释文:
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。
出处:
《进即心即佛非心非佛颂》
释德光(宋)
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新甸不在海门东。
您的子刚款福寿牌,从看(不是太清晰)应该是清中后期的仿子刚牌,制作工艺精细、画面漂亮、字迹优美,形制很规整,而且玉料也不错,新疆的和田白玉,有较高的收藏价值,市价在6000-8000元左右。
希望能帮到您。
90年代仿的子冈牌都用的双面雕工青料。根据相关资料查询,子冈款以作品可以看到4个比较明显的特点:
1、就是选料这方面他选择的大多数都是青玉,玉质一般多为系山料。
2、形状他雕琢的东西大多是实用品陈设品,所以整个造型比较规整,而且形状非常丰富,既古典又精致。并且每一件东西都拥有着精湛的雕刻技艺,利用在雕刻动物这一种类型的器皿上。
我认为这个没什么特别讲究,这样解释吧,和田玉是本土的产物,而子岗牌在宋明时间开始流行并发展,应为这个时候,玉器从宫廷普及到民间,达官贵人都争相拥有,这个时期的玉匠把很多文人的诗书都融入到了雕琢手法中去。而翡翠在中国流行才只有200多年的历史,流传时主要是皇家拥有比较多,由于翡翠的特殊性(非常美丽且多色)所以皇家一般收藏的基本上一以摆件,把件,和首饰为主。所以好的翡翠留世的牌子很少,而和田就不一样了。
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