古代时期古人身上携带的玉佩到底有什么作用？

玉在中国文化中有着特殊的地位，玉是吉祥之物，是一种有灵气的宝物，正所谓“通灵宝玉”，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶，佩玉石可养生，身上佩玉可防疾病，佩玉则百邪不侵。在部落文明在向王权时代发展的过程中，玉石的功能也在悄悄的发生变化，由单纯的通神之物慢慢变成了一种佩戴习惯，从而在王公贵胄间兴起佩玉的风尚，认为把玉佩戴在身上会得到神灵的护佑。

和玉玦不同，玉玦是警示作用，而玉佩指高贵和美好寄托，所以玉佩都是雕刻吉祥，美好和感天悟地的智慧。后来玉佩被人格化，给人取名字，指美好的品行，容貌。人养玉，玉养人，玉里含有很多人体需要的微量元素:锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴、通过人们的佩戴与皮肤摩擦，从而渗进人体被我们吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡，从而达到延年益寿的效果。

古代的时候玉与王同字，同为“王”字。王，三横一竖。三横代表天地人，一竖意为能将三者参透融合。因此，能通天达地者是为王。玉，乃王器，祭天地表现内心敬意的载体，佩戴玉器即是被天地庇佑、身份尊贵的象征。古人认为玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，有一种说法叫”人养玉三年，玉养人一生”，所以带的时间越久越好。

玉腰牌，是一种身份证，门禁卡性质的腰牌，这是玉佩的最初功用，玉佩，文理天然，不易仿制，天然花纹防伪。古人地位显赫，佩戴的都是价格昂贵的玉佩，并且是成套的，从古墓中出土的玉佩就说明了这一点，上至皇帝，王公贵族，佩戴的规格也是有明确规定。

《大秦赋》剧情已经进入白热化阶段，在是新的剧情中，嬴政设计让嫪毐彻底下线。通过嫪毐的事情，也迫使吕不韦不得不下线。嬴政亲政，开始掌握实权。

吕不韦是一个很有权谋的商人，一辈子也算是为了大秦的事业费尽心思。可他太过贪恋权势，逐渐忘记了自己作为一个大臣的本分。

秦王不是昏君，不可能一直让吕不韦掌握政权。吕不韦退出历史舞台是必然的事情！吕不韦离开的这场戏，阿九看了之后特别的难受。

吕不韦离开的场面还是比较壮观的，群臣相送。从这场戏中，我们也可以看得出来大家对吕不韦的认可与赞同。

其实吕不韦这个时候最想要看到的是嬴政，但是嬴政心中有自己的考虑，没有亲自来送吕不韦。反而是派了他的儿子扶苏来送吕不韦，并且交给吕不韦一个玉佩。

临行之际所赠玉佩究竟有何含义呢？其实细节还是非常值得深思的，并且这其中可能蕴含着三重含义。

其一：宣告吕不韦时代的结束

吕不韦是从孝文王薨逝时，登上历史舞台的，至今依旧对他那窃喜的笑印象深刻。从那时的情境相比，这个时期的吕不韦百感交集，颇有些英雄迟暮的感觉。

吕不韦从一个普通的商人，一步一步走向了秦国的丞相。从不被世人认可，到大家舍不得他离开。因为嬴子楚对他的信任，吕不韦的阶级地位到达一个巅峰。

在很长一段时间内，吕不韦基本掌握了秦国大小事宜的处置权。他开创了一个属于吕不韦的时代，将国事处理的也是井井有条。

可是秦王毕竟是秦王，王的地位和权力是神圣不可侵犯的。吕不韦太过贪恋权利，竟然触碰到了秦王的利益。他退出历史舞台是必然的事情！

这个玉佩其实是当初吕不韦送给嬴政的。如今嬴政再次将这个玉佩归还，其实是想暗示吕不韦时代已经过去，属于他迎着的王的时代即将到来。

其二：对吕不韦过去成就的肯定

吕不韦虽然一度触碰到了嬴政的底线，可是他在职期间所创出的丰功伟绩，也是让人无法忽略的。剧中的吕布韦是一个很有才华的人，他的权谋一般都很正确。

对于前期的嬴政来说，吕不韦所做事情让他又爱又恨。嬴政是秦国的皇帝，心中有统一六国的抱负。年少继位会有很多磨难，是吕不韦替他处理了这些事情，嬴政心中很感激。

可是吕不韦一些事情上特别的过火，涉及到国家大事或者一些重大的决定竟然不再过问嬴政的意见。这是对王权的挑战，嬴政作为一个君王自然无法忍受。

嬴政一直把吕不韦看作自己的父亲，一直很尊敬他。可是如果吕不韦不离开的话，自己就没有办法真正掌握政权。这个时候的嬴政内心是非常复杂的，他不知道该怎么去对待这个仲父。

他是大秦的王，即使有不舍也不能够表现出来。所以他送给吕布为一块玉佩，上面的图案是燕子，代表着秦国的王权。嬴政把它送给吕不韦，其实是对吕布为过去功绩的一种肯定。

其三：希望吕不韦往后人生珍重

嬴政想要彻底拿回政权，就必须要送走吕不韦。所以哪怕这个时候他心中有万般不舍，他也不能够表现出来。

即使不能亲自前来相送，心中对这位仲父也是百般挂念的。于是他让自己的儿子前来相送，并且带过来了一块美玉。

玉在中国是非常宝贵的东西，也是非常值得珍藏的东西。把玉这种东西赠送给老人，其实是对他们的一种美好祝愿。希望他们的人生顺顺利利，在封地的日子珍重。

这是一个儿子对一个父亲的告别，也是儿子对父亲未来生活的美好祝愿。希望吕不韦在封地能够安享晚年。

若不是吕不韦过度贪恋权势，不愿意及时归还政权，也许两个人不至于落得如此田地。吕不韦一世英名，终究是糊涂一时啊！

文：阿九

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古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。也叫玉器