玩人骨违法吗

您好，您所说的人骨是否是嘎巴拉，西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。其属于文玩、文物类，渠道合法允许收藏是不违法的，但是市场上流通的产品有可能是不合法途径制作而成的。我国严禁进行尸体交易的，严禁利用尸体进行商业性行为。比如从医院、医学院校等合法机构获得的个人生前遗赠的或者家属捐赠的尸体，除了用于医学研究外不得其他用途，且使用完毕，要对尸体进行殡葬意义上的最终处理。如果盗掘坟墓获得尸体，也会触犯刑事犯罪，构成盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪，如果盗掘的是古墓，可能构成盗掘古文化遗址、古墓葬罪。

相关规定

《尸体出入境和尸体处理的管理规定》第八条　严禁进行尸体买卖，严禁利用尸体进行商业性活动。

第九条　除医疗机构、医学院校、医学科研机构以及法医鉴定科研机构因临床、医学教学和科研需要外，任何单位和个人不得接受尸体捐赠。前款规定情况下使用完毕的尸体，由接受尸体的单位负责对尸体进行殡葬意义上的最终处理。

第十条　违反上述规定的，由有关主管部门按照相关规定查处；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

《中华人民共和国刑法》第三百零二条 盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

第三百二十八条

　　盗掘具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金;情节较轻的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金;有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：

　　(一) 盗掘确定为全国重点文物保护单位和省级文物保护单位的古文化遗址、古墓葬的;

　　(二) 盗掘古文化遗址、古墓葬集团的首要分子;

　　(三) 多次盗掘古文化遗址、古墓葬的;

　　(四) 盗掘古文化遗址、古墓葬，并盗窃珍贵文物或者造成珍贵文物严重破坏的。

　对于虎骨大家可能就会缺少对它的鉴别方法，其实虎骨最容易造假，而虎骨的鉴别方法显得很重要了，那么该怎么去鉴别虎骨的真伪呢以下是我为你整理的虎骨如何辨别真伪，希望能帮到你。

虎骨如何辨别真伪

　1、看相对密度

　虎骨质地特点密实坚硬，不同于其他动物同部位同体积的骨头，虎骨的相对密度(比重)几乎比牛骨大一倍。

　2、看四肢骨

　假虎骨的四肢骨顺直，关节处往往突然膨大如球状，骨面无棱角，手掂骨头质量轻;真虎骨的四肢骨粗状而略有弯曲，骨面有明显的棱角，手掂质地坚实而沉重。

　3、看四肢骨横断面

　假虎骨四肢长骨的横断面，骨质粗而骨壁薄，骨中空腔大，内壁中粘附有少量骨髓，这些骨髓干燥后结成稀少的网状;真虎骨四肢长骨的横断面，骨质细而骨壁厚，骨中空腔小，内壁中粘附有多量的骨髓，这些骨髓干燥后结成的网状多，约占肢骨断面的三分之二以上，呈棕**，有特殊而强烈的腥味。

　4、看脚掌与足趾

　真虎骨的前足5趾，后足4趾，趾端均有短爪钩;假虎骨的前后足趾的趾端没有短爪钩，伪造者一般都是将其他动物的爪子用胶水粘上去。

　5、看皮毛色泽

　假虎骨的皮毛色泽不自然，有的将其浸入沸水中即褪色，说明经过染色处理;真虎骨的色泽光亮自然，浸入沸水中不褪色。

虎骨的作用

　1、消炎作用：虎骨粉混悬液灌胃，能明显抑制二甲苯所致家兔皮肤毛细血管通透性的增高及大鼠蛋清性或甲醛性脚肿对注射甲醛所致脚肿大鼠外周血白细胞总数和淋巴细胞的增加以及中性淋巴细胞的降低均有抑制作用。

　对於摘除肾上腺和用戊巴比妥钠麻醉的大鼠，虎骨的抗炎作用消失提示虎骨的抗炎作用可能是通过神经系统影响垂体-肾上腺皮质系统功能所引起。

　虎骨胶对大鼠甲醛性关节炎具有一定程度的消炎作用。10%虎骨粉混悬剂对大鼠甲醛性和蛋清性关节炎，均有显著抑制作用，但对摘除肾上腺和处于麻醉状态下的大鼠实验性关节炎则无效，故认为其消炎作用是通过神经系统影响肾上腺皮质功能所致;另外，亦可降低兔毛细血管通透性，这与消炎作用可能也有一定关系。

　2、镇痛作用：虎骨胶有良好的镇痛作用用光热刺激大鼠尾法的实验结果表明： 灌服虎骨胶，能提高动物痛阈，延迟疼痛反应的发生时间

　3、镇静作用：用虎骨胶给小鼠灌胃，能减少它的自发活动，显示有一定的镇静作用

　4、其他作用：给小鼠虎骨胶灌胃(1克/公斤)，2小时内有一定镇静效力(抖笼法)。小鼠每天用虎骨粉混悬剂(1克/公斤或2克/公斤)灌胃，观察2周，未发现毒性，对生长无明显影响。

各种骨类的鉴别

　牛骨：市面上的牛骨制品为白色，是脱脂漂白所致。半脱脂时为黄白相间，有竖向生长纹，纹粗明显。另一种是染色，染色分两种，一种是高温烤色，烤过的地方呈棕**甚至深棕色，这种上色方法通常颜色都不会很均匀，切面处有明显色差。另一种是浸泡染色，颜色均匀，没有深浅变化，但是多数不适合佩戴于把玩，毕竟化学的东西对身体没什么好处。真正把玩出来的颜色自然，象芒果的**再深一点，深浅颜色过渡自然。

　驼骨：驼骨的颜色比牛骨稍黄一些，密度大一些，摸上去更光滑。比牛骨要压手，珠子或指环类的物件一般不宜出现白**，大物件倒是常见。驼骨染色的不多，驼骨密度较高，所以相较牛骨来说比较不容易上色，多年把玩变色也不太明显，但是手感油润，有玉石之感。

　鹿骨：鹿骨的颜色相对驼骨稍白，比牛骨通透。有的串珠子颜色深浅不一，有的带血，就是发乌。因为鹿体型小，骨壁薄，所以大物件不多见，多是小珠子、小戒指。大珠子精选的有个别珠子能看到骨密质，骨头上有小眼小点。

　蛇骨，蛇骨成白色，黄白色，几乎没什么商家去找别的骨头来冒充，蛇骨特征非常明显极好分变。

　嘎巴拉：指骨，腿骨，由其是头骨，中间没有三道纹路 而且没有明显的葡萄丝纹路 这是长期吃素的表现，这是成年男性的嘎巴拉头骨 年份很浅 中间有三道纹路 裂痕十分明显 骨质比较细腻 为吃肉的缘故图葡萄丝纹路明显 骨质细腻，嘎巴拉不能只看到三明治夹层 市面上很多使用牛骨或者其他动物骨头仿的 主要还是要看脑纹 上图嘎巴拉具备三明治骨髓夹层 也具备葡萄丝纹路 是真嘎巴拉。

　虎骨：其外型骨头圆，额扁平，前额上部有一浅槽，顶骨后部有脊棱，颧骨外展，上腭8对牙齿， 下腭7对牙齿，犬牙长而内弯，臼齿为山字形。身骨颈椎第一节为蝶形，第3～7节呈马鞍形，肋骨13对，两端圆而中间扁，尾椎2 2～28节，多为双数。四肢骨，肢骨分2节，上节为1根骨，下节2骨合成、前肢上节有“风眼”，前肢下节主 骨长，帮骨短，后肢上节为圆柱形，下节主骨粗，呈棱柱状、帮骨软细，四肢断面空隙占骨 的1/3，骨髓呈丝瓜络状。爪钩，前足5趾，后足4趾，爪为黄白色或灰白色，油润光滑，爪钩粗短，外侧呈圆棱状 ，内侧略平无裂纹。虎掌上常留有黄褐色略有黑条纹的皮毛。气味， 腥臊味较重。比重，虎骨比同体积的牛骨重一倍。虎骨断后不呈空洞，而显丝瓜络状。我见过不是虎骨也有比重超重的故比量不是他的识别标准在收藏行内,老虎死后,血还一下不死,于是形成了蝌蚪纹与满天星的现象。而丝瓜络状也不是他的识别标准。

佩戴天珠有什么禁忌

说起文玩，很多朋友之一反应就是天珠，不管天珠价值到底怎样，至少名气是非常大了。前有李连杰2000万购买的天珠，专家估价1亿。后有杨子收的各种天珠，价值无法估量。

其实文玩除了天珠，还有一些听起来比较性的物件，最近就有玩友在扫听，大意是询问，这种比较性的东西，普通玩友能不能收？能不能玩？这次我们就简单说两种，并为大家分析一下。

人皮唐卡

唐卡，与其说是某种具体的物件，不如说是一种独有的绘画风格，或者说是绘画技法。其材质很多，有布本、绢本、绫本、纸本、皮本、木本等等。工艺除了手工绘制以外，还有织锦、刺绣、拼接等等。至于唐卡的大小，多见的就是两种：一种是小一些的随身卡，差不多两、三张名片的大小，可以佩戴，可以放入卡包，起一个、无事牌的作用。

还有一种就是比较大型的，可以挂在室内，提升文化品位，起一个装饰、镇宅的作用。

而人皮唐卡，顾名思义，就是绘制在人皮上的唐卡了，听起来很性，其实不然。真正的人品唐卡，是生前就发下宏愿，在其坐化之后，尊其遗愿，取其皮肤绘制而成。之所以这么做，其实与割肉饲鹰这种家故事的意思是差不多的，都是一种、一种。所以真正的人皮唐卡，不但不，反而无比殊胜，高不可攀，每一件都是宗之宝，是不可能与普通玩家交易收的。

而另外一些 人皮唐卡的说法，则是前，奴隶主由农奴皮肤所制。客观上来说，这东西都不能算唐卡，唐卡应该是殊胜、洁、有灵性的，而这东西太性，也太残忍了，不建议普通玩友接触。真的喜欢唐卡，找一些手工绘制的，具备收价值也就是了。

嘎巴拉

人皮唐卡是使用人皮作为材质，那么嘎巴拉就是使用人骨作为材质的，比如常见的嘎巴拉念珠。和人皮唐卡相同，真正的嘎巴拉，也是由遗骨，而且只能是指骨和眉骨这两处的骨骼。

和人皮唐卡相同，真正的遗骨嘎巴拉，普通玩友也是很难接触的。市场流通的所谓嘎巴拉，多为动物骨骼，比如狼骨、牛骨等等。

还有一种嘎巴拉贡碗，由整块头盖骨。也正是由于是整块头盖骨，所以现在市场流通交易的贡碗，造假较少，做旧的很多。造假也就罢了，一旦确定是做旧的，那这东西必然不能算贡碗，而是物了，而且即使不是做旧的，它到底是不是遗骨，这就很难鉴定了。所以这种东西，性指数就更高了，以前很多捞偏门的人会到处扫听，对于普通玩友，还是不接触为好。

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以上就是与佩戴天珠有什么禁忌相关内容，是关于天珠的分享。看完为什么不能戴天珠睡觉后，希望这对大家有所帮助！

《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》详细地介绍了佛珠的起源、种类、材质和市场上较常见的一些佛珠的鉴定和保养方法，并配了一些精美的供各位朋友欣赏，是一本集知识性、实用性、可读性集一体的图书。在今时，佛珠、手炼已经演化为集收藏、把玩、装饰、鉴赏于一体的特色收藏品。《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》图文并茂地介绍佛珠和手炼的基础鉴赏与收藏知识，理念、实物和实践相结合，为初涉者提供入门台阶，并力在传播中华传统文化。因此，最适合佛珠、手炼爱好者、古玩收藏家阅读。

基本介绍 书名 ：慧心佛性:佛珠•手炼收藏与鉴定 类型 ：家居 出版日期 ：2012年7月1日 语种 ：简体中文 ISBN ：9787510430862, 7510430860 作者 ：邹斌 出版社 ：新世界出版社 页数 ：228页 开本 ：16 品牌 ：新世界 基本介绍,内容简介,作者简介,图书目录,序言, 基本介绍 内容简介 《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》编辑推荐：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间广泛使用。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。手炼作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。

经得起时代的洗礼、历史的打磨，彰显超凡脱俗、与众不同的个性。

熄灭妄想，收摄心意，净化心灵，增加定力，提升智慧。 作者简介 邹斌，男，本科学历，毕业于中国信息学院新闻系，长期从事编辑工作。先后主编《商界成功智慧丛书》《感悟人生·智慧经典丛书》《家庭生活实用医疗丛书》等百余部图书。 图书目录 净心佛珠——佛珠手炼总论001

佛珠的起源002

佛珠的组成008

佛珠数目的意义012

1080颗013

108颗014

54颗015

42颗018

36颗019

27颗020

21颗021

18颗022

14颗023

佛珠的质料024

菩提类025

宝玉石类028

果实（核）类029

竹木类029

其他种类030

佛珠的分类方法031

按使用方法分类031

按品级分类035

按结构分类035

佛珠的净化作用036

佛珠的持用方式040

拿佛珠的方法040

佛珠的使用禁忌043

佛珠的真伪判定045

佛珠的收藏与保养047

珠圆玉润——佛珠手炼大盘点050

菩提类佛珠052

星月菩提佛珠053

金蟾子菩提佛珠056

莲花菩提佛珠057

凤眼菩提佛珠060

龙眼菩提佛珠062

金刚菩提佛珠063

金线菩提佛珠064

天意菩提佛珠066

缅茄菩提佛珠067

天竺菩提佛珠068

太阳子菩提佛珠069

五眼六通菩提佛珠070

月亮子菩提佛珠072

木鱼果菩提佛珠073

竹木类佛珠074

沉香佛珠075

檀香佛珠078

紫檀佛珠080

绿檀佛珠085

黑檀佛珠086

黄花梨佛珠088

降龙木佛珠093

木子佛珠094

金丝楠木佛珠096

红木佛珠099

宝玉石类佛珠101

水晶佛珠102

玛瑙佛珠105

绿松石佛珠111

青金石佛珠113

碧玺佛珠115

木变石佛珠118

金沙石佛珠120

翡翠佛珠122

琥珀（蜜蜡）佛珠125

红珊瑚佛珠128

砗磲佛珠131

钛晶佛珠134

其他佛珠136

西藏天珠136

虎纹天珠138

天珠手钏143

琉璃佛珠145

琥珀色琉璃佛珠148

核雕佛珠149

象牙佛珠157

羚羊角佛珠162

牦牛骨佛珠164

景泰蓝佛珠165

嵌银佛珠166

金、银佛珠167

嘎巴拉佛珠171

缤纷绚丽——佛珠手炼精品鉴赏174

椰壳佛珠176

海南黄花梨佛珠177

加里曼丹沉香佛珠178

非洲小叶檀佛珠179

纯天然虎皮沉香佛珠180

金丝玫瑰佛珠181

印度极品满金星佛珠182

缅甸花梨瘿子木佛珠183

沙沉金丝楠佛珠184

莲花菩提佛珠185

百年老金刚菩提子佛珠186

暴老灵骨佛珠187

藏传嘎巴拉佛珠188

藏传嘎巴拉眉心骨佛珠189

沉香佛珠190

沉香虎斑佛珠191

多瓣金刚菩提手佛珠192

凤眼菩提佛珠194

海黄隔片配老绞胎琉璃195

海南切片黄花梨佛珠196

金线菩提佛珠197

精选凤眼菩提佛珠198

老绞胎琉璃佛珠200

老龙眼菩提佛珠201

老象牙佛珠202

老星月菩提佛珠203

精选老紫檀佛珠205

老紫檀佛珠206

牦牛骨佛珠207

密纹金刚菩提佛珠208

金刚菩提佛珠209

木变石佛珠210

精选南红佛珠211

南红佛珠212

南红药片佛珠213

七瓣藏式金刚佛珠214

青金石佛珠215

珊瑚佛珠216

松石佛珠217

钛晶佛珠手钏218

天铁佛珠219

翡翠佛珠220

绿松石佛珠221

藏传老金刚念珠222

藏传多宝颈链222

豪配古珠多宝手串223

藏传三眼天珠223

老蜜蜡手钏224

老灵芯念珠224

老桶腊手串225

老松石老南红瓜配黄花梨手钏225

象牙佛珠226

老椰壳配藏传老蜜蜡228 序言 众所周知，佛珠是佛教弘法最为方便的法器，佛教信众在诵经时都会在每念诵一句佛号或者是咒语时，拨动手中的佛珠，如此周而复始，循环计数。此外，佛珠还能帮助持用者起到制心一处，熄灭妄想，收摄心意，净化心灵，增加定力，提升智慧，找回原本污染的真心的作用。佛教认为，世间有很多烦恼，当人们虔诚念佛或咒语，拨动一颗佛珠时，烦恼即可消除。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以，佛珠又称为“清心珠”。

对一般社会大众而言，佛珠还意味着“弗诛”。意思是说，当人们将佛珠佩戴在自己身上时，不仅可以随时提醒自己不可随意诛杀包括人类、动物等在内的有生命的有情，而且还要想尽一切方法来保护它们，使得他们也能没有恐怖、安心地存活下去。这种意义上说，人们佩戴、持用佛珠，可以时时刻刻提醒自己诸恶莫做，从善奉行，自净其意。

现在不仅有人将佛珠挂在自己的汽车上，以求平安吉祥，更有人将佛珠编成手炼，戴在自己的手腕上用以祈福与装饰。作为一种装饰品，它不仅可以作为艺术品来修饰自己，还可以使一个人的信仰、修养、风格和爱好得到外化。因此，佛珠正在被越来越多的社会大众所接受，所喜爱，所持用、把玩和收藏。近些年来，许多影视明星常在自己的腕间佩戴各式各样的佛珠，以显示自己超凡脱俗、温文尔雅、时尚潮流、与众不同的个性。人们走在大街上也不难发现，许多并非是佛教信众的追赶时尚、追求时髦的帅男靓女们，也纷纷以佩戴佛珠为荣，喜欢在自己手腕上缠绕一串串各式各样的佛珠，佛珠俨然成为了一种时尚新潮的装饰品。

由于佛珠经得起时代的洗礼、历史的打磨，因此，在经历岁月磨砺之后，会显得更加温润怡静，非同寻常。也正因为如此，佛珠成为了一种深受人们喜爱，具有很高保值、升值潜力的专项艺术投资收藏品。

但是，收藏却是一件劳神费心的差事，一旦稍不留神，就会看走眼上当受骗。所以，掌握和了解一些与藏品有关的知识是至关重要的，否则，即使碰到或拥有了一些罕见的藏品，由于不懂得鉴赏和保养方法，不但可能失之交臂，还会损坏藏品的品相，减少藏品的寿命，正因为此，我们精心编写了这本《慧心佛性——佛珠·手炼收藏与鉴定》，供各位朋友阅读、欣赏和参考。书中详细地介绍了佛珠的起源、种类、材质和市场上较常见的一些佛珠的鉴定和保养方法，并配了一些精美的供各位朋友欣赏，图文结合，以期达到以文识物、以图鉴物的目的，适合佛珠手炼收藏爱好者、研究者，以及广大的佛学文化爱好者阅读。

由于编者水平有限，加之时间仓促，错误和疏漏之处在所难免，恳请广大读者批评指正，以便我们在今后的工作中不断改进，在此深表谢意。