壮族为什么这么爱银饰？

说起对银饰情有独钟的民族，

除了广为人知的苗族，

其实在我国西南地区，

还有一些少数民族，

如壮族、瑶族、布依族、侗族、畲族……

对银饰都有着与生俱来的喜爱与崇拜。

今天给大家介绍的，

便是技艺精湛的壮族银饰。

佩戴华丽银饰的壮族姑娘，

美丽大方，笑容灿烂若花。

壮族人最初佩戴银饰，

也许是因为它的实用功效性。

少数民族聚居的西南地区，

自古被汉族称之为“蛮夷之地”，

古代历经战乱，货币以金银为主，

少数民族同胞逃难时，

把值钱的银两打造成饰品戴在身上，

获得了不少方便；

而随着时间的推移，

现代人佩戴银饰多用于装饰美化，

久而久之，银饰成为了少数民族身份的象征。

壮族是崇尚银饰装扮的民族，

传统的壮族银饰，

有银梳、银镯、耳环、项圈、项链、脚环、戒指等。

而银手镯更是壮族男女爱情的信物。

云南省文山州广南县，

是著名的壮族银饰制造地。

广南银饰始创于清朝咸丰年间（1851年），

距今已有百余年历史，

是云南最早专制民族首饰的店铺之一。

早在五代十国时期，

银饰打造就在广南兴盛起来。

许多关于帝母文化、句町文化史载，

都提到当地人为银税斗争，

和以银饰制品作贡品的记载。

出身于银饰加工家庭的蒙智刚，

从小就耳濡目染，

对壮族民间银饰工艺制作非常感兴趣，

12岁就开始跟随父亲学艺。

功夫不负有心人，

转眼十多二十年过去了，

头脑灵活、手脚勤快的蒙智刚，

也从那个不谙世事的小男孩，

成长为了成熟稳健的银匠大师。

2010年6月，蒙智刚被省文化厅、省民族事务委员会，

命名为云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人。

蒙智刚作品：壮族银饰浮龙空心手镯

出自他手的银饰作品，

不仅造型奇美，工艺精致，

还独具民族特色，

每一件作品都独一无二，

图案更有其象征意义，

散发着最质朴的银饰之美。

蒙智刚作品：壮族银饰梅花手链

壮族银饰的制作工艺十分复杂，

有镶嵌、錾花、镂空、花丝、锻造、点珠等6种工艺技法。

图案多选花、草、虫、鱼、鸟、兽等，

形象可爱、充满生命活力。

蒙智刚作品：壮族银饰丝瓜瓤手镯

戴了很多年的银饰，

直到看见壮族银饰的精工细作，

才真正发现它原来可以这么美。

不输给灿烂夺目的奇珍异宝，

带着独有的工匠气息，

和银匠们倾注一生的心血，

美得那样清雅脱俗。

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楼主问的马来西亚人太笼统，马来西亚有好多种族的，印度人，马来人，马华，还有少数非洲人。不同种族的人不同爱好，如果是首饰，我认为市场只有华人和少部分马来年轻人。

因为印度人，马来人，非洲人都只是喜欢这个首饰的样子，或者当做收藏之类的，真正自己佩戴的没有几个，因为他们有他们自己的首饰。而一些马来的年轻人，比如学生他们也很fashionable，在他们中间也是有销路的。

我感觉如果在吉隆坡销售还是不错的，市内很多华人，也比较新潮。据我所见，很多中国的首饰在这边都卖的很高价。国内几块钱的东西在这边都能卖到几十块，感觉有点暴利了。

这些都只是个人意见。

其实，从南方少数民族喜欢佩戴银饰这个现象，深究之下，可以看到的，是差不多500年前的大航海时代。首先要明确的问题，是材料从何而来——中国的银矿并不多，特大型银矿很少，伴生矿多，也就是说，古时能够大规模开采的银矿，其实少之又少。南方少数民族地区的开发程度更低，矿业不发达，生活水平尚且不高，更无富庶之余财，饰品所用之银从何而来，其实是大有背景的。这些银子，来自遥远的海外；一则来自日本的石见银山，二则来自更加遥远的地球另一半，墨西哥和秘鲁的银矿。这些银子是怎么漂洋过海来到中国，以至于流入南方百越族人之手，演变成如今繁复精巧的银饰呢？都说明清闭关锁国，有明一朝，虽有郑和七下西洋的壮举，但自此之后贸易衰落，到中后期甚至频有倭寇犯边，至戚继光横空出世，才有抗倭英雄之名。倭寇之害，大家都有所耳闻；大家是不是都觉得，倭寇多为日本浪人，来到中国沿海地区，烧杀抢掠，那些卫所的军人怎么不管呢？明朝军队腐败如此，真是药丸啊药丸！（其实倭寇成分很复杂，更多的是有着多重身份的海商，亦商亦盗，甚至有些也有合法的官方身份）——堡垒都是从内部攻破的。明朝卫所的军户，也是要讨生活的。当初太祖皇帝朱元璋所构建的和谐社会，是各类人各居其职，各安所需，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子都去打洞——军户们就一辈子给老子当兵吧。这种构建之下，国家是没有地方财政这一说法的，反正各地各级官员的各种开支，都是自己想办法解决。那些边防卫所里的军户，一部分屯田种地，一部分脱产当兵，以此维持卫所体系的运行。这么天长日久，卫所的兵哥哥们也是要娶妻生子，壮大家族的，到了明朝后期，问题就来了——多出来的这些人，怎么讨生活呢？靠山吃山，靠海吃海，道理大家都知道，可靠海最来钱的，不是打渔，而是做生意啊。偏偏太祖得国之时，陈友谅、方国珍等对手水军力量其实是很强的，特别是方国珍，以海贸起家，那些曾经给朱元璋的敌人们当兵的水手们，老朱很不放心——谁知道这些技术兵种造起反来，会多大程度破坏社会的安定团结？怎么办呢，那就不许他们下海呗，一则断掉财路，二则断掉技术，这不就皆大欢喜，安定团结了嘛。可是呢，海贸那超高的利润，导致明着禁海商并不能真正禁绝。明朝前中期，只有官方的海贸才是合法的，最大规模的海上贸易，也正是郑和下西洋——虽然这不仅仅是商业行为，更重要的是外交，是维持明国负责任的大国形象（天朝上国），但除此之外，也仅有朝贡贸易才是合法的。说起来也是咱们大明看小日本不顺眼，定这朝贡的规矩，觉着日本跟咱们不怎么亲近，于是就定下了“十年一贡”的规矩。这下可苦了从唐宋以来就与我天朝有密切关系的日本——“我们的丝绸衣服、瓷器到哪里买？还让不让人愉快地消费奢侈品了？”于是乎，走私就成了维持贸易的地下途径，而搞这些走私的人，也就成了明朝时所谓的“大海商”。最出名的，就是汪直，那个被胡宗宪玩弄于股掌的耿直人。而且卫所的军户也能从中抽得好处，补贴家用，这些并不为官方所容纳的民间海贸，也就成了灰色地带，那些来自日本的浪人，有生意时做生意，没生意时也就杀杀人抢抢钱，成了沿海边境的祸害。好像扯远了……回正题：做生意最重要的是什么？是有钱赚啊。明国跟日本做生意，最赚钱的是什么生意？买银子啊。日本恰巧在这个时候，发现了个大银矿——石见银山。这是个非常罕见的易于开采的大大大大银矿，有多大呢，巅峰时期的开采量差不多占了全球同时期产量的一小半。这下日本人可发达了，买买买，咱们有的是银子——于是乎，东西贵了，银子贱了，各国商人们都知道，日本银子便宜，货物到日本去换成银子，再回到其他地方用银子换钱换货，能大赚一笔。偏偏此时的明朝，正在经历没有地方财政的阵痛：什么东西都要地方政府自己解决，真是烦死了。于是有的知道变通的地方，开始用银子来抵各向杂役；到这种做法闻名于天下，已经是晚明“一条鞭法”的时候了。是的，这个时候支撑中国经济赋贡体系的货币，已经不再是铜钱了。这时西南的铜矿尚未开发，其他地方的铜矿又采得差不多了，铜钱又受到东南亚的欢迎，在宋元时期大量出口，到了明朝，越来越不够用了；税收很大程度上退化到了实物税的程度，而银子慢慢取代了铜钱，成为这一体系的核心。明朝人逐渐意识到，银子是个好东西，于是乎，在对外贸易当中，大明国就成为一个银子的黑洞，不断地从周边地区吸纳银子，而以瓷器、丝绸、铜钱作为交换。此时的欧洲，自达伽马发现到印度的新航路、哥伦布发现美洲新大陆，乃至麦哲伦的环球航行，已经让西班牙、葡萄牙、荷兰等国也插足东南亚的海上贸易；西班牙征服下的美洲，秘鲁和墨西哥银矿的发现，也让他们有足够的硬通货来跟东南亚交易香料，跟中国交易丝绸瓷器；两边都有需求，于是，地球另一边的银子，被遥远欧洲的人们做成西班牙银圆，然后再源源不断地运到大明。明朝乃至清朝，始终是一个吸金，不对，吸银的怪兽！可是呢，大家也都明白，货币总量不正常地增加，结果就是货币贬值，通货膨胀，经济崩溃——这跟明清的现实不一样啊。很多人也为此而困扰着，特别是西方的史学家。其实这原因呢，是因为来到中国的银子，并不完全进入流通领域；这些新来的银子有好几个去向，一部分进入了贡赋体系——就是变成贡品，归国家财政了；一部分被贮藏起来——就是地主老财们把银子熔成银球，藏进地窖了；还有一部分进入流通市场，确实也导致了规模不大的通胀现象。而很重要的一部分，是由于明国江南开发程度高，木材这一基本资源被采得差不多了，每年都要用啊，造房子、造船（特别是漕运船只，有规定的，十年要换一拨，每年换十分之一），不够了怎么办？买买买！跟谁买？谁有木头跟谁买！西南方尚未开发的原始森林，成了一块大肥肉。用什么买？银子啊，爷有的是钱！于是乎，这些漂洋过海的银子，也就流通到了南方少数民族人民的手中。说起来，少数民族的同胞们过惯了苦日子，也没有太丰富的物产，好不容易靠卖木头赚了银子，可当地并不发达的经济水平，导致这些银子其实花不出去——穷得只剩银子，并不是玩笑话。于是乎，仍然爱美的女孩子们，不管日子怎么苦，也要爱漂亮啊——白花花银闪闪的银子，也就成了饰品最好的材料。所以说，南方少数民族的银饰，有几百年的历史，完全不是吹的——真的有这么长久的历史，只不过，并不是所有人知道，这些银子都来自几百年前的那个繁荣的贸易时代，来自那个时代的海外罢了。——以上出处，大致来自最近上课的一些知识点，具体的史料啊引文啊都不大理得清，欢迎大家继续丰富补充，但大致的脉络是没有问题的。记得有一篇是陈春声、刘志伟的《贡赋、市场与物质生活——试论十八世纪美洲白银输入与中国社会变迁之关系》，清华大学学报，2010年第5期。不过还没来得及看……其实最有意思的历史，就是掩藏在史料、风俗民情下的脉络，这些脉络草蛇灰线，伏延千里，默默地掩藏在尘埃之中，等着有心的人发现它们。怎么样，是不是很波澜壮阔？没想到从南方少数民族的银饰，能引出这么精彩的历史吧？显示全部

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美国或非洲国家

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美国：根据一项 KPMG（http://wwwkpmgcom）最近的研究，世界上最大的首饰市场是美国（308%），日本、印度、中国和中东各有（8-9%）， 意大利（5%）。

非洲国家：非洲国家连男人都爱穿戴饰物，美国黑人也如此，可能爱穿戴饰物是非洲人种的天性？

图：穿戴饰物的非洲男人和美国的黑人。

我国的少数民族，主要聚居在西南和南方的群山之中，在古代，少数民族地区经常会发生战乱，居无定所，为了方便部落和族人的迁徙，人们经常会将金银打造成首饰方便携带。这就是少数民族喜欢佩戴银饰的一个由来。

少数民族先民在劳作的时候，将生活中看到的珍奇异兽、花草等装点在女子的服饰上，来提高服饰精美度。而爱美是女子的天性，越美就越容易吸引帅气健壮的男子的追求，而银饰就成了提高其美感的一个重要饰物。随着时间的推移和演变中，慢慢的银饰就成了少数民族不可或缺的一个装饰品。

人们都知道，银具有很强的杀菌作用。银还可以让伤口很快痊愈，防感染、净化水质，驱除体内湿气，辨别毒物的作用，因此银也深受人们喜爱。

在古代，银子是通用货币，是财富的象征，佩戴银饰被人们认为是社会地位的体现，同时银饰有健康富贵的寓意，因此，在少数民族地区，即使条件再差的家庭也会为女儿准备一套银饰服饰。

每个民族都有自己独特的文化和习俗，也有其崇拜的图文。你会发现每个你身边佩戴的银饰的少数民族，她们所佩戴银饰的图案是不同的，有的是花鸟、有的是祥云、有的是走兽因此，从佩戴银饰的图文上也可以看出这以民族背后的文化。

少数民族女生佩戴银饰是其民族独特习俗的传承，也是其民族文化内涵的体现，更是少数民族追求美的一种表现。

壮族姑娘都戴着华丽的银饰，他们很漂亮，笑容灿烂，起初壮族人戴银饰，也许是因为它的实用效果。

在广西北部，妇女有多达九条项链和衣领。它们是长方形的胸前一排，雕刻而成，做成鸟、动物和花下沿有小链刺，用银链挂在颈项上壮族银手镯样式丰富，有的做成手指宽的薄片，有的做成藤条，有的做成许多相互缠绕的碎片，有的镶嵌绿色珠子等，展现了壮族的银器艺术随着时代的变迁和人们思想观念的改变，壮族妇女佩戴传统银饰的现象在壮族地区很难见到。

男装有两种：右前和对前右前没有领子按钮从右腋窝到腰部打开，然后转到中间。按钮打开三四英寸，然后停止正面镶有一寸多宽的彩布边这个钮扣是铜制的，系着一条长皮带胸口是开着的，前面是对开的，紧身的衬衫只有肚脐的长度，是在工作时穿的。女装是无领的右翻领，但袖子比男装大，宽而近脚，长至膝盖，镶有滚边，有宽而薄的边，一般有两三条以上肩部内侧有三处缝线，称为“反转衬衫”男女衬衫的扣子是铜扣子或布扣子男女裤的款式基本相同，裤腿有滚边，俗称“牛仔裤”。

壮族银饰曾经很流行。根据1934年度《广西县概况》，百色市“妇女饰品包括发箍、发夹、指环、手镯等”，优雅地向下“妇女的装饰，城市更是金玉，国家是重玉银。”“只有女人喜欢戴发夹、耳环、手镯和盾牌。”富人用黄金，穷人用白银。”未婚女性喜欢留长发留刘海（以区别已婚与否）通常，他们会将左发梳向右侧（大约37个点），用发夹固定，或者扎一条长辫子，在辫子的尾部系一条彩色毛巾工作时，他们固定编织板的顶部已婚妇女头戴龙凤发髻，将头发从后向前折成鸡（凤）臀式，并插入银或骨横发夹。很少有白手帕用绿纱包着他们大多使用黑色手帕或花手帕她们大多是中年妇女，喜欢戴绣花前额冬天，女人通常戴黑色的羊毛帽子。帽沿的式样随年龄而变化。

那边有那么多隐士，他们可能不如我们值钱，如果他们不在我们身边，其他人的财富就会显现出来，隐藏起来。

藏族人喜欢佩戴银腰带的主要原因是藏族人崇拜的原始宗教苯教崇尚白色，以白色为尊，以至于藏传佛教也崇尚白色，银子又为人类最早使用的天然的白色物品。因此，藏族人喜欢带银腰带。

傣王时期王室女性专用腰带，以无忧花作为腰带头，加以红色宝石作为点缀，腰带头背面刻的是傣医风、火、水、土四塔连心图，以无忧花的树叶作为腰带的活动关节，整条腰带为保证足银的纯度采用不加焊粉先雕蜡再执银版手工錾刻制作而成，重500-650克之间。

扩展资料：

白银为贵金属之一，符号Ag，民间广为流传，曾一度作为货币流通。白银为银白色，相对密度1049，熔点（961℃）。容易冶炼，硬度25，延展性强。

不溶于碱和大部分有机酸，易溶于硝酸及热硫酸，与空气中的二氧化硫化合后变成褐色Ag2S，古代即开始用于制作首饰，价格中等，通常镶不太贵重的宝石。 

纯白银腰带较软，容易变形，在制作银饰品时，一般会在银中加含一定的合金来增加银的硬度，以更适合首饰的制作，欧金匠的银饰品绝大数为925银，但另有一部分手工錾刻工艺的银饰品，由于制作的需要，依然会使用国际标准的1#纯银含银量为9995％）。

--银腰带