“老蜜蜡”这个概念出来起,就有着很多的误解,如今有些误区不但没有被澄清,反而有愈演愈烈的趋势。下面我为您带来关于老蜜蜡的知识,希望对您有用。
老蜜蜡“老蜜蜡”之所以成为一个令人困惑的概念,缘于在琥珀行业对这个概念有着不同的的理解。所说的“老蜜蜡”一般有如下几种意思:
古董蜜蜡:指蜜蜡制成品后经过几十年以上的盘玩、搁置、埋藏(指作为陪葬品)的蜜蜡。所谓的“古董蜜蜡”的年限没有确切的限定,我们可以参考古玩行的惯例,把建国之前的蜜蜡成品叫做“老蜜蜡”,把清代之前的蜜蜡成品叫做“古董老蜜蜡”。这类属于古玩范畴的,指的是成品,对于原石则不能这么叫,因为每一块琥珀都是几千万年前形成的,已经是古董中的古董了。
古董蜜蜡
颜色比较深的蜜蜡:在汉语中“颜色比较深”,也可以说成“颜色比较老”,把颜色比较深的蜜蜡叫做“老蜜蜂”就是取这个语义。这种叫法与年限没有关系、主要是看颜色,烤色的蜜蜡被叫做老蜜蜡就是缘于此。
烤色蜜蜡,行业内也称为“老蜜蜡”
这两类蜜蜡都可以叫做老蜜蜡,由于现行标准,蜜蜡的鉴定是不做断代鉴定的,同时烤色的蜜蜡是可以不进行任何标准的,所以这两类老蜜蜡,具体是属于哪类只能见仁见智,靠自己云判断。这也是关于“老蜜蜡”这个概念困扰人的根本原因。
“老蜜蜡”不等于古董蜜蜡
“老蜜蜡”之所以吸引人,是因为其名称里面有个“老”字,在琥珀行业所说的老蜜蜡是指颜色比较深的蜜蜡,可以是制作成成品之后有年份的,也可以是新制作的,还可以是烤色的,只要颜色够深都叫“老蜜蜡”。
中国的琥珀市场再度兴起至今不到十年的时间,现在经营琥珀的商家、加工企业基本上都不超过十年的时间,这些商家、加工厂都是加工销售新东西的,并不经营古董,所以他们加工、销售的蜜蜡肯定是以新制作的东西为主。
“老蜜蜡”只是一个名称,如果说非要解释清楚这个“老”字,那么可以勉强解释为“颜色比较深,看起来比较显老”。在中国的古董行被称为“古董”,或者“老物件”的起码要是民国时期的东西,千万别以这个概念去理解“老蜜蜡”
“老蜜蜡”相关的几个概念欧洲回流老蜜蜡:
从字表上理解,可以理解为是从欧洲来的成品古董蜜蜡。但这个概念是不对的,“回流”这个词一般是指本来是中国的东西,流落到了别的国家,再次回到国内的,欧洲的蜜蜡制品本来就欧洲的东西,不能用“回流”这个词,更适当的应该叫“欧洲古董蜜蜡”。欧洲有着很低悠久的蜜蜡文化历史,在欧洲确实有历史上的蜜蜡制品,欧洲的古董蜜蜡要比国内的要多。
欧洲古董蜜蜡不等于纯天然、无优化蜜蜡:
在中世纪琥珀的压制技术在欧洲刚刚被发明时,当时的价值观是认为压制的琥珀要比天然琥珀要珍贵,欧洲的古董蜜蜡中有很大一部分是当时的欧洲人压制的。也有一部分在当时就经过烤色的。尽管蜜蜡在欧洲的使用要比中国普遍,但古董蜜蜡也是很难得到的,以塑料仿制蜜蜡在几百年前的欧洲就有这种技术,比较著名的就是被称为“贸易珠”的塑料仿蜜蜡,这在“欧洲老蜜蜡”中有很大的比例,需要注意鉴别。
“西藏老蜜蜡”
西藏当地并不产出蜜蜡,“西藏蜜蜡”大多是上个世纪80年代欧洲销售到西藏的,有一部分是清代编制者收集的波罗的海的蜜蜡供给西藏寺庙的。清朝廷以藏传佛教为国教,而藏传佛教特别重视蜜蜡法器,所以朝廷以蜜蜡(尤其是蜜蜡佛珠)供佛。藏民基本都信仰藏传佛教,所以也特别喜爱蜜蜡制品,在上个世纪80年代国人还鲜有人知蜜蜡时,而当时蜜蜡的价格极其便宜的时候,藏民就开始大量购买蜜蜡,现在所说的“西藏蜜蜡”绝大部分都是个个世纪80年代的(至今不到40年),只有很少一部分是清代留传下来的。
很多人喜欢来自藏区的蜜蜡基本上有两个理由:
一是藏民祖传的,可以保老。其实对藏民了解的人都知道,对于藏民来说蜜蜡也是很珍贵的,他们都在花大价钱买新的蜜蜡,对于祖传的老蜜蜡怎么可能轻易出售藏民对于金钱、财富的理解大家可以到网上查询下,就很容易理解为什么藏民不会卖自己的老蜜蜡了。
二是西藏高僧大德”开过光“的,所谓“开光”是什么意思可以在网上查到,理解了“开光”的意思后,您就不会说这个蜜蜡是高僧开光过的了,你只能说“加持过”,连“开光”是什么意思都没弄明白的人,告诉你他要卖给你的是“开光过的蜜蜡”,您真愿意花大价钱去买吗修藏传佛法的人都知道,藏传佛教是很讲究法器的,如果是经过高僧大德加持的法器是不可以转送给他人的,更不可以拿丢卖。别的就不多说了。
没有经过烤色的蜜蜡“老蜜蜡原石”
我们老家对面的山有一块石头,盘古开天地的时候就在那里了,现在很值钱吗每块蜜蜡都是经过几千万年才形成的,就算是几十年前开采出来,会因此成为“老蜜蜡原石”,会更值钱吗
鸡油黄:
鸡油黄本来是瓷器的一种釉色,是被借用到蜜蜡上的一个概念,但什么是鸡油黄缺乏标准,每个人心目中都有自己的鸡油黄。一般是指颜色深黄,比较均衡的蜜蜡,但不经过优化的琥珀成品比较少呈这种颜色,尤其是目前国内的琥珀原料多是来自乌克兰,乌克兰的琥珀呈这种颜色的更少,大部分符合人们所谓的“鸡油黄”的要经过烤色才能得到。
西亚老蜜蜡:
不论是我国的西藏,还是西亚,都是不产蜜蜡的,所谓的西亚老蜜蜡其原料本身都是来源于波罗的海,只是早期被销售到这两个地方,现在被称为“西亚老蜜蜡”。
蜜蜡为什么要烤色不可否认年代久远(制作成成品后超过100年以上)的古董蜜蜡在市场上确实是存在的,但数量与新蜜蜡比起来要少得多,大多数都是仿旧的。
琥珀在国内热销起来后,蜜蜡成了国人特别喜爱的一个品种,在国内很多玩家是把蜜蜡当作文玩来玩的,文玩是中国特有的传统,讲究的是盘玩,最后是形成“包浆”。在这种文化影响下,国人以外国人从来没有用过的方式“盘玩”来玩琥珀,于是就开始讲究“包浆”,琥珀经过几十年、上百年盘玩,形成的深**、褐色、橘红色的氧化层(也就是所说的“包浆”),及盘玩产生的光泽,是文玩爱好者所追求的上品,但是形成的包浆需要很长的时间,也很难买到这类老物件,于是用烤色“速成”包浆,成了能够满足市场需求的手段。这是烤色琥珀能够被市场接受的文化背景,也是最重要的原因之一。
其二、原色蜜蜡多为淡**,不符合国人追求厚重、沉稳、含蓄、中正的审美。
其三,原色蜜蜡颜色多样,配手串、108珠串时比较难配成颜色一致、没有色差的品相,而经过烤色后可以加工出颜色一致的珠子。
其四,是为了追求经济利益,在波罗的海的琥珀中,“老蜜蜡”是最受欢迎的品种,也是利润最高的品种。
烤色蜜蜡有没有收藏价值
所谓的“烤色”其实并不可怕,这种工艺是把蜜蜡放在烤箱中,让蜜蜡在一定的温度下,形成氧化层。这种优化所采用的温度对琥珀基本不会有影响,对琥珀的结构没有破坏,这个过程需要一个月到两个多用才能完成。在琥珀所有的优化工艺中,“烤色”对琥珀损伤是最小的。
“烤色”后在琥珀表面形成了一层氧化成,如果从光学的角度来看,氧化层使琥珀在紫光灯下基本看不到荧光,这个角度的欣赏美失去了。
“烤色”琥珀从原料的选择上,确实是选择最好的琥珀,2013年之前能够符合“烤色”条件的琥珀都是蜡质满的,没有注胶、没有裂的蜜蜡,这样的蜜蜡烤出来才会是高品质的“老蜜蜡”。烤色蜜蜡是商家最重要的利润来源,所以每个加工厂都会在“老蜜蜡”上下很大的功夫。2013年之前采用的是高温速烤(虽然说是速烤,时间也需要一个月),这种技术温度比现在控制的要高,形成的氧化层颜色更深黄;如果蜜蜡有裂,烤色后有”红线;如果注胶,烤色后注胶部位也会形成不同的颜色,甚至脱胶。2013年之市场上出现大量的水煮蜜蜡,为了把水煮蜜蜡烤成“老蜜蜡”就采用低温慢烤(烤色的时间需要两个多月,采用的温度相对比较低)。需要注意的是,不是采用低温慢烤都是水煮蜜蜡。
如果单纯只是从“烤色”的角度来说,烤色蜜蜡的品质是没有问题的,是有收藏价值的,只是在个人能否接受“烤色”的问题。如果是水煮蜜蜡再烤色后,那问题是出在水煮蜜蜡本身的品质是比较差的,而不是因为烤色变差。
老蜜蜡的定义是:经过人长期把玩或者佩戴,自然氧化表皮和包浆,颜色也变为棕红色的才能称之为老蜜蜡。而绝对不是经过人工优化烤色烤出来,就是老蜜蜡了。
而新蜜蜡也并非“新”了。天然蜜蜡形成时间至少需要千万年的时间粹炼,方能形成。只有买到纯天然的蜜蜡,经过佩戴,才能在几十年后变成“老蜜蜡”。
蜜蜡工厂 如何鉴别老蜜蜡蜜蜡有什么造假方法,老蜜蜡是少之又少的,舍得花钱买老蜜蜡,都是土豪。老蜜蜡做假有很多种,1 烤色,让蜜蜡快速变老,2染色,3假蜜蜡(塑料,树脂等)做成老蜜蜡。 想要买到老蜜蜡也要一些经验,不是说说就可以知道的。是我做蜜蜡长时间积累的经验。
希望采纳 不懂再问
蜜蜡的形成:
蜜蜡其实是一种树脂,是中生代白垩纪至新生代第三纪松柏科植物分泌出的一种油脂,然后再经过千万年甚至上亿的地质作用,从而形成的有机混合物。
埋在地底的树脂经过长时间大地的压迫,地下各种矿物质的渗透,加上地底热力等作用,慢慢形成了各色的化石,同样的由于地壳运动,水流的冲击等自然发展浮出水面,或人工开采,让人类接触到了蜜蜡。
蜜蜡是不可再生的宝石,比较稀有,且有收藏价值,同时蜜蜡具有极强的美感,可以做成装饰品,有观赏收藏价值,常打磨成珠状,串成手链或项链、佛珠等。
扩展资料
蜜蜡的品种:
蜜蜡的颜色有蛋清色、米色、浅**、鸡油黄,橘**等**系为主的颜色。基本是产于波罗的海的一种琥珀。枣红色蜜蜡是**系蜜蜡外皮氧化产生包浆而颜色变深导致的,也因为如此,市面上产生了很多人为加工氧化的枣红色或者颜色更深的蜜蜡。
蜜蜡的特性:
1、化学特性。
主要成分松树脂,化学式C20 H32 O2,摄氏150-180度软化,250-375度完全溶化,375度以上燃烧。不溶于水,溶于乙醚,溶解度16-23%。
2、物理特性。
非晶质体,无固定内部原子结构和外部形状,折射率介乎154至155,比重105-110,摩氏硬度2-3度,摩擦有电气效应,呈树脂光泽。
-蜜蜡
鸡油黄蜜蜡时间久了当然会变成老蜜蜡。
蜜蜡是远古松科松属植物的树脂,埋藏于地层,经过几千万年以上的演变而形成的化石。它是一种不透明或半不透明的琥珀,属于有机宝石,颜色**。
所谓的老蜜蜡,是指蜜蜡出土加工成成品后的年份, 是经过了几十年,几百年甚至上千年的的滋养,表面分子结构产生了一些细微的变化,形成了一定的包浆。不过,到底过多少年可称为老,好像还没有明确的界限。
老蜜蜡是一种百万年前树脂的化石,千百年来深受各国上层社会青睐,并被各国文化描绘得非常神秘,研究它却几乎如坠云雾,它就叫蜜蜡,因“色如蜜,光如蜡”而得名。
按照藏传佛教的说法,蜜蜡是极有灵性的宝物,是佛教七宝之一,借助它灵修,功效倍增,藏传佛教很喜欢用它做佛珠,认为蜜蜡通灵的效果很强;按照传统医学的观点,它是一种良药,可安神、利尿、治疗风湿病。
中国的古书《山海经》说“佩之无瘕疾”,意思是经常佩戴不容易生病。然而,真正的老蜜蜡存世不多,并且没有国际社会的认可标准,交易和交流起来都不太方便,不少人还把蜜蜡当做琥珀的一种,因而,寻找它,并不容易。
老蜜蜡在岁月的沧桑中形成,默默凝结了千年的年华。有的通体透明,有的丝丝飘渺。它有细腻的质感,一串很拿在手里,重量轻,似塑料般,不过,在颜色和质感上跟塑料又是截然不同的。
蜜蜡价值不菲:一来它是一种不可再生物质,越开采数量越少,二来收集旧蜡也不是件易事,再着说蜜蜡原本就不多,所以在旧时蜜蜡是贵族专享的饰品。
老蜜腊的颜色如蜜,蜜腊就是琥珀,只是它形成颜色与呈半透明的琥珀不同,呈不透明状或半不透明状,并因含琥珀酸较高所以不透明,所以商人们就叫它蜜腊。所以真的蜜腊的功能与琥珀一样,蜜腊戴久了因人体温的关系,琥珀酸减少会慢慢变成透明的琥珀。
在世界上由于天然琥珀产量极少,故皆为行家珍藏极品,价格自然不菲。琥珀是佛教七宝之一,最适合用来供佛灵修,同时,具有强大的辟邪化煞能量,佩戴琥珀饰物能辟邪和消除强大负面能量,对经常外出人们保平安的最佳饰物。西方古时候把它拿来当作除魔驱邪的道具。蜜腊呈不透明状,与琥珀的特征不尽相同。蜜蜡,多数为蜡**,若受地热影响则变为红橙色,就称为老蜜蜡。
一:所谓老蜜蜡。老蜜蜡:由蜜蜡原石加成各种形态的物件后,并经把玩,品赏具有一定年岁的蜜蜡,称之为老蜜蜡。所谓她的“老”,是加工成型后的年纪老。如果非要把这个老字加个标准,那么我个人的理解是至少80年才勉强称之为老。当然这算不上一个标准,如果50年是一个标准,那么也许会有人反问,79年的是不是就是新蜜蜡了?所以,所谓这个老没有标准,只有对她的理解。新蜜蜡:由蜜蜡原石加工成各种形态的物件,但加工成型后的时间很短,这样的的蜜蜡,称之为新蜜蜡。但是这个“短”字如何理解呢,也许可以理解为:“一月或两月或者一年或两年”,这只是一个比喻,以上的形容只是着重突出这个“新”字的含意。
二:老蜜蜡的真、伪、新、老。以下是老生长谈,很多是地球人都知道的事情,很多朋友可以跳过此段。1:去伪存真(1):盐水测试法以饱和盐水,放入蜜蜡测试,真蜜蜡则浮于水面。有一点需要说一下,或许有些朋友测试过,有些蜜蜡是呈半浮半沉的状态,我的理解是这种情况取决于蜜蜡的密度。虽然很多玩家对盐水测试法不屑一顾,但是这种笨拙的方法却可以排除至少八成的假冒。(2):云纹去伪法非蜜蜡成份的低级仿品一般用盐水或外观颜色就能排除,但是压制的东西,因为成份本就是蜜蜡,所以就具备一些蜜蜡的颜色和外观,有些肉眼看去甚至有橘皮纹,看似非常开门,所以从外观看谁也没有百分之百的把握断定排除,那么就要通过透光照射看内部形态来去伪存真,俗称云纹,虽然外观皮壳不易分辩,但是内部形态却做不了那么自然,把蜜蜡内部的形态形容成云纹特别准确,如同天上云彩,有浓有淡,各式各样,千变万化,任何一块蜜蜡都有独特的云纹,只有相似,没有相同。真云纹虽多种多样,但是自然而飘逸,假云纹多为向着一个方向的旋转纹路,一定要多看,多对照,真假自然明白。最终一句话,云纹是排除合成压制的必经之路。以下两图是两块老压制,大家可以对比一下。具体参照一下:午夜兰花(排除老压制的必经之路):2:去新存老如果我们玩的是蜜蜡,那么不必太过于纠结,而我们玩的是老蜜蜡,这个老字非常重要,这个字仿佛是一道门,没有这个字,就等于你还没入门,以下也是一些老弦重唱,说一下老蜜蜡的一些并不绝对的特征。(1):孔道:首先要排除小孔的东西,因为百年前制作的工艺较为落后,多数为手工钻孔,钻的孔本就大,又经过多少年的盘玩,线绳的不断勒压,老蜜蜡至少有线绳磨损的喇叭孔或线绳向一侧勒压的钥匙孔。(2):包浆:包浆是漫长岁月中把玩者经久的摩挲盘玩的手泽。由于经久累月的盘玩,老蜜蜡表面形成一成类似于膜状的光泽。密蜡的光泽的从一种程度相对的证明加工成品后的存世的时间久。(3):风化纹:风化纹又称橘皮纹,这个名字非常确切,就形象的和橘子皮差不多,仔观之下都是大小不一的点聚合成一个面。风化纹是长期放置、鲜于把玩,没有油、汗的滋润,阳光空气等对蜜蜡皮壳摧残一种沧桑的表现,所以长期把玩、包浆细腻的老蜜蜡,几乎都没有这种风化纹呈现。类似于人的皮肤,化妆品用的多,就没有那么粗砺。(4):冰裂纹:冰裂纹又称开片,冰裂是长期在干燥的环境下失水脱水的一种干裂的表现,所以冰裂和包浆也是相对的,长期把玩的包浆必然好,包浆好的冰裂形成的就慢,如同一块土地,勤于用分泌的汗渍和油渍灌溉,必然不会干裂。这就可以解释为什么很多老蜜蜡皮壳无冰裂而孔道有冰裂。有人说过,老蜜蜡玩的就是一个皮壳,这话说的是对的,因为皮壳包含着她所有的历史,除掉皮壳,老蜜蜡和新蜜蜡的内层基本没有区别,所以老蜜蜡玩的不过是舒服的孔道,细腻的包浆形成的宝光,以及含着无限内函的风化和冰裂纹。
以上所说,并不是断定老新一个标准,只是一个相对特征。为什么呢?风化、冰裂则和包浆是相对的。包浆好的自然风化冰裂相对没有严重,而包浆好的必然经过长期的把玩,但是把玩也有一个度,一天盘一柱香的功夫和盘一个时辰肯定是有区别的。而孔道的长期的把玩磨损才会形成钥匙孔,因为孔道的磨损多是绳线的勒压,那么与串的松紧有很大的关系,紧则磨损严重,松则相对磨损较轻。而形成钥匙孔或喇叭孔的必然经过长期把玩,长期把玩必然会形成包浆。所以以上四个并不绝对的特征是相辅相成的。对于一块老蜜蜡有多老、多么老,我们只能根据现有的一些并不绝对的标准来猜测,所以对于老蜜蜡的年份断定准确到了多少年,可以知道那是一件多么不靠谱的事情。
三:老蜜蜡烤色、作旧1:不得不说的烤色。对蜜蜡的烤色优化处理,是欧洲有相当长的历史了,是做琥珀蜜蜡等珠宝首饰的一种方法,是一个压、烤等简单物理过程。这些优化处理方式,只是为了增加其亮度和硬度,在本身有价值的蜜蜡的基础上进行小范围的加工处理,在欧洲这种技术被长期使用,并被认可的一种合理的加工工序。这种烤色多见于一些欧洲回流一些老项链,对于这种烤色的,本人是理解接受的。但是这种合理的优化方式在国内已经被歪曲,从而变本加历,程序变的繁琐,注胶;高温恒温烤,化学注色,然后加工成一个不伦不类的东西,即不是新蜜蜡的清新,又没有老蜜蜡的内涵,好像沦落风尘的女人,浓妆艳抹,俗不可耐,即没有小女孩的清纯,又没有老妇人的韵味。抛弃她,抛弃她。。。。。2:高人们已经说过的作旧。对于作旧,不必多说,祥见于这两个贴子:那片海:图说关于桶珠的鉴定要点懒人上海:懒人收货归来,发一个对大家都有点用的知识贴。
四:老蜜蜡的品相(形状、颜色、蜡质)1:老蜜蜡的形状如果说老蜜蜡玩的就是皮壳,那么可以说老蜜蜡的追求就是形状,我想很多人有切身体会,当你有了饼了,就想有枣,有了枣了,还要追求桶。老蜜蜡的形状,从品名和档次上,以及存世的稀有程度上,依次从高到低分为:球、桶、枣、饼、墩、片。当然这是一个笼统的概括,还有一些特殊的形状,比如说马蹄珠,鼓珠、橄榄珠,以及三通、四通、背云、勒子。这其中马蹄珠是一个特类,因为球、桶、枣经过长期的把玩磨损,都能形成马蹄状。严格说球珠就是鼓珠,而橄榄珠是枣珠的另一种表现形式。而从目前来讲,墩和片已经没有再分类的必要了。我们无法穿越时空,所以,老蜜蜡的形状是不可控制的,你现在加工一块八角形的蜜蜡,只能算是新蜜蜡。对此我们只能从现在的形状中选择。但是文玩的魅力就在于此,我们不断的追求,在现在的状况下向更高冲刺,于是珠子要追求形正,饼子要追求正圆,无论如何,我们都有有一双发现美的眼睛,我们要更好的搭配,更好的呈现她们的魅力。2:老蜜蜡的颜色和蜡质之所以把老蜜蜡的颜色和蜡质放在一起来讲,因这两点实在没有什么可以费话的。老蜜蜡的颜色虽然多种多样,但是无非归为三大类,那便是红、黄、花。对于蜡质,透明度越高的,蜡质越差,相对来说,云纹越浓稠的,蜡质相对越好,这就可以理解为什么花蜡用灯光打不透的原因了。
五:老蜜蜡的居住地。以上的题目,为什么用“居住地”而没有用“产地”两个字,老蜜蜡属于文玩中比较特殊的一类,因为产地两个字,只是蜜蜡出土的地方,换言之就是出生地,而加工成型后,并且传世的才叫老蜜蜡,所以老蜜的出生地可以忽略,需要在意的他加工成型后的居住地。目前流传的老蜜蜡,部分是穆斯林地区的宗教用品,有些是西藏的宗教用品,有些是欧洲贵族的装饰品,老蜜蜡因为其居住地的不同,价格便区别很大,西藏仿佛是老蜜蜡几个区住地中贵族的像征。标以西藏二字,便可以理所当然的克价提高几成。终其原因就是因为宗教信仰的迷信色彩,其实我们不妨时常的反问一下自己?我们玩的是蜜蜡还是迷信?当然无论玩的是什么,都是由你自己来选择的。借用我以前所说的一段话结束这个贴子。尼泊尔蜜蜡和藏蜡一样,都是蜜蜡,只是因为迷信的关系,藏蜡价格要高一些,这也是不可改变的事实。但是藏蜡的身份是人给加上的,是泥巴是真身咱不知道,但它绝对没有西藏的户籍证明。心中有佛,管他泥巴还是真身皆是佛。不迷信的时候我们是不是可以大喊一句“西藏老蜡腊。
老蜜蜡与新蜜蜡主要由于加工后盘玩收藏经历的时间不同导致了以下几个不同点:皮壳包浆、开片冰裂纹和风化纹、孔道磨损等。
(一)皮壳包浆
包浆,古玩行业的行话,是指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”,专指古物器物经过长年久月之后,在表面上形成这样一层自然的光泽。
包浆既然承托岁月,年代越久的东西,包浆越厚。举一个简单的例子,新买来的竹席,不论打磨得多少光滑,都不算有包浆,但老祖母睡了五十年的竹席,包浆红亮不言而喻。新锄头的把柄没有包浆,老农民的锄头柄,无不包浆厚实。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手渍,或者土埋水沁,经久的摩挲,风尘的洗礼,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。它滑熟讨喜,幽光沉静,告诉你,这件东西有了年纪,显露出一种温存的旧气,却又增添了一份宝气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”,浮躁的色调,干涩的肌理相对照的。蜜蜡的包浆其实是水、氧气、阳光和蜜蜡的反应,个人认为包浆是一个自然氧化的过程,当氧化到一定程度是变形成了皮壳。新蜜蜡则是没有这一层包浆和皮壳。
(二)开片冰裂和风化纹
开片本为瓷器釉面的一种自然开裂现象,或者烧窑的师傅通过改变水温使釉面形成自然的裂痕,开裂的原因有两种:一是成型时坯泥沿一定方向延伸,影响了分子的排列;二是坯、釉膨胀系数不同,焙烧后冷却时釉层收缩率大。因此开裂原是瓷器烧制中的一个缺点;但人们掌握了开裂的规律而制出的开釉(即裂纹釉),变成为瓷器的一种特殊装饰了。宋代的汝窑、官窑、钧窑、哥窑都有这种产品。开片又称冰裂纹, 按颜色分有鳝血、金丝铁线、浅黄鱼子纹,按形状分有网形纹、梅花纹、细碎纹等。
老蜜蜡的开片、冰裂和风化纹是和其所处的环境和使用的方式有密切的关系,蜜蜡经常处于干燥的环境中或者长期不把玩的情况下,蜜蜡本体脱水,导致蜜蜡出现开片冰裂和风化纹;但是也并不是所有的老蜜蜡都会出现这些现象,其中典型的就是藏蜡,由于藏民对藏蜡经常盘玩、以及碰到酥油,佩戴导致藏蜡处于一个较为湿润的环境,并且西藏地区也不是特别干燥,所以藏蜡一般不会出现上述现象。
(三)孔道磨损
孔道是判断老蜜蜡的一个重要标准,因为老蜜蜡经常作为宗教器物和贵重饰品或者货币来使用,常常用绳子串起来,比如佛教108颗念珠、穆斯林的泰斯哈比等等,还比如一些西亚货币老蜜蜡饼子等等;蜜蜡在常年与绳子的摩擦过程中必然导致老蜜蜡孔道的磨损。一般根据地域使用老蜜蜡的方式不同,导致老蜜蜡出现一些不同种类的孔道,比较典型的有:藏蜡的圆润苹果孔、西亚老蜡的钥匙孔、喇叭孔道等;但是有些孔道磨损却很小的老蜜蜡,是不是就不是老蜜蜡了呢,并不是,孔道并不是判定老蜜蜡的唯一标准。
有几种情况老蜜蜡孔道磨损并不充分:1、珍藏起来的老蜜蜡,道理很简单,不盘玩,就没有磨损;2、小珠子磨损小,一般小蜜蜡珠子质量很轻,所以和绳子的摩擦也比较小,磨损也较小;3、串绳子的方式,有些做为佩戴的老蜜蜡,常常出现在欧洲老蜜蜡中,人们经常会在珠子之间打上绳结,这也会减少珠子的磨损。
(四)还有一些其他的区别诸如新老蜜蜡加工工艺之类的区别
比如明清时期的吉子,辽金时期的老帽花,韩国回流的镂空雕刻的腰牌,这些都与现代新工艺的新蜜蜡产品完全不同,可以一眼辨别。至于烤色的,有点基本常识的也能一眼辨别,
当然还有最重要的一个区别那就是:老蜜蜡的价格和新蜜蜡的价格,绝对是天壤之别!
老蜜蜡是指经过数十年或数百年的存放和氧化后形成的蜜蜡,其外观和气味有所不同于新鲜蜜蜡。以下是老蜜蜡的几种鉴别方法:
1观察外观:老蜜蜡表面可能出现裂纹或沉积物,或者出现褐色或橙色等颜色。而新鲜的蜜蜡一般是透明或者淡**的,表面光滑。
2检测气味:老蜜蜡一般有一定的气味特征,如散发出类似烟、木材或香味等,和新鲜蜜蜡有所不同。
3使用红外线光谱仪:通过检测蜜蜡中的主要有机化学成分,可以在分子结构上鉴别老蜜蜡和新鲜蜜蜡。
4使用荧光显微镜:老蜜蜡和新鲜蜜蜡在紫外光下呈现不同的荧光颜色,可以通过显微镜放大观察来进行鉴别。
以上是老蜜蜡的几种鉴别方法,需要结合实际情况和专业技能进行判断和鉴别。
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