圆形中间有小孔的玉佩叫什么名？

叫做玉璧。

玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。因是玉制，所以称“玉璧”。

考古发现，玉璧最早产生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也极为广泛，既是权力等级的标志，也可用于佩戴，亦能作为随葬品，同时又是社会交往中的馈赠品或信物。

扩展资料：

玉璧的纹饰：

1、蒲纹：即蒲席的纹样，一般由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹，此样纹流行于汉代。

2、涡纹：顾名思义，如同水涡，故为涡纹。其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。

涡纹最早出现在青铜器上，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商周时期的涡纹则一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列，涡纹多用于_、鼎、_、瓿的肩、腹部；除了青铜器上的纹饰，涡纹还广泛用于玉璧上的纹饰；新石器时代至战国时期的陶器上也极为常见。

3、勾连雷纹：是古代汉族几何纹样的一种，由近似“T”形的线条互相勾连组成，再填以雷纹。它的主要特点是“花”的部分与“地”的部分形成勾状。作为中国古代青铜器纹饰之一，多见于青铜器、玉器、陶瓷器上，多用于器边装饰，盛行于晚商至周初，战国时再度流行。

-玉璧

当然有，只不过比较少，具体如下：

玉壁是祭祀的礼器，玉璧礼天，代表天圆，玉琮礼地，代表的是地方。古代玉璧的存在横跨了整个中华历史时期，从新石器时代开始，到先秦时期，再到封建社会时代，可谓流传久远。玉璧是一种重要玉器，其使用年代之久，出土地域之广，数量之多，纹饰随时代更替而变化着。玉璧是其它玉器无法相提并论的，故文化内涵也极为深远。样子收藏网介绍不同时期的玉璧工艺和纹饰特点。

考古发现，玉璧的出现可以上溯到距今约5、6万年前的新石器时代，它是由一种有孔石斧发展演变而来的。其中最具代表性的是太湖流域的良诸文化，在其墓葬中发现了大量的随葬玉璧。这些玉璧形体较大，但不是正圆状，制作不够精细，多素面无纹。到商周时期，玉璧已广泛使用，其形制逐渐规整，纹饰也多起来了，流行双钩云纹、龙纹、凤纹。春秋战国时期，器形渐薄，谷纹、蒲纹代替了西周时期流行的双钩阴线龙凤纹，还出现了出廓璧（好孔边或肉质边附加镂空花纹）、连环璧（肉孔有两圈）。到了汉代，玉璧出廓部分愈边愈长，纹饰更加纤细精巧，出现了多层花纹装饰的玉璧和带吉语的玉璧，至此，玉璧的发展达到高潮。汉代以后，玉璧渐式微，形制纹饰多重复前代。

古代各个朝代玉器特点

新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不均匀，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度不一致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。红山文化玉璧肉的边缘呈薄刃状，天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较光亮。

商周时期为玉璧的发展时期，为贵族专用礼器。这时期的玉璧尺寸小于新石器时代，均为圆形，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出壁面纹饰，宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，动造型柔美，所用玉材多为新疆青、碧、白玉及南阳玉、岫岩玉。

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩带的璧直径一般在10厘米以内,不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋璧璧体均较薄，厚度在1厘米左右。战国璧表面分成一、二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留传统谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期出现了出廓玉璧等创新制作，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。

汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达30直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。璧上的谷纹，蒲纹颗粒大而稀疏，起凸浅，谷粒上部浑圆。玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。同时组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。到了东汉，璧体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。

唐代玉璧一般两面均饰有纹饰，一面是谷纹、蒲纹,一面是兽面纹、蟠编纹,也有的一面为兽面纹、蟠编纹,另一面为花草纹。在纹饰的雕刻技术方面,刀工纯熟、流畅,用较粗的阴刻线雕轮廓,用细阴刻线陪衬,线条有时并不连接,但是它的走向趋势使雕刻的创意恰到好处地体现出来,使人感受到一种美的满足、美的尽兴。唐代之后的玉璧礼仪意味渐渐变淡，生活气息越来越浓，成为人们日常佩戴的常见品种。

宋代仿古玉器兴起，仿战国、两汉的玉璧随之出现。玉璧呈圆形转角，不见锋棱，谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不够，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷，具有宋代龙螭纹的特征。

元代玉璧多仿唐代，小型居多，大壁少，主要供佩戴用。多数只在一面雕纹饰，璧形厚重，谷粒稀疏，排列无规律。璧面雕动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，镂雕也不乏精美之作。

明代玉璧数量较前三代为多,多选用青、白玉，也有少量碧玉。器体大都比较小，常见凸雕蟠螭纹，也有不少谷纹和云纹。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩戴之用,刻工比较随意粗犷。

清代玉璧小型较多，璧身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联壁。玉璧上的纹饰出现了几何纹图案，吉祥图案及人物图案，写实性较强。这一时期无论朝廷、官方、民间，都很流行系壁。乾隆时仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的质料较差，做工粗糙，雕琢没有章法，只求形似，不求工精，工艺水品大大下降。

而当代玉璧又迎来了一个新高峰，如平安扣就是数千年玉璧的延伸，人们在祈盼平安美好的同时加入了现代的元素和新的材质，出现了翡翠、玛瑙等多种玉料制作的各种玉璧，从而更加丰富了玉璧的内容，也使高贵的祭天礼器走下了神坛，深入到了平民百姓的生活中。

玉璧从新石器时代一直流传到现在，历经了神秘高端的礼仪用器到简单普通的生活用品的转换，反映了社会的发展和人们的审美情趣。以玉器为载体的玉文化，深刻地影响着中国人传统的思想观念和精神追求，蕴涵了深厚的中华民族传统文化，是中华文化不可分割的重要组成部分。

古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个充满美好与祥瑞的字眼，玉因其与众不同的色彩和温润通透的特性广受人们的喜爱，几千年来，玉在中国人的精神领域里扮演着一个不可或缺的角色，中国玉器不但有着优美的质地和造型，而且也深具人文的观念、情感和民族精神。

碧玉是一种透闪石玉，是由蛇纹岩侵入基性火山岩等围岩后形成的软玉，为一种含杂质较多的玉髓，其中氧化铁和粘土矿物等杂质含量可达20％以上，不透明，颜色多呈绿色或杂色，红色的壁玉非常稀有，十分罕见，有很高的玉器工艺加工价值和收藏价值。

玉璧是中国出现得很早并一直延续不断的品种，是很重要的，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，花纹形式多变，饰纹种类十分丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一般不再用"瑗"这一名称。

近期，广州寻龙有幸征集到一件碧玉玉璧：

此件碧玉玉璧，重：246g。圆形内孔，玉料呈绿色，生动优美，局部深褐色沁，质地细腻温润，油脂光泽很强，具滑感。多用以制作器皿或工艺品，具有广阔的市场前景和升值空间。整体品相完好，为难得的稀世珍品，十分罕见，有着巨大的投资价值及收藏价值。

玉璧是一种整体扁平、中央有穿孔的圆形玉，为我国古代传统玉礼器之一。穿孔称作"好"，边缘器体称作"肉"。《尔雅·释器》载:"肉(周围的边)倍好(中间的孔)谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环"。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。但在考古出土的大量玉器中，符合此种标准的却寥寥无几，因此，此类器物也统称为玉璧，它不仅延续时间长，且具有很高的历史和考古价值。

考古发现，玉璧起初产生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也非常广泛，既是权力等级的标志，也可用于佩戴，亦能作为随葬品，同时又是社会交往中的馈赠品或信物，十分珍贵，值得收藏。

这件碧玉玉璧现藏于寻龙艺术，欢迎广大藏友莅临鉴赏，感兴趣的收藏家们可通过寻龙艺术网深入了解！