我不知道大家有没有发现这样一个现象,就是无论是你身上佩戴的观音或者是佛祖的一些雕件,还是你去寺庙里看见那些菩萨和佛祖的雕像,或者是你家里放置的祖传的一些观音或者是佛祖。
他们都有一个比较显著一点的特征,那就是这些菩萨或者是佛祖的眼睛都是半闭着的,正确来讲就是说只睁开一点点眼睛而没有全睁开。
之前因为自己发现了这样一个现象,所以还专门去查了有关资料,资料上面是这样来讲的。
佛和菩萨这样眼睛微中的一个现象是源于佛家坐禅的一个讲究,所谓坐禅的时候是一种静止的状态,但是在静止的状态的时候怕会睡着。
所以后来佛家就想,如果采取这种眼睛微睁的一个模式的话,眼睛不能全睁开,也不用完全闭合,那这样在坐禅的时候既能让心定下来也不会导致自己在坐禅的时候会睡着。
关于这个现象的第二原因,就是说观音和佛祖在眼睛半闭的时候就意味着他们不是在盯着别人看,而是在遇到问题的时候会先想自己,到底自己的内心以及自己的行为有没有一些毛病或者问题,而不会去直接的去将这些问题归到别人的身上。
对于第三个原因就是说佛和菩萨作为普度众生的使者,他们是非常不愿意看到人类的生死以及人类受苦的这些情况的,所以他们半闭着眼睛又象征着他们本身的慈悲之心。
之所以出现印度的佛像没有眼珠,中国的佛像双目炯炯有神的原因在于,印度的大多数的佛像上面是没有宝石镶嵌的,而中国对于佛教的尊重远远大于应印度本土,很多都是用名贵的宝石镶嵌。第二点,使印度佛像和中国佛像的建造理念是不一样的,印度更强调佛像那种威严和庄严,而中国的佛像除了强调本身的庄严性之外,还强调了佛像本身的一种慈祥,让拜菩萨还有拜佛的人,心中更充满了一种期待。
印度由于自身佛教理念的影响,他们大多数的佛教上面是没有镶嵌一些宝石的,而对于中国的很多传统信仰佛教的人来说,在佛像上镶嵌宝石能让佛像显得更加的庄严。佛教是在东汉末年的时候传入中国的,而随着魏晋南北朝的进一步扩散,佛教在中国的影响力逐渐增加,许多人对于佛教的尊重兴越来越高,因此他们愿意在佛像上镶嵌上几个宝石。表达自己对于佛对于各种神灵的一种尊重。古代的印度佛教由于受到自身的印度教以及其他教派的影响,相反,他们的各种地位是很低的。在印度本土而言,佛教虽然有影响力,但是远远没有中国那么大,因此印度的佛才没有眼珠,而中国的佛像上面炯炯有神。
第二点是关于佛教理念,以及对于佛的尊重程度是不一样的所导致的。印度的佛像更加强调印度佛的一种尊严性,让他们更相信自身的等级制度是存在的,是合理的。因此在很大程度上将他们的佛教设计成了没有眼睛的佛像。而在中国,由于受到了传统儒家思想以及道家思想的影响,佛像逐渐的中国话更强调一种人们对于美好生活的向往。因此将佛像设计的炯炯有神。这也是为什么印度的佛像没有眼珠,而中国的佛像双目非常有神的原因。
综上所述,由于印度佛教和中国佛教在各自国内的影响地位不一样,以及中国古代人和印度古代人对于佛教的态度不一样,才会出现印度佛像没有眼珠,中国佛像双目炯炯有神的现状。
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