓟县城北30公里的大山里，建于公元556年。明朝名将戚继光任集贤镇连长时，重新设计，用砖修补。这一段长城的特点是砖墙和石头，方的和圆的敌楼，空心的和实心砖。

4梨木台景区

梨木台自然风景区位于天津的最北部，被称为天津北极。景区内的峰林峡谷，雄且险；森林景观优美幽静；水池和瀑布中的长流水；攀援缠绕的藤蔓形成了奇特的自然风光，被专家学者誉为天津神农架。这里的地质景观奇特，是典型的蓟县国家地质公园石英岩峰森林峡谷地貌，自然形成岩画岭，登高望远

5天津智利风情园

智利风情园占地360亩，由安第斯国际俱乐部、上海世博会智利国家馆、智利水果种植采摘基地三部分组成。是集住宿、餐饮、游览、体验、采摘、休闲、度假为一体的大型旅游公园。

6八仙山自然保护区

八仙山，位于天津蓟县东北部，是国家级自然保护区，国家地质公园石英岩峰森林峡谷景区，国家科普教育基地。

7九龙山国家森林公园

九龙山国家森林公园位于蓟县东部的船房峪，总面积2126公顷。辖九龙山、梨木台山、黄花山。

8元谷奇石林

它位于天津蓟县东部的方川山谷。该村北接九龙山国家森林公园，南临翠屏湖，东临清东陵，西临娘娘顶和古长城。

9冀州国际度假旅游区

经过两年的精心规划、设计和筹备，冀州国际旅游度假区于2009年12月盛大开业。是集健康娱乐、休闲度假、旅游观光为一体的综合性四季生态景区。

10天津蓟州溶洞风景区

冀州溶洞，位于天津市蓟县罗庄镇洪水庄村北灵歧山脚下，距蓟县12公里，距北京100公里，距天津市区127公里，距承德220公里，距秦皇岛248公里，距唐山80公里。北临北京平谷金海湖，西临著名景点盘山，东与黄崖关长城相连。金威公路

3蓟县九山顶旅游攻略九顶山主要景点

是九顶山，不是九顶山。天津最高峰在九顶山上，半山腰有一家粥店。那里做的八宝粥很好吃，除了那两座山和树。九龙山是国家森林公园，里面有龙泉洞可以打洞，有动物园，还有一些小木屋可以住宿。

另外，九龙山离毛家峪很近，是蓟县最早的农家院游，也比较成熟；八仙山是蓟县很早就开发的景区。开发的景点比较多，但是一直不温不火。总的来说，想爬亲近自然的山，可以去九华山或者梨木台山。想住农家乐，想爬山，可以去九龙山。如果想看一些景点，还是可以去八仙山。

4蓟州九山顶游玩攻略

行车路线：全程约372km。

起点：冀州站

1从起点往东出发，行驶340米，右后方转弯进入渔阳南路。

2沿着渔阳南路行驶

9行驶11公里，到达终点。

终点：九山顶自然风景区

5蓟州九顶山一日游攻略

天津的地形以中心城区为界，西高东低。

天津的地质结构复杂，大部分被新生代沉积物覆盖。地形以平原和洼地为主，北部为低山丘陵，海拔由北向南逐渐降低。

北方最高，海拔1052米；东南部最低，海拔35米。市内最高峰：九山峰(海拔10785米)。总的地貌轮廓是西北高，东南低。

地形分山地、丘陵、平原三种，平原约占93%。除北部与燕山南麓接壤的山区外，其余均属冲积平原，蓟县北部山区为海拔1000米以下的低山丘陵。

扩展信息：

一地点和背景

天津位于华北平原北部，东临渤海，北临燕山，东经11643至11804，北纬3834至4015之间。市中心位于东经11710，北纬3910。

位于海河下游，横跨海河两岸，南北长189公里，东西宽117公里。陆地边界长1137公里，海岸线长153公里。是北京通往东北、华东铁路的交通咽喉和远洋运输的港口。它被称为江海的枢纽和首都和辅助省份的门户。

二。气候

天津位于北温带，中纬度欧亚大陆东岸，受季风环流支配。这里是东亚季风盛行的地区，属暖温带半湿润季风气候。渤海湾附近，海洋气候对天津的影响很明显。

主要气候特征是：四季分明，春季多风，干旱少雨；夏季炎热，雨水集中；它秋天天气凉爽，气温适中，温暖宜人；冬季寒冷、干燥、多雪，所以春末、夏初和秋季是游览天津的最佳季节。

冬季偏北风多，气温低，降水少。夏半年太平洋副热带高压加强，以偏南风为主，气温高，降水多。有时会有春旱。天津年平均气温14左右，7月最热，月平均气温28。历史最高气温416。

三。水资源

天津横跨海河两岸，海河是中国北方最大的河流。上游长度超过10公里的支流有300多条，在中游附近与北运河、永定河、大清河、子牙河、南运河汇合。

五条河流在天津津港桥附近的三岔口汇入海河干流，从大沽口入海。干流长72公里，平均宽100米，水深3-5米。历史上，这条河可供3000吨的海船通航。

流经天津的一级河流有19条，总长10951公里。还有子牙新河、独流减河、马场减河、永定新河、潮白新河、还乡新河6条人工河道，全长2841公里。

二级河流79条，总长13634公里，深渠1061条，总长4578公里。天津也多次从黄河引水到天津，有一定量的地下水。

6蓟县九山顶一日游攻略作文

太阳帽，雨伞等遮阴的东西。当阳光灿烂，又没有什么可以遮挡的时候，真的会被晒到。你你最好涂上防晒霜什么的，不要不要被晒伤。

伞，山里不比平原好。它今天多云，天气多变。你可以don’一会儿受不了烈日，一会儿可能有阵雨，会把你淋成落汤鸡。它带把伞是安全的。

登山杖，如果需要的话，登山杖等。这座山海拔虽然不是很高，但是蜿蜒曲折，很难走。在登山杖的帮助下，你也许能到达山顶。

饮用水和食物徒步爬山一般需要五六个小时。水必须准备好。如果你不怕负重

7蓟县九山顶门票

实惠的当然是蓟县北部的福君山啦！免费！山下有各种射击游戏！风景里可以看到整个蓟县，可以看到后山连绵起伏的群山，青石路全程干净省力！

其他如盘山、白蛇谷、九山、八仙山、梨木台等都是要门票的。但是，有的有寺庙，有的有水，有的有峡谷，有的有瀑布！各有各的美！具体款式和票价，可以一下！

有很多地方可以玩，所以选择他们

8蓟县九山顶旅游攻略

昨天刚去了蓟县盘山。它it’太糟糕了，人太多，走不动。除非你身体强壮，喜欢攀岩，有适合攀岩的鞋子，否则它普通人爬6个小时是不可能的。索道分两段，一段60元，没有学生半价票。

当我昨天去那里的时候，我看到了人们。我没有我一点也不在乎风景。当我爬到第一个顶峰时，我听到各种各样的人抱怨和后悔来到这个地方。我感觉这条登山路线是为了让你坐缆车而设计的。我们6个人觉得很烦，就让当地农民包车下山。一个人50，最后我们减到220。和他们聊天，发现根本没必要买100的票。随便找个景点旁边的农家院，让他们带你去山上。不管怎么说，这我们不建议你在旅游季节去盘山。农家院大同店一个房间800元一晚，蓟县的宾馆也要2、300元一晚。

2010年10月-2010年10月，建议可以去九山顶自然风景区，与黄崖关长城、八仙山、董卿陵相连。是国家级自然保护区中上元古界标准层的代表山，是天津地势较高的景区。九山顶自然风景区位于蓟县夏颖镇。你可以在生态谷和野生动物交朋友，边境地区的食堂会让你有一个八路做梦吧。采野花，采野果，睡土炕，当几天山民。

9蓟县九山顶2天游玩攻略

九华山徒步旅游，爬山大概需要3-4个小时。

九峰山景区游览攻略：进入景区首先看到的就是神秘的老龙潭。然后经过田童隧道、梨树桥、王佛台，就到了天门口景区。然后，你会沿着攀登路径登上台阶，前往主峰九峰山，沿着翡翠岭的西面进行环形游览，然后经过小西天、欢声洞、神秘山谷、步云桥、云泉洞和传统绘画岭。

10蓟县九山顶一日游攻略路线

盘山滑雪场

盘山滑雪场，位于蓟县城西8公里，盘山风景区东南，是天津市第二大高山滑雪场。

雪原占地8万平方米，有2个长500米、宽80米的中级滑雪场。4条长160米、宽40米的初级滑雪道；雪圈车道4条，长100米，宽6米。还有初学者实践领域和孩子可以容纳3000人同时滑雪。有2个大拖车，6个小拖车，120个滑雪圈和2辆雪地车。

有4000平米的滑雪馆，3000副滑雪板，1500套滑雪服出租。它也有初学者s练习区和一个儿童s雪上游乐区，可同时容纳3000人滑雪娱乐健身。有2个大拖车，6个小拖车，120个滑雪圈和2辆雪地车。有一个4000平方米的滑雪馆，可租用3000副滑雪板和1500套滑雪服。

可同时容纳1000人就餐，提供吃、住、娱、购一站式服务。同时拥有天津最大的亚豪滑雪学校，70多名滑雪教练，为前来游玩的游客保驾护航！

　　这是我家的第二套房子，从很久开始就对欧式奢华风很感兴趣，奈何上一套买的精装房，没有可以发挥的空间。而这次装修，全程有我主导和监工，整体花费达50W，但最后呈现的效果，真的比自己想象中的好，太满意了。

　　客厅每一处都有欧式风格的影子。

　　墙面用的暖**花纹壁纸，和欧式沙发窗帘相搭配，传统的欧式沙发家里最贵的家具了，花了将近20000块，当然还包括了茶几。

　　客厅的奢华吊顶和电视背景墙是新房最精细的工程了，大理石的花纹和经典罗马柱，仿佛置身于欧洲博物馆。

　　客厅并没有吊吊灯，主要还是觉得客厅的吊顶已经够奢华了，不需要再用水晶灯点缀。

　　客厅和餐厅是相连的空间，传统欧式圆桌，不仅款式超好看，而且圆形的设计，也能容纳更多人用餐。

　　其实，玄关就是餐厅这块，大门边上有个佛台，每天拜拜全家平安健康。佛台下方是置物柜，可以放写杂物和香烟。鞋柜在大门的右手边，上图没有拍出来，是在宜家买的经典款。

　　餐桌再过来就是休闲区了，摆上麻将桌，自然的成为妇女们下午的休闲项目，不然时间还真不好打发。

　　餐桌的旁边是一墙置物柜，上边柜主要放收藏品和装饰品;下边柜主要是放生活用品。我们家普遍比较迷信，所以家里到处可以看到精美的山水画。

　　再来看看厨房，和客厅餐厅相比，可以算是比较简洁简单了。

　　橱柜定的紫色，低调奢华有品位。因为刚搬进新房没有多久，下厨的机会也不多，所以厨房显得有点乱和没有规律。目前最缺的还是收纳架之类的，不然厨房小件的东西就不好收拾了，这点后期会慢慢添置的。

　　我的主卧，新房有四个卧室，所以各个房间的面积会小点。

　　因为是刚入住新房，所以床单都是大红色，喜庆嘛。

　　每个卧室专门定制的大衣柜，衣柜上的花纹和床头是一样的，很有心思。

　　以上就是我们家的全部内容了，你觉得我们家好看吗或者您有什么建议，都可以在评论区提出哦，好的建议一定采纳。

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中国名塔

山西飞虹塔

塔

飞虹塔在山西洪洞县一座小山顶上的广胜上寺广胜寺内，重建于明正德十年至嘉靖六年间（1515～1527），为砖砌楼阁式塔，八角十三层，通高47米。外形轮廓由下至上逐层收缩，形如锥体。塔身用砖砌，外镶黄、绿、蓝三色琉璃烧制的屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱、栏杆、花罩及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案，把塔身装饰得绚丽多姿，金碧辉煌。塔底层设有回廊，回廊南面入口处突出一间二层屋。底层塔心室内有非常华丽的琉璃藻井。飞虹塔轮廓线不是魏晋隋唐以来常见的柔和的抛物线，而是一条直线，比较僵直，但铺满全塔的琉璃贴面反映了山西民间高超的琉璃烧造技艺。

塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。

登封嵩岳寺塔

嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔，该塔位于登封县城西北约6公里，太室山南麓的嵩岳寺内，建于北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的历史。嵩岳寺塔上下浑砖砌就，层叠布以密檐，外涂白灰，内为楼阁式，外为密檐式，是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔。总高41米左右，周长3372米，塔身呈平面等边十二角形，中央塔室为正八角形，塔室宽76米，底层砖砌塔壁厚245米，这样的十二边形塔在中国现存的数百座砖塔中，是绝无仅有的。同时，这种密檐形式在南北朝期间也是少见的。该塔不仅以其独特的平面型制而闻名，而且还以其优美的体形轮廓而著称于世。整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像，供和尚和香客绕塔做佛事之用。全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧。该塔虽高大挺拔，但却是用砖和黄泥粘砌而成，塔砖小而且簿，历经千余年风霜雨露侵蚀而依然坚固不坏，至今保存完好，充分证明我国古代建筑工艺之高妙。嵩岳寺塔无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，都是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。

大理千寻塔

大理三塔在大理城西郊的洱海之滨，原是崇圣寺的一部分，现寺已无存，塔却依然屹立如故。1925年大理地区发生大地震，城内外房屋几乎全部倒塌，但距大理城只有1华里的三塔，却安然无恙。

大塔又名千寻塔，高6913米，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形楼梯，可以供人攀登。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的水妖水怪。自塔顶向东眺望，洱海胜景尽入眼底。楼梯已坏，游人已不能登上塔顶了。塔前照壁上镶有大理石镌刻“永镇山川”四字，字体苍劲有力。

分立在大塔两侧的南、北两小塔，是一对八角形的砖塔。

三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。

关于三塔的修建年代，说法颇多，一般公认千寻塔建于唐代南诏国时期。前几年在修塔时，取塔内的木料进行碳性放射年代测定，建塔的年代又远于唐代，但就其修建三塔的经济基础和技术条件看，只有在南诏晚蜞遥开成年间方有可能。南、北二塔是在大塔修好后增修的，大约建于宋徽宗时。

由于三塔具有很高的历史、科学和艺术价值。1975年维修三塔时，把千寻塔外表的贴砖拆去，又在塔身的隐蔽部位加了钢箍，对裂缝灌了水泥浆，使古塔得到加固，又修复了塔刹，使它恢复了明代以前的原貌。

应县释迦塔

应县木塔

中国辽代高层木结构佛塔。在山西省应县城内西北隅佛宫寺内。因塔内供释迦佛，故名。又因塔身全是木制构件叠架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺建于辽代，历代重修，现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经明清改制，惟辽清宁二年（1056）建造的释迦塔巍然独存，后金明昌二至六年（1191～1195）曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1933年中国营造学社对木塔进行考察研究，1935年实地测绘，1962年文物出版社又曾予以补测考察，古建研究专家陈明达编著了《应县木塔》。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

西安大雁塔

大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，建于唐代，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。为玄奘大法师从印度取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。

杭州雷峰塔

杭州雷峰塔

雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。雷峰塔相传是吴越王为庆祝黄妃得子而建的，故初名“黄妃塔”。但民间因塔在雷峰之上，均呼之为雷峰塔。原塔共七层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。新塔由中国工艺美术大师朱炳仁用铜而建，是中国首座铜制彩色宝塔。

雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉，西湖上亦呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倾圮。清朝许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。

苏州虎丘塔

世界闻名的虎丘塔在苏州西北七公里处，高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅，是苏州现存的最古老的一座塔，由于风格与同一时期建的杭州雷峰塔相似，被誉为江南二古塔。被喻为中国比萨塔。

虎丘塔是云岩寺的塔，称云岩寺塔。该塔始建于五代周显德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年）。据记载，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，现虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七层，塔身平面呈八角形，是一座砖身木檐仿楼阁形宝塔。由于从宋代到清末曾遭到多次火灾，因而顶部和木檐都遭到了毁坏，原来的高度已无法知道。据有关专家调查，虎丘塔在明崇祯十一年（1638年）改建第七层时，发现明显倾斜。当时曾将此位置略向相反方向校正，以改变重心，纠正倾斜，也曾起过一定的作用。但近300多年来塔身倾斜还在继续发展中，可能是由于地基出现不均匀沉降的原因所引起的。看到的虎丘塔已是座斜塔，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达234米，斜度为248度。

杭州雷峰塔已经倒塌，建于公元961年的虎丘塔还依然矗立着，已有1000多年历史。今天，这座耸立于虎丘山巅的千年古塔，已成为古城苏州的标志，被誉为“吴中第一名胜”。这真是：

沧浪网狮拙政园，天岩北寺虎丘山。

蔚林双塔枫桥夜，美景长留天地间。

杭州六和塔

六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山上，始建于北宋开宝三年（公元970年），宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴二十四年重建，清光绪二十五年重修塔外木结构部分。1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。

六和塔的名字来源于佛教的“六和敬”，当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。塔高5989米，其建造风格非常独特，塔内部砖石结构分七层，外部木结构为8面13层。清乾隆帝曾为六和塔每层题字，分别为：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。

六和塔外形雍容大度，气宇不凡，曾有人评价杭州的三座名塔：六和塔如将军，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。

90年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了中国古代建筑文化的成就。

苏州报恩寺塔

又称北寺塔，位于江苏省苏州市内北部偏西报恩寺中（人民路652号），又称北寺塔。塔高9层（76米），占地13亩。该塔号称“吴中第一古刹”。1957年被列为江苏省文物保护单位。

苏州报恩寺塔

报恩寺俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间（公元713－741年）改为开元寺。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为报恩寺。

报恩寺塔是中国楼阁式佛塔，传始建于三国吴，南朝梁（公元502－557年）时建有11层塔，北宋焚；元丰（1078～1085）年间重建为9层，南宋初建炎四年（1130）在宋金战中复毁；南宋绍兴二十三年（公元1153年）改建成八面九层宝塔，现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。塔身的木构部分为清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋绍定四年（1229）的《平江图》碑中。塔正当平江（即今苏州）最主要的南北向大街北端，成为大街的对景。

寺南向，塔在大殿以北中轴线上，八角9层，砖身木檐混合结构。砖构双层套筒塔身，在内、外塔壁之间为回廊，内壁之中为方形塔心室，经由2或4条过道通向回廊，梯级设在回廊中。回廊地面为木楼板上铺砖，楼板由下层内、外壁伸出的叠涩砖支承。回廊、塔心室和过道均以砖砌出仿木结构的壁柱、斗拱或藻井。塔外各层塔身以砖柱分为3间，当心间设门，塔身以下为木结构平座回廊，绕以栏杆，栏杆柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面为3间。底层之檐在重修时被接长成为副阶。全塔连同铁制塔刹共高约76米，其中塔刹占全高约1/5，底层副阶柱处平面直径约30米，外壁处直径17米。尺度巨大，但比例并不壮硕，翘起甚高的屋角、瘦长的塔刹，使全塔在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿。

开封铁塔

铁塔位于河南省开封城内东北隅铁塔公园内。她以精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”。

开封铁塔

铁塔建于北宋皇祐元年（1049年），该塔因当年建筑在开宝寺内，称开宝寺塔，又因塔全部用褐色琉璃砖砌成，远看近似铁色，故人们又俗称铁塔。铁塔的前身是一座木塔，系中国北宋时期著名建筑学家喻浩为供奉佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说；他经过八年的构思设计和建造，终于在端拱二年（989年）把这座塔建成。初建成的塔向北倾斜，有人问他缘由，他说京师地平无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到一百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，塔就自然会直过来了，并预言此铁塔可存七百年不会倒塌。可惜这个木塔在宋仁宗庆历四年（1044年）夏天，便被雷火所焚，仅存五十多年。到了皇祐元年，宋仁宗下诏在距此不远的夷山上，仿照木塔的式样，建造了我们今天所看到的这座铁色琉璃砖塔。

铁塔现高5688米，为八角十三层，是国内现在琉璃塔中最高大的一座，它完全用了中国木质结构的形式，塔向修长，高大雄伟，通体遍砌彩色琉璃砖，砖面蚀以栩栩如生的飞天、佛像、伎乐、花卉等，图案达50多种。令人惊奇的是塔为仿木砖质结构，但塔砖如同斧凿的木料一样，个个有榫有眼，有沟有槽，垒砌起来严密合缝。据统计，塔的外部采用经过

名塔

精密设计的二十八种标准砖型加工合成。塔身设窗，一层北、二层南、三层西、四层东以此类推为明窗，其他为盲窗。环挂在檐下的104个铃铎，每当风度云穿时，悠然而动，象是在合奏一首优美的乐曲。塔内有砖砌蹬道168级，绕塔心柱盘旋而上，游人可沿此道扶壁而上，直达塔顶。登上塔顶极目远望，可见大地如茵，黄河似带，游人至此，顿觉飘然如在天外。

铁塔建成近千年，历尽沧桑，仅史有记载的就遭地震38次、冰雹10次，风灾19次，水患6次，尤其是1938年日军曾用飞机、大炮进行轰炸，但铁塔仍巍然屹立，坚固异常。

在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁漆栋画梁的大殿，碧瓦迎日，脊兽成列，蔚然壮观，殿长、石狮雄立，殿周围24根大柱抱厦而矗，这就是铁塔公园中最大的殿宇，接引佛殿，殿内接引佛像身高514米，重12吨，全部由铜铸成，佛像面目慈善，仪态庄严，金粉饰身，左手抚心，右手下垂，赤足立在莲花台上，随时准备引导佛教徒中修行有成的人到西天极乐世界中去。佛像周围的殿壁绘制有大型壁画“西天极乐世界图”，上有大小佛像70多尊，图中有慈眉善眼的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩绦飘飞，笙萧婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国胜景。

铁塔以东是三十年代建立的佛学院遗址，现分别为铁塔历史文物陈列室和喻浩纪念亭，陈列室中有白玉琢成的释迦牟尼佛从像一尊，此佛面润肌滑，含笑吟吟，恍若生人。

公园近几年整修了铁塔湖，修建了水中连廊，亭台水榭，设置了游船，园内修建了假山、喷泉，供游人观赏游玩。

高邮镇国寺塔

高邮镇国寺塔亦称西塔，建于唐僖宗时期，2014年被列为世界遗产（是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分），被人们誉为“南方的大雁塔”。为全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区。地处江苏省高邮市京杭大运河中间

镇国寺塔始原为江苏省文物保护单位，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高3536米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。 1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，留下了河心岛上的古塔，使古塔成为大运河上一颗璀璨的明珠。如今岛上已重新恢复了镇国寺供游人观光。

家中装修一个佛台,放在那风水最好——面向东，面向南，清净之地即可。

田黄石在风水中的作用？————田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于心赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在心赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和把玩的真学问。二、心赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和把玩心中疑聚出人生真理，否则心赏和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中无感悟，也失去心赏和把玩的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪，才会因心赏和把玩而成功，这就是心赏和把玩的真实意义。是心赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

卧牛摆放在风水中的作用？————所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在多。

1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与下列的内容大同小异，无需再多言。

杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。

别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。

住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！

家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。

一个办公室同时摆几对貔貅合适吗——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。

请问摆放在模梁下面要什么样的大象——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。

马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与如下内容相似。

风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。

大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗？———回答是：挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。

十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运 ，但不是人人都能有效。”有心栽花花不发，无心插柳柳成荫“。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。

跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，上面再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。

仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见“。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。

土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神态均优于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。

铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。如下观点义理相同。

大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。

风水轮类似于鱼缸、卧牛，风水含意，义理相通。

我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。

岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过翔实审查、考究，有为增强当地风水效应的含义。

棺材木放床头上有什么说法？回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染，称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。

高层小区进门朝西向，财神爷如何摆？回答是：1、财神爷也是世间千千万万的物件的一种，是万千物件中被神化了的物件。为什么要神化？对于那样无节制、无敬畏的人来说，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何摆放，因房屋而定，以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准，进行合理摆放。

龙虾壳放在家里做摆设，是否会妨碍风水？回复是：要注意技术处理和消毒。动植物的残留物品有可能成为其它细菌和病毒的载体，只要龙题虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源，龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果。

问题：狮子守大门，老虎坐中堂。回答：豺狼虎豹当道，家中永无宁日。

我是19850814日出生，鱼缸可以摆在正对大门吗？回答是：1、鱼缸摆放，与出生年、月、日无关，认为与出生年、月、日有关，只是和《西游记》、《封神榜》、《天方夜谭》相同。2、摆放位置，以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置最好。

乔迁，家里客厅挂什么画好，旺财旺运的风水画有哪些？回答是：挂心爱的画，赏心爱的花。如下内容有可能是答非所问，心有灵犀，定有感悟。

迎客松的树枝方向对风水有影响吗？回答是：迎客松的树枝方向对风水有影响，也没有影响。有影响，影响的是人的细腻心思。没有影响，是对迎客松画的精神内核理解不足。

风水，工厂大门口放狮子和大象哪个好？回答是：依照易经：“大道从简”的原则，什么都不放更好，即节省经济，又减少麻烦！易经的解读告诉人们，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。狮子好不好，威猛而雄壮，镇宅避邪，庄重威严。但狮子也会大开口，血盆大口，必会吞噬一切。大象好不好，娇健壮实，百兽不敢近，留于厂房前，妖邪不敢入，但大象也会疯狂，一旦大象疯狂无解！

别墅，坐北朝南，院内西北角放什么风水好？回答是：放心爱、心仪之物是最佳选择。心爱、心仪才有感受和联想，触动心灵，也许才有风水应验。男女相处，印象全无，那有激情。“心不在焉，视而不见”，必无风水效应。

富贵竹、招钱宝、统聚万贯类似于如下物品，如何摆放？以摆放安全、平稳为标准，摆放于不碍手碍脚、不妨碍正常活动的位置。

大门前摆放大木柴会招财路吗回答是：“柴”、“财”同音，很多地方有这种习俗，以“柴”代“财”，向别人表示喜庆祝贺。心意是好的，想法也是对的，宁可信其真，不可认为它有假，只可意味，不可言传。只要不妨碍正常活动，要尊重这种习俗。

有哪些风水树可旺宅生财？回答是：珍稀树木紫檀、黄花梨、沉香树、楠木，直接生财、旺财。为了迎合人们想发财的心理，其它树木贯上旺财名号，如旺财桂花树、旺财白果树等等，都可满足他人心愿。

泰山石敢当什么东西可以治？回答是：人心可治。什么叫泰山石敢当？普通一般石头，经名份处理、脱变，固而为泰山石敢当。实质意义：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，真泰山石敢当。摆放不平稳、不安全，碍手碍脚，妨碍正常活动，真绊脚石。对于此类物品，治与不治，完全在于人心，人心犯病，极为难治；换一种思考方式，定然可以化腐朽为神，也就是有效治理。

画是品味和观赏的物品，挂在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。莲花画一般挂床的对面。神像画一般挂大厅庄重一点的位置。

石头雕刻的龙，根椐各人喜爱，放在安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方。

心赏，心中有感悟，任何物品都可以成为风水用品，不心赏，心中无感悟，再好的物品最大可能也只能充当玩具，无风水意义。

什么叫开光？回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰。开光过的风水图，用过，再给别人，有用吗？回答的含义还是如下：是否心赏，能心赏出真理，有同等的风水效力。

莲蓬摆放有禁忌吗？回复是：莲蓬摆放心爱无禁忌。

养多大龟风水好？回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大龟的人气效果是小龟无法比较的。但大龟需要食料多，饲养场地和难度加大也是事实，这就是风水的看法。

客厅挂什么画好？回答是：各人心爱，以心赏、喜爱为准。有心赏、有喜爱，事久生情，必有感悟。那有思想性、创造性的感悟，才是风水效果。

风水球流水坏了怎么办？回答是：喜欢、心赏再买一个新的， 世界上没有不破旧的物质，万物最终都要归于自然消亡，这是唯物论的观点。

迎客松的画还是迎客松的画，应与普通画没有太多、太大差别。所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理，于是就有了财运版的迎客松画，挂大厅好不好，肯定好，美观是最大的受益，如果心赏喜爱更好，由心赏喜爱能产生风水效应那就更好。

狴犴、花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关，原因很简单，所有属龙属虎的人，人生轨迹无一人相同，差别极大。

心赏狴犴就摆狴犴，心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花，心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆件就摆什么摆件，喜欢摆放什么位置就摆放在何位置，以不妨碍正常活动为准，心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙。物体的珍宝效应和风水效应就在此。

比如：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位，从风水角度论，这东西放在家里是好还是不好？回复是：一个在球上存在亿万年的物品，如果不得天地灵气，再也不可能保留到今天，从风水意义寓意上讲，这类物品就是算不上天长地久，也应是长长久久了，寓意深远。关健是你的心赏能力和悟性。悟性高，风水定优。下面文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质。

比如：西晒房的风水效应怎样？——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学，可以开动脑筋多思考，加以改造，变不利为有利。实现理想的改进，有新的发明和创意，实质就是风水效应变优。

又比如：新入伙，办公室如何做风水拜神 ？——最好不要搞那些无意义的活动事项。敬奉神圣，无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方，但敬奉神圣的人，有一个共同特点就是寄希望于意外，导致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取决于当事人的努力和信心，与神圣意义不大。

1、敏竹林寺

敏竹林寺，又名敏卓林寺、敏珠林寺，是藏传佛教宁玛派（红教）的六大寺庙之一，位于西藏自治区山南地区扎囊县，初建于公元十世纪末，是由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。

敏竹林寺占地面积约10万平方米，主要佛殿为祖拉康。敏竹林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药等而闻名全藏，历年的《藏历年表》均出于此。敏竹林寺以片石砌筑的墙体在西藏也是极为有名，对研究西藏建筑艺术和建筑风格也有很高的价值。

2、昌珠寺

昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。

3、建叶寺

建叶寺创建于11世纪，位于山南地区琼结县境内。建叶寺面积2720平方米，由佛堂、经堂、僧舍、伙房等组成。现珍藏的文物有银碗、银颅碗、净水银瓶等。

藏传佛教格鲁派寺院。位于山南地区琼结县境内。11世纪由格西扎巴创建。建叶，系藏语“右眼”之意，据传佛圣桑结曲巴的弟子桑结大洞死后，其右眼被埋于该寺塔内，寺院因此得名。寺内最初奉行噶举派，后改奉格鲁派。20世纪60年代后，寺院被破坏，现存建筑主要包括佛堂、经堂、僧舍等。

寺院坐西朝东，总占地面积2　720平方米。佛堂。由亚桑孜巴主持扩建，高三层，外围南、西、北三面有转经回廊，宽0．8米，廊内两壁绘壁画，主要是千尊释迦像，用黑色单线描成。佛堂底部平面呈正方形，面阔3间，进深3间，殿壁正中设佛台，原供泥塑八岁等身强巴佛，另有铜佛像释迦牟尼、八大药王等。

左右两侧各有3座塔，其中有桑结大洞的右眼塔（舍利塔）、亚桑孜巴灵塔及菩提塔等。东、南、北三面置有经书架，存放手抄本《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书。第三层为亚桑孜巴起居之地，为佛堂最高建筑。

4、桑耶寺

桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。

1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2007年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

5、雍布拉康

雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。

松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

-雍布拉康

-桑耶寺

-建叶寺

-昌珠寺

-敏竹林寺