手串上珠子的数目有什么讲究?为什么

手串上珠子的数目有什么讲究?为什么,第1张

手串又可以成为佛珠、念珠,以前是佛家的用品,现在越来越多的人喜欢在手上戴上一串。戴手串其实也是有很多讲究的,首先是材质,一般来说,女孩子一般佩戴小叶紫檀,碧玺,玛瑙,水晶,沉香,蜜蜡等材质的手串,衬托出女性的柔美,男性一般佩戴崖柏,紫檀,星月菩提,黄花梨等材质的手串,便显出沉稳内敛,温文尔雅的气质。不仅是材质,手串的念珠颗数也是很有讲究的,只是很多佩戴的人不明白,甚至有些商家也不是很清楚,大家都这么糊涂的就戴在了手上。

手串珠子数量的寓意基本上都与佛教有关。现在的手串虽然更多的是一种装饰品,但是毕竟是从佛教的念珠演化而来,所以在寓意上还是继承了佛珠的含义,下面我们就来看看,手串上珠子的颗数有什么具体的含义。

如果手串上串一颗珠子,那么一般来说会选择比较贵重的珠子,用于现实佩戴者的身份和品味,可以贴身携带或是悬挂在家中, 体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

串三颗珠子指三宝,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。多为虔诚的佛教信徒所有;如果是串四颗珠子,则是指四缘。 如果是六颗珠子的话,就代表的是人的六种感官耳鼻舌咽身意。十二颗珠子代表的是“十二因缘”,在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。 

一般现在佩戴的手串比较多的是14颗珠子和十八颗珠子的,十四颗珠子的手串是现在很多青年人极其青睐的,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念,其寓意比较符合当代年轻人的口味。十八颗珠子也是比较常见的,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

当然,还有27颗念珠的,每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤, 源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。 

最为常见的就是108颗念珠的手串, 暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外, 108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。

还有1080颗念珠的,,就比较少见了, 一般出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配。

如果平时佩戴,一般来说,戴14颗,18颗,27颗念珠的都可以,戴108颗的也是很常见的,佩戴念珠也是一种修身养性的代表,轻抚念珠,默念佛经,可以让我们在纷繁的尘世中,审视一下自己的心灵,放下一些烦恼。

手串珠子个数是没有讲究的。

手串珠子个数没有讲究,但是不同颗数都有内涵在里面。手串一般有8颗、10颗、12颗、13颗、14颗、18颗、21颗,不同的颗数所代表的意思也是不一样的。手串的佩戴,尤其是颗数的要求那也是非常的严格,而且不同的手串颗数却代表着不同的寓意。

中国人对数字比较敏感,会将数字作为一种寓意使用在日常生活中,这种寓意往往就成为了人们的心理暗示。就像“8”这个数字是现在最流行的,人们都认为这个数字代表了财运和吉祥。在选择手机号、车牌号、门牌号或其它号码时会优先选择这个数字。可是还有一句话“七上八下”,所以“8”又是很多人忌讳的数字。

手串珠子种类:

1、玉石类

玉石质地细腻,手感润滑,表面有油脂光泽、玻璃光泽等,可被制成手串佩戴在身上。常见的玉石类手串有和田玉手串、戈壁玉手串、碧玉手串等。

2、宝石类

宝石通常颜色鲜艳,光泽明亮,透明度高,硬度较大,制成饰品时可对人体进行很好的装饰作用。常见的宝石类手串有红宝石手串、水晶手串、海蓝宝石手串等。

3、木质类

木质类手串可分为竹类手串和木类手串,其颜色自然,表面有光泽,部分手串带有香味。竹类手串有金丝竹手串、楠竹手串,木类手串有沉香手串、小叶紫檀手串、黄花梨手串等。

4、果核类

果核类手串是用植物的果实或果核制成的手串,表面通常带有纹理,质地较轻。常见的果核类手串有菩提手串、核桃手串、莲子手串、金刚子手串等。其中核桃手串最为常见,常作为文玩。

没关系的 只要适合自己就行, 水晶手链,紫檀手链都可以的,不用拘泥于个数!

祝你开心!

其实在佛珠的个数里面有这样的说法:

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。

品尘阁

就只有十七颗?应该有一颗是佛珠头,也要算上哦!一般都是加上佛珠头共18颗

戴单双数不是绝对的,要看取其什么意思。对于文玩手串的说法以下仅供参考:

108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。

54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏,是表示仁王经所说的十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为携带方便,分108数的1/3或1/6而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无其他深意。

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