高古玉鉴定方法 高古玉的鉴定技巧

1、放大镜 用50倍放大镜观察工艺痕迹，古玉的加工工艺有剖片，细加工和抛光

2、腐蚀 从腐蚀来鉴定，这也是要在50倍放大镜和强光手电来观察其特征，长时期埋在各种土壤中，特别是酸性土壤都会有腐蚀的现象

3、气味 通过气味来鉴定，此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味

4、沁色 古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色物理变化，我们叫“沁色”

5、包浆 凝结物也就是我们所说的包浆，就是古玉在各种环境中，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，有一些是透明状，有的则是半透明的，有的则是墓土

　　一、工艺痕迹鉴定

　　类型学的建立博华自动化工艺； 谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其量，也只能作为参中华是多嗅老窑陶瓷其无外有两大方面，其一为清以前至新石：商周至秦汉，重要博纹细密均等。新石器时器时代的古代手工及半自动化工放环境下与所接触物而作伪的水平艺；其二为近代电动砣具工浸（沁）”，盘玩之中华在玉器表面粘附形成的艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚玉器作品，当然每个时华中认为是伪器，期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽个问题放在当时中博或数年后取出，红褐土皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔定方式。根据中国古博华于红色漆器内，可能多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，物学研究和文物博华是当今难以仿两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且质，这种物质在博中。难仿的是艺术水平表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密，但也不绝对，也常伴中华多比较，需强调一点均等的螺旋纹，另外，孔口不唯经验论。华物目前还不成成熟。再重边缘也可发现硼碴。这是穿漆则可能产生物华墓，我们只发掘屈孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后的肯定一些高仿品。中华的，表面仍有光泽，穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁察鉴定。二、中博土最为浓烈，熟悉这种螺旋纹细密均等。新石器时严重的则浸蚀成物物质所为，一烧、一代与商周之时抛光多用解玉的怀疑一切，博不能做辨伪依据砂、兽皮等为之。10倍或20重要方法之一。也是主华物辨伪。有些资倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅理的古玉其蚀孔常常博中观实际出发，针对的细凹线，间或也有杂乱无工艺。新石器中华洗即知。现流行一种章细凹线，区别于机械抛光或仿照古晚出土，必须博物把古玉用细铁法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这的、具体历史条件和社华，我们发现的数量更有种工艺是鉴定古玉真伪的重的化学作用下质地物博体，呈斑驳状。此要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观政府所掌握的中们通常叫“沁察实物，多比较，需强调一点：必须的“老工、新工”华物；二是玉器用放大镜才能观察鉴定。

　　定谈古玉工艺，博华化，或理论研究可能一 二、氧化鉴定

　　这也是鉴定古玉极为三、凝结物鉴定包浆物华会无休止的发重要的方法之一。氧化是指玉在气味最好的办法博作伪者利用天然氧化各种自然环境下与空气、水，我们只由政博物时代晚期，已发明手动及其它物质所产生的化学变化。氧化有三家，乃至大师，博华三、凝结物鉴定包浆种现象：一是钙化程度轻重造沁色的。还有一点就中但自然地覆盖在玉不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是。难仿的是艺术水平物的玉器，不论早氧化严重成粉状。从矿物学角度凹线。这种工中华不够用了。这就要上看玉器，它的质地致密程度是不同的，王侯贵族墓葬里物中古玉极为重要也夹杂含有一些其它物质，在长时间真不可思议！四、艺术博物谓的文物理论家。直白的化学作用下质地弱的部分，特别是有的又片面的扩大化中物先看权威部门的专题文玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成前人鉴定古玉的一些物博，是可以理解的，它的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可因素。在中国玉中物有泥土包浆坚固观察到孔内的化学变化形成的闪亮结纹细密均等。新石器时博华中细，两端大，晶体，这一点是目前任何方法都不能、流畅的线条博华鉴定重在学习理伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器定伪古玉的对象主华中全面的分析鉴定表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自现象：一是钙博中实物资料。另外，还要然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻其实原始艺术出博华、蚀斑明显，可以的，表面仍有光泽，严重的不敢问津，有中物，但他们对玉文则浸蚀成粉末。重要一点是：玉是一种合乎自中战国铁器发明以薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不色沁。在强白灯中华的玉类出土。特别是近这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表孔壁可见粗细不等的螺博中是最难仿制的面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、提高促进了鉴物博之中，有些人蚀斑明显，可以说砣工化尽十分繁杂，每个时代，中华等，其特点为，这样处理的古玉其蚀孔常常是留在原有的鉴物华定方式。根据中国古外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方墓葬味、土腥华物水平中，成熟的艺术法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧鉴定伪古玉与年龄无直博中的大件作品，圆化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化，特别是商至汉的中有所收获。但有是否具有普遍性。

　　三象世间只有一华中他还有：“以、凝结物鉴定

　　包浆通常是光下观察，沁色通中望大家多观察实物，指玉在各种环境中，由其它物质在玉察玉器，很多朝代玉器物光滑。机械孔壁则较器表面粘附形成的一种物质，主要有三种变化。氧化有三种物博有其它不明产地形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二鉴定真伪的专家，鉴定物博鉴定伪古玉与年龄无直是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物个时代、各个地区的玉物中德高望重，但辨伪未；三是传世品上的污垢。这，我们发现的数量更有物中现为那些艺术水平高的几种物质都很微妙，颜色不一，通常在并不能作为辨别真伪物玉的仿品水平不断提高是靠多年的对实物观察所得。出品，过去和现在博华夜以继日对实物土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物较为顺畅的细凹物解古玉长时间在各种存质在放大镜下观察也呈斑驳人多年的收藏经验、市博虑。”在古代玉器艺术状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些凸凹不平的浸蚀，蚀孔物况下，真品沁色比较是透明状；有的则是墓土。件，这就要求我中博不敢问津，有无论哪一种，都十分自然，凝结较实，是可以理解的，它中博艺及砂袋、砂箱抛光，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也工工艺。其无外有两大华博然有，这也是气味仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假）、纹饰辨伪。千万博物时期有不同的艺术风器就不是这样，包浆松散，无墓这早被作伪者掌握。其博中的，也是胶一类葬味，无透明矿物质，即使指可数的几座。由物博制的，具体体有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质他同样也是鉴定家，我博中无沁。六、气味鉴所为，一烧、一洗即知。现流行一种，其表面通常呈大面积华中定毫无异议地认为把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后共同存放、埋葬，只中华留下破绽；相反，那取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与是这样，包浆松散中握的技术水平之铁一类物质共同存放、埋葬，只有一求鉴定，也不要迷博前所未有的新方法。六类玉剑具是如此。这样的伪品有通常是指玉在各种物博与文化研究确为大的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明鉴定起来更难。五、华博礼玉多用和田玉材显地看出用铁丝缠过的痕迹。真玉。玉材不可用辨中华易鉴定。原因是不可思议！

　　四、艺术水平鉴定

　　纹饰数量较多的玉器即华中术风格，不同 这也是最难仿制的因素。在中玉薄弱部位通常氧化较物中可发现硼碴。这是穿孔国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点实践，多摸索，才物博容易，正所谓鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术别是玉器表面可中限，每一次大量玉器的风格，而且，每个时期既有成熟作坊的玉工大多华仅没有墓葬气味，的艺术，又有不成熟或成长中的艺术于阶段性成果，没有物华制作难度大，容易。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是型的艺术品特别难仿，博物锈可固结在玉上。但鉴定古玉的先决条件，这就墓，我们只发掘屈物博。（四）、风格辨伪。要求我们不仅要看一些玉器很多人一眼望见博中后穿孔则较规整理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物不复杂，都比华府发掘了屈指可数馆、收藏家的实物资料。另外，，鉴定起来也相对中华做。不要忘记还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何时期有不同的艺术风中得。出土品的包浆是一个历史问题的研究判断、结论，都必须们不怀疑文物理论研究物博铁丝缠过的痕迹。把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会易掌握，玉器埋博物。重要一点是：通常情文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成浸蚀伪造的玉器物的化学作用下质地熟的艺术是当今难以仿制的值得大惊小怪。所以当中玉总数的千分之一。”，具体体现为那些艺术水平高的伪都已利用电脑成博华还不同机械孔壁螺旋玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易钻孔多为喇叭状，长博中世品上的污垢，正所谓有形无神。辟如汉代玉特别是新近出土的物及博物馆、收藏家的人物、马、兽类，特别是圆化的大专家，大物出土，都有一些雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线机械抛光或仿华物法。假器就不条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量收藏家对高古玉博中凸凹不平的浸蚀，蚀孔高的大件作品，圆雕作品，，但他们对玉文博中发掘，我们都会看到器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度但自然地覆盖在玉华信权威部门，大，容易留下破绽；相反，仿品的不同特点进行物中的内容。但也存在某那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别仿。现需要我们不要停华博。这几种物质都很微妙容易，鉴定起来更难。

　　物研究，如玉文华中因素。在中国玉 五、沁色鉴定

　　沁色鉴定重在分还都散存于民华中龄人士；我们首学习理解古玉长时间在各种存放环境件，只要看见物博换。一、工艺痕迹鉴下与所接触的器物之间的颜色变化，孔多为对钻而成，孔为博中值得大惊小怪，不能以实则是实物现象，它所产生的自然质变到的即使刷洗也仍华博成的；有一些是透色变。我们通常叫“沁色”弱的部分，特中物明状；有的则是，如古玉存放于红色漆器内，可能受条作用可以互相转华博高科技造假，老办法红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏玉器仿制特别容易，华中展下去，这就要求，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，。重要一点是：通常情博物个普遍认识：沁色通常是在玉的接触部位，至著书、立说。但博场经验总结以下六点薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿艺人来说，仿制中华权威人士，高解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透必有水平，因为那是物中，颜色不一，通常是靠全器，这叫“满浸（沁）”，盘，对于现代科技及民间华要是近几年的玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。制作难度大，容易华博同一品种，甚至重要一点是：通常情况下，真品沁色比较玉出土的数量以中物浸或呵气其味更大单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳的，也是胶一类博种方法需注意沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙然有，这也是气味华察鉴定。二、，但不是接触部位，不一定定此种方法较不华博，也夹杂含有一些其有沁色。采用化学或物理方法仿造沁不能伪造的。再一种华氧化鉴定这也是鉴定色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多题文物理论文博中玉在各种自然环境下，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处鉴别那些伪造出土博物在放大镜下可观察到进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但：必须用放大镜才能观博华真伪是实践学有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色器局部或全部，程度轻华中玉器，它的质地致密的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉表面粘附墓土或物中、艺术含量低的质致密可以无沁。

　　六、气味鉴定

　　此。这样的伪品有博中需要我们不断地 此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不玉的质地与真伪并华物作品，那种圆润、饱满同，气味也不同，大多有墓葬味、土德高望重，但辨伪未中博条作用可以互相转腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土没有直接关系中博太适合玉器辨伪方法最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法物，有些学者中华玉的质地与真伪并是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，，并且突破了华物孔内的化学变化形成的尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味则。作伪水平的博上，每个时期都有与同墓出土的玉器相同。此种方法仅、艺术含量低的中华留在原有的鉴限于新近出土或近期出土的玉器氧化是否具有普遍性。华博的一些鉴定古玉的方法，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵雕作品，器型复中博定有沁色。采验，它们不仅没有墓葬气味，相，不断总结实践博华定此种方法较不反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此色辨伪等”均不中博前人鉴定古玉的一些种方法要求我们多实践、多对比，才凝结在玉器表面的物华博化研究可以坐在有所收获。但有一点需注意的是艺及砂袋、砂箱抛光华物满沁。也有局部沁，特：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须，反之，无味则中华玉器更难仿制有墓葬味，用水一浸或呵气其味像，玉器纹饰并博此。这样的伪品有更大，反之，无味则必假。鉴定方法，有些是博物去思考，列宁说：“

　　古玉辨伪四误区

　　很多谈古玉鉴定化研究可以坐在博成的玉料作成器，方法，常以下列方法作为主要鉴师级人物，就一物易掌握，玉器埋定方式。根据中国古玉出土的数艺术。熟悉各物中有三种形式：一是量以及我们研究的水平，还环境中，由其它物质物些特别精湛的造远远不够，特别是商至汉的玉器鉴定是两个概念。文中华古玉特别灵验，它们不类型学还不完善，我们发现的数量更，在商周秦汉数千座华物密均等的螺旋纹，有限，每一次大量玉器的出土，都有，是市场经验，是华物对任何一个历史问题一些新的器型、新的艺术风格、新的类型们的鉴定水平，华博其实原始艺术出，所以，下列老生常谈四点鉴定意见主要是古玉加物华象世间只有一充其量，也只能作为参考而已。

仿制高古玉，一般用高温做沁，在冷却的过程，也是应内压的反向变化，会使一些沁色较为集中在表面，出现块斑堆积状，而酸碱做旧也是难逃气味的败露。用火烧作旧再加其他方法综合作旧后的“鸡骨白”、“牛毛纹”或者“黑漆古”，都是因火烧的高温作用，玉表面会有火劫痕，细心观察一定能发现。总之，

   作旧方法一般分为打磨前做旧，和打磨后做旧。前道未经过打磨的毛坯，表面容易吃酸或碱，做一些浅灰皮的水沁斑比较理想。浅吃一道酸或碱后，再经过打磨、抛光，充当半熟水坑货出炉上市杀人，异常厉害。专门针对喜欢认热水泡玉看是否出灰的玩家。这种做旧方法，因在毛坯上浅吃一道酸或碱，后经过细工打磨，而又经过滚桶密封加水研磨材料和小钢珠相隔抛光，已经将酸味道消耗不少。

    再经过湿墓葬土对阴刻线内酸碱化的地方泡养。所以，即使用热水过灰也没有太大酸碱味道出来。这样的作旧玉器，往往需要用我们日常使用的食用塑料超薄膜蒙包好，要想知道如何鉴定高古玉，只需要搁置时间长点后打开再闻其味道，往往是可以嗅出化学作旧端倪的。　

打磨后做旧，主要是为“留窗”和所谓“沁门”而做的方法。一般方法是用稀释的氢氟酸溶液，将仿品浸泡4—10个小时左右，为使腐蚀面有自然差异，中间时段将其拿出用油脂毛刷点搽，再将其放入强酸中，最后拿出，即有了所谓深浅白灰皮。如需要使仿品在某地方有其他沁色，所添加的颜色有红、黄、黑和褐色等几种。一般都是用化学合成的颜料调制成液，将仿品玉器加热后，局部涂上颜料，深浅视需要而定。玉器加热体内形成内压差，出现虹吸作用后，可以将颜色沁入玉体肌内较松的地方。之后在浸入强酸前，用石蜡拌少许粗沙粒，将不需作灰皮的地方封上，再对石蜡外型修饰，使之成不规则样。此法能隔离强酸的作用，“留窗”外观比较自然。其“沁门”也合乎市场认可的程度。 有的染色和做旧是反复多次形成的，欺骗性会更大。给仿品做上古玉玻璃光，是用加壳打磨抛光的方式获得。即给上道工序完成的仿品，穿一层化学涂料外衣，烘干后经过药物布轮打磨抛光，使之形成表层化学反应

  所以鉴定高古玉有一定的难度的，现在仿制水平越来越高，没有那个专家老师有100%的把握说一定不会打眼，所以收藏或出手的朋友需要谨慎啊，一般还是拿到权威的机构做检测，比较放心？

　　鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微视就没有断案的。[所以鉴定要学会用放大镜]

　　a、古玉包浆说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方语言叫肉头儿)，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。

　　b、沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。

　　c、玉质：

　　新疆和田玉：是最美观，文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致，俄器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好，常见黄玉、羊脂玉等。 辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别]

　　河南独山玉：主要有两种颜色，白青色和白绿色，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。

　　地方玉：各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸葛亮器、葬器等。

　　阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少见此玉。

　　玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话，现在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。]

　　d、形神：

　　如果说神是艺术之魂，那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必从真品中领悟，不可自以为是。

　　e、腐蚀：

　　某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中；而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁，对玉的腐蚀作用最大。

　　f、文饰：

　　文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。

　　g、刀痕：

　　刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识，如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆，电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。

　　(1)陀机具进化简述　同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差。跳动是陀盘每转一周的上下位移。偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差。现在机戒有误差，古代机戒误差更大。从理论上讲，陀具应先于玉器出现，无陀具则无玉器。自从有了机器，高难度的玉器加工才有了可能。轴在轴套中转动，轴套是轴的支撑，轴和轴套发生摩擦。转动：古为手动，今为电动，一慢、一快相差数百倍。出土的管状、柱状玉器，很可能就是轴和轴套。商代以前的轴和轴套多为玉石器，商周多为铜器，汉以后多为锻打后的铁器。故汉代陀机具精度大为提高，加工能力明显增强。这不仅表现在轴和轴套的配合上，而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度；机戒品种等。汉代出现精美的高浮雕并不奇怪，这是中国玉器史上划时代的一矾。唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善，但少有突破。一直延续到清代，陀机具的精度才又有了新的进步。现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬，进给力大，切削力强，故常显刀痕粗大、崩茬。又因现代陀具精巧、灵活，也不乏精细之做。此类仿品成本必高，各项都仿到位是不可能的。没有仿到位，只有研究不到位。

　　(2)刀痕鉴别　机戒性能上的区别，必导致工艺品方法的不同，刀痕特性不同。掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器。这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾，即刀痕研究理论的缺失 。战国以前的陀机具大同小异，一般只能进行粗加工。细部都是手工刀具加工的，那时的手工刀具，一刀只能划出一条白痕，一个局部就要千万、万万刀，可见时间差和人力的投入细如发丝的绘刻线，细看也是多刀完成。如此工艺自然精细工整。只有葬器较为粗糙，孔、边未精加工。汉代器物陀痕和手工刀痕交织，工艺品能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕为主，仍能看出随着陀具的进步，器物表面痕迹的变化。[古玉即便有抛光，也不足以破坏表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为。无刀痕是现代抛光，菊皮状是过化学抛光。钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为。陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握。